末世全能神的話語

現在你們都應清楚，神在末世主要作成「話成了肉身」這一事實，藉着實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神迹奇事，有時又不能顯神迹奇事，這就分是在什麽時代了。從此你就能看見神不是不能顯神迹奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神迹奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神迹奇事，因為那個時代工作不同。在今天神不作那個工作，有的人認為神不能顯神迹奇事，或認為不顯神迹奇事就不是神，這不是謬論嗎？神能顯神迹奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因着時代不同，因着作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神迹奇事，不是信什麽异能，乃是信神在新時代的實際作工。因着神的作工方式人對神有了認識，這些認識就産生了人對神的「信」，就是信神的作工，信神的作為。神這步工作主要是説話，你别等着看神迹奇事了，看不着！因為你没生在恩典時代，你若生在恩典時代，能看見神迹奇事，你生在末世只能看見神的實際正常。在末世你别想看超然的耶穌，你只能看見道成肉身實際的神，跟正常人一模一樣。神在每個時代都顯明他不同的作為，一個時代顯明神一部分作為，每個時代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同，他顯明的作為也不一樣，總之都是讓人對神加深認識，對他信得更扎實，信得更真。人信神是因着神的所有作為，神太奇妙、太偉大、全能，無法測度，所以人信他。你信神如果是因着他能行神迹奇事，能醫病趕鬼，那你的觀點就不對，這樣，有的人就會説了：「邪靈不也能作這些嗎？」這不是把神的形像和撒但的形象搞混了嗎？今天人信神是因着神的許多作為，因着神的許多作工、許多説話方式，神藉着説話把人征服了、成全了。人因着神的許多作為來信他，并不是因着他能顯神迹奇事而信他，乃是看見神的作為才了解他。通過認識神的實際作為，他怎麽作工，用什麽智慧方式，怎麽説話，怎麽成全人，認識了這些方面你才能明白神的實際，對他的性情才能有所了解，知道他喜歡什麽，他厭憎什麽，他在人身上怎麽作。通過你明白神厭憎什麽、喜歡什麽來分辨什麽是正面事物，什麽是反面事物，藉着你對神的認識，使你的生命有長進。總之，你對神的作工得認識，信神的觀點得擺正。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神現時作工的認識》

末世的工作中話語的威力大過顯神迹奇事的威力，話語的權柄勝過神迹奇事的權柄。話語把人心底裏所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己没法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以説，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神迹奇事能够把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬于撒但，人裏面還有撒但敗壞性情，就是没得潔净的還屬于罪，還屬于污穢，只有藉着話語得着潔净之後人才能被神得着，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把人救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還没經神的潔净，没經神的變化，還是敗壞的人。人裏面還存着污穢，還存着抵擋，還存着悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裏面了，人經過撒但敗壞幾千年，裏面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裏面的毒性并没有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。

——《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》

現在談進入實際，不談上天堂，也不談作王掌權，就談追求進入實際，追求這個最實在，若談作王掌權，這個不現實。人的好奇心大，還帶着宗教觀念來衡量神今天的作工，經歷了這麽多作工方式，對神的作工還不認識，還求神迹奇事，還看神的話是否應驗，這不是太瞎眼了嗎？如果神的話不應驗，那你還信不信他是神？現在教會裏有很多這樣的人等着看神迹奇事，他們説神的話應驗了那他就是神，神話不應驗那他就不是神，那你是因着神話應驗而信他，還是因他是神自己而信他？人信神的觀點得擺正！看神的話不應驗你就跑了，這算什麽信神的？信神得一切任神擺布，順服神的一切作工。在舊約裏神説了那麽多的話，哪些話應驗讓你親眼看見了？你没有看見你能説耶和華不是真神嗎？有很多話即使應驗了人也看不清楚，因為人没有真理，什麽事也看不透。……今天神來在地上是供應人生命的，他不像人想象的總顯神迹奇事來哄着你，以保持神與人的和平關係。凡是不往生命方面注重，而是注重讓神顯神迹奇事的，都屬于法利賽人！當初就是法利賽人把耶穌釘在十字架上的，那你按着自己信神的觀點來衡量神，神話應驗你就信，神話不應驗你就疑惑，甚至還褻瀆神，這不就是把神釘在十字架上了嗎？這樣的人都屬于不務正業、貪享安逸之類！

