中國安徽　伊心

2006年，我檢查出得了系統性紅斑狼瘡，之後又得了風濕性關節炎。到了2021年，我又檢查出重度肺動脉高壓，這是一種罕見的心血管疾病，嚴重時會導致右心衰竭而死，醫學上説這種病一般平均存活時間只有兩到三年，在醫院治療時醫生就下了病危通知書，説我這種情况隨時隨地都可能死亡。那時我心裏也很害怕，但通過讀神的話，我知道人的壽命都在神手中，人什麽時候死由神説了算，我就把自己的生死交給神，順服神的擺布安排，心裏就不受轄制了。到了2022年，我走路開始不利索了，膝關節還咔嚓咔嚓地響，慢慢地連路也走不了了，關節動一下都疼，到醫院檢查説是股骨頭壞死。這些病痛導致我生活不能自理，但那時我還堅持盡點本分。2023年2月，警察上我家盤問我信神的事，之後我就没法盡本分了。當時，我心裏很消極，心想：「我的病這麽嚴重，説不定什麽時候就死了，現在我什麽本分也盡不上，以後死了能有好的結局歸宿嗎？」特别是看到神的話「當為你的歸宿預備足够的善行」《話・卷一　神的顯現與作工》，想到我信神這些年因身體有病只能盡點文字本分，没有預備多少善行，現在我又因環境隱患盡不上本分預備不上善行，那以後肯定没法蒙拯救了，我心裏特别消沉難過，甚至覺得没有本分盡活着還有什麽意義啊？一段時間後，帶領根據我的情况讓我在家寫傳福音講章。我心裏很高興，感謝神給我盡本分的機會，我得好好配合争取預備更多的善行。于是我就積極寫講章，即使有時手關節不靈活我也堅持。之後我寫的講章有的被選修了，我心裏就有些安慰，心想：「我寫的講章被選修了，這也是預備了點善行，我還要多下功夫争取寫出更多的講章，這樣才能得到神的稱許，以後才能有好的結局歸宿啊。」後來神家要求講章的思路需要創新，我寫的有的講章問題多被退回來修改，可修改後還是不太好，我心裏就擔心：「我的素質只能到這兒了，要是寫不出好的講章可能就得被調整了，到時候我什麽本分也盡不了還怎麽預備善行啊？以後還怎麽能有好的結局歸宿呢？别人要是這個本分盡不好還可以調整去盡别的本分，我就只能盡這個本分。」可我越來越覺得寫講章很難，心裏越着急越没有思路。我意識到自己的情形不對了，就禱告神求神帶領我認識自己的問題。

過後，我看到神的話：「前途命運應該是敵基督這類人信神的主要目的，也是他們内心所存的最大的理想，是他們内心深處追求的最高的東西。對前途命運這個話題人應該不陌生，這涉及到以後或者下一個時代人的歸處、去處，或者是人將何去何從，總之就是一個人將來的歸宿。這在每一個信神之人的心中是不是最大最重要的事？（是。）前途命運對每個信神的人來説太重要了，那不言而喻，對于敵基督來説，他們的利益最核心的部分肯定就是前途命運，也就是歸宿了。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（六）》「敵基督對待本分的態度從開始就是這樣，帶着野心、帶着欲望、帶着交易來到神家盡本分，這是他們在盡本分之前内心深處所盤算、所計劃的。他們的計劃是什麽？他們盤算的核心、重點是什麽？就是奔着得福、奔着好的歸宿，甚至有些人是奔着躲避灾難，他們的存心就是這樣的。他們在神的話中研究來研究去，怎麽也没研究出神的話都是真理，神的話中有實行的路，神的話能使人得着潔净達到性情變化、能使人蒙拯救，他們怎麽也看不出這些。他們不管怎麽讀神的話，最關心、最重視的那些内容莫過于神對那些為神撇弃花費、受苦付代價的人所賜給的祝福與應許。當他們在神的話中找到這些他們所認為的最中心、最重點的内容之後，他們似乎找到了救命稻草，也似乎感覺到自己要得大福了，覺得自己是這個時代中最有福、最幸運的人。……敵基督能盡本分這不是偶然的，他們絶對是帶着自己的存心目的、帶着得福的欲望來盡本分的。不管他們盡什麽本分，他們的目的、態度當然也離不開他們朝思夜想所挂念的得福、好的歸宿、好的前途命運，就像商人做生意似的三句話不離本行。敵基督無論做什麽事都與名利地位挂鈎，都與得福、前途命運挂鈎，他們内心深處充滿了這些東西，這是敵基督這類人的本性實質。正是因為他們有這樣的本性實質才能讓人看清他們最終的下場就是被淘汰。