中國安徽　心志

我出生在農村，五歲那年，我媽嫌家裏窮丢下我和我爸走了。我爸既要償還給我媽治病欠下的一大筆債，還要養活我，只能常年在外打工挣錢。我從小和爺爺奶奶生活在一起，吃的穿的都比同齡人差一些，加上個頭兒小在學校經常遭到霸凌，也常被家庭條件好的大人和小孩嘲笑貶低。那時候我很自卑，内心特别痛苦壓抑，幾次自殺未遂。後來我雖然不再遭受霸凌，但還是對自己的家庭背景感到很自卑，很少和家庭條件優越的同學打交道，覺得「物以類聚，人以群分」，自己跟他們生來不是一個檔次的，説不到一塊兒去。

2007年，我接受了全能神的末世作工。看到神家跟外邦世界完全不一樣，弟兄姊妹不會因為人的家庭背景不好就對人另眼看待，我和大家在一起聚會、盡本分很釋放自由。2021年我盡上了傳福音本分，遇到年齡大、文化低、經濟條件一般的福音對象我還能正常嘮嗑，不打怵，但是遇到一些經濟條件好、文化知識高、社會地位高的福音對象壓力就很大，連基本的嘮嗑都不會了。有一次，我去給一個姊妹的親戚傳福音，她親戚家樓房特别大，屋裏裝修得精緻高檔。福音對象穿的挺時髦，她看到我時上下打量了一番，説話間神情有些高傲。我當時緊張得臉都紅了，手心直冒汗，就覺得自己穿的這麽普通站在她家裏格格不入。我心想：「我跟人家都不是一個檔次上的，我説話她能願意聽嗎？」交通時我臉通紅，腦子就像灌了糨糊一樣，講得乾乾巴巴的就像背書似的。看見福音對象一副不太樂意聽的樣子我更緊張了，本來想談自己的經歷跟她交交心，結果因為緊張談跑題了，最後福音對象不考察了。從那之後我就更不敢給這類家庭條件好的福音對象傳福音了，覺得就我這穿着、見識、閲歷都入不了人家的眼，俗話説「物以類聚，人以群分」，我還是給生活條件跟自己差不多的人傳福音更合適一些。後來遇到這類福音對象我就推薦配搭的姊妹去交通見證。但當時我盡本分的城市生活水平挺高的，因此我推給配搭姊妹傳的福音對象越來越多，姊妹根本忙不過來，有的排到一個月後才有時間去傳。我意識到自己這種情形已經影響到本分了，就找神的話解决。我看到神的話：「有的傳福音人員遇到一個福音對象，這個人挺高傲，因為家庭比較富裕，社會地位高一些，傳福音的人到他跟前就總覺得低人一等，心裏不舒服。這個不舒服會不會影響你盡本分呢？如果影響到你，能導致你盡不好本分、盡不到責任，你這就不是盡本分；如果僅僅是影響到你的心情，使你不痛快、不舒服，但是你没放下你的本分，没忘掉你的責任與義務，最後你把這個工作作完了、作好了，這才是真實的盡本分。這是不是真理？（是。）這是真理，人就應該接受。……如果你明白真理，你具備真理實際，有很多所謂的對人能造成傷害的説法或做法你就能看透，就能把它化解掉。但是，你如果看不透，你就會記一輩子，人的一個眼色、一句話、一個動作可能就會傷到你。傷到什麽程度？在你心裏留下烙印，看到富人，看到地位比你高的，曾經瞧不起你、打擊過你的那一類人，你就會害怕，就會膽怯。那怎麽能够不膽怯呢？你得看透他的實質，不管他是多大的人物，不管他是什麽身份、什麽地位，他就是個敗壞的人，没有什麽特别的，這樣你心裏就不受轄制了。……傳福音這是每一個人的職責與義務，到任何時候，無論我們聽到了什麽、無論我們看到了什麽、無論我們遭受了怎樣的待遇都得堅守傳福音這份責任，絶不能消極軟弱放弃這個本分。因為盡傳福音的本分不是一帆風順的，而是凶險太多。你們傳福音時面對的不是天使、不是外星人，也不是機器人，你們面對的都是邪惡、敗壞的人類，是活鬼，是畜生，都是生存在這個邪惡空間、邪惡世界裏的被撒但敗壞至深的抵擋神的人類。所以説，在傳福音的過程中各種危險肯定是存在的，更何况是小小的毁謗、譏笑、不理解，這些就是司空見慣的事。