人的最大難處一方面是對神的作工不認識，雖然人不是持一個否定的態度，但是持一個疑惑的態度，他不否認也不完全承認，如果人對神的作工認識透了，就不至于跑了；另一方面就是人對實際不認識。現在每個人所接觸的就是神的話，説句實在話，以後你别想看神迹奇事，我明告訴你，在現階段你能看到的就是神的話，雖然没有事實，但神的生命還能作到人裏面。在千年國度裏主要作的就是這步工作，對這步作工你看不透就得軟弱跌倒，都得陷入試煉之中，嚴重的被撒但擄去。神來在地上主要是説話，你接觸的是神的話語，你看的是神的話語，聽的是神的話語，守的是神的話語，經歷的是神的話語，神這次道成肉身主要是藉着話語來成全人。他不顯神迹奇事，尤其是不作耶穌作過的工作，雖然都是神，都是肉身，但他們的職分并不相同。耶穌來的時候也作了一部分工作，也説了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了，最終把十字架的道路給以後的人指明。耶穌來了主要是為了完成救贖的工作，救贖全人類，把天國的福音給人帶來，而且帶來了進天國的路，所以在他以後人都説「我們應當走十字架的道路，為十字架犧牲」。當然，他起初也作了一些别的工作，也説了一些話，讓人悔改、認罪，但他的職分還是釘十字架，他傳道三年半還是為以後釘十字架預備的。耶穌的幾次禱告也是為釘十字架，他過正常人的生活，他生活在地上三十三年半，主要是為了完成釘十字架的工作，使他有力量能擔得起這個工作，所以説，神把釘十字架的工作都托付在他身上。今天神道成肉身完成什麽工作呢？今天神道成肉身主要是為了完成「話在肉身顯現」這工作，用話語來成全人，讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉，在他的話中讓你得着供應、得着生命，在他的話裏讓你看見他的作工、他的作為。神用話來刑罰你，來熬煉你，所以，就是你受痛苦也是因着神的話而受的。今天神作工不是用事實，而是用話語，話語臨到你之後，聖靈才能作工在你身上讓你受痛苦或讓你感覺甘甜，只有神的話語才能把你帶進實際，只有神的話語才能成全你。所以説，你最起碼該明白的就是：神在末世作的工作主要就是用話語來成全每一個人，用話語來帶領人，他作的全部工作都是藉着話語作的，不用事實來刑罰你。有的時候有些人抵擋神了，神也不説讓你多難受，肉體也不受刑罰，也没有什麽痛苦，但是他的話語一臨到你、熬煉你你就受不了，是不是這樣？「效力者」那時，神説把人扔在無底深坑了，真到無底深坑了嗎？只是用話語來熬煉人，人就進入無底深坑了。所以説，在末世神道成肉身主要是用話語來成就一切，用話語來顯明一切，你在他的話中才能看見他的所是，在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作别的工作，只説話，所以説不用事實只説話語就足够了，因他來了主要是作這個工作的，讓人在他的話語之中看見他的大能，在他的話語之中看見他的至高，在他的話語之中看見他的卑微隱藏，在他的話語之中認識他的全部。他的所是所有都在他的話語之中，他的智慧、奇妙都在話語之中，在這裏讓你看見神説話的多種方式。神作工這麽長時間，對人多數都是供應、揭示或對付，他不輕易咒詛一個人，他即使咒詛了也是話語咒詛。所以説，在這個神道成肉身的時代，你别想看見他再次醫病趕鬼，别總想看神迹，那没用！那些神迹不能成全人！説得明白點，今天道成肉身的實際的神自己，他只説話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來喂養你、澆灌你，他也是用話語來作工，用話語來代替事實，來讓人認識他的實際，神的這種作工你如果看透了就不容易消極了。你們不應注重消極方面的東西，只應注重積極方面的東西，就是説，不管神話應不應驗，有没有事實臨及，總之神讓人從他的話中得着生命，這就是最大的神迹，更是不争的事實，這是認識神的最好的證據，而且這是比神迹更大的神迹，只有這些話語才能成全人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