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（七）》神揭示敵基督來到神家盡本分不是偶然的，而是帶着得福的存心目的，他們把盡本分當成了得福的途徑，目的是為了有好的結局歸宿。對照我所流露的跟敵基督一樣。我在病痛嚴重又有環境隱患没法盡本分時就擔心自己死了以後没有好的結局歸宿，當看到神説得為自己的歸宿預備足够的善行，我就覺得自己盡不上本分預備不了善行，那以後肯定是被淘汰下地獄，心裏就消極難過。當教會安排我寫講章，我就像抓住了救命稻草一樣，覺得可以為以後的結局歸宿預備些善行就不用下地獄了。當自己寫的講章被選中時，我心裏就有些安慰；當看到講章思路需要創新自己够不上時，我就擔心寫不好講章會被調整，到時什麽本分也盡不了，預備不了多少善行那美好的歸宿就没有保障了。看到我一開始盡本分就是帶着得福的存心，把盡本分當成得好歸宿、得福的途徑了，我的追求觀點不就和敵基督一樣嗎？做什麽事都是與得福、與前途歸宿挂鈎，對神没有絲毫的忠心、真心，完全把盡本分當成了一場交易。我這不是在欺騙神嗎？真是太詭詐太邪惡了！我寫講章没有果效，我不好好禱告神、依靠神，總結自己的缺少、不足，學習相關的原則，而是擔心盡不好本分以後没有好的結局歸宿，正是神揭示的「不管他們盡什麽本分，他們的目的、態度當然也離不開他們朝思夜想所挂念的得福、好的歸宿、好的前途命運，就像商人做生意似的三句話不離本行」。我盡本分不是真正為了滿足神還報神的愛，而是為了自己的結局歸宿、為了得福，走的正是敵基督道路。

之後我就琢磨，我帶着得福的存心盡本分這是善行嗎？我看到神的話：「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽？就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際、没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。為自己是什麽意思？準確地説，就是為撒但。所以，到最終神會説『你們這些作惡的人，離開我去吧！』你所做的在神那兒不是善行反倒成惡行了，不但得不着神稱許反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢？信到最終還不是一場空嗎？」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「預備善行就是你得主動地、積極地按照神的要求、按照真理原則去實行真理、去盡好本分，有忠心，肯受苦付代價，肯負責任，能積極主動地去做。按着這些原則做出來的基本上都是善行，不管大事小情，不管是值得人紀念的還是不值得人紀念的，不管是人看為高的還是人認為不值得一提的，也不管是人能否看得起眼的事情，在神那兒都是善行。你把善行預備好了，最終為你帶來的是福氣不是禍患。一點兒善行都不預備，就滿足于『讓我做什麽我就做什麽，讓我去哪兒我就去哪兒，我從來不亂説話、不亂做事，也從來不調皮搗蛋、不打岔攪擾，我就是聽話乖巧』，一直抱着這樣的態度，盡本分也不主動尋求真理、堅持原則，發現自己的偏差錯誤也不及時地糾正改變，發現自己有悖逆、有敗壞性情的流露從來不積極主動地去尋求真理解决問題，而是自己想怎麽做就怎麽做，雖然没有讓神家利益受損失，也没有影響教會工作，但是你所做的充其量就是在效力，效力從性質上來講够不上善行。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（十一）》看了神的話我明白了，真正的善行不是為了個人的前途利益奔波花費，而是為了滿足神盡本分，不求報酬、没有交易，都是出于對神的真心，這樣所做的才是真正的善行，才蒙神稱許紀念。如果只是為了個人的前途歸宿盡點本分，有點成果就當成與神搞交易的籌碼，想换取好的結局歸宿，那這不但不是善行反而成了惡行，是被神定罪的啊。就像主耶穌説的：「當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）想想保羅不就是這樣嗎？他傳福音得了很多人，看着受的苦也不少，但是他所做的不是善行，他做這些都是為了换取冠冕、為了美好的歸宿，只是為了得福，在神那兒看是惡行，是被神定罪的。我現在也是，把盡本分當成了得福的途徑，這樣的盡本分根本就不是預備善行，做得再多也没有用，若不悔改也是和保羅一樣的下場。其實善行有很多種，只要是出于真心，是在實行真理，不管大事小事，在神看都是善行。本分上不管有多少難處，能花費自己的時間精力尋求相關的原則盡上全力把本分盡好，即使没有做出太好的成果，但這些花費付出也是善行，因為神不是光看事情的結果，主要看在這個過程中人的心是不是為了滿足神。

