中國河南　趙謙

從小父母就很疼愛我，我小時候那個年代特别苦，父親挣工分，他自己省吃儉用不捨得花却常給我買好吃的，甚至借錢供我上學。結婚後，婆家條件不好，父母就接濟我們，還幫我照顧女兒，我心裏特别感激父母，就想着父母養我小，我以後養他們老，照顧他們的生活，還報他們的養育之恩。後來我接受了神的末世作工，也在教會盡上了本分。本分不忙的時候我就買點吃的穿的給父母送過去，陪他們説説話，給他們做做飯。當時父母身體硬朗我不太擔心，能够把更多的心思放在教會工作上。

在2022年3月底，我母親生病没幾天就去世了。當時我是教會帶領，因本分忙，只在母親去世前照顧了兩天，想到我對她的陪伴比較少，心裏就感覺虧欠她。我心想：「母親走了，父親還在，我一定要照顧好父親。」母親去世後，我看父親整天愁苦，一有時間我就去陪父親嘮嗑，和父親一起吃喝神的話，我給父親許諾：「你不要愁苦，真到你有病的時候我來照顧你，端屎端尿是我該做的，别怕以後没人照顧。」父親聽後很高興。

2022年底，因猶大出賣，中共要抓捕我，我不得不離開家。春節期間我也不敢回家看望父親，就安排女兒經常去看看他。2023年5月份，聽女兒説我父親摔倒不能動了，我就想立刻回家照顧父親。我許諾過父親要在他床前照顧陪伴，讓他没有後顧之憂，現在父親摔倒了，我不在他身邊照顧，這不是耍嘴嗎？親戚鄰居肯定會説我不孝順没良心。我感覺自己的脊梁骨都能被人戳爛，内心也很自責，幾次都衝動想回家，又怕家附近有中共的眼綫盯着不敢回去。那些天我心裏一直惦記父親，盡本分也没心思了，福音工作中的問題我也不想交通解决，弟兄姊妹傳福音没負擔我也不細問問有什麽難處、卡在哪裏了，導致福音工作半個月都没有果效。我意識到自己盡本分應付糊弄是得罪神的事，就趕緊向神禱告，求神保守我的心能安静在神面前，同時也把父親交在神手中。禱告後，我心裏能安静一些，也能投入到本分上了。

2023年8月份的一天，女兒來看我，説是辦完她姥爺的後事來的。當時我的心像針扎似的，想到我出來時父親身體没什麽毛病，怎麽就這樣走了呢？我控制不住哭了一場。想到父親有病在床上不能動我却不能到跟前陪他説句話，在他去世前也没有見到最後一面，我就覺得自己不孝没良心，甚至後悔盡帶領本分，要是不盡帶領本分中共就不會抓捕我，我也不用走那麽遠躲避中共抓捕，可以在家好好照顧父親。人都説有病三分看七分養，心情很影響病情，我要是能在床前照顧父親，經常和他談談心、交通神的話，他心情好了就不會那麽快去世。那些天我一直活在痛苦自責中，情形很不好，盡本分按部就班、走過程，看神的話也看不進去，禱告也不知説什麽，滿腦子都是對父親的虧欠，還想象着四鄰指責我的話，説我没人性没良心。晚上睡不着，我坐在床上發呆，心裏五味雜陳。我向神禱告：「神啊，我總是認為虧欠父母，活在消極情形中耽誤盡本分，願你帶領我從不對的情形中走出來。」靈修時，我針對自己的情形找神的話吃喝。

