日本　依尋

我原本在教會負責澆灌工作。一天，帶領跟我説，準備把我調去負責影視工作。我一愣，「一年前我就負責過影視工作，但因着自己盡本分急功近利給影視工作帶來了攔阻，最後被撤换了，現在又讓我去負責，我能行嗎？再説，負責影視工作不僅需要有工作能力，還得懂一些相關的業務，我的缺少很多，素質能力也有限，如果去了作工作達不到果效怎麽辦？我不能接這個本分。」于是，我就跟帶領説了我之前被撤换的原因，并强調我的素質、工作能力都不怎麽好，言外之意，就是我不想接受這個本分。我本以為這樣説帶領就會考慮换别人了，没想到帶領却跟我交通，讓我好好總結之前失敗的教訓，依靠神把這個本分盡好。我心裏很糾結，我也知道臨到這個本分有神的許可，應該接受順服，但接吧，我怕到時候工作作不好又要被顯明撤换，不接吧，這是在拒絶本分。思來想去，我最後還是硬着頭皮接下了這個本分。可一想到要去負責影視工作，我心裏就害怕，「之前負責這項工作的姊妹素質能力也不比我差，她都作不好我去能行嗎？現在我負責的澆灌工作難度没那麽大，果效也不錯，還是盡這個本分比較保險一些。而影視工作就不一樣了，本來對我來説難度就高，再加上之前已經留下一些過犯了，要是再作不好，一旦給工作帶來打岔攪擾，恐怕離淘汰就不遠了。」我越想越壓抑，感覺進退兩難，雖然嘴上答應着會去負責影視工作，但總以澆灌工作没有交接完為理由拖延着不去。我知道這樣的情形不對，就向神禱告，求神帶領我能認識自己，扭轉這種情形。禱告後，我看到了神的話：「挪亞按照神的吩咐做事情的時候并不知道神的心意是什麽，不知道神要作成什麽，神只是給他一個囑咐，吩咐他當做的事，而没有太多的解釋，他就照着去做了，他并没有在私下裏揣測神的意思，他對神没有對抗，也没有二心，他只是用一顆單純、簡單的心去照做，神讓做什麽他就做什麽，順服、聽神的話是他做事的信念。他對待神的托付就這麽直截了當，就這麽簡單。他的實質——他行為的實質是順服，没有猜疑，没有對抗，更不考慮個人的利益與得失，而且當神説用洪水滅世的時候，他不問時間，也不探底，更不問神到底怎麽毁滅這個世界，他只是按着神吩咐的去做，神讓怎麽造，用什麽造，他都一一按神吩咐的去做，而且神這兒説完他那兒馬上就行動。他是按着滿足神的這樣一個態度照着神的吩咐去做的。……在他那兒就是簡單的順服、聽話、照行。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》挪亞對待神托付的態度讓我很受感動，當神的托付臨到挪亞時，挪亞雖然不知道神的心意是什麽，但是他對待神的要求，没有懷疑、揣測，没有拒絶和推托，只有單純的聽話和順服，神讓他怎麽做他就怎麽做，他不考慮個人的利益得失，而是盡力滿足神的要求，完成了神的托付。想到自己對待本分的態度，我特别地蒙羞。當聽到帶領説讓我去負責影視工作的那一刻，我心裏就開始揣測、防備，認為影視工作難度大，稍不小心就會被顯明，心裏就想推托本分。以前我没有作好影視工作，現在再次臨到這個本分，我更應該存着感恩的心把本分接受過來，在盡本分中體貼神的心意，彌補以往的虧欠，可我處處考慮自己的得失，心裏猜疑防備神，好像神要藉着這個本分剥奪我的前途命運似的，看到自己真是没有良心理智。平時没事的時候，我喊着願意順服神、滿足神，但真讓自己負責任的時候，我却盡為自己打算，没有一點兒順服。我越想越羞愧，决心不再推托這個本分。但我心裏的顧慮還没有完全消除，我就繼續向神禱告尋求，想解决自己的問題。

