中國河南　韓鳳

2024年9月10日，我收到帶領來信，説南城教會的帶領趙輝被抓後做了猶大，出賣了不少弟兄姊妹，整個教會已經有三十多人被抓了，考慮到我之前做過小區帶領，對那兒的一些保管家比較了解，想讓我負責轉移祭物。情况緊急，想到保護好神的祭物這是我該盡的責任，我就禱告神願意好好配合。

到了南城教會，我得知教會的執事、重要工作人員都被警察抓走了，我心想：「現在環境這麽惡劣，每天都聽到多個弟兄姊妹被抓的消息，還有的被警察上門騷擾，我去轉移祭物會不會被跟踪盯梢呀？趙輝知道我之前盡過帶領本分，會不會把我也出賣了呀？况且我在2019年就被猶大出賣過，當時警察還追查過我，是神的奇妙保守我才逃過一劫，這次我轉移祭物一旦被抓捕警察肯定不會放過我，被抓進去不死也得扒層皮啊！」想到視頻裏弟兄姊妹被警察酷刑折磨的場面，如果這樣的酷刑臨到我我能挺得住嗎？要是經不住大紅龍的殘酷折磨背叛神做了猶大，那我信神不就以失敗告終了嗎？如果被抓判刑幾年，在監獄裏看不上神的話，本分也盡不了，那我還怎麽預備善行，還怎麽追求蒙拯救呢？我越想心裏越膽怯。我意識到自己的情形不對了，想到之前我没少經歷危險環境，也看到過神的奇妙保守，怎麽現在還是没有一點兒信心呢？我在心裏呼求神加給我信心。後來我看到弟兄姊妹寫的經歷見證文章裏引用的神的話：「神在人身上作成全的工作，人看不見、摸不着，這種情况就需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。當約伯達到這個地步的時候，神向他顯現、向他説話了。就是説，你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果没信心神也没法成全你。你盼望得着什麽，神就賜給你什麽。你如果没有信心那就没法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你在實際經歷當中有信心看見神的作為，神就向你顯現，在裏面開啓引導你，你如果没有這個信心，神就没法作。你對神失望，那你還怎麽經歷神作工呢？所以説，你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麽作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啓光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉着信心達到的，有熬煉才有信心，没有熬煉産生不了信心。信心指什麽説的？就是當人看不見、摸不着，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所説的信心。」《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》「撒但無論多麽『神通廣大』，無論多麽張狂，無論它的野心有多大，無論它的破壞力有多强，無論它敗壞、引誘人的本領有多廣泛，也無論它恫嚇人的花招與詭計有多高明，無論它存在的形式多麽千變萬化，然而，它從來不能創造出任何一樣有生命的東西，它從來都不能制定萬物生存的法則與規律，它從來都不能掌管、主宰有生命與無生命的東西。宇宙穹蒼之中，無一人一物是由它而生、因它而存，無一人一物是由它主宰的，無一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的權下存在，更要順服神的所有吩咐與命令。没有神的許可，地上的一滴水、一粒沙它都不能輕易觸碰，没有神的許可，連地上的螞蟻它都不能隨意亂動，更何况是神所造的人類呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飛鳥，不如海裏的魚類，也不如地上的蛆蟲，它在萬物中的角色就是為萬物效力，為人類效力，為神的工作、神的經營計劃效力。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　一》從神的話中我明白了，神主宰萬事萬物，没有神的許可，撒但再張狂邪惡也奪不走我的性命。就如約伯受試煉時，神不允許撒但傷害約伯的性命，撒但就得小心聽命，不敢超越神給它劃定的界限。可我對神的信心太小，看到環境惡劣，加上自己以前被猶大出賣過，我害怕會被猶大指認或被警察監控就活在膽怯害怕中不敢去轉移祭物。想到這兒我感到很蒙羞，我不能當縮頭烏龜，萬事萬物都在神手中，我去轉移祭物會不會被抓不也在神的主宰之中嗎？如果神許可我被抓，這是對我的一次檢驗，我要依靠神誓死不做猶大背叛神，不出賣神家利益。于是我就禱告：「全能神啊，我對你的信心太小了，我不願活在膽怯中，求你加給我信心、力量，我願意將自己交在你的手中，順服你的擺布安排，實際地去配合轉移祭物。」

