美國　祈遠

我在教會負責作圖，每天除了自己作圖外，還要跟進組裏的工作、解决弟兄姊妹的問題。雖然每天都挺忙碌，但是我看到弟兄姊妹有什麽問題都來問我，我提出的建議大家基本上都能采納，就感到很高興，心裏很享受這種被大家高看的感覺。

後來，新來了幾個弟兄姊妹作圖技術不是太好，需要我幫助指導，我一下子就感到壓力很大。我每天要自己作圖，還得指導這些弟兄姊妹、跟進其他人的工作，我一個人也忙不過來，要是有人跟我配搭盡這個本分就好了。我想到張欣姊妹技術可以，她盡本分也有責任心，交給她的工作基本上都能認真作好，我就想向負責人舉薦張欣，讓她也做組長跟我配搭，這樣兩個人一起分擔工作能提高工作效率，有問題也能一起商量。可當我正要開口和負責人説時，我突然想到：「張欣要真做了組長，到時候會不會搶了我的風頭啊？這樣弟兄姊妹有什麽問題難處就不會來找我諮詢了，那我在大家心裏的地位就没那麽高了。我能做組長是我不斷努力争取來的，我教大家作圖的技術，給大家解决問題難處，現在要是把張欣舉薦起來，那我的地位權力就要分攤給别人了，我不就吃虧了嗎？」想到這兒，舉薦張欣的話都到了嘴邊又咽了回去。我心想：「再等等看吧，我再多操點心、多付點代價，興許也能把工作擔起來呢，這樣到時候功勞還是我一個人的。」一段時間後，教會安排我兼職一項工作，我就没有足够的時間去跟進弟兄姊妹的工作和業務學習了。我擔心這樣下去培養人的工作肯定得耽誤，我一個人的時間精力太有限了，于是我又想向負責人舉薦張欣。可是真要説的時候，我心裏又猶豫了：「以前組裏的工作都是我一個人拍板定案，以後要真是兩個組長了，我就没有這個權力了，什麽事還得跟對方溝通商量，自己説話也不那麽管用了。要不我一個人先擔着吧，有些工作顧不過來就慢慢跟進，反正培養人也不是一天兩天能培養起來的，我也没有故意打岔攪擾，只是没有舉薦别人而已，神應該不定罪。」後來培養人的工作進度緩慢，可每次想到這個事我心裏就挺難受的，我就向神禱告：「神哪，根據現在的人員情况和工作量來衡量，有兩個組長一起配搭對工作有利，我想舉薦張欣，可是怎麽也開不了口，為啥我舉薦人就這麽難呢？願你開啓引導我認識自己的問題。」

過後，我跟帶領敞開談了自己的情形，帶領發給我一些神的話。神説：「做教會帶領不單要學會用真理解决問題，還要學會發現人才、培養人才，絶不能嫉妒人才、打壓人才，這樣實行對教會工作有利。如果你能培養幾個追求真理的人配合你作好各項工作，最後都有經歷見證，那你就是合格的帶領工人，如果達到凡事都能按原則辦事，這就是盡上忠心了。有些人總怕别人比他强、高過他，總怕别人得到賞識自己被埋没，就因此打擊、排斥别人，這是不是嫉賢妒能？是不是自私卑鄙？這是什麽性情？這就是惡毒！只考慮自己的利益，只滿足自己的私欲，不能為别人着想，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人。你把好人舉薦出來，讓好人得到操練，盡上本分，神家就多了一個人才，你作工作不就容易了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是做帶領的人起碼該具備的良心理智。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》看了神的話我明白了，做帶領工人得學會發現人才、培養人才，這對教會工作有利，也是人該有的良心理智。如果顧慮舉薦人才會影響自己的地位就埋没人才，這是嫉賢妒能、自私卑鄙。我就反省自己，最近新來一些弟兄姊妹操練作圖，需要培養他們，幫助他們提升業務技術，光靠我一個人實在忙不過來，我心裏也清楚得有人配搭才能把這攤工作擔起來，也知道張欣適合做組長，舉薦她對工作有利，可是我擔心她以後作工作比我好，弟兄姊妹都高看她，不顯我了，我的地位就没了，認為這是虧本的買賣，就没舉薦張欣，還想自己多受苦、多付代價把工作擔起來，到時候功勞就是我一個人的。我硬着頭皮一個人作工作，結果導致培養人的工作進度緩慢。其實想想我能盡組長的本分也是神的高抬恩待，可我不體貼神的心意，不但不培養人才，還怕别人盡好本分了會高過我，眼看着工作被耽誤也不肯舉薦别人。我盡本分只維護自己的名利地位，不考慮工作的進度和果效，實在太自私了，對本分没有一點兒忠心哪！