一天靈修時，我看到了一段神的話，對自己的情形有了一些認識。全能神説：「有些人盡本分害怕擔責任，教會若交給他一項工作，他先考慮作這工作需不需要擔責任，如果要擔責任他就不接。他盡本分的條件是，第一得清閑，第二不忙不累，第三不管怎麽做都不擔責任，這樣的本分他才能接。這是什麽人？這是不是圓滑人、詭詐人？一點兒責任都不想擔，樹葉掉下來都怕砸腦袋，這樣的人能盡什麽本分？在神家能起什麽作用呢？神家的工作都是涉及到與撒但争戰的工作，都涉及到國度福音的擴展，哪一樣本分没有責任？你們説做帶領有没有責任？是不是責任更大，更得擔責任？你就是傳福音、談見證或者做視頻等，不管作什麽工作，只要涉及到真理原則的事其實都有責任，如果盡本分没有原則都會影響神家工作，如果怕擔責任，那就什麽本分也盡不了。盡本分怕擔責任的人是膽小，還是性情有問題啊？對這事都得會分辨。其實這不是膽小的問題，他要是為自己發財或做對自己有利的事，他膽子怎麽就那麽大呢？什麽風險都敢擔。但是為教會、為神家做事就一點兒風險不擔，這樣的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是盡本分不擔責任的人，對神一點兒真心都没有，更談不上忠心了。什麽人敢擔責任？什麽人敢擔重擔？就是在神家工作最關鍵的時候，他能一馬當先、勇往直前，看見什麽工作最重要、最關鍵，他能勇挑重擔，不畏艱險，這才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是盡本分怕擔責任的人，是因為不明白真理嗎？不是，這是人性有問題，他没有正義感，没有責任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他絲毫不接受真理，就這一條他就不可能蒙拯救。」《話・卷四 揭示敵基督・第八條（一）》看了神的話，我心裏很受觸動，之前没覺得不願意擔責任這個問題的性質這麽嚴重，現在藉着神話的揭示，我才認識到怕擔責任的人都是最自私、最狡猾的人，這樣的人對神没有一點兒真心，如果長期活在這樣的情形中不扭轉，最終只能讓神厭憎。對照自己的表現，我就是這種自私卑鄙、圓滑詭詐的人，我明明知道影視工作的負責人剛被調整，急需有人把這項工作給擔起來，我對工作、人員情况都熟悉，眼下我負責這項工作比較合適，可我為了保全自己，不願意把這個本分擔起來，還打着素質差、工作能力差的幌子想推托本分，關鍵時刻當逃兵，一點兒也不維護教會工作，我真是自私卑鄙，没有人性！真正人性好的人看到教會工作有難處，他會着急上火，會主動站起來去維護，不會考慮個人的利益得失，即使自己有難處、有缺少也不退縮，能依靠神去學習、去經歷，盡力往上够，這樣的人才是有良心理智的人。想到這兒，我心裏更是自責、難受，就反省：到底是什麽攔阻我接受本分呢？

後來，我看到神的話：「臨到調整本分的事，如果是教會的决定，人應該接受、順服，還得反省自己，認識問題的實質，認識自己的缺少，這對人很有益處，也是人應該實行的。像這麽簡單的事一般人都能想清楚，都能正確對待，没有那麽多難處，没有過不去的坎兒。……就一次簡單的本分調整，人應該有順服的心態，神家讓做什麽就做什麽，自己能做什麽就做什麽，不管做什麽都力所能及地做好，盡上全心、全力，神作的没錯，就這麽簡單的真理，有點良心理智的人都能實行出來，但敵基督就做不到。臨到本分調整，敵基督會立刻講理、詭辯、反抗，心裏不服，他心裏所存的是什麽？猜忌、懷疑，然後就是用各種方式試探，用言語試探、用行為試探，甚至不擇手段威逼利誘人説出實情、真話。……他為什麽能把一件簡單的事搞得那麽複雜呢？原因只有一個：敵基督從來就不會順服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始終與得福的希望、以後的歸宿緊緊聯繫在一起，好像他的名譽地位一失去，得福、得賞賜的希望就没有了，就等于要了他的命了。