之後，我就趕緊轉移祭物。第一個保管家我之前只去過一次，記不太清具體的單元和樓層，只能在外面等保管家姊妹回來，但那個小區有個姊妹幾個月前被抓過，前段時間警察還在小區暗中監視弟兄姊妹，我擔心等的時間久了會被警察盯上，不敢逗留太長時間。就在我準備離開時，保管家的姊妹剛好從外面買菜回來，當天中午我們就順利地把祭物轉移出來了。緊接着，我趕到另一處教會找知情人辛程姊妹了解保管家的情况，誰知我剛進姊妹家她就驚恐地説：「我被抓去拘留了5天，昨晚才放出來，趙輝把他知道的弟兄姊妹全出賣了，教會的神話語書籍都需要轉移。」我心想：「辛程剛釋放，警察會不會在她家附近暗中蹲點盯梢？我會不會被盯上或被舉報呢？」我有些驚慌失措，説了幾分鐘話就趕緊離開了。一路上我心驚膽戰，心裏不停地想：「我是不是已經被盯上了？明天晚上要轉移神話語書籍我可不敢去了，還是讓其他弟兄姊妹配合轉移吧。」尤其想到電影《遲來的見證》裏鍾弟兄在轉移神話語書籍時被抓，被大紅龍强行抽血，最終因失血過多死亡，我要是被抓會不會也像鍾弟兄一樣被迫害死呀？我感到不寒而栗，心想我還是不參與轉移書籍了吧。

第二天，我心裏一直不踏實，想到這些書籍保管家趙輝都去過，需要盡快轉移，目前没有其他合適的人員配合，我應該把這項工作擔起來。再説有那麽多弟兄姊妹被大紅龍通緝，他們仍依靠神作教會工作，臨到抓捕豁出性命也要為神站住見證，可我還没臨到抓捕，僅僅是環境緊張就膽怯退縮了，我心裏很蒙羞慚愧。我又想到前天聚會時讀過的神的話：「有些教會的環境惡劣常有人被抓捕，因此保管祭物的家很容易被出賣，被大紅龍抄家搜查，祭物隨時都能被惡魔掠奪，那這處地方適不適合存放祭物？（不適合。）那之前放了怎麽辦？趕緊轉移。……遇到這種情况帶領工人應該心裏有數，『有一處存放祭物的地方不合適，環境太危險，周圍已經有好幾個弟兄姊妹被抓、被盯梢、被監控起來了，得想辦法把祭物挪走，挪到相對安全的地方也比放在這兒等待被擄走强』。在剛臨到環境預感到祭物有危險的時候就應該及時地轉移祭物，免得被大紅龍惡魔侵占吞吃，這樣才能保證祭物的安全，不出現任何的隱患、任何的紕漏，這是帶領工人該作的工作。一旦有風吹草動，一旦有人被抓，一旦有環境出現，帶領工人首先應該想到的是祭物是否安全，祭物能不能落在惡人手中、能不能被惡人吞占、能不能被惡魔擄走，祭物有没有損失，應該及時采取措施保護祭物，這是帶領工人的職責。有些帶領工人説：『這些事情我們需要冒着風險去做，是不是可以不做啊？我們是不是以人為本，不用把祭物放在第一位，應該把人放在第一位啊？』這個問題問得怎麽樣？有没有人性啊？（没有。）保管好祭物，管理好祭物，看管好祭物，這是一個好的管家應該盡到的責任，説得嚴重點，即使你把命搭上都值都應該，這是你的責任。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十二）》從神的話中我認識到，現在保管家被猶大出賣，神的祭物和神話語書籍隨時都有可能被中共擄走，需要我們盡快轉移，這是我們義不容辭的責任。平時我常給弟兄姊妹交通關鍵時刻要維護教會利益，可真當環境臨到了我却保全自己的性命，想把這項工作推給其他弟兄姊妹，自己躲起來當逃兵，這不是對神的背叛嗎？保護好神的祭物和神話語書籍是每一個信神之人該盡的責任、義務，我得依靠神盡上自己的責任，及時轉移并保護好神的祭物，至于會不會被抓、要經歷什麽樣的環境都順服神的主宰安排。

