中國河南　寧宇

2022年，我在一處教會認識了郭麗姊妹。交談中了解到郭麗十年前就離開家盡本分了，這些年一直做帶領工人，哪處教會需要澆灌扶持她都積極配合，也能受苦付代價，可最近幾年她胳膊上長了惡性腫瘤，三年内先後動了四次手術。我聽後心裏很不是滋味，「姊妹真心信神，盡本分也能撇弃花費、受苦付代價，神咋没有看顧保守她還讓她得了這麽大的病？我也撇弃花費多年了，期間遭到丈夫逼迫我都没有放弃本分，現在將近50歲了，頸椎病、肩周炎越來越嚴重，以後神能不能保守我平平安安的也不好説啊！萬一哪天我也得了這麽重的病可咋辦呢？」我不敢往下想了，心裏不由得有些消沉。那段時間，我常常惦記着郭麗的病情。得知她在病痛中尋求真理反省認識自己的敗壞性情，能順服神不發怨言，還力所能及地盡本分，我就在心裏盼望着神能看在她真心信神、為神花費的份上保守她的病能好起來。之後，每次見面我都先詢問她的病情。有一次，郭麗告訴我醫生説她的病没什麽大礙了。聽到這個消息我特别高興，心想：「看來神對真心為神花費的人還是會保守的。雖然神這步工作不像恩典時代主耶穌作工時那樣給人醫病趕鬼，但是神作審判刑罰、試煉熬煉的工作也有神的祝福伴隨人，人只要在病痛中學到功課不埋怨神，為神站住見證，神還是會保守人平安無事的。就像約伯經歷神的試煉，失去了萬貫家産和所有的兒女，自己也渾身長毒瘡，但他依然稱頌神的名不埋怨神，為神站住了見證，最後他的病好了，神還祝福他的家産比以前更多、兒女更漂亮，他的壽數也加倍了，神太公義了！」這樣想的時候我消沉的情形一下子没了，盡本分也有勁了。

没想到幾個月後我聽説郭麗的癌症再次復發，不得不截肢了。我心裏咯噔一下，「咋是這樣的結果呢？郭麗真心信神，撇弃花費多年，這幾年得了重病也没有背叛神，還力所能及地盡着本分，神咋不徹底治好她呢？她為啥還截肢了呢？」我想不通，「她也站住見證了，神咋就不保守她呢？看來撇弃花費也不一定能得到神的看顧保守啊！神對真心信神、撇弃花費的人也没啥特别的賞賜祝福啊，如果信神到最終落得像郭麗一樣的結果就太不值了！」我一時接受不了這樣的結果，對神的觀念、誤解、論斷一股腦兒地往外冒，聚會都不知道該交通什麽了，心裏像是被掏空了似的，感覺拔凉拔凉的，説不出來的難受。我特别消沉，想想自己也是撇家捨業盡本分多年，如今丈夫找了别的女人，我連個家都没了，萬一哪天我也得了重病神不給醫治那該怎麽辦呢？我不由得開始為以後的前途後路憂慮愁苦。那天我連晚飯都吃不下了，組員反饋的問題我也没心思解决，晚上早早就休息了。那段時間我一想到郭麗的病就很消沉，盡本分也没勁，新人的難處、問題我也没有及時跟進解决，導致不正常聚會的新人不斷增多。雖然我心裏也受責備，但還是提不起來勁盡本分。天氣冷一點時需要去的地方遠一些我就不想去了，就覺得我這麽撇弃花費也不一定能得着神的看顧保守，為什麽還要那麽賣力呢？我甚至後悔當初撇下一切出來盡本分，就擔心萬一像郭麗一樣得了重病神也不給醫治，這麽多年的付出不就白費了嗎？那段時間我心裏特别黑暗，禱告也不知道説什麽。我就琢磨，為什麽我得知郭麗的病復發後這麽消沉呢？