如果你真把傳福音當成一種責任、當成一種義務，當成你的本分，那你就應該能正確對待，而且能正確處理這些事，不會因為這些事的存在而放弃你的責任與義務或者改變你傳福音見證神這個初衷，到任何時候都不能放弃這一份責任，因為這是你的本分。這裏的本分應該怎麽理解？是人此生活着的價值、第一要務，就是傳揚神末世作工的這一喜訊，傳揚神作工的福音，這是人活着的價值。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》從神的話中我明白了，自從上次給姊妹的親戚傳福音被對方歧視後，我就不敢再給這類經濟條件好的人傳福音了，我活在這種情形裏傳福音總是退縮逃避，没能盡上自己的責任，這就是失職。神告訴我們不管是富人還是普通人都經過撒但的敗壞，滿了各種敗壞性情，給他們傳福音時遭到毁謗、譏笑、歧視是很正常的，關鍵是我們得面向神，不論别人怎麽對待都得守住自己的本分，這才是盡到責任了。另外，我們有什麽樣的家庭條件都是神命定好的，我家庭背景普通也不是什麽丢人的事，我不用受這些轄制。明白這些後，我就向神禱告：「神啊，之前我總怕被人貶低、歧視就逃避傳福音，耽誤了這處教會的福音工作，現在我願意悔改，接下來不管福音對象家庭條件如何，只要符合原則都給他們傳福音，即使被貶低小瞧我也要盡到自己的責任。」

2022年春節，鍾欣姊妹告訴我她女兒之前也信過神，但因為幾年前有些觀念就不聚會了，希望我能再給她女兒談談。當了解到她女兒家有上百萬的資産時我嚇了一跳，又看到他們開的是豪車，一家人穿着打扮都很氣派，再看看自己，家庭條件差、身材矮小、長相也普通，一對比就覺得我們之間的差距太大了。姊妹喊我跟他們一起吃晚飯，我緊張得心怦怦跳。這時我想到自己前幾天的禱告，意識到這是神擺設的環境，我就禱告神，不管他們對我的態度怎樣我都要盡到自己的責任。我就鼓足勇氣和他們嘮嗑。剛開始氣氛還挺融洽，可當我給他們傳福音時一屋子人呼啦一下都出去了，就剩姊妹的女兒給小外孫喂飯，表情也是愛搭不理的。當時我真的很受傷，眼泪在眼眶裏直打轉，很想逃離這個場合。我在心裏一個勁兒地呼求神：「神哪，我該怎麽做？」這時，我想到前段時間看的神的話：「我們給人傳福音這屬于盡義務，是本分，没有任何附加條件，人家没有義務給你吃喝、伺候你或者對你陪笑，或者你説什麽人家都得聽，還得順服你，人家没有那個義務。你若能這麽認為，這就客觀、有理性了，就能正確對待這些事了。那應該怎麽對待考察真道的人呢？他只要符合神家規定的傳福音原則，咱們就有義務給他傳福音，即便他現在態度不好、不接受咱們也得忍耐。忍耐到什麽時候、什麽程度呢？他拒絶你，不許你進門，怎麽商量都不行，打電話也不行，讓别人去約也不行，人家不搭理你，這就没法傳了，到這個時候你的責任才算盡到了，這就叫盡本分。但凡有一點兒希望你都應該想方設法、竭盡全力給他讀神的話、見證神的作工。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》傳福音是我的本分、責任，我不應該要求福音對象對我態度好笑臉相迎，我如果因為人家對我愛搭不理就感覺臉面受損、心裏委屈放弃傳福音了，這是没有理性的。我應該根據神的要求，只要她是符合原則的福音對象，哪怕她對我態度不好，只要她不拒絶我，没把我趕出門，我就得想方設法盡自己的全力給她傳福音。想到這兒，我就禱告：「神哪，現在只剩姊妹的女兒在這兒，她是不是你的羊你知道，我願意與你配合，願你作工在我們中間。」禱告後，我就播放紀録片《主宰一切的那一位》給姊妹的女兒看，也鼓起勇氣跟她説話。一開始她没太搭理我，我就一個勁兒地在心裏禱告神。過了一會兒，姊妹的女兒開始接我的話了，還安慰我不要受他們態度的影響，我聽了很感動。談話間，我看到她雖然肉體享受很豐富但内心很虚空迷茫，我就給她讀神的話，又結合自己的經歷交通，把她的觀念都解决了，她也願意聚會了，後來還盡上本分了。

