美國　心誠

我在教會負責福音工作，和王瑜姊妹一起配搭做組長。剛開始，我看王瑜盡本分很積極，工作果效也比較好，就覺得她是一個有負擔、有責任心的人。可一段時間後，我發現她盡本分越來越被動，很少發現工作中存在的問題，更不用説解决問題了。月底總結工作時，以往她都會主動來找我總結工作中存在的問題、偏差，商量解决的路途，可現在一點兒動静也没有。平時組裏的工作是我倆主要負責，發現問題及時總結，這樣才能更好地解决問題，提高工作果效，可現在王瑜對組裏的問題根本就不上心。我心想：「這也没有盡到組長的職責呀，不行，我得找她交通交通。但轉念一想：平日裏我和王瑜關係不錯，我要是直接指點她盡本分負擔小，不作實際工作，她會不會臉面上挂不住啊？這要是傷了和氣以後還咋相處啊？算了，多一事不如少一事，得罪人的事還是别做了。」那幾天，我心裏總有控告：「這段時間，王瑜是不是情形不好了？這樣下去，她自己生命受虧損，工作也受影響啊。我是不是得趕緊找她交通啊？」可又一想，「我要是直接指出她缺少負擔，她會不會受轄制，覺得我是在監督她的工作呀？要不就直接反映給帶領，讓她去幫助姊妹吧，這樣我就不用得罪人了。但如果我向帶領反映，萬一讓姊妹知道了，她會不會説我在背後打小報告啊？不行，還是别説了。」就這樣，我在心裏來回争戰，很不得釋放。我意識到自己的情形不對了，就向神禱告呼求，願神帶領我尋求真理解决自己的問題。

一次聚會時，我看到神的話説：「你們看見問題一方面不攔阻，不交通，不加以限制，另一方面也不向上反映，做老好人，這是不是不忠心的表現？老好人對神有忠心嗎？一點兒都没有。他不但不忠于神，還總做撒但的幫凶，做撒但的跟班、隨從，對自己的本分、對自己的責任没有一點兒忠心，對撒但倒挺忠心，這就是問題的實質所在。至于業務方面不足，可以在盡本分的過程中不斷學習、總結經驗，這些問題都容易解决，最難解决的是人的敗壞性情。如果你們不追求真理，不解决敗壞性情，總做老好人，看見誰做事違背原則了，不對付幫助，也不揭發、不揭露，總往後退，也不擔責任，這樣盡本分只能影響、耽誤教會工作。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》「為人處世必須得根據神的話，這是做人最基本的原則。不懂做人的原則，還談什麽實行真理？實行真理不是説空話、喊口號，而是在生活中無論遇到什麽事，只要涉及到做人的原則、涉及到看事觀點、涉及到盡本分的問題，人都面臨選擇，都應該尋求真理，在神話裏找到根據、原則，然後再找到實行路途，能這樣實行就是追求真理的人。不管臨到多大難處都能這樣追求真理，這就是走彼得的路、走追求真理的路。比如，對于怎樣與人相處，該持守什麽原則？你原來的觀點就是不得罪人，跟大家一團和氣，别傷人的面子，這樣以後好相處。受這個觀點轄制，你看見誰做壞事、做錯事了，違背原則了，寧可忍耐也不好意思當面給人提出來。受這個觀點轄制，你不願得罪任何人，無論與誰相處都礙于面子，礙于人情，礙于多年相處的感情，就總説好聽的，讓對方高興，即使有不滿意的地方也采取忍耐，只是背後生點氣，論斷論斷，見面還是不傷和氣，保持關係。這樣做人怎麽樣？這是不是老好人？是不是挺圓滑的？這就違背做人的原則了。這樣做人是不是低賤哪？這就不是什麽好人，這樣做人就不高貴。不管你受了多少苦、付出了多少代價，你在做人方面没有原則，那你做人就失敗了，在神面前神是不認可、不紀念、不悦納的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》神的話使我認識到，我裏面一直有個錯謬的觀點，認為人與人相處就應該是一團和氣，如果總指點、揭露别人的問題，那是得罪人的事，容易傷面子、傷感情，這樣就不好相處了。對照神的話我才看到，這個觀點根本不符合真理，違背做人的原則，這樣的人自私卑鄙、圓滑詭詐。為了維護與人的關係，看到對方的問題也不説，只説奉承、恭維的話，與人相處没有真心、没有真實的幫助，反而是在坑害人，這樣的人被神看為低賤，神不認可。就像我對待王瑜，明明看到她盡本分没有負擔，不作實際工作，却不實行真理指點她的問題，就連反映問題的勇氣都没有，考慮的都是怎麽維護和姊妹的關係，覺得揭露人的問題那是得罪人、傷感情的事，即便看到工作受影響了，也不願背叛肉體實行真理，我就是個詭詐人、老好人哪！我發現姊妹的問題也不揭露，雖然維護了和姊妹之間的關係，但對她的生命進入没有絲毫益處，教會的福音工作也受到了影響，這真是坑害弟兄姊妹，坑害教會工作啊。

