中國雲南　羅敏

小時候看到我媽的病因着信主奇迹般地好了，我也跟着我媽信了主。2004年，我和我媽又一起接受了全能神的末世作工，能迎接到主的再來可是天大的福氣，之後我就積極盡本分，盼望將來能得着神的祝福。儘管丈夫逼迫我信神，我還兩次因信神被中共抓捕，坐了兩年監，但我照樣盡本分、跟隨神，我心想：「只要我多為神花費就能得着神的賜福，等到大灾難降臨我就能蒙神保守剩存下來，享受國度美好的生活。」直到一場病痛臨到我，我才開始反思自己的追求。

那是2022年12月，我感染了新冠病毒，當時發熱，喉嚨腫痛，渾身無力。我不明白神心意，就想：「我一直盡着本分怎麽還感染了新冠病毒呢？是不是我没盡好本分呢？以後我得多用心把本分盡好神才會看顧保守我。」那段時間不管我身體多難受，我都堅持把每天的工作作完。到了2023年1月，我突然感到心慌，喘不過氣來，心臟像要跳出來似的，想到新冠病毒會加重基礎疾病，我本來就有心絞痛，這次心慌得這麽厲害，要是嚴重了我會不會死啊？晚上我怎麽也睡不着，就在心裏琢磨：「這些年我一直盡着本分，即使環境惡劣或是感染新冠病毒我都堅持盡本分，神咋没保守我的病好起來，這病反而比之前還嚴重了呢？」因為我信神在中共那裏有案底，再加上當時有猶大出賣了我，我不能去醫院看病，只能在接待家吃點藥，鍛煉鍛煉。就想着只要我盡好本分，説不定我的病就會好起來的。到了4月，我的病還不見好轉，而且我的臉、雙腿、雙脚還腫得特别厲害，非常難受，我就趕緊去私人診所。當時醫生説我的血壓很低，低壓只有45 mmHg，還説我的肺功能太虚弱了，就給我抓了幾副藥。我吃了藥也没見好轉，有時還喘不過氣來，我就想：「我會不會一口氣上不來死掉啊？難道我就這麽死去了？」那幾天我讀神的話只是走走過程，盡本分特别被動，每天只是按部就班地盡着本分，就想着只要我守住本分，或許神會把我的病挪走。

没想到到了8月初的一天早上，我起床後就感覺呼吸困難、四肢無力，連吃飯喝水的力氣都没有，我照鏡子一看嚇了一跳，我的嘴唇紫得特别厲害，我趕緊去了私人門診。醫生説先輸幾天液看看，不行就趕緊去大醫院。那幾天我都不能躺下睡覺，躺下更上不來氣了，我只能半靠在被子上睡，晚上還一直出虚汗。一天，我輸完液回家，走路特别吃力，回到家頭暈得厲害，心臟也特别難受，到了夜裏肺也特别不舒服，喘不過氣來，我就想：「這都輸了三天液了，病不見好轉咋還嚴重了呢？」我有些軟弱，就趕緊找神的話讀。全能神説：「在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證却是讓人驚心動魄，他以他的剛强、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悦納。在這次的試探中，約伯用他的實際表現來向撒但宣告：肉體的疼痛不能改變他對神的信與順服，也不能奪去他依戀與敬畏神的心，他不會因着面臨死亡而弃掉神，也不會丢掉自己的完全正直。約伯的堅毅讓撒但變得怯懦，他的信心讓撒但懼怕、喪膽，他與撒但决一死戰的氣勢讓撒但痛心疾首，約伯的完全正直讓撒但在他身上再無從下手，從此便放弃對約伯的攻擊，也放弃了在耶和華神面前對約伯的控告，這就意味着約伯勝過了世界，勝過了肉體，勝過了撒但，也勝過了死亡，他是完完全全的屬神的人了。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》讀完約伯的經歷我特别受激勵，約伯一日之間萬貫家産没了，兒女也死了，後來他自己還渾身長滿毒瘡，但他没有因為肉體的病痛而改變對神的信，也没有埋怨神，還稱頌耶和華神的名。對比自己，病情嚴重後我就活在憂慮痛苦中，擔心自己心臟病加重一口氣上不來會不會死掉，我流露的都是消極怯懦，對神没有一點兒信心和順服。其實我的病會嚴重到什麽程度、我會不會死都有神的主宰命定。認識到這兒，我就禱告：「神哪，我願意效法約伯，或生或死我都感謝你。」