2022年9月，我遇到一個福音對象，他穿着講究，從説話談吐中看出他比較有思想、有閲歷，我心裏有些打怵。給他談見證時需要用投影儀和幕布，我心想：「要是我一個人站在那麽大的幕布前説話，我這寒酸的穿着、有限的閲歷就要暴露在大家面前了。」一考慮這些我就打退堂鼓了，就讓配搭的姊妹談。可姊妹剛操練，交通得比較乾巴，福音對象聽了一個多小時就走了，聚會也没有達到果效。過後，我心裏很自責難過。我就反思：為什麽一遇到這樣的福音對象我就不敢交通呢？到底是受什麽敗壞性情捆綁呢？靈修時，我看到神的話：「多數人都會耍小聰明，就不會尋求真理，他就把自己的利益、臉面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一寶愛的東西就是這些。他把這些東西抓得死死的，當成自己的命，至于神怎麽看、神怎麽對待那是其次，先不管，他先考慮自己在這個人群中是不是老大、是不是能占據被人高看的位置、是不是説話有分量，要先把這個位置占好了。幾乎所有人到了一個人群中都要尋找一個這樣的位置、這樣的機會。……自己的臉面、尊嚴這是最後的陣地，一定得堅守住，哪怕没有了人格，没有了神的認可、神的悦納，在人中間要争取的臉面、地位、人的高看也絶對不能丢，這就是撒但的性情。但人却意識不到，他認為最後這點臉面不能丢掉，他就不知道把這些虚浮的東西徹底丢掉、放弃了才是真正的人，把這些該丢掉的東西當生命守住了人的命就没了，他就不知道這個利害關係。所以，他做什麽事都留一手，做什麽事都是為了維護自己的臉面、地位，把這些放在第一位，為自己説話、詭辯，為自己做任何事。光彩的事他總往前凑，想讓人知道有他一份，其實這事跟他無關，但他總不甘落後，總怕别人小瞧，總怕人説他什麽也不是、什麽也做不了、什麽才幹都没有，這是不是撒但性情支配的？」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中我明白了，我之所以害怕走到幕布前談見證，就是怕自己寒酸的穿着會被大家注意，自己又没什麽閲歷，萬一被大家看透會小瞧我。為了維護自己在福音對象和弟兄姊妹面前的形象，我不敢上前交通見證，即使看出配搭的姊妹交通的内容有缺少也不敢補充完善，坐在旁邊一動不動，没有盡到自己的責任，導致福音對象的觀念没有得到解决。想想雖然我家庭條件不好，但神恩待我來到神家，還高抬我盡傳福音的本分，讓更多渴慕神顯現的人得着神的救恩，這是人類當中最正義、最美好的事。但是我看到福音對象願意尋求考察時我考慮的不是怎麽盡到自己的責任，把明白的真理跟福音對象交通透亮，而是擔心自己會不會被小瞧，就把本分放在一邊。我把自己的臉面、尊嚴看得比本分重要，我忠于的是自己的臉面，并不是神，我實在是太自私卑鄙了！現在本分没盡好，我的臉面、尊嚴維護住了又有什麽意義呢？在神面前留下的都是遺憾、虧欠啊！