我看到神的話：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前，它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的，都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律，或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律，各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。……還有一些特殊的動物，像老虎、獅子，它們到成年的時候就和父母分開了，甚至有的雄性之間就成為對手了，該咬就咬，該争就争，該鬥就鬥，很正常，這是規律。它們不講情感，也不像人類那樣活在情感裏，『得報恩啊，得償還啊，得聽父母的呀，不孝順父母别人會譴責、會駡，戳脊梁骨，我可受不了這個！』動物界就没有這些説法。為什麽人能有這些説法？因為在社會上、人群中有各種各樣錯誤的思想、輿論，人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後，人就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理，最後就把父母當成了自己的債主，一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了，他因為一件事做得没讓父母高興、如願，一生都覺得愧疚，覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊？人活在情感裏，只能被來自情感的各種思想所侵擾。人活在敗壞人類思想渲染的環境之下，人會被各種錯謬的思想所侵擾，所以人就活得很累，不像其他生物那麽簡單。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中我明白了，各種生物養育下一代，呵護它們的幼崽長大，這是神給它們定的規律，它們中間没有虧欠父母、還報恩情的説法。人類生養下一代也是遵循神命定的這個規律，在兒女没有成年的時候父母得養育兒女，撫養兒女長大成人，這是他們的責任義務，不應該有還報父母養育之恩的説法。可我覺得父母把我養大，供我讀書上學，結婚後還接濟我們的生活，就認為這個恩情太深了，我得好好孝順還報他們的恩情。所以，當我聽説父親摔倒不能動彈了，而我因着中共的逼迫不能回去照顧心裏就感到虧欠父親，特别是父親去世時都没能見我最後一面我更是虧欠自責，心裏被這個事占滿了，盡本分也没心思了，導致福音工作没有果效。現在從神的話裏我明白了，父母養育我這是神的命定，也是他們的責任，我不應該當作恩情去還報。

可是一個人静下來的時候我還是有點接受不了父親的離世，我就想我要是在家照顧他他也不會摔倒，要是摔倒了，我在跟前照顧，疏通他的思想觀點，他也許就能恢復健康，就不會死了。後來我看到神的話：「父母得病對你來説已經很意外了，那父母離世對你來説就更加意外了。那在這件事還没有發生之前，應該怎麽解决這件事對你形成的意外打擊，使你的盡本分、你所走的道路不受到任何的衝擊、干擾與影響？先看看死到底是怎麽回事，離世是怎麽回事，是不是離開人世間了？（是。）就是人帶有肉體形象的這個生命，在人能看得見的物質世界中從此就除名了，没有了，他會以另外一種形式活在另外的世界。那這個生命的離世，就意味着在這個世界上你與他的這層關係解除了、没有了、結束了，他以另外一種形式活在另外一個世界，至于在另外一個世界活得怎樣，會不會再來人世間，還會不會與你相遇，會不會與你有任何的肉體關係、情感糾葛，那是神的命定，與你没有任何關係。總之，他的離世意味着他在這個人世間的使命結束了，畫上句號了。他此生在這個世界中的使命結束了，你與他的這層關係也就到此結束了。至于他以後是有輪迴，還是在另一個世界接受任何處罰、管制或者任何的處理與安排，與你有没有關係？你能不能决定？與你没有任何關係，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你與他在此生此世中的這層關係就到此為止了，就是你與他一起生活這十年、二十年或者三四十年的這麽一段緣分到此為止了，從此以後，他是他、你是你，你們之間没有任何的關係。……如今他離世，對你來説只不過讓你在情感上有了缺失，少了一個思念的親人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以後、未來與你没有任何的關係了，没有任何血緣關係，連同類關係都不是了，就是這麽回事。父母的離世，就是在這個人世間你得到的關于他們的最後消息，也是你看到或者聽到的他們一生中所經歷的生老病死的最後一關，僅此而已。他們的死不會帶走你的什麽，也不會賜給你什麽，就是死了，結束了這次做人的旅程。那他們的離世就不用管到底是意外死亡，還是正常的死亡，還是得病死亡，等等這些，總之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一個人或者勢力能奪走他們的生命，他們的離世只能意味着他們肉體生命的結束。你如果思念他、懷念他，或者因為情感作用覺得愧對他們，這都是不應該的，没必要。人都離世了，你再想什麽都多餘，是吧？如果你想，『這麽多年，父母想没想我呀？這麽多年，我不在他們身邊盡孝，他們多受多少苦啊？這麽多年一直想着能在他們身邊陪伴他們幾天，没想到他們的離世來得這麽快，心裏難過，覺得愧疚啊』，你這麽想没必要，這跟你没有關係。為什麽没有關係？因為你對他們盡孝也好，陪伴他們也好，這不是神給你的義務與任務，他們在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有絲毫關係。他們不會因為你陪在身邊而延長壽命，也不會因為你遠離他們，不能常常陪伴在他們身邊而縮短壽命，他們的壽命都是神命定好的，跟你没有任何關係。所以，在你有生之年，如果聽到父母離世的消息，你也不需要有什麽負罪感，應該正確對待、接受。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》原來人的一生經歷什麽環境神早就命定好了，人什麽時候死都是神命定好的，不是子女在跟前悉心照顧父母就能多活幾年，這是人的想象。就像我母親去世前兩天我一直在跟前照顧也没有留住她，從中看到不是我照顧她就能延長她的壽命。我還認為得病是三分看七分養，我要是能在父親跟前照顧或許他就不會摔倒，即使他摔倒了，我陪伴他説説話疏通他的思想觀點，給他按摩、陪他鍛煉，讓他高興，他就不會那麽快去世，現在看我的觀點太謬妄了！人的生老病死都在神的手中，父親有病，我再無微不至地照顧，即便白天黑夜守着他也不能延長他一分一秒的壽命，他的壽數到了就該走了。明白了這些之後，我不再感到虧欠父親了，心裏能釋放一些了。只是一想到父親有病的時候我没有照顧他，父親去世我也没有回去，心裏時常會想親戚鄰居背後肯定戳我的脊梁骨，擔心他們會怎麽看我。