8月中旬，女兒帶我去醫院檢查，醫生也没有查出什麽問題。我心想：「我感染新冠到現在已經八個多月了，呼吸困難一直没有好轉，這樣拖着會不會加重啊？」後來，我想到神的話：「每個人的壽命都是神命定好的，雖然這個病在醫學上看就是該死的病，但在神那兒看你的壽命還没到，還不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命還没有完成，你即使得了該死的病也死不了，神是不會把你挪去的，即使你不禱告、不尋求真理，也不注重治療，甚至耽誤治療了，但也死不了。尤其是有神重要托付的人，他的使命還没完成，無論得什麽病也不會馬上死，也得活到使命完成的最後一刻。……在神那兒看，你只要能盡上你的本分，你只要還有用，只要神定意用你，這就是不該死，你想死也死不了。就怕人窮作胡鬧、作惡多端觸怒了神的性情，那就死得快了，屬于减壽了。人的壽命是神在創世之前就命定好的，如果人能順服神的擺布安排，不管有病没病、身體好壞都能活到神命定的壽數。這個信心你有没有？你如果只在道理上承認就不是有真實的信心了，説什麽好聽的話也没有用；如果你從内心深處確認這是神的命定、神就這麽作工，那麽你的實行法自然就會改變了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神説得很清楚，創世之前神就把所有人的壽命都定好了，每個人活多大歲數、什麽時候死都在神手中掌握，神給人命定的壽命没到，即使人得了要死的病那也死不了。就像約伯，他從頭頂到脚掌長滿了毒瘡，全身潰爛流膿，已到了無法醫治的地步，但神在他身上還有托付，他的使命還没有完成，他就死不了。我想到一個姊妹是癌症晚期，醫生都放弃給她做手術了，但因着神的保守姊妹竟奇迹般地活了下來。還有一個弟兄雙目失明，醫生都放弃治療了，是神奇妙的拯救他又恢復了視力，現在還在教會盡着本分。想想我自己，這次病重我只是吃了三副中藥，輸了幾天液，如果不是神的看顧保守我哪能活到今天呢？我的病都在神的手中，如果我的使命没有完成，即使病情嚴重我也死不了。