我又看到神的話：「你們説與人配搭是不是難事？其實不是難事，也可以説是很容易的事，但是為什麽人都感覺難呢？就是因為人有敗壞性情。對于有人性、有良心、有理智的人，與人配搭就相對容易，就能感覺到與人配搭是快樂的事。因為每一個人單獨做成事都不容易，不管涉及什麽領域、做什麽事，旁邊有個指點的、幫襯的總歸是好事，比一個人做容易得多。另外，每個人的素質能達到的或者自身經歷到的事都有限，哪一個人都不可能是萬事通，都不可能達到什麽都懂、什麽都會、什麽都能做到，這是不可能的，任何一個人都應該具備這樣的理智。所以説，你無論做什麽事，不管是大事還是小事，都需要有人幫助你，給你指點，或者給你參考意見，或者跟你配搭做事，這樣才能保證你做事更準確一些，能够少出錯、少走彎路，這是好事。尤其人事奉神這可不是小事，如果不解决敗壞性情，這是危險的事啊！人有撒但性情隨時隨地都能悖逆神、抵擋神，憑撒但性情活着的人隨時都能否認神、抵擋神、背叛神。敵基督這東西很愚蠢，他意識不到這些，他認為『我好不容易抓住權力了，還能分給别人？把權力分給别人我不就没有權力了嗎？没有權力怎麽能顯出我的能耐、本事？』他就不知道神托付給人的是本分，并不是權力地位。敵基督只接受權力地位，他把本分丢在一邊，不作實際工作，只追求名利地位，只想掌權控制神選民，貪享地位之福，這就太危險了，這種做法是抵擋神哪！」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》神説每個人都不是萬事通，都需要有人一起配搭、幫襯，互相取長補短，這樣才能减少工作中的偏差失誤，共同盡好本分滿足神，但是敵基督却没有這樣的理智，敵基督總想專權，一個人説了算，從不想跟别人配搭，不想讓别人參與他的工作。我反省自己就是這樣，盡組長本分忙不過來，很多工作都不能及時地安排落實，可當我要舉薦張欣時心裏顧慮的都是自己的權力會被分散，認為舉薦張欣跟我配搭就相當于把組長的權力拱手相讓了，以後我就不能一個人説了算、一個人拍板定案了，也不能在弟兄姊妹面前獨顯我一人了，我就不想舉薦張欣。看到我不能舉薦人、不能跟人配搭的根本原因就是捨不得手中的權力地位，我把權力看得太重了。