過後我也反省，為什麽臨到危險環境我總是考慮自己的肉體利益？根源問題是什麽呢？揣摩中我想到神的話：「敵基督自私卑鄙這方面最嚴重，他對神没有真實的信心，更没有忠心，臨到事只保護自己、保全自己。他認為自己的安全比什麽都重要，教會工作受多大虧損都無所謂，只要自己能活着、不被抓就行。這些人特别自私，他們絲毫不考慮弟兄姊妹、不考慮教會工作，只考慮自己的安危，這就是敵基督。那對神有忠心、有真實信心的人臨到這類事會怎麽處理？和敵基督的做法有什麽不同？（對神有忠心的人臨到這類事會想方設法地維護神家利益，保護神的祭物不受損失，把帶領工人和弟兄姊妹都安頓好，使損失降到最低。而敵基督是先把自己保護起來，不管教會的工作與神選民的安危，當臨到抓捕時就給教會工作帶來了損失。）敵基督把教會的工作、把神的祭物放弃不管，也不安排人作善後處理，這就等于任憑大紅龍把神的祭物與神選民擄去，這是不是變相地出賣神的祭物與神選民？對神有忠心的人，他明知道環境危險也要冒着危險作好善後工作，使神家的損失降到最低，然後自己再撤離，他不是先考慮自己的安危。你們説，在大紅龍這個邪惡國家裏信神、盡本分，誰能保證没有一點兒危險？不管盡哪方面本分都得擔着一些風險，但盡本分這是神的托付，跟隨神必須得擔着風險來盡本分。講智慧是應該的，采取點安全措施都是有必要的，但不應該把個人的安危放在第一位，應該體貼神的心意，把神家工作放在第一位，把福音擴展放在第一位，完成神給你的托付最要緊，這是第一位。而敵基督把自身的安危放在第一位，他覺得其餘的都與他無關，不管誰出事他都不在乎，只要自己不出事就行，這樣他就輕鬆了，他絲毫没有忠心，這就是敵基督的本性實質决定的。……敵基督對神一點兒忠心都没有，給他安排工作他接受得挺痛快，表態也很好，但臨到危險他跑得也最快，他是第一個跑、第一個逃。可見，他自私卑鄙特别嚴重，一點兒責任心和忠心都没有，臨到事就知道逃、就知道躲，只想保全自己，從來不考慮自己的責任與本分。敵基督為了自己的人身安全，處處都表現出他自私卑鄙的本性，他不以神家工作、自己的本分為重，更不以神家利益為重，而是以自身的安危為重。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》「對神有忠心的人跟没有忠心的人做事的性質是有區别的。同樣臨到涉及危險的事，有忠心的人就能冒着危險去做，用智慧、用方式把工作安排落實下去，而敵基督不管涉不涉及危險他都不作具體工作，工作安排在他那兒就落實不下去，這就是區别。……没有忠心，自私卑鄙，處處為自己的安危着想，對神家的工作安排是否落實、神家工作的進展情况從來不過問，也不挂在心上，他們没有盡到自己的忠心，也不盡自己的忠心，對他們來説，這些事只要走走過程就行了，就算是作工作了。如果擔點小風險還能勉强作點工作，要是風險大有被抓的危險那就不作了，無論多重要的工作都不作。這就是敵基督的實質。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（二）》神説對神有忠心的人臨到危險的事能不考慮個人利益得失，看到祭物存在危險他能豁出性命去保護，誓死忠于神、維護神家利益，而敵基督本性特别自私奸猾，臨到危險環境只考慮自身的安危，對本分没有一點兒責任心。想想自己的表現不是和敵基督一樣嗎？我得知趙輝做了猶大出賣了不少帶領工人和弟兄姊妹，保管祭物的家都存在危險，必須第一時間轉移祭物，可我在關鍵時刻首先考慮的是自己會不會被抓、會不會遭受酷刑被折磨死，一旦被打死了或者是受不了酷刑背叛神，那我信神多年蒙拯救的希望不就破滅了嗎？為了保全自己就想當縮頭烏龜，眼看着祭物隨時都有被大紅龍擄走的危險我都不願意管，只要自己不出事就行，我實在是太自私卑鄙了！如果因着我的自私、不負責任導致祭物落入大紅龍手裏，那我不是把祭物拱手送給大紅龍了嗎？這和苟且偷生、吃裏爬外的猶大叛徒有什麽區别？想想《遲來的見證》裏鍾弟兄為了轉移神話語書籍豁出性命也要守住自己的本分，還有經歷視頻《危險環境中的抉擇》裏主人公冒着生命危險處理善後工作，雖然也有軟弱害怕，但她能尋求真理解决自己的敗壞性情，豁出性命也要維護神家利益，為神作出了美好響亮的見證。此時我心裏特别蒙羞，就向神禱告：「全能神啊，在你的顯明中看到我本性自私奸猾，對你没有真心。現在教會這麽多弟兄姊妹被抓，急需人處理善後工作，我却總想逃避這個環境，我太没人性了！神啊，我願意向你悔改，依靠你經歷這樣的環境，順服你的主宰安排。」禱告後，我有了實行真理背叛肉體的心志。

