意大利　迎雪

2024年，我在教會兼職作圖。操練一段時間後，我逐漸掌握了一些技術，業務也有了一些提高，作出的圖質量還可以，每次作出的圖弟兄姊妹都喜歡選用，組長和弟兄姊妹對我也比較高看，我心裏就美滋滋的，覺得自己的技術還不錯。後來劉姊妹也兼職作圖，説看了學習教程還是不會使用軟件，想讓我教教她。我就教了她一點，發現姊妹上手比較快，只是剛作出的圖片質量會差一點。慢慢地我就有了活思想，「我們在一個組裏兼職作圖，我要是把會的都教給她，姊妹再長進得快點，那我在我們幾個中間就不是最出衆的了。」後來，我再學到新的作圖方法和技巧就不教姊妹了，也很怕她來找我學習。

一次，劉姊妹問我一個修圖軟件怎麽使用，隨後又問我另一個複雜的修圖技巧，我心想：「我要是把這些都教給你，你作出的圖質量好了大家都看好你，那我就没什麽比你强的了。」我就耍詭詐説：「我通常都不用那麽複雜的技術。咱們可以簡單修修，這樣效率更高，質量也差不太多。」説完我心裏有一些受責備，我知道自己其實是不想教姊妹。隨後我就草草演示了一下，心想：「我這樣教你，你不親自上手操作可能也學不會，學不會才好呢，你也不能説我没教你啊。」還有兩次，我看到姊妹作的圖質量不太好，人物和場景都不太真實，弟兄姊妹也反映姊妹作的圖瑕疵多，質量差一些，讓她多學習提升業務，可我擔心要是教會她，她業務提升了那我就不是最好的了，她不會才顯出我好，大家才高看我。那段時間，姊妹有時間就來問我各種類型的圖片是怎麽製作的，有哪些好的方法，我每次都含糊其詞地説一點，又補充説「其實我用的方法和你的是一樣的」，姊妹就没再問了。後來，福音小組的田姊妹看我作的圖挺真實也來問我有哪些好的方式方法，是用什麽軟件製作的。我心想：「我會的技巧就這點，别人都會了就顯不出我了。」我就故意表現出這個軟件操作起來很複雜的樣子，讓她感到望塵莫及。田姊妹年齡大對電腦軟件不太懂，聽完就没吱聲了。過後我心裏有一絲受責備，「其實這個軟件并不複雜，但我却給人一個假象，讓姊妹感到挺難學的，我這不是藏心眼兒嗎？」但當時也没當回事就這麽過去了。

後來，我反省自己的情形時想到這幾個事，意識到自己的情形不對了，我在神家盡本分怎麽總怕别人學會了超過我呢？我就禱告神尋求真理解决。我找到之前看過的一篇經歷見證文章《施比受更有福》，裏面引用的一段神的話很符合我的情形。全能神説：「外邦人有一種敗壞性情，在教别人一項業務知識或者技術時他認為，『教會徒弟，餓死師傅，要是把我會的都教給别人就没有人高看我了，人也不會服我了，我這個老師的地位就没了，這可不行。我會的不能都教給别人，我得有所保留，我會十樣就教給别人八樣，得留兩樣，這樣才能顯出我比别人都高明。』這是什麽性情？這就是詭詐。你們在教别人、幫助别人或者分享自己所學的東西時應該具備什麽態度？（盡全力，不保留。）怎麽做是不保留？如果你説『我所學的東西我不保留，都告訴大家也没事，反正我比你們素質好，我還能悟到更高的』，這還是有所保留，頗有心機。或者你説『我把自己學的這些基礎的東西都教給你們，這不算什麽，我還有比這更高的，你們學了這些也没我高』，這還是保留。人太自私就没有神的祝福了，人應該學會體貼神的心意。你得把你掌握的最重要的東西、精髓的東西貢獻給神家讓神選民都能學會、掌握，這才是蒙神祝福的，神還要賜給你更多的東西，這叫『施比受更為有福』。你把自己的所有特長恩賜都奉獻給神，在盡本分上發揮出來，讓大家得着益處，盡本分都能達到果效。你把這些恩賜特長都貢獻出來，這對所有盡這項本分的人都有利，對教會工作更有利。你别把一點簡單的東西告訴大家就覺得不錯了，就算没有保留了，這不行。你只是教了一些理論或者是人在字面上能看明白的東西，但裏面的精髓、要點初學的人根本没法悟到，你只説個大概，也不多説細説，心裏還想『反正我告訴你了，我没有存心要保留，你没悟到是你自己素質差，那不怨我，就看神怎麽帶領你了』，這個存心裏是不是帶有詭詐？