神在全宇之下作工作，凡是信他的人都得接受他的話、吃喝他的話，没有一個人因看神顯神迹奇事就能被神得着的，神歷世歷代都是用話語成全人。所以，你們不要把心總放在神迹奇事上，應追求被神成全。神在舊約律法時代説了一些話，在恩典時代耶穌又説了許多話，耶穌説完許多話之後，以後的使徒、門徒就根據耶穌頒布的誡命帶領人去實行，就按照耶穌所説的話與原則去經歷。末世神主要是用話語來成全人，他不是用神迹奇事來壓制人，使人信服，這不能顯明神的大能，如果只顯神迹奇事就不能顯明神的實際，就不能成全人。神不是用神迹奇事來成全人，乃是用話語來澆灌人、牧養人，之後達到讓人百依百順，使人認識神，這是神作工説話的目的。神不用顯神迹奇事的方式來成全人，乃是用話語來成全人，用多種作工方式來成全人，話語熬煉也好、對付修理也好、供應也好，用多種不同角度的説話來成全人，使人對神的作工更有認識，對神的智慧、奇妙更有認識。當末世神要結束時代的時候人被作成了，那時人就有資格看神迹奇事了。你對神有認識了，不管神怎麽作你都能順服，那時你再看見神迹奇事，對神就再没有任何觀念了。現在你是一個敗壞的人，你還不能百依百順，你能有資格看神迹奇事嗎？當神顯神迹奇事的時候，是神懲罰人的時候，也是改朝换代的時候，更是結束時代的時候，當神的工作正常進行的時候，他不顯神迹奇事。顯神迹奇事是極容易的事，但不是神的作工原則，不是神經營人的目的，如果人都看見神迹奇事了，神的靈體也向人顯現，那人不都「信」了嗎？以前説過，從東方得着一班得勝者，是從大患難裏出來的，這話是什麽意思？就是説這些被得着的人曾經過審判、刑罰，經過對付、修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的信不是渺茫而是實際，没看見什麽神迹奇事，也没看見過什麽异能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎？神在末世作的工作就是實際的工作，在耶穌那個時代他不是來成全人，他是來救贖人類，所以他顯一點异能讓人都跟隨他。因他主要是來完成釘十字架的工作，顯神迹并不是他所盡的職分以内的工作，這些神迹奇事都是為了達到作工果效而作的工作，是附加的，并不是代表整個時代的工作。在舊約律法時代，神也顯一點神迹奇事，但現在神作的是實際的工作，他絶對不顯神迹奇事，他一顯神迹奇事，把他實際的工作攪亂了，没法再作了。若他説用話語來成全人，反而又顯神迹奇事，那能顯明人是否是真信嗎？所以説神不那樣作。人裏面的宗教東西太多，神來在末世就是要把人裏面所有的宗教觀念、把人裏面所有超然的東西都給去掉，讓人認識神的實際，除去渺茫的、不現實的也可以説根本不存在的神的形像。所以説，你現在對實際有認識了，這才是寶貝！真理壓過一切，你現在有多少真理了？難道凡是顯神迹奇事的就是神嗎？邪靈也能顯神迹奇事，難道它們都是神嗎？人信神尋求的是真理，追求的是生命，不是神迹奇事，這應是所有人信神的目的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

以前我説過，「凡是注重看神迹奇事的都得被撇弃，都不是被成全的對象」。説了這麽多話，人對這工作還一點不認識，到這個地步了人還求神迹奇事。你信神是追求看神迹奇事，還是為了得生命？耶穌當時也説了許多話，有些話到現在還没應驗，你能説耶穌不是神嗎？神見證他是基督，是神的愛子，那你能否認嗎？神現在只説話，你如果認識不透就站立不住，你是因着他是神而信他，還是根據他的話是否應驗而信他？你信神迹奇事還是信神？神現在不行神迹奇事，他到底是不是神？他説的話如果不應驗，到底是不是神？神的實質是根據説話是否應驗而决定的嗎？為什麽有些人總等神的話應驗之後再信他？這是不是對神不認識？凡是有這樣觀念的人都是否認神的人。用觀念衡量神，神的話應驗了他就信神，不應驗就不信，總追求看神迹奇事，這不是當代的法利賽人嗎？你能不能站立住，就看你對實際的神有没有認識，這是相當關鍵的事！神話的實際越在你身上增多，你對神的實際越有認識，你越能在試煉當中站立住。你越注重看神迹奇事越不能站立住，在試煉之中都得跌倒，神迹奇事不是根基，神的實際才是生命。有些人也不認識神的作工要達到的果效，整天稀裏糊塗，不追求對神的作工有認識，總追求讓神滿足他的欲望，之後再好好信，還説如果神的話應驗了他才追求生命，神的話如果不應驗，讓他追求生命那不可能。人把信神當作追求看神迹奇事，追求上天堂、上三層天，没有人説他信神就是追求進入實際、追求生命、追求被神得着，這樣的追求有什麽價值呢？那些不追求認識神、不追求滿足神的人就不是信神的人，而是褻瀆神的人！