我也揣摩，自己臨到事為什麽總膽怯退縮呢？主要原因就是怕死，對死的意義没看透。我看到神的話：「主耶穌的那些門徒都是怎麽死的？有被石頭砸死的，有被馬拖死的，有被倒釘十字架的，還有被五馬分尸的，各種死法都有。他們死的原因是什麽？是他們做壞事了被法律制裁了嗎？不是，他們是因為傳揚主的福音世人不接受反而定罪、打駡，還把他們置于死地，他們就這樣殉道了。那些殉道的人咱們不提他們最後的結局是什麽、神怎麽定規他們的行為，就説他們走到最終的時候他們結束生命的方式合不合人的觀念？（不合人觀念。）如果按人的觀念來看，他們為傳揚神的工作付出那麽多代價，最後被撒但殘害死了，這是不合人觀念的，但這些事恰恰就臨到了他們，這是神許可的。這裏面有什麽真理可尋求呢？神許可他們這麽死，這是神的咒詛、定罪還是神的安排與祝福呢？應該都不是。那是什麽？對這些人的死現在人想起來也挺心痛，但事實確實是這樣。信神的人這樣死去那該怎麽解釋呢？説到這事你們就會設身處地地想到自己，那你們心裏是不是不太痛快，有點隱隱作痛，『這些人盡本分傳揚神的福音應該算是好人，怎麽能有這樣的下場結局呢？』其實他們的肉體是這樣死了、去了，以這種方式離開這個人世了，但并不代表他們的結局就是這樣的。無論他死的時候、去的時候是怎樣一個過程、怎樣一種方式，都不是神對他這個生命、這個受造之物最終結局的定規，這點你得看透。相反，他們恰恰是用這種方式定罪了這個世界，見證了神的作為。這個受造之物用最寶貴的生命、用生命的最後一刻見證了神的作為、見證了神的大能，來向撒但、向世界宣告：神所作的是對的，主耶穌是神、是主，是神所道成的肉身。到他們生命結束的那一刻他們都没有否認主耶穌的名，這是不是對這個世界的一種宣判？他們用他們的生命向世界宣告、向人類證明：主耶穌是主，主耶穌是基督，是神所道成的肉身，他所作的救贖全人類的工作使這個人類得以生存下去，這一事實是永遠不改變的。那些為傳揚主耶穌的福音而殉道的人，他們盡的本分達到什麽程度了？是不是達到極致了？這個極致用什麽來表現？（獻出生命。）對了，是用生命作代價。人這一生當中，家庭、錢財、物質這些都是身外之物，唯獨與自己有關的是生命。生命對每一個活着的人來説是最值得人寶愛的東西，是最寶貴的東西，他們恰恰能獻出他們最寶貴的東西來證實、來見證神對人類的愛，直到死他們都不否認神的名、不否認神的作工，而是用他們生命的最後一刻來見證這個事實的存在，這是不是最高的見證？這是最好的盡本分，這是盡到責任了。」「如果面臨生命要被奪去的那一刻你很安心、你很甘心，你有順服没有埋怨，覺得自己的責任、義務、本分已經盡到最後了，你心裏很喜樂、很平安，你這樣去了，在神那兒看不是去了，而是在另外一個空間裏以其他的形式活着了，只不過是换了一種方式活着，并不是真的死去了。在人看，『這個人歲數不大就死了，挺可憐哪！』但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是離神更近了。因為作為受造之物你所盡的本分在神看已經合格了，你盡完你的本分了，神不需要你在這個受造之物的行列中再盡這樣的本分了，你的『去』在神那兒不叫『去』，叫『收走』『帶走』或者説是『領走了』，這是好事。」《話・卷三　末世基督座談紀要・傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》看了神的話我明白了，為保護神的祭物獻出生命，這樣的死有意義、有價值，是蒙神紀念的，即使肉體死了靈魂也在神的手中。就像歷代的聖徒為了擴展主的福音，有被五馬分尸的，有被馬拖死的、被石頭砸死的，還有的被釘十字架，他們用自己最寶貴的生命見證了神的作為、神的大能，雖然肉體死了，但他們的靈魂歸回到神那兒。而我懼怕撒但勢力，害怕被酷刑折磨死，為保全自己拒絶本分，這是背叛神，這樣苟且偷生地活着没有價值、意義，簡直就是行尸走肉。若因着不及時轉移祭物導致祭物被警察擄走，那將會是我永遠的過犯、污點，該遭受神的懲罰咒詛。明白了這些，我願意放下一切擔心顧慮，把生死交托在神的手中，如果神許可我臨到抓捕我就順服神的主宰安排，禱告依靠神站住見證。接下來在配合轉移書籍時有時我還會擔心顧慮，但我能在心裏禱告仰望神，出門時喬裝打扮好，盡量避開攝像頭，在神的帶領下這處教會三個保管家的祭物和神話語書籍都安全地轉移了。

通過這次配合處理善後工作，我對自己自私卑鄙的撒但性情有了一點認識，對死的意義也明白了一些，有了背叛肉體守住本分的心志，也看到神利用大紅龍效力來顯明人、成全人太智慧了。感謝神！