是不是自私卑鄙？為什麽不能把心裏所有的、所明白的都教給别人反而還有保留呢？這就是存心的問題、性情的問題。一般人剛接觸某方面業務知識的時候只能理解到字面意思，要點、精髓這一部分得需要一段時間的實踐才能摸索到，你已經掌握了就直接告訴他，别讓他走那麽多彎路、花那麽多時間去摸索，這就是你的責任，是你該做到的。你把你認為的重點、精髓都告訴他這才是不保留，這才是没有私心。你們教别人技術、跟别人交流業務或者交通生命進入，如果不能解决自私卑鄙這方面的敗壞性情就没法盡好本分了，那你們就不是有人性、有良心理智的人，不是實行真理的人。你必須得尋求真理解决敗壞性情，做到没有私心，只體貼神的心意，這就有真理實際了。如果人不追求真理還像外邦人一樣憑撒但性情活着，那就太累了。在外邦人中間競争太大，人學一樣技術、業務掌握到裏面的精髓不容易，一旦被别人知道了、掌握了自己的飯碗有可能就没了。為了保住自己的飯碗人必須得這麽做，就得處處小心，自己所掌握的那些就是最值錢的東西，那是飯碗、是本錢，是自己的命根子，不能告訴别人。但是你信神了，在神家你如果還那麽想、那麽做，這就跟外邦人没什麽區别了。如果絲毫不接受真理還是憑撒但哲學活着，你就不是真實信神的人了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神揭示外邦人做事奉行「教會徒弟，餓死師傅」的撒但生存法則，教别人業務技術都要留一手，生怕徒弟學會了没有人高看自己了。如果信神的人也這樣做，那就和外邦人没什麽區别了。反省自己這段時間的表現，看到我作的圖組長和弟兄姊妹都挺滿意，我心裏就沾沾自喜，覺得自己業務還不錯。當劉姊妹問我一些業務技術時，我生怕姊妹學會了作出的圖質量提高，我在大家眼中就不是最强的了，就耍詭詐説不需要用那麽複雜的方法修圖，簡單修修就可以。當姊妹問我好看的圖片是怎麽作出來的，我也只是簡單説一下，不把細節步驟演示給她看，還含糊其詞地説和她用的方法是一樣的，以此來蒙蔽姊妹。當田姊妹問我作圖有哪些好的軟件或方式方法時，我生怕姊妹學會了就顯不出我了，就故弄玄虚地讓她以為這個軟件很複雜，好讓她打退堂鼓。甚至看到劉姊妹作的圖質量不太好，弟兄姊妹也反映這個問題，我還視而不見，更不想主動去教她。想想劉姊妹剛學這個業務有很多不明白，我要是告訴她一些好的方式方法她就能盡快上手，作出質量好的圖片對傳福音有利，可我利欲薰心，只想保住自己的名譽地位，絲毫不考慮别人的難處，也不維護教會工作，真是自私卑鄙、没有人性！外邦世界競争力大，要想成功靠的是自己的獨家秘方、獨家技術，對這些東西他們從不外傳，因為一旦競争對手掌握了這些自己的飯碗就没了。外邦人憑着「教會徒弟，餓死師傅」的生存法則活着都是各揣心腹事，他們的目標不是合一的，都是為個人的名和利，所以才會有競争、争鬥。但是神家不是世界，不是争奪名譽地位、搶奪飯碗的場所。想到神説：「在神六千年經營計劃要結束的時候，需要人盡的本分太多了，就怕人没有良心理智，不務正業，……」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》弟兄姊妹在一起盡本分都是奔着一個目標——擴展神的國度福音，讓更多渴慕神顯現的人早日回到神面前得着神的末世救恩，不管業務高低都應該配搭着盡本分，同心合意、互相取長補短，這是神的心意和要求。又想到我現在會的這些業務都是弟兄姊妹手把手教我的，他們把要領細節毫無保留地告訴我，還讓我實際上手操作，我才掌握了一些技術，可我為了一花獨放保住自己的名譽地位，就想把這些業務把在手裏當成自己的私有財産，不願意教給别人，我真是太没有良心理智了！

