葡萄牙　傾心

高中畢業後，我媽給我傳了神的末世福音。通過吃喝神的話，我定真了全能神就是真神，願意好好追求真理，我就在教會盡上了本分。有時看到和我同齡的姊妹結婚後有了孩子不能正常聚會，有的還受丈夫逼迫攔阻，我心想：「談對象、結婚太耽誤生命長進了，怪不得主耶穌説：『當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！』（太24:19）我可得好好信神，不能因着談對象、結婚耽誤自己的生命長進。」

幾年後，我在教會盡上了帶領工人的本分。隨着年齡的增長，周圍的親人開始給我介紹對象，但都被我拒絶了。後來周圍的鄰居、親人見到我就説：「這麽大了該找對象了，以後嫁不出去就成老姑娘没人要了。」我媽受不了周圍人的議論就勸我：「你信神盡本分這是好事，但現在你年齡大了，找一個合適的人結婚照樣可以信神盡本分。你都這麽大了還不找對象，周圍的鄰居、親人都説我們不辦正事。現在有我們你回來還有個家，以後我們不在了你怎麽辦啊？」聽了我媽的話，我也覺得自己現在年齡大了，很多和我同齡的人已經結婚都有孩子了，我如果不結婚以後有病了、老了怎麽辦？我不結婚别人肯定會説我不正常，對我爸媽説三道四。但要是結了婚就不能像現在這樣安心盡本分了，神末世拯救人的工作千載難逢，這是人唯一蒙拯救的機會，一旦錯過就徹底完了。我就跟我媽説：「現在神的作工已經到最後顯明人各從其類的時候了，我想好好信神盡本分。」我媽没再説什麽。可一次我媽聽説一個弟兄想和我談對象我没有同意，就很生氣地説：「他也信神你也信神，這多好呀，以後你們還能一起信神盡本分，你怎麽不同意呢？你只顧你自己，你看看我們現在被别人説成什麽樣了，還能出門嗎？」我聽後心裏特别受責備。俗話説「男大當婚，女大當嫁」，我已經到了結婚的年齡，如果不結婚，周圍鄰居不僅説我不正常還會説我爸媽不務正業不操心我的婚事。想到那個弟兄也信神，如果我們生活在一起以後還可以一起信神盡本分，于是我就同意了。相處没多長時間我的心就遠離神不在本分上了，有時帶領安排我做的事我也忘了。我看處對象很影響我盡本分，我們就分開了。

後來我每次回家的時候爸媽都催我結婚，説誰誰誰