一天靈修時，我看到一段神的話：「有的人認為信神就得有平安有喜樂，臨到事只要禱告神神就能垂聽，就能賜給他恩典祝福，讓他什麽事都平安順利。他信神的目的就是為了求恩典、得福氣，享受平安快樂。因為有這樣的觀點他才撇下家庭或者辭掉工作為神花費，還能受苦付代價。他認為只要他有撇弃有花費、能吃苦耐勞，表現得特别好，就能得到神的祝福、神的偏待，不管臨到什麽難處只要禱告神神就會給他解决，在凡事上都給他開闢出路。這是多數人信神的觀點。人還覺得這觀點是正當的、是正確的，許多人信神多年没有退去都與這種觀點有直接關係。他們覺得，『我都這麽為神花費了，我的表現都這麽好了，没有作一點惡，神肯定祝福我。因為我做每一件事時都受了很多苦、都付了很大代價，都是按着神的話、神的要求做的，没犯任何的錯，那神就應當祝福我，讓我一切順利，心裏常常有平安喜樂，享受神的同在。』這是不是人的觀念想象？……當神所作的與人的觀念不相合的時候，人很快就在心裏對神産生了埋怨誤解，心裏還覺得冤屈，然後就跟神講理，甚至論斷神、定罪神。不管人産生了哪些觀念誤解，總之從神的角度上來看，神從來不會按着人的觀念、意願去作任何一件事或者去對待任何一個人，神只按着自己的方式、根據神自己的性情實質作神自己要作的事情。神對待任何一個人都是有原則的，神作在每個人身上的每一件事都不是根據人的觀念想象與人的喜好而作的，這是神作工最不合人觀念的地方。……當人死守觀念不放的時候人對神就産生了抵觸，這是很自然的。抵觸的根源在哪兒？就在于人平時心裏所存的東西實屬人的觀念想象而不是真理，所以在臨到神作工不合人觀念的時候人就能抵擋神、論斷神。這就證實人根本没有順服神的心，敗壞性情還遠遠没有得到潔净，基本還屬于憑敗壞性情活着，這離達到蒙拯救就差得太遠了。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十六）》讀了神的話我才對自己的情形有點認識。之所以得知郭麗癌症復發截肢以後我的反應這麽强烈，就是因為我一直憑着觀念想象信神，認為只要真心信神，盡本分能撇弃花費、受苦付代價，神就會賜給人恩典祝福，保守人平平安安、没病没灾，即使臨到什麽禍患，只要人真心禱告依靠神、堅持盡本分，神就會保守人平安無事。看到郭麗撇弃花費多年没少受苦付代價，尤其在病痛中還能禱告神學功課、堅持盡本分，我就覺得神應該祝福保守她，可没想到她的病復發還截肢了，這大大回擊了我的觀念，也打破了我信神得福的盼望。我立馬想到如果有一天我也像郭麗一樣得了重病，禱告神神不給醫治，那我信神還有什麽意義啊？我對神産生了觀念、抵觸，在心裏論斷神不公義，消極得盡本分都没心思了，開始為自己的以後擔憂，甚至後悔當初撇下一切盡本分。在神的顯明中我才看到自己信神就是在跟神搞交易，想藉着撇弃花費來索取神的恩典祝福，根本不是在盡受造之物的本分。就像保羅，他認為「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4:7-8），他用外表的跑路花費作為籌碼向神索取公義的冠冕，理直氣壯地跟神搞交易，想利用神達到自己得福得利的卑鄙目的。神從來没説過人只要跑路花費就能進天國，保羅一厢情願地把自己的觀念想象當成真理去追求，他信的根本不是神，而是他自己，他走的就是抵擋神的道路，最終遭到了神的懲罰。我把撇弃花費、受苦付代價當成了换取神祝福的籌碼，根本没把神當成造物的主來對待，一直在欺騙神、利用神，這是觸犯神性情的事，如果不悔改最終也是落得被淘汰的下場。我這才意識到信神不追求真理一味地追求得福得恩典是很危險的，説不定哪天臨到大的試煉就會背叛神被顯明淘汰。