過後，我就琢磨，與人相處的原則應該是什麽呢？我看到神的話説：「你們得往真理上注重才能有生命進入，有生命進入才能供應别人、帶領别人。如果發現别人做事不合真理，咱們應憑愛心幫助他往真理上够；如果别人會實行真理，辦事有原則，咱們就得學，就得效法：這叫彼此相愛。在教會裏得有一種這樣的風氣，都往真理上注重，都往真理上够，别論年齡大小、資格老幼，也别論素質高低，别論這些，在真理面前人人平等。就得看誰説得對，誰説得合真理，誰為神家利益着想，誰對神家工作最有負擔，誰明白真理比較透亮，誰有正義感，誰肯付代價，這樣的人在弟兄姊妹中間應該得到擁護、得到贊成才對。追求真理的這股正氣得在教會中占上風，這樣就有聖靈作工，神就祝福，神就引導。講是非、互相計較、互相記仇、互相嫉妒、互相紛争，這些風氣在教會中占上風，那你們肯定没有聖靈作工。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》教會是真理掌權，弟兄姊妹相處就應該憑真理原則，這才容易獲得聖靈作工啊。弟兄姊妹之間相處應該尊真理為大，誰做事違背原則，就應該指點對付、愛心幫助，使他往真理上够；誰説話做事符合真理，有正義感、能維護教會工作，就應該支持、擁護。每個人都注重追求真理、實行真理，讓追求真理的正氣在教會中占上風，這樣實行聖靈才作工。明白了這些，我心裏亮堂了，也有了實行的路途。我又想到，其實每個真心信神的弟兄姊妹都想把本分盡好還報神的愛，但每個人在盡本分中都不可避免地會流露敗壞，也有很多缺少，這就需要弟兄姊妹能互相指點幫助。指點、揭露别人的問題并不是讓人難堪，更不是打擊人，而是為了幫助人盡早地發現自己的問題，扭轉不對的情形，這才是真正的愛心，是彼此相愛的表現，也是為了維護教會的工作。相反，看到别人的問題閉口不説，為了維護個人利益奉行撒但哲學，這是對人的生命進入、對教會工作不負責任，這樣做人就太自私卑鄙了。想到我與王瑜相處，看到她盡本分存在問題，也没有給過她真正的幫助，只注重維護自己的形象，絲毫不考慮姊妹的生命進入，也不考慮教會工作，我真是自私卑鄙，没有人性啊！想到這兒，我心裏很受責備，接下來願意按神的話實行，根據真理原則對待姊妹。

後來，我就找王瑜敞開心交通，把自己看到的問題一一説了出來。當讀到一段神的話時，王瑜很受觸動，説自己這段時間情形很不好，甚至禱告都没話了。我聽後很驚訝，也很自責，如果我能早點指點幫助她，也許她能盡快扭轉不對的情形，也不至于影響盡本分。看到自己為了維護和姊妹的肉體關係，不實行真理，充當老好人，真是太坑人了。我就向神禱告立下心志，以後與人相處得注重實行真理，發現問題及時地指點幫助，不再做老好人。

從那以後，王瑜盡本分比以往積極了一些。但過了一段時間，我發現她作工作經常違背原則，就像有的福音對象人性不好，不符合傳福音條件，她還給對方傳福音，做些無用功。我很納悶：「王瑜傳福音這麽久，對于各方面原則應該掌握一些，怎麽還能犯這麽明顯的錯誤呢？是不是情形還没扭轉？要不再提醒提醒她？」但轉念又想，「之前都幫助過她了，也不用老指點吧，這多難為情啊。要是老指點，她會不會覺得我這個人太狂妄了，老挑人的問題，對人要求太高了？那對我的印象就不好了，我還是别管了。」就這樣，我看到王瑜盡本分的情形、狀態不對，還是睁一眼閉一眼没有指點幫助她。又過了一段時間，王瑜因着長期盡本分應付糊弄始終没有果效被撤换了。這時，我很自責：「我明明看出王瑜盡本分存在問題，却不管不問，睁一眼閉一眼，也没提醒幫助她。現在她被撤换了，我不是也有責任嗎？」我很懊惱，也很困惑：為什麽我總是做老好人不能實行真理呢？問題的根源到底是什麽？