從醫院回來後，我就在家吃點中藥調理身體。一天晚上，我又覺得呼吸困難喘不上氣來，就坐起來靠在床邊。心想：「我才46歲，難道我的下半生只能像個廢人似的躺在病床上就這樣等待死亡了嗎？」我越想越難受，眼泪止不住地往下流，心裏對神有了無理要求：「信神以來，無論是受苦、坐監還是感染瘟疫我都没有停止盡本分，神咋不保守我讓我的病好起來呢？現在我什麽本分也盡不上，是不是神藉着病痛顯明我，把我從盡本分的行列中淘汰了？那我不就失去蒙拯救進天國的機會了嗎？」想着想着我意識到自己的情形不對了，就趕緊跪下來禱告：「神哪，願你保守我的心不受撒但的攪擾，就算後半生我的病治不好我也順服你的主宰安排，哪怕是死也不埋怨你。神哪，願你帶領我明白真理。」禱告後，我看到了兩段神的話：「現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。如果没有神的審判、刑罰，没有神的試煉，没有神讓你們受的苦，説老實話，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉着什麽達到的？如果没有苦難熬煉，没有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、什麽也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裏更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絶，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才産生真實的愛。」《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》「你要想看見神的愛，要想真實體嘗到神的愛，必須得深入實際，深入現實生活當中，看見神作每件事都是愛，都是拯救，都是為了讓人脱去不潔净的東西，為了熬煉人裏面不能滿足神心意的東西。神用話語來供應人，同時在實際生活中擺設環境讓人經歷，如果人吃喝神話多了，在實際實行當中，藉着許多神的話使人生活之中的難處都能得到解决。」《話・卷一　神的顯現與作工・愛神的人永活在神的光中》越讀神的話我越感到羞愧，臨到病痛神不是為了顯明淘汰我，而是為了潔净變化我，讓我學會順服神。想想以前没病的時候我口口聲聲感謝神，不管教會安排什麽本分我都積極配合，還説誰不愛神我都要愛神，現在看看那些都是空話、假話，不是我的真實身量。自從我得病後，我就想通過盡本分讓神醫治我的病，當病一直没有好轉時我就活在消沉情形中混吃等死，還誤解神是要藉着病痛取締我盡本分的機會。雖然我道理上知道末世神是作審判刑罰潔净人的工作，不再為人醫病趕鬼，但我却一直奢望神能祝福保守我讓我的病得醫治，我這不是求餅得飽的信法嗎？其實神的愛除了賜給人恩典，還有審判刑罰、試煉熬煉，只有審判刑罰才能潔净我的敗壞性情和得福存心。明白了這些，我心裏敞亮多了。此時我才真實地體會到，病痛臨到是神拯救我的一種方式，可我還誤解神，真是太不應該了！我就像失散多年的小孩重新回到了母親的懷抱，在神面前大哭了一場，我也立定心志要扭轉錯誤的信神觀點，放下得福存心，追求真理脱去敗壞性情，一切順服神的主宰安排。就算到最後我的病治不好，我也要追求真理、盡好本分滿足神！

過後，我又看到神的話：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑着我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得着我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世别來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，并不求來世得着什麽。當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我却并不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我説人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》「這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麽都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當，因為他們在信神的同時也在花費，在奉獻，在盡本分，他們在付出青春年華，也在撇家捨業，甚至長年累月地在外奔波忙碌，他們為了最終的目的改變自己的愛好，改變自己的人生觀，甚至改變自己的追求方向，但他們却不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路，不管道路有多遠，也不管途中有多少艱難險阻，他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麽力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢？是他們的良心嗎？是他們偉大、高尚的人格嗎？是他們與邪惡勢力抗衡到底的决心嗎？是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎？是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎？還是他們從來就没有個人奢求的奉獻精神呢？對于一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價，這簡直是天大的神迹！我們姑且不論這樣的人到底付出了多少，只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裏除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話説到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悦氣氛中的時候，没有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬，如此的不堪入目。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》神的話把我信神只為得福的存心目的揭露得淋漓盡致，讓我無地自容。從起初信神到現在，我撇家捨業、坐監受苦、帶病堅持盡本分都是為了得福得平安。小時候我看見主醫治了我媽的病，為了得福我和我媽一起信了主；接受神末世作工後我撇弃家庭、婚姻、工作也是為了得着神的恩典祝福，以後在灾難中不死；我兩次被中共抓捕也不退縮，堅持盡本分，也是為了以後能進國度得着更大的祝福；感染瘟疫後我還堅持盡本分，也是想着這樣神才會給我醫治，我的病能早日好起來。當我的病没有得到好轉反而加重，感覺要死的時候，我就誤解神是不是要藉着病痛淘汰我，埋怨神不保守我，失去了追求真理往上够的心志。神説：「當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；……」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》我不就是神揭示的這種人嗎？我信神只是為了得恩典、得祝福，看到得福的希望破滅，我起初的信心、愛心就都没有了，還埋怨神怎麽不保守我好起來，還拿受苦花費、坐監當資本來向神提要求，想用小的代價换取天國的福分，我真是太奸詐、太没有理智了！想到保羅撇弃花費都是為了得福與神搞交易，最後説出：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）對照自己，我不也是想用受苦花費與神搞交易换取神的祝福嗎？我如果再不悔改，最終會跟保羅一樣下地獄受懲罰！神造了人類，幾千年來神一直無私地供應着人類，從没有向我們索取過什麽，而我一個小小的受造之物，我的命都是神給的，我盡本分本是理所應當，不應該有交易索取，可我却一直利用盡本分跟神搞交易，妄想换取神更大的祝福，對神滿了無理要求。按照我的所作所為理應受到神的懲罰，但神憐憫寬恕了我，藉着病痛顯明我，讓我認識自己的錯誤追求向神悔改，我只願好好追求真理脱去敗壞性情，順服神的主宰安排。