過後我也反省，自己信神這麽多年了，道理上也知道信神不該跟神搞交易，為什麽我得福的心還是這麽根深蒂固呢？靈修時，我看到神的話：「在敵基督眼裏，在他的思想觀點裏，跟隨神必須得有利可圖，他們是無利不起早，如果没有名利地位可享受，作什麽工作、盡什麽本分如果不能讓人高看，那信神與盡本分就没什麽意義了。……敵基督信神就想得福，不想受禍，看見誰得福、得好處、得恩典了，得着更多的物質享受，得了大便宜，他認為這是神作的，如果得不着這些物質的祝福那就不是神作的。言外之意就是，『你要真的是神，你就只能祝福人，應該給人免去禍患，不能讓人受苦，這樣人信你才有價值、才有意義。如果跟隨你還能受禍、還能受苦，那人信你還有什麽意義？』他不承認萬事萬物都在神手中，神主宰一切。他不承認的原因是什麽？敵基督就怕受禍，他就想得利、就想占便宜、就想享受祝福，他不想接受神的主宰、不想接受神的擺布，只想從神手裏得利。敵基督就是這樣一種自私卑鄙的觀點。」《話・卷四　揭示敵基督・第十條（六）》「敗壞人類都是為自己活着，『人不為己，天誅地滅』，這是人本性的概括。人信神都是為自己，為神撇弃花費是為自己得福，為神盡忠心還是為自己得賞賜，總之都是為了自己得福、得賞賜、進天國。在世上做工作是為了自己得利，在神家盡本分是為了自己得福，為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人有撒但本性的最好實證。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神揭示敵基督信神只想從神得福得利不想受禍，如果得不着福他們就覺得信神没意義，就會離弃神，這完全是由敵基督自私卑鄙的本性决定的。反省自己也是憑着「人不為己，天誅地滅」「無利不起早」這些撒但毒素活着，做什麽事都是利字當頭，得對自己有利。没信神時我一直體弱多病，自從信神盡上本分後我的病全好了，得着神這麽大的恩典我就下定决心一定要好好信神，認為只要我好好信神為神撇弃花費就能得到神更多的祝福和保守，所以不管丈夫怎麽逼迫攔阻我照樣積極盡本分，受多少苦都願意。看到郭麗盡本分多年却得了這麽重的病，我頓時覺得撇弃花費也不一定有神的祝福和保守，那盡本分還有什麽意義啊？我就活在消極中與神對抗，盡本分也没心思了，甚至後悔離開家盡本分。看到我的本性太自私、詭詐，就是一個唯利是圖的小人！我能來到神家盡上本分這是神的恩待，神希望我追求真理達到性情變化，徹底脱離撒但的捆綁活出正常人性，可我絲毫不追求真理，只想着得福得利。得到神的保守、恩典時我撇弃花費、受苦也甘心，一旦神的作工不合我的觀念得福欲望破滅，我盡本分的態度立馬就變了，消極抵觸、應付糊弄，甚至後悔盡本分，前後簡直判若兩人。看到自己憑撒但法則活着變得特别的自私卑鄙、没有人性，信神也是在欺騙神、利用神，走的是抵擋神的道路，若不回轉只能被神淘汰。我想到神的話：「把得福當成追求目標，這錯在哪兒？這就完全違背真理了，與神拯救人的心意是不相符的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才有生命進入》神拯救人是要潔净人的敗壞性情，最後把人帶進神的國，我只想着眼前這點恩典福氣却不追求真理，這不是偏離神的要求了嗎？最後肯定什麽都得不着。

後來，我又看了兩段神的話，對神的公義性情有了一些認識。全能神説：「公義并不是公平合理，一分為二、按勞分配，你幹多少活兒給你多少錢，按你所付出的得着該得的，這不是公義，只是公平合理。神的公義性情没有多少人能認識。假如約伯為神作完見證神把他滅了，這是不是公義？其實這也是公義的。為什麽説這是公義的？人對公義是怎麽看的？對合人觀念的事人説神公義這很容易，如果在人看不合人觀念、人理解不了的事人能説出神公義那就不容易了，如果那時神把約伯滅了人就不説神公義了。其實，不管人經敗壞還是没經敗壞，也不管人是否敗壞太深，神毁滅人該不該向人講明道理？該不該向人説明是根據什麽毁滅人？用不用神把神命定的規律講給人？不用。一個敗壞的人、能抵擋神的人在神眼中一文不值，怎麽處理都合適，都有神的安排。神要是看你不順眼，説你作完見證没用了，把你滅掉，這是不是神的公義？這也是公義。……神作的每一件事都公義，雖然人發現不了，但不該隨意論斷。人看為不合理或有觀念的事就説神不公義，這是最没理智的表現。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「神作的一切都没錯，你得贊美神的公義。神不管怎麽作都對，即便你對神作的有觀念，覺得不近人意、不合你意，你也應贊美神。為什麽應該這麽做呢？你們不知道原因是吧？這事其實很好解釋，因為他是神、你是人，他是造物的主、你是受造之物，你没有資格要求神怎麽作、怎麽對待你，而神有資格要求你。福氣、恩典、賞賜、冠冕，這一切怎麽給、給誰，那是神説了算。……神的身份、地位、實質與人的身份、地位、實質這兩者永遠不會畫等號，也永遠不會有任何的轉變，神永遠是神，人永遠是人。人如果能看明白這事，那人應該怎麽做？順服神的主宰安排，這是最有理性的做法，除此之外没有第二條路可選。你没有順服那就是悖逆，你講理、反抗那就是大逆不道，就該被毁滅。你能順服神的主宰安排這是有理智，人得有這個態度，這才是受造之物該有的態度。」《話・卷四　揭示敵基督・第十二條　没有地位或没有得福的希望就想退去》讀完神的話我感覺很扎心，看到自己對神的公義性情根本不認識。在我的觀念中，神的公義就是公平合理，付出就有回報，為神受苦花費的人神就應該賜給恩典祝福，特别是當人在試煉中站住見證時神就更應該祝福保守人，讓人病得醫治。就像郭麗撇家捨業盡本分多年現在得了重病，我就認為神應該看在她這些年為神撇弃花費的份上保守她的病好起來，可她最終非但没好還截肢了，我就埋怨神不近人意，論斷神不公義。我衡量神公義的觀點是有付出就得有回報，付出花費多少神就得給等價的回報，這個觀點太偏謬了！神是造物的主，我是受造之物，我所享受的一切、我的生命都是神賜給的，我跟隨神盡本分這是天經地義的，至于神是否給我恩典祝福這是神自己的事，我没有資格要求神，我應該存着順服的心無條件地接受神的主宰安排。而且神在人身上作每件事都有意義，也有神的智慧在其中，我不應該根據外表來看事，更不應該根據自己的觀念想象來論斷神所作的一切事。就像約伯，他敬畏神遠離惡，却臨到了家産被擄、兒女被砸死，自己渾身長滿毒瘡，在人看他受禍了，但神藉着試煉却成全了他對神真實的信，約伯成了神眼中的完全人，撒但再也無權控告、試探約伯了。郭麗臨到這場病痛也有神的美意，外表看她得了病肉體受了苦，但她如果能尋求真理學到功課，對神有真實的信心與順服，那這個苦就受得值了。我不能再憑着自己的觀念想象看事了，神永遠是公義的，不管怎麽作都有神的美意和智慧。明白了這些，我心裏亮堂多了。