反省尋求中，我看到神的話説：「處世哲學中有一條是『看透不説透，還是好朋友』，就是為了維護好朋友這一層關係，即使看透了對方的問題也不能説透，守住不打臉、不揭短的原則，互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀，心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説，采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢？就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人，使自己常常置身于危險的境地。因為你不知道揭了别人的短處或者傷害到别人之後，他變成你的仇敵會對你有怎樣的危害，你不想把自己置身于這樣一種環境中，所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉，揭人不揭短。從這一點來看，人與人之間如果是處在這樣一種關係中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係？是不是一種基本的社會關係？（是。）在這種社會關係下，人與人之間不能談心，不能深交，不能無話不説，不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來，而是挑好聽的説，不傷到對方，不想樹敵，目的是讓自己周遭的人都不對自己構成任何的威脅。當没有人威脅到自己的時候，自己活着是不是就相對自在、平安一些？人提倡『打人不打臉，揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的？（是。）這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人，没有任何無話不談的親密朋友，人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段，各取所需。是不是這樣？『打人不打臉，揭人不揭短』的目的歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵，以不傷害他人來保全自己，是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（八）》「人的撒但本性裏有很多哲學在裏面，有時候你自己意識不到，不明白，但是你每時每刻都在憑那些東西活着，并且你還覺得很對、很有道理，没有錯，這足以説明撒但的哲學已成為人的本性了，人完全是憑撒但的哲學活着，還自以為不錯，并没有絲毫悔改之意。所以説，人時時處處都在流露撒但的本性，時時處處都在憑撒但的哲學活着，撒但的本性就是人的生命，就是人的本性實質。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》通過神話語的揭示我明白了，我總是身不由己地做老好人，就是因為被撒但敗壞得太深了，心裏裝滿了撒但的哲學法則，什麽「打人不打臉，揭人不揭短」「看透不説透，還是好朋友」等等，這些東西已經成了我行事為人的準則。受這些撒但哲學的支配，我就覺得説話做事不得罪人，能跟人處好關係，一團和氣，這樣做人才明智。所以，即便看到王瑜盡本分應付糊弄、違背原則，甚至已經給工作造成影響了，我也不願揭露、指點，寧願福音工作受虧損，也要維護與人的關係，真是被撒但哲學捆綁得結結實實，實行不出真理，没有一點兒良心理智！看到神的話説：「這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（八）》我心裏很受觸動，神的話把我憑撒但哲學活着的卑鄙存心一針見血地揭示出來了。以前，我還冠冕堂皇地認為自己不指點姊妹是怕她受轄制，其實這都是給我不實行真理找的藉口，我是怕指點多了會得罪姊妹，怕姊妹認為我這個人太狂妄，愛挑人的毛病，不能公平對待人。為了給姊妹留下好的印象，我看到她的問題睁一隻眼閉一隻眼，導致她一直活在敗壞性情中，對自己没有認識。我跟人交往没有真心，都是假象、欺騙，我真是太圓滑、太詭詐了！想想在和王瑜配搭盡本分期間，我該實行的真理没有實行，該盡的責任没有盡到，現在她被撤换了，自己也留下了遺憾。我就體會到憑撒但哲學活着真是坑人害己，活得卑鄙、齷齪，我再也不願憑它活着了，願意尋求真理，盡好自己的本分。後來，我看到神的話説：「做誠實人，説得再具體點兒就是做單純敞開的人，不做藏着掖着的人，不做説謊的人，不做説話委婉的人，做一個直接的人、有正義感的人，能實話實説，首先得做到這個。……神最厭憎的就是詭詐人。要想脱離撒但的權勢達到蒙拯救，你就得接受真理，就得首先從做誠實人開始，説真話、説實話，不受情感轄制，脱去偽裝欺騙，達到説話有原則、辦事有原則，這樣活得就輕鬆快樂了，你就能活在神面前了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁》「我的國度都是要那些誠實、不虚偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裏來就行，我就喜悦這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十三篇》神的話使我明白了，神喜歡單純正直的誠實人，説話做事能直接，不詭詐，只有誠實人才有資格進入神的國度，這也是神的公義性情决定的。想想在外邦世界，人與人相處都是逢場作戲，在人前只説好聽的話、恭維的話，没有一句真心話，看到邪惡的、違背良心道德的事，多數人都選擇自保，認為多一事不如少一事，連句實話、公道話都不敢説，特别的虚偽、奸詐，做人没有人格、骨氣。而我與弟兄姊妹相處也奉行這些撒但哲學，看到問題不揭露、不幫助，維護與人的肉體關係，這樣做人太圓滑詭詐，讓神噁心、厭憎。這時我想到，神是聖潔的，神有信實的實質，神道成肉身實實際際地與人接觸，根據人流露的敗壞性情或對神的觀念想象，隨時隨地發表真理審判人、揭露人，尤其神審判、揭示人的話語，直接點到我們的敗壞實質、敗壞根源，雖然話語嚴厲、扎心，但都是為了使我們能認識自己，達到悔改、變化。看到神説話實實在在，從來不會拐彎抹角，都是心裏的話，神對人的心特别地真誠、實在。想想如果神不這樣明點明説，把敗壞人類被撒但敗壞至深的實質真相揭示出來，我們永遠也不會認識自己，反而會活在自己的天然想象中自以為不錯，敗壞性情始終得不着變化，也不可能達到蒙拯救。神希望我們能從審判揭示的話語中認識自己的敗壞真相，能向神悔改，憑神的話活着，追求做誠實的人，這是神對人的愛啊。揣摩到這兒，我心裏很受激勵，立下心志，願意按神的要求做個單純正直的誠實人。