我又看到神的話：「如果在神命定的環境中你對父母盡不上任何的責任，或者在他們的生活中你起不到任何的作用，這是不是不孝？你的良心會不會有控告？你周圍的鄰居、同學還有親戚都在背後駡你、戳你脊梁骨，説你是個不孝子，説：『從小父母在你身上付了多少代價、花了多少心血，為你做了多少事，你這個不孝子，一去無踪影，連個平安都不報，過年不但不回來，連個電話都不打，也不問候問候父母。』每每聽到這樣的話，你的良心就在滴血滴泪，就受譴責，『哎呀，人家説得對啊』，臉上就一陣陣地發燙，内心就一陣陣地顫抖，像被針戳了一樣。有没有這樣的感覺？（之前有。）鄰居、親戚説你不孝這話對不對？（不對，不是不孝。）……首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》從神的話裏我認識到，我是因為中共的抓捕不得不離開家，而且我為了盡本分不能照顧父親這不是不孝，能接受神的作工，盡上自己的本分傳揚國度福音，這是最有價值、最有意義的事，是蒙神紀念的事。想到主耶穌的使徒們為了傳揚神的福音不惜放下原有的生活，承受逼迫，甚至遠行各地，使福音傳遍外邦，他們不能照顧父母不是不孝，而是在完成自己的使命、職責，這是神稱許的。認識到這些，我心裏不受轄制也不受控告了。外邦人是根據撒但的觀點看事，他們願意説什麽就説什麽，我根據神的話看事心裏能坦然面對了。

後來我又揣摩：孝敬父母、還報父母的這個思想觀點是從哪兒來的？尋求中，我看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話揭示人被傳統文化「百善孝為先」「父母在，不遠游」這些撒但毒素捆綁，認為人只要活着就得孝順父母還報父母的恩情，要是不遵守傳統文化别人就會駡你不孝、是逆子、没良心，如果没有神話語的揭示，没有人能看透這些傳統文化對人的苦害，也没有人能從傳統文化的捆綁中挣脱出來。就像我，受「百善孝為先」的思想觀點支配，認為父母生我養我我就應該孝順父母還報父母的恩情，不能孝順父母那就是逆子、白眼狼。我把孝順父母當成真理來實行，不能照顧父親，父親去世我也没見上最後一面，心裏就感到虧欠父親，認為自己就是别人説的白眼狼、不孝子。我受傳統文化的毒害薰陶，把孝敬父母放在第一位，一門心思活在不能照顧父親的自責虧欠中，埋怨神，甚至後悔盡帶領本分，看到傳統文化把我捆綁得没有一點兒人的樣式，分不清正反面事物。是神的保守我没有被大紅龍抓捕，還盡上了本分，我不恨惡大紅龍害得我有家不能回、有老不能孝，反而埋怨神，我真是顛倒黑白、是非不分！現在我才看到活在傳統文化的觀點裏不扭轉只會抵擋神，讓神噁心厭憎，甚至被神淘汰。

經歷過來我才知道，「百善孝為先」「養兒防老」「父母在，不遠游」等等這些傳統文化是撒但用來敗壞人的方式，這些東西只能讓人背叛神，讓人注重還報父母的養育之恩，攔阻人追求真理、盡好本分。是神的話讓我看清了撒但用傳統文化捆綁人的險惡用心，放下對父親的虧欠，能安心盡自己的本分。感謝神！