靈修時，我看到神的話：「經歷神作工不是享受恩典，更多的是因着愛神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罰，這些都得經歷。你能經歷神在你身上的開啓，也能經歷神在你身上的對付、審判，這樣你就經歷全面了。神在你身上作過審判的工作，也作過刑罰的工作，神的話語對付過你，但在你身上還開啓你、光照你，當你消極軟弱的時候神還牽挂着你，這一切的作工都讓你知道人的一切都在神的擺布之中。你若認為信神就是受苦，或為神做許多事，或肉體平安，或一切都順利、一切都安逸，這都不是人信神該有的目的，你如果這樣信，那你的觀點就不正，你根本没法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的説話、神的奇妙難測，這都是人該認識的，藉着你的認識除去你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念，除去這些才能具備神要求的條件，藉着這個你才能有生命，才能滿足神。信神就是為了滿足神，活出神所要求的性情來，使他的作為、他的榮耀藉着這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。信神的觀點得擺正，追求得着神的話，吃喝神的話，能够活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉着人的實際經歷，體嘗到神在人身上到底是怎麽作的，他在人身上的心意是什麽，這都是為了脱去撒但敗壞的性情。脱去了你裏面的不潔不義，脱去了你不對的存心，對神産生了真實的信，有了真實的信才能真實地愛神。」《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》神的話指出了信神該有的正確觀點，信神不是為了從神得福，最主要是經歷神的審判刑罰、試煉熬煉達到脱去敗壞性情蒙神拯救。想想自己信神多年，享受神這麽多話語的澆灌供應却不追求真理，一心追求享受神的恩典和祝福，生命性情没有絲毫變化，郭麗得病這個事對我就是個顯明。以後我得注重在臨到的事上經歷神的作工，特别是在不合自己觀念的事上更應該尋求真理反省認識自己，解决自己的敗壞性情。明白了這些，我不再為自己以後能不能得福而擔憂了，心也能投入到本分中了，就想着怎樣把新人澆灌好，為滿足神盡好自己的本分。不管以後臨到什麽病痛或者禍患我都願意存着順服神的心去經歷，注重追求真理、盡好本分。

2023年7月份，我再次見到郭麗，她雖然一隻胳膊截肢了，但她仍在堅持盡接待本分。當我們聊到面對截肢她怎麽想的，她很坦然地跟我説：「感謝神哪，我都七十多歲了，跟我一起得病的人都已經死了，我還活着，這就是神極大的保守了。雖然得了這場重病，但是我偏得了許多，這輩子能聽到神這麽多話語、能盡上自己的本分這就够了，這就是神的恩待！我不求别的了，只求活一天就盡一天的本分滿足神！」聽了郭麗的話我很蒙羞，也很受激勵，我也有信心經歷神的作工了。感謝神！