一次，帶領楊悦姊妹和我們商量工作。期間，我發現她安排的工作有個偏差想給她指出來，但心想：「楊悦是帶領，要是指出她盡本分的漏洞、偏差，她會不會難堪啊？要是她覺得我跟她過不去，過後給我小鞋穿怎麽辦？算了，還是别説了，誰没有犯錯的時候。」當這樣想時，我意識到自己老好人的觀點又出來了，就禱告神帶領我能按真理原則實行。之後，我看到神的話説：「你有老好人的存心、觀點，你在任何事上都不會實行真理堅持原則，你就總會失敗、跌倒；你如果没有醒悟，始終不尋求真理，那你就是不信派，永遠得不着真理生命了。那你應該怎麽辦？臨到這類事的時候，你得禱告神向神呼求，求神拯救，讓神加給你信心、力量，使你能堅持原則，做你該做的，按原則辦事，站住自己該站的立場，維護神家利益，别讓神家工作受虧損。如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面，背叛老好人的觀點，用誠實、單一的心做你該做的，這就勝過撒但了，你就得着這方面真理了。如果你一味地堅持憑撒但哲學活着，維護與人之間的關係，總也不能實行出真理，不敢堅持原則，那你在其他的事上就能實行真理嗎？還是没信心、没力量。總也不能尋求真理、接受真理，這樣信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。總憑撒但哲學活着，没有絲毫的真理實際，是絶對不能蒙拯救的。應該看清楚，得着真理是蒙拯救的必備條件，那怎麽能得着真理呢？就是你能實行真理了，能憑真理活着，真理成為你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話我看到，人如果總憑撒但哲學活着，總做老好人，那就永遠得不着真理，最終也不能蒙拯救。同時我也明白了，要想解决老好人的問題，得多禱告依靠神，求神加給力量，能背叛肉體，放下個人利益，多考慮教會工作，這樣實行多了就能逐步勝過敗壞性情的捆綁了。如果始終實行不出真理，盡本分也没有忠心，最終只能被顯明淘汰。想到這兒，我有了實行真理的勇氣和動力，我不能再做没有良心、没有人性的老好人了。于是，我就把問題給帶領提了出來。説完，我心裏很得釋放。之後的一次聚會，帶領交通了這次臨到指點後的反省認識和收穫。聽完姊妹的經歷認識，我很受感動，也體會到了實行真理的甘甜！有了這次經歷，更加增了我實行真理的信心。接下來再遇到類似的事，雖然還會時常流露老好人的觀點，但不再像之前那麽痛苦、挣扎了，能有意識地背叛自己，實行真理，感覺這樣實行心裏很踏實、平安。這都是神的話語達到的果效。只有憑神的話活着，按真理原則做人，才是真正的好人啊！