後來，我又看到神的話：「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麽盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益、體貼神的心意、考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣實行一段時間你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外，你能盡上自己的責任、盡上自己的義務與本分，放下私欲、放下自己的存心動機，體貼神的心意，把神家的利益、把教會的工作、把自己該盡的本分放在第一位，這樣經歷一段時間你就覺得這樣做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這是人該活出的形象，是人該做的。慢慢地，你心裏滿足個人利益的欲望就越來越小了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「神把傳福音的本分托付給你，你就應該恭敬、順服地接受神的托付，對每一個考察真道的人都應該努力地憑着愛心、憑着忍耐去對待，能吃苦耐勞，認真負責地把福音傳好，把真理交通清楚，達到能向神交賬，這是盡本分該有的態度。……那怎樣傳福音才能達到合格呢？就是不管什麽人來考察真道，你都能先做功課，裝備好真理，然後再憑着愛心、忍耐、包容、責任心去盡好這個本分，没有别的摻雜，做到仁至義盡，這樣傳福音就合格了。如果是環境不許可，或者是他自己不聽離開了，那就不是你的責任了，你該做的已經做到了，良心也没有責備，這就是已經盡到責任了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》從神的話裏我找到了實行的路途，在傳福音的過程中我應該放下自己的臉面，先考慮怎麽盡到自己的責任，交通哪方面真理能解决福音對象的觀念、難處，把福音對象帶到神的面前，這才是盡到自己的責任。可我傳福音時總注重在人心裏的形象，總怕被人小瞧就不敢講話，連自己的本分、責任都盡不到，這不是不務正業嗎？想到這兒，我開始根據福音對象的觀念裝備相關的异象真理，到了聚會的日子我就禱告神帶領我放下自己的臉面用心揣摩怎麽解决福音對象的觀念。這麽禱告後我的心就安静一些了，也有意識地跟福音對象互動，問他一些問題，引導他看神的話。當時我們還在一起看了紀録片《主宰一切的那一位》的片段，福音對象看得很認真。他感慨地説：「神的話真有權柄，信神這個事不簡單哪！」我心裏很感謝神，能達到這些果效都是神的帶領啊！之後再遇到經濟條件好或者文化高的福音對象時我還會有些緊張，我就有意識地琢磨怎麽能盡到自己的責任，怎麽能把對方的觀念了解清楚、結合哪些真理交通，這樣琢磨琢磨心裏就不那麽打怵了。

後來我看到神的話，對怎麽走出自卑情緒更加清楚了。全能神説：「不管神命定你有怎樣的家庭、怎樣的家庭背景，給你帶來的身份不是耻辱，也不是榮耀，你對待身份的原則就不應該是按照榮耀與耻辱這個原則，神無論把你放在怎樣的家庭，無論讓你從怎樣的家庭中走出來，你的身份在神面前只有一個，就是受造之物。在神面前你是受造之物，所以在神眼中你與任何在社會中有不同身份、不同社會地位的人是平等的，都是敗壞人類中的一員，都是神要拯救的對象，當然，在神面前也都有同等機會盡受造之物的本分，也有同等機會追求真理達到蒙拯救。基于這一層，基于神賜給你的受造之物的身份，你就不應該高看自己的身份，也不應該輕看自己的身份，而是要正確地對待從神來的這個受造之物的身份，能够正確地按照神所教導人、告誡人的原則與任何一個人和睦相處、平等相處。不管他的社會地位是什麽，不管他的社會身份是什麽，也不管你自己的社會身份、社會地位是什麽，來到神家，來到神的面前，人的身份只有一個，就是受造之物。