明白了這些我就不去考慮自己以後的結局怎樣了，願意放下自己的存心盡心盡力把本分盡好。但是面對本分當中的實際難處自己又該怎麽對待呢？我看到神的話：「盡本分該有什麽態度呢？必須得有順服神的心、滿足神的心，不完成神的托付對不起神，盡不好本分也不配稱為人，有這樣的心態盡本分就有忠心了。要盡好本分，首先必須得知道神的要求是什麽，先尋求真理、尋求原則。你確認了神給你的這個托付是你的本分之後，就應該尋求『怎樣盡好本分？該實行哪些真理原則？神對人的要求是什麽？我應該作的工作有哪些？我怎麽做才是盡到了責任、盡到了忠心？』那盡忠心是給誰盡啊？是對神而言的。對神要有忠心，對人要盡到責任，盡本分就應該根據神的話、根據真理原則行事，就應該守住本分。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》「神對人要求不高，神給你托付、給你責任，你説你信心小，就能盡這麽大力，就能獻出這麽多，你就能承擔這些事，神不强求你，不是説要求你十分你達到九分半神都不滿意，都饒不了你，就一個勁兒地感動你、催促你，讓你達到神要求的十分，神不會這麽作的。神會根據你的身量、你的精力，根據你能够得上的，循序漸進地讓你慢慢往上够。神作工合情合理，一點兒都不强求人，神會讓你感覺到舒服、自然，感覺到神對你作的一切事都是能理解你、體諒你的。人得知道神的良苦用心，知道神對人的憐憫、慈愛、寬容。那人應該怎麽做、怎麽配合呢？人應該配合的就是，『我得力求達到滿足神的心意，神要求我十分，我能達到六分我就不做三分，我盡我的全力，不偷奸耍滑，不取巧，不抱僥幸心理』，這就行了，神看人的心。神不是對所有的人都千篇一律地要求，不是其他人撇弃家庭、兒女，放弃工作了，你也得這麽做，神不會一刀切的，他會根據你的身量、根據你能達到的來要求你。所以，你不用有什麽顧慮或者壓力，你就根據自己能够得上的在神面前禱告，不管有什麽難處、受什麽轄制，别退縮，别受這事影響，這就對了。……你越經歷，越依靠神，你就越覺得神能靠得住，你經歷的事多了，看見神是怎麽一次次保守你渡過難關、躲過危險的，不知不覺你對神的信、對神的依靠就真實了，你就覺得神信實，能靠得住。人心裏得先有這個信心。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神的話讓我有了路途，要想盡好本分就得在本分上有忠心、有想滿足神的心，遇到難處、問題尋求相關原則琢磨怎麽把本分盡好。而且神對人的要求不高，在本分上不管有什麽難處，只要人多禱告神、依靠神盡上自己的全力把本分盡好，神心就得安慰。現在寫講章思路需要創新，我臨到難處不知道怎麽寫，就光擔憂自己盡不好本分會被調整、預備不了善行没有好的結局歸宿，其實我還没實際地付代價去配合呢，怎麽就知道自己突破不了這些難處呢？我不應該只擔心本分盡不好怎麽辦，得琢磨怎麽能在本分上盡上忠心、怎麽能把本分盡好滿足神，哪怕最後實在够不上被調整了也不留遺憾。想到挪亞造方舟時也遇到很多難處，但他從不放弃，他有顆體貼神、滿足神的心，有難處就禱告依靠神，最後完成了神的托付把方舟造好了。我現在寫講章還有很多缺少、不足，那我就得多學習這方面的原則，另外在難處上多禱告依靠神，相信神會開啓帶領我的。認識到這兒我的情形好多了，對寫講章也有了些信心。我就禱告神擺對自己的存心，實際地查找相關的原則、學習業務繼續寫講章。