我就向神禱告，想更深地認識自己的敗壞性情。我看到神的話：「敵基督寶愛自身的名譽與地位是過于常人的，這是他性情實質裏的東西，不是一時的興趣，也不是一時環境的影響，而是他生命、骨子裏的東西，所以説這是他的實質。就是敵基督無論做什麽，他首先考慮的就是自己的地位與名譽而不是其他。對于敵基督來説，地位名譽是他的生命，也是他一生所追求的目標。他無論做什麽事首先考慮，『我的地位會怎樣？我自身的名譽會怎樣？如果我做這件事，會不會得到好的名聲？我在人心中的地位會不會得到提高？』他首先想到的就是這些東西，這就充分證實了他有敵基督的性情，也有敵基督的實質，所以他才會這樣考慮問題。可以説，地位與名譽對敵基督來説并不是一種額外的要求，更不是可有可無的身外之物，它屬于敵基督本性裏的東西，是他骨子裏、血液裏的東西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敵基督的態度不是這樣的，而是什麽呢？名譽地位與他每天的生活、每天的狀態、每天的追求都息息相關。對于敵基督來説，地位與名譽是他的生命，他無論怎樣活着，無論生活在什麽樣的環境，無論從事什麽樣的工作，無論他的追求是什麽、他的目標是什麽、他人生的方向是什麽，都是圍繞有好的名譽、高的地位，這個宗旨是不變的，這是他永遠放不下的東西。這就是敵基督的本來面目，也是他的實質。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》「敵基督無論盡什麽本分總考慮能否出頭露面，只要能提高知名度，他就絞盡腦汁、想方設法地去學、去做，只要能出人頭地就行。他無論做什麽、想什麽，處處只為自己的名利地位着想，無論盡什麽本分，只争高低、争輸贏、争名望大小，他只在乎崇拜仰望他的人有多少，聽從他、追隨他的人有多少，他從來不交通真理、不解决實際問題，從來不考慮怎樣盡本分能達到辦事有原則，也不反省自己有没有忠心、有没有盡到責任，工作還有没有什麽偏差、漏洞，還存在什麽問題，更不考慮神的要求是什麽、神的心意是什麽，這些他絲毫不理睬，只為得到名利地位、滿足野心欲望埋頭做事。這是不是自私卑鄙的表現？這就完全暴露出他内心充滿了野心欲望與無理要求，他所做的一切都是受他的野心欲望支配。無論做什麽，動力、源頭都來自于自己的野心欲望與無理要求，這就是典型的自私卑鄙的表現。」《話・卷四　揭示敵基督・附篇四　總結敵基督的人性品質與性情實質（一）》從神的話中我認識到，敵基督特别寶愛名譽地位，無論做什麽首先考慮對自己的名譽地位有没有利，能不能讓自己出衆出彩，絲毫不維護教會的利益。神揭示的就是我的表現，我把自身的名譽地位看得高于一切，無論在什麽環境中都想出人頭地得到人的高看，覺得這樣活着才有存在感、有價值。我為了保住自己在組長和弟兄姊妹心中的地位就不細節教姊妹作圖的方法，即使教也是浮皮潦草地説一説，巴不得姊妹學不會。還有，田姊妹説我作的圖真實，我知道姊妹是想學習用新軟件作圖，我怕她學會了顯不出我就故弄玄虚讓姊妹以為這個軟件操作起來特别複雜，讓她知難而退。反省自己為了維護地位説了這麽多帶着存心詭計的話，真是太邪惡、太詭詐了！我們作圖都是為了更好地傳福音，姊妹作的圖質量差一些，如果我把自己明白掌握的技術都教給她，她作出的圖片質量提高了對傳福音就有利。可我明明有好的方法、技巧也不願意教姊妹，導致姊妹作出的圖質量不好，花了時間精力還派不上用場。想想即使我作的圖質量好、有果效，别人都高看我，但我盡本分只維護自己的名譽地位，做事的存心、出發點是讓神厭憎恨惡的，就是做得再多再好神也不會稱許的。我看到神的話：「盡本分不是讓你大包大攬，也不是讓你累死累活、一花獨放、獨樹一幟，而是要學會和諧配搭，盡上你的所能、盡上你的責任、盡上你的全力，這就叫盡本分。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》神家工作是一個整體，單靠哪個人是不行的，需要弟兄姊妹同心合意地配搭，互相扶持幫助。我個人的力量才多大呀？我才能作出多少張圖啊？我光想着自己露臉不考慮教會工作，實在太自私卑鄙，活得没有一點兒人樣，的確讓神厭憎恨惡啊！