所以，那些社會地位、身份卑微的人也不要自卑，不管你有没有才幹，不管你的素質高低，也不管你的能力是怎樣的，你都應該放下自己的社會地位，也應該放下根據家庭背景、家族史把人分為三六九等、尊貴卑賤這樣的思想觀點，不應該因為自己的社會身份地位卑微而感覺自卑。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》「有些人説：『我就生在這樣的家庭，這個事實改變不了，這樣的思想觀點時時纏繞在心裏，不好放下。』不好放下這是事實，但是你如果始終停留在一個錯誤的思想觀點裏，那你這種思想觀點永遠不會放下。如果你接受了正確的思想觀點，那這種錯誤的思想觀點你就會逐步地放下。我説這話是什麽意思呢？就是你不可能一下子就放下，讓你跟富人或者地位高、身價高的人很平等地正常相處，不可能一下就達到，但是最起碼你能在這事上得釋放了。儘管你還有自卑心理，儘管你在心靈深處還會隱隱地受它的干擾，但是在一定程度上你已經獲得一部分自由了，當然在接下來追求真理的過程中，你會逐步地得着更多的釋放自由。在各種事實顯明的時候，你對各類人事物的實質看得越來越透了，明白真理的程度也越來越深了，你對這方面的事看得越來越透徹，你的閲歷、你的見識就會增長，同時你對待真理的態度會更積極、更正面，你受反面事物轄制的程度就會越來越降低，這樣你不就變化了嗎？再遇到與你身份地位懸殊的人和你説話交往的時候，你最起碼在心理上不再懼怕，也不再逃避，而是能正確對待，不受他的轄制了，不覺得他多高大，也不覺得他多麽的尊貴。在認識了人的敗壞實質之後，能準確地對待各類人，也能按照原則去對待各類人，與各類人相處、交往，不高看也不貶低，不歧視也不仰視，這樣是不是就逐步達到追求真理該達到的果效了？（是。）達到這個果效能讓你更喜愛真理，更傾向于正面事物，更傾向于真理，更傾向于仰慕神、仰慕真理，而不是仰慕任何在社會上、在世界上有尊貴身份與地位的人了，你所仰慕、所仰視的對象，還有你所追隨、崇拜的對象不一樣了，由反面事物逐漸轉變為正面事物、轉變為真理，更確切地説是神、神的話語、神的身份與地位，這樣你在這方面就逐步地進入真理實際了，也就是逐步脱去了這方面的敗壞性情、脱去了撒但的捆綁，逐步達到了蒙拯救，就是這樣一個過程。不算難，路途是擺在你眼前了，只要你追求真理，你是可以進入真理實際的。最終進入的實際是什麽？就是不管你的家庭給你帶來的是什麽身份，你已經不為它是尊貴還是卑賤而占心、而困擾了，而是能够以受造之物的身份盡好你的本分，以受造之物的身份看人看事、做人做事，以受造之物的身份活在神的面前，活在當下的每一天，就追求達到這個果效。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》從神的話中我明白了，我傳福音時遇到條件優越、文化高、閲歷豐富的福音對象就打怵，是因為我不能正確對待自己的家庭出身，導致我一直活在自卑情緒裏。我總覺得自己家庭條件差在人群裏低人一等，在與人交往時應該有自知之明，奉行「物以類聚，人以群分」的撒但哲學，我把家庭條件富裕、文化閲歷高的人看為是尊貴的、是高不可攀的，把家庭條件差的人看作是社會底層的、是低賤的，我的價值觀跟外邦人一樣，實質是在崇尚金錢和高的身份地位，我的看事觀點跟神的話是相違背的。想想神給每個人安排的家庭背景不一樣，有富裕的也有貧窮的，在神眼中不管是富人還是窮人都是經撒但敗壞的受造之物，家庭出身不重要，能不能追求真理這才是最重要的。我應該放下自己的錯誤觀點正確看待自己的家庭出身，在傳福音時按原則對待福音對象，多考慮怎麽交通能達到果效，這才是盡到自己的責任和本分。明白這些後我心裏感到輕鬆釋放，後來再傳福音時我也不怎麽受轄制了。