現在你們明白到底什麽是信神了嗎？信神就是看神迹奇事嗎？就是上天堂嗎？信神絶不是簡單的事，應該取締宗教的信法，追求醫病趕鬼，注重神迹奇事，貪享神更多的恩典與平安喜樂，追求肉體前途、肉體安逸，這就是宗教的信法，這種信法就是渺茫的信仰。今天實際的信神是什麽？就是接受神的話語作你的生命實際，從神的話中來認識他，來達到真實地愛他。説得明白一點就是：信神就是為了讓你這個人能順服神，能够愛神，盡到一個受造之物該盡的本分，這是信神的目的。必須達到認識神的可愛，認識神的可敬，認識神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，這是信神起碼該具備的。信神主要是從肉體的生活之中轉入愛神的生活當中，從活在敗壞裏轉到活在神的話語生命裏，從撒但權下走出來活在神的看顧保守之下，能够達到順服神不順服肉體，讓神得着你的全心，讓神成全你，脱離撒但的敗壞性情。信神主要是為了讓神的大能、讓神的榮耀在你身上顯明，來遵行神的旨意，成就神的計劃，在撒但面前能够為神作見證。信神不應該是為了看神迹奇事，也不應該是為了個人肉體，乃是為了追求認識神，能够順服神，像彼得一樣順服至死，主要是為了達到這個。吃喝神話也是為了認識神，也是為了滿足神，藉着吃喝神的話使你對神更有認識，之後你才能順服神。對神有認識了才能愛神，這才是人信神該有的目的。如果你信神總想看神迹奇事，這是信神的觀點不對，信神主要是接受神的話作生命實際。從神口裏説出來的話，人都去實行，都能在人身上落實，這就達到神的目的了。人信神應該追求被神成全，能够順服神，對神百依百順。你能够順服神，不發怨言，體貼神的心意，達到彼得那個身量，像神所説的有彼得的風格了，這個時候就是信神信到家了，這就標志着你被神得着了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・話語成就一切》

你們的忠心在嘴皮外邊，你們的認識在思維觀念中間，你們的勞碌是為着天堂的福氣，你們的信心又會是如何呢？到如今你們面對這句句真理仍是采取置之不理的態度。你們不知道什麽是神，不知道什麽是基督，你們不知道如何敬畏耶和華，不知道如何進入聖靈的作工之中，你們不知道如何分辨神自己的作工與人的迷惑，只知道定罪于任何一句神口中所發表的不合你意的真理。你的謙卑在哪裏？你的順服在哪裏？你的忠心在哪裏？你尋求真理的態度在哪裏？你敬畏神的心在哪裏？我告訴你們，那些因着神迹而信神的定規是滅亡的種類，那些因着不能領受重返肉身的耶穌所説之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人并不在意我所説的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲重歸時來解决他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麽能得着耶穌的賞賜呢？耶穌的再來對于能接受真理的人是一個極大的拯救，對于不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈弃絶真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理却隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都没有資格咒詛定罪别人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道、看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理，是不是生命。或許有的人没有看幾句話就盲目定罪了，或者説「這無非是一些聖靈開啓罷了」，或者説「這是假基督來迷惑人來了」，能説出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因着末世要有假基督出現而盲目地定罪于神所發表的言語，不要因着怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理説得這麽透亮、説得這麽明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是没有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想想吧！不要草率，不要魯莽，别把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命着想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更换天地的時候了》

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