所以，他就防備神家的帶領工人，别壞他得福的夢，必須得保住名譽地位，這樣才有得福的希望。敵基督把得福看得比天大、比命大，比追求真理、比性情變化都重要，比人蒙拯救重要，比盡好本分、做合格的受造之物更重要。他認為做合格的受造之物、盡好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齒，唯獨得福這是一生永遠都不能忘記的事，無論臨到什麽大事小情，都與得福挂鈎，都要小心謹慎為自己留後路。」《話・卷四 揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》神的話揭示敵基督特别邪惡、詭詐，一個很簡單的事，他却想得特别複雜，就一次本分的調整，敵基督就與自己的得福歸宿挂鈎。敵基督盡本分只為得福得利，他把得福看得比什麽都重要，處處為自己的結局歸宿打算，根本不體貼神的心意，不考慮教會工作。對照自己的表現，我所流露的就是敵基督性情。面對本分正常的調整、調動，我思來想去在心裏盤算：負責澆灌的工作難處没那麽大，工作也作順手了，出錯也少，不容易被顯明，盡這個本分比較保險，得福有保障；而影視工作的難度大，需要掌握許多業務原則，一旦作不好很快就會被顯明、撤换，再加上之前就失敗過，我怕再出現問題被淘汰，得福的希望就没有了。看到我盡本分的出發點都是為了自己得福得利，對自己有利的就願意配合，没利的就抗拒不想接受，處處為自己留後路，小心翼翼地保護自己，就想利用盡本分達到得福的目的，真的是太詭詐、太邪惡了！我想到神的話説：「一個受造之物能盡上受造之物的本分，能滿足造物的主，這是人類中間最美好的事，這應該是在人類中間被傳為佳話的事。造物主托付給受造之物任何的事情，受造之物理當無條件地接受，這對人類來説是幸福的事，也是榮幸的事，對于所有盡上受造之物本分的人來説，這都是最美好、最值得紀念的，這是正面事物。……這樣一件美好的事，這樣一件偉大的事，却被敵基督這類人歪曲，變成了交易，變成了他們從神手中索取冠冕、索取賞賜的一場交易。這樣的一場交易把一件最美好、最正義的事變成了最醜陋、最邪惡的事物，這是不是敵基督做的？從這一點來看，敵基督是不是邪惡？敵基督太邪惡了！」《話・卷四 揭示敵基督・第九條（七）》受造之物能盡上自己的本分這是最美好、最正義的事，敵基督却把這最美好的事情扭曲成了一場交易，敵基督信神没有真心，盡本分都是為自己得福，實質就是不信派。想到自己信神多年，吃喝了那麽多神話，但我的追求觀點一點兒没變，對待本分的態度和敵基督一樣，如果再不扭轉，早晚也會遭神厭憎。

我繼續反省認識自己，看到神的話説：「敵基督不相信神的話都是真理，不相信神的性情是公義聖潔，他憑人的觀念、人的想象來看待這一切，用人的眼光、人的思維、人的詭計來對待神的作工，用撒但的邏輯、撒但的思維來定規神的性情、神的身份與神的實質。很顯然，敵基督不但不接受、不承認神的性情、神的身份與實質，反而對神滿了觀念、滿了抵觸、滿了悖逆，絲毫没有真實的認識。敵基督對神的作工、對神的性情、對神的愛的定義就是問號，就是疑惑，充滿了質疑，充滿了否定、詆毁，那對神的身份呢？神的性情代表神的身份，他對神的性情尚且如此，那對神的身份就不言而喻了，直接就否認了。這就是敵基督的實質。」《話・卷四 揭示敵基督・第十條（六）》神揭示敵基督不相信神的公義，不相信神家是真理掌權，更不承認神的話就是真理，敵基督總是憑自己的觀念想象看待神所作的一切，對神的公義總是充滿了猜疑、否定，認為神没有公平公義，這是對神的詆毁、褻瀆啊。看完神的話，我心裏很害怕。