後來我又尋求，為什麽我把權力地位看得這麽重呢？我看了一段神的話，對自己的問題有了點認識。全能神説：「對于敵基督來説，地位與名譽是他的生命，他無論怎樣活着，無論生活在什麽樣的環境，無論從事什麽樣的工作，無論他的追求是什麽、他的目標是什麽、他人生的方向是什麽，都是圍繞有好的名譽、高的地位，這個宗旨是不變的，這是他永遠放不下的東西。這就是敵基督的本來面目，也是他的實質。即使把他放在深山老林裏，他也不會放下對名譽地位的追求，把他放在任何一個人群中間他心裏挂念的還是名譽與地位。敵基督這類人雖然也信神，但是他們把追求名譽地位與信神畫為等號，放在平等地位，就是説，他們在走信神道路的同時也在追求着名譽與地位。可以説在敵基督的心目中，信神追求真理就是追求名譽地位，追求名譽地位也是追求真理，得着了名譽與地位就是得着真理、得着生命了。如果他們覺得没有得到什麽名利地位，没有人仰望、高看、追隨他們，那他們就很失落，就認為信神没什麽意思，也没有什麽價值，他們心裏就感覺，『這樣信神是不是很失敗？是不是没有希望了？』他們常常在心裏盤算這些事，盤算怎麽能够在神家占有一席之地，怎麽能够在教會中有高的名望，説話有人聽、做事有人捧，到哪兒都有人追隨，在教會中有話語權，有名、有利、有地位，他們心裏特别注重這些東西，這就是這類人的追求。他們為什麽總注重這些東西呢？難道他們讀了神的話、聽了講道心裏對這些事就没有認識、分辨嗎？難道神的話、真理就不能改變他們的觀念與思想觀點嗎？絶對不是，問題是出在他們自己身上，完全是因為他們不喜愛真理，心裏厭煩真理，所以敵基督絲毫不接受真理，這是他們的本性實質决定的。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》神揭示敵基督無論身在何處、從事哪類工作都不會放弃對地位的追求，他們認為只要能得到地位權力就能得到人的高捧崇拜，在人群中就有名望，有話語權、决策權，覺得這樣活着才有價值意義，如果没有地位就好像奪走他的命根子一樣。我就是這樣，我深受「出人頭地，光宗耀祖」「一山不容二虎」這些撒但毒素的薰陶毒害，從小就盼望着長大能出人頭地，到哪兒大家都高看我，都圍着我轉。記得剛上大學那會兒，我和一個同學臨時當班長。一段時間後，我覺得兩個班長顯不出我來，就提出在我們中間選出一個班長。我就盼着自己被選上，以後大家就會以我為中心了，我就是全班最高的了。可結果我落選了。看當不上班長，我一氣之下連其他班幹部的職位都推掉不做了。來到教會，我仍然把得到地位當成自己的追求目標，認為一個人當組長就能一個人説了算，大家才會高看我。當我想舉薦張欣時，我認為舉薦她就會分攤自己的地位權力，到有一天她工作作得比我好，我就會失去話語權，再也不能享受大家高捧我、聽我話的優越感了。就這樣，我寧願耽誤工作也不願意舉薦别人，成了地位的奴隸。想想以往，我就是因為貪享地位之福不作實際工作留下過犯被撤换的。我這才看到，憑着撒但的哲學法則活着只能使我走歪道，身不由己地抵擋神。

後來，我又看到一段神的話：「凡是只追求名利地位却不好好盡本分的人都是在玩火、玩命，玩火玩命的人隨時都會斷送自己。你現在是做帶領工人，是在事奉神，這可不是一般的事，你不是給任何人做事，更不是為自己吃飯、生活打工，而是在教會盡自己的本分，尤其這個本分是來源于神的托付，那盡這個本分意味着什麽？你做好做不好都得向神交賬，最終必須得作出交代，都得有個結果。因為你接受的是神的托付，接受的是一份神聖的責任，這個責任無論大小它都是嚴肅的。嚴肅到什麽程度？從小了説涉及到你這個人這一生能否得着真理，涉及到神怎麽看待你；從大了説就直接涉及到你的前途命運，涉及到你的結局了，如果作惡抵擋神了還要被定罪，受懲罰。你盡這本分所做的每一件事在神那兒都有記録，神怎麽打分、怎麽評判都有神的原則、標準，神就是根據你盡本分的所有表現來定你的結局。這事嚴不嚴肅？這是嚴肅的事啊！所以説，交給你一項工作那是你一個人的事嗎？（不是。）這工作不是你一個人可以完成的，但是需要你擔責任，這個責任是你的，你要完成這個托付，這就涉及到什麽了？涉及到配搭了，如何配搭事奉，如何配搭盡本分，如何配搭完成你的托付，如何配搭達到遵行神的旨意，涉及到這些了。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》看完神的話，我感到有些害怕，尤其看到神説「凡是只追求名利地位却不好好盡本分的人都是在玩火、玩命，玩火玩命的人隨時都會斷送自己」，看到追求名利地位就是在玩火玩命，不把自己的生命當回事。本分是神的托付，是很嚴肅的事，可我却把本分當成得到權力地位的工具，即使知道自己一個人擔不起這攤工作也不主動舉薦張欣跟我配搭，絲毫不考慮教會工作會不會受影響，這是抵擋神、得罪神的事，不就是在玩火嗎？我作為組長不但没有盡好自己的本分，還把工作耽誤在自己手裏，這没法向神交賬啊！我只追求名利地位讓人都高看我，走的就是敵基督道路，再不悔改就没有好的結局歸宿了。認識到這些，我才看到我之前認為的「即使我不舉薦人，只要我外表不打岔攪擾，神就不會定罪」這個觀點不符合真理。雖然在人看我盡本分外表忙忙碌碌、受苦付代價，没作明顯的惡，但我為了維護個人的權力地位寧可耽誤工作也不舉薦張欣，我心裏想的都是如何保住自己的名利地位，所思所想在神看就是惡，是被神定罪的。神鑒察人心肺腑，如果我不離開惡道，依然追求名譽地位，最終只能被神定罪受懲罰啊。