後來，我看到兩段神的話，對信神的意義和神的公義性情有了點認識。全能神説：「人應該明白信神的意義，信神不應該是為了得福、有好的歸宿，而是為了遵行神的道，是為了順服神，是為了達到敬拜神，不是為了你的歸宿。……你最終蒙拯救了能够敬拜神了，神讓你得永生，讓你不死，讓你進天國享受永遠的福分，這是神的應許、是神的祝福。但是神如果不給你應許，人信神的目的與意義也應該是遵行神的道順服神達到敬拜神。」《話・卷八　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》「你一個受造之物憑什麽要求神？人没有資格要求神，要求神是最没有理智的事。神該作什麽就作什麽，神的性情是公義的。公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事人能説出神公義那就不容易了，如果那時神把約伯滅了人就不説神公義了。其實，不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？不用。一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神如果看你不順眼，説你作完見證没用了把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。雖然現在事實上你不好認識，但道理上你得明白。你們説，神毁滅撒但是不是神的公義？（是。）把撒但留下來呢？不敢説了吧。神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識。神把彼得交給撒但，彼得怎麽説的？『你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？』」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話我認識到，我能對神有無理要求、埋怨神不保守我，主要是對神的公義性情不認識。我覺得這些年不管多苦多難我都守住了自己的本分，神就應該保守我讓我的病好起來。但神的公義不像我想象的公平合理、一分為二，人付出多少神就給人多少，神的實質就是公義聖潔，不管神咋作，合不合人的觀念、人能不能理解得了，神都是公義的。約伯是個義人，敬畏神遠離惡，神還要試煉他、潔净他，更何况我一個敗壞至深對神滿了無理要求的人呢？神怎麽對待我都是應該的。信神盡本分天經地義，這是我一個受造之物義不容辭的責任，即使有一天我盡完本分死了也是神的公義，我不應該把盡本分當成换取祝福的籌碼跟神搞交易，這是在觸犯神的性情。神説過：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》神定規一個人的結局歸宿主要是看人有無真理，不是看人受苦多少。我帶着得福的存心盡本分還想進天國得着美好的歸宿，這都是我的奢侈欲望。如果不放下得福存心，不好好追求真理，最終還是要被神撇弃淘汰。

之後我又看到一段神的話，明白了人信神該追求什麽。全能神説：「你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》我明白了，信神跟隨神就應該把真心交給神，不應該有個人的選擇和無理要求，得達到凡事都能順服神、滿足神。神造了人類，掌管着人類的命運，末世神又實實際際地來到地上發表話語潔净拯救人，我能來到神面前讀神的話、經歷神的審判潔净，已經是神對我的高抬了。我不該用盡本分、撇弃受苦來跟神搞交易，應該老老實實追求真理、追求性情變化，達到與神相合。現在，我可以寫生命經歷文章、寫講章，幫助弟兄姊妹整理文稿，哪怕盡點微不足道的本分我也很高興。

當我放下對神的無理要求時，我的病情也在逐漸地减輕，呼吸順暢了很多，身體一天比一天好轉，不久教會又安排我寫講章了。