想想我的表現跟敵基督一樣，不根據神的話看事，不相信神的公義，而是錯謬地認為擔的責任越大、工作難度越高顯明得就越快，一旦工作作不好或者出現什麽偏差，就會面臨被撤换、淘汰，所以我就總想躲在後面，不想擔有難度的、重要的工作，認為這樣我就不會那麽快被顯明。現在從神的話中我明白了，神是公義的，教會調整人的本分都是有原則的，不是抓住人一時的錯誤或者過犯就隨意撤换，而是根據人的一貫表現綜合衡量。如果是人性好追求真理的人，即使工作中出現一些偏差或者是一時没有達到好的果效，也會扶持幫助。如果是因着素質不够，作不了實際工作，教會也會根據情况給安排適合的本分。而對于那些一貫不作實際工作或者打岔攪擾的，經過多次交通幫助始終不悔改，最後才會撤换。想想我之前負責影視工作時因着急功近利給工作帶來了攔阻，别人交通幫助我，我也没有扭轉，最後才被撤换，但教會還給我悔改的機會讓我繼續盡本分。再看看身邊有些弟兄姊妹作工作臨到的問題多，難度也大，但是他們比較單純誠實，也追求真理，雖然也會出現偏差、問題，但藉着不斷地反省總結，逐漸掌握了原則，本分越盡越好。從中看到，神是公義的，神家是真理掌權。對那些追求真理、真心花費的人，他們雖有過犯但願意悔改，神家最大限度地給其機會，有轉變了還繼續提拔培養；而對于那些不接受真理、仇恨真理，甚至作惡多端死不悔改的人，神家才會實行清除。教會安排我負責影視工作，是給我操練的機會，讓我的缺少得以補足，可我不但不感恩，還誤解防備，把神家想得跟社會一樣没有公平公義，這性質不也是對神的褻瀆嗎？想到這兒，我的眼泪流了下來，恨自己太悖逆、太没有良心理智！我懊悔自責，來到神的面前禱告向神悔改，以後不再誤解防備神了。

之後，我又看到兩段神的話。全能神説：「人的本分與人的得福或受禍并無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化，也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》「誠實人的表現是什麽？首先，對神的話没有疑惑，這是誠實人的一種表現；另外，誠實人最重要的表現就是在凡事上尋求真理、實行真理，這是最關鍵的。你説你很誠實，但神所説的話你總放在腦後，自己想怎麽做就怎麽做，這是不是誠實人的表現？你説，『雖然我素質差，可我的心誠實』，但臨到一個本分你怕受苦，怕盡不好要承擔責任，你就找理由推托，或者建議别人去做，這是不是誠實人的表現？這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麽做呢？接受、順服，然後盡自己所能地盡上自己的忠心，力求滿足神的心意。這裏有幾方面表現：一方面是用一顆誠實的心把本分接受過來，不考慮自己的肉體利益，不三心二意，不為自己圖謀，這是誠實的表現；另一方面是盡心、盡力把本分盡好，把事情辦好，把你的心、你的愛都用在本分上來滿足神。這就是誠實人盡本分該有的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話給了我實行的路途。本分是人的天職，是作為一個人該盡到的責任，跟得福受禍没有關係，不管是得福還是受禍，我都應該以一顆誠實的心接受本分，盡所能地把本分盡好，不再為自己的利益圖謀打算。不管接下來在本分上會有什麽難處，相信只要真心依靠神，神會帶領的，我願意心懷坦蕩地盡所能地去配合。如果我的素質、能力確實不够，勝任不了工作，到時我也接受教會的安排。

之後，我就開始負責影視工作。在作工的過程中，有時也會遇到一些難處、失敗，但我不再顧慮重重，藉着弟兄姊妹同心合意配搭，一起尋求真理原則，難處逐漸得到了解决，從失敗中，我也學到了功課。没多久，工作就有了起色。看到這些，我心裏很感動。我能有這麽點轉變，這都是神話語達到的果效。感謝神！