後來，我又看到神的話：「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽？就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際、没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。為自己是什麽意思？準確地説，就是為撒但。所以，到最終神會説『你們這些作惡的人，離開我去吧！』你所做的在神那兒不是善行反倒成惡行了，不但得不着神稱許反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢？信到最終還不是一場空嗎？」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麽盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益、體貼神的心意、考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣實行一段時間你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外，你能盡上自己的責任、盡上自己的義務與本分，放下私欲、放下自己的存心動機，體貼神的心意，把神家的利益、把教會的工作、把自己該盡的本分放在第一位，這樣經歷一段時間你就覺得這樣做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這是人該活出的形象，是人該做的。慢慢地，你心裏滿足個人利益的欲望就越來越小了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》神的話讓我有了實行的路途，當個人的利益和神家利益發生衝突時應該先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，這樣實行心裏才踏實平安不受控告。回想我為了滿足自己的名譽地位心不教姊妹業務，常常耍詭詐、藏心眼兒，心裏是不平安的。現在我明白了，實行真理就需要背叛自己的存心，放下自己的利益，怎麽做對教會工作、對弟兄姊妹有益處就怎麽做。後來我就抽空教姊妹一些新的方法、技巧，把作圖的一些要點也和姊妹説了。有時候其他弟兄姊妹來問我一些作圖的方法我也不再保留了，盡力幫助弟兄姊妹，這樣實行我心裏踏實平安。没過多久，我們組裏又來了一個姊妹學習作圖，組長給我打電話讓我教姊妹。我心裏琢磨：「這個姊妹素質好，平時盡本分下功夫、實幹，按姊妹的素質和對待本分的態度學起來會很快，用不了多久就能作出很多質量好的圖片，甚至可能會超過我。」我意識到這樣的想法不對，想到神説：「你應該先考慮神家的利益、體貼神的心意、考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。」姊妹肯學，盡本分認真、有負擔，如果能作出更多好的圖片這對傳福音有利，我就在心裏禱告願意放下個人的利益。後來我把自己知道的好的方式方法、實用的軟件還有作圖的技巧都教給了姊妹，幫助她盡快上手。經歷中我感受到，不憑着敗壞性情做事，按照神的話實行，心裏是平安喜樂的。感謝神！