一段時間後，我寫講章又遇到一些難處，思路比較局限，寫出來的講章果效不太好，我又有點擔心自己盡不好本分以後没有好的結局歸宿。我又想到去年去檢查身體診斷出得了噬血細胞綜合征，這種病與白血病相似，死亡率很高，當時醫生就給我下了病危通知書。我心想：「我不知道什麽時候一發病就死了，要是盡不了本分預備不了善行，那死了以後怎麽會有好的結局呢？」這樣想時我意識到自己又在為以後的結局歸宿考慮了，過後藉着弟兄姊妹的指點幫助，我針對自己的情形找了一些神的話看。神説：「還有一種擔心是人最現實的一個想法，説：『我死了以後就再也看不到這個人世間了，再也享受不到這一切的物質生活了，我死了以後，人世間的這一切就與我無關了，人活着的感覺就没有了。我死了以後，那我會去哪兒啊？』會去哪兒，這不是你該擔心的，也不是你該憂慮的。你再也不是活着的人了，你擔心你再也感受不到物質世界的這一切人事物、環境等等，這更不是你該擔心的，你放不下也没用。不過有一點能讓你得安慰的是，或許這次你的死亡、你的離去是下一次投胎轉世的一個新的開始，一個更好的開始，一個健康的開始，一個安然無恙的開始，一個靈魂輪迴的開始，未見得不是一件好事，或許你會以另外一種方式、另外一種形式存在。那到底是另外一種什麽形式，那就都在乎神的安排了，在乎造物主的安排。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（三）》「現在，你别注重什麽歸宿、什麽結局，以後怎樣、未來怎樣，能不能躲過灾難、能不能不死，這些都别想，也别求，只管在神的話語上、在神的要求上達到追求真理，盡好本分，滿足神的心意，不辜負神六千年的等待，也不辜負神六千年的期盼，給神點安慰，讓神在你身上看到希望，讓神的願望在你身上得以實現，你説神還能虧待你嗎？肯定不會！就算最終結果不如人意，那作為受造之物應該怎麽對待這事？一切順服神的擺布安排，没有個人的打算。這是不是受造之物應該站的角度？（是。）有這個心就對了。」《話・卷六　關于追求真理・為什麽要追求真理》看了神的話我心裏亮堂了，人什麽時候死、死後會去哪兒、會以什麽形式存在這些神有安排，不是我們該擔心顧慮的，也不是我們能改變得了的，我們該做的就是在活着的時候好好追求真理、盡好本分。想到宗教裏的人不明白信神的真正含義，傳福音結果子就是為了得到主的賜福，今生得百倍，死後能上天堂，這是求餅得飽的信仰。我接受了神的末世作工看了很多神的話，也知道了人信神應該追求真理、追求蒙拯救，可我盡點本分是想死了能得到好的結局歸宿，不下地獄受懲罰，這不是和宗派人的信法一樣嗎？我就是一個被撒但敗壞至深的人，身上滿了各種撒但敗壞性情，還能常常悖逆神，對神也没有真實的順服，死後就是下地獄受懲罰也是應該的。但神没有放弃我，在我得重病覺得活着没有希望特别痛苦無助時神用他的話帶領我走了過來，而且我的病情這麽嚴重，要不是神的保守早就死了，我能活到現在還有盡本分的機會，這已經是神對我極大的恩待了。可我不想着好好還報神的愛，不在追求真理盡好本分上下功夫，總是考慮自己的結局歸宿，這不是辜負了神的拯救嗎？真是太没有良心了。想到彼得一生追求滿足神，追求活出有價值、有意義的人生，盡好受造之物的本分，他不考慮自己以後的結局歸宿，最後能為神倒釘十字架，在十字架上即將死去時他還禱告神，説不管神把他的靈魂帶到什麽地方，就算不是按着神之前所應許的，他也順服。看到彼得特别地有理智，信神跟隨神不是為了得福，而是單純地為了追求真理認識神。我也要效法彼得，不管以後是什麽結局都順服神的主宰安排。現在我還活着，就好好珍惜每一天的時光，把餘下的光陰都獻給神，好好追求真理，追求按原則盡好自己的本分，這樣也不白活一生了。我就向神禱告：「神哪，求你鑒察我的心，我願擺對自己的存心，只為盡好受造之物的本分滿足你，在本分上我有很多的缺少，願你開啓帶領我，我願實際地付代價把本分盡好。」後來藉着神的開啓帶領，再加上弟兄姊妹的指點幫助，我寫講章又有了點果效，我心裏不再覺得這是為自己的結局歸宿預備了點善行，而是覺得這是自己該配合的，感覺為盡好受造之物的本分活着才有價值、有意義。

是神話語的帶領讓我對自己盡本分不對的存心有了些認識，也明白了什麽是真正的善行，盡本分也有了實行的路途。感謝神讓我有這些收穫認識！