後來我又看了兩段神的話，找到了實行的路途。全能神説：「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麽盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，體貼神的心意，考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣實行一段時間，你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外，你能盡上自己的責任，盡上自己的義務與本分，放下私欲，放下自己的存心、動機，體貼神的心意，把神家的利益、把教會的工作、把自己該盡的本分放在第一位，這樣經歷一段時間，你就覺得這樣做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這是人該活出的形象，是人該做的。慢慢地，你心裏滿足個人利益的欲望就越來越小了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「作為帶領工人，你如果總高高在上，把盡本分當做官來享受，總貪享地位之福，總有自己的打算，總顧及名利地位、享受名利地位，總搞自己的經營，總想得到更高的地位，想管轄更多的人、控制更多的人，把官做大，這就要麻煩，把盡重要本分當做官來享受就太危險了。你如果總這麽做，不想跟任何人配搭，不想分散你的權力給其他人，不想被别人占了風頭，不想被别人奪去光環，你只想一個人獨享，這就成敵基督了。但是你如果常常尋求真理，實行背叛肉體，背叛自己的存心、想法，能主動與别人配搭，單純敞開地向别人諮詢、尋求，能够悉心傾聽别人的説法、建議，不管誰的建議只要是對的、符合真理的就能接受，這樣實行是聰明的、是正確的，就能避免你走錯路，對你就是保守。」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》作為信神的人，我吃喝這麽多神的話語，盡本分却不能維護教會利益，而是處處為自己的私欲、為臉面地位説話做事，真是没有良心理智，不配在教會盡本分。神家是真理掌權、公義掌權，誰有素質能力、誰對教會工作有負擔就應該舉薦誰，讓其在教會擔任合適的工作。把别人舉薦起來，教會工作多一個人去作，這有利于工作進展，也有利于弟兄姊妹的長進。如果總貪享地位之福，總想一個人專權高高在上自己説了算，不願與人配搭，慢慢就走上敵基督道路了。但是如果有了配搭，在工作中能互相商量、取長補短，互相監督制約，就能避免一個人專權，也能避免自己走敵基督道路，無形中對自己也是個保守。揣摩到這些我明白了，舉薦人才不光對教會工作有利，對自己也很有幫助。過後我就把舉薦張欣的信息編輯好發給了帶領，帶領同意讓張欣跟我一起配搭，我心裏感覺輕鬆釋放了很多。接下來，我就跟張欣一起商量工作，然後分工負責，慢慢地培養人的果效也好了。經歷過來，我也慢慢地體會到神話語説的：「你把好人舉薦出來，讓好人得到操練，盡上本分，神家就多了一個人才，你作工作不就容易了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是做帶領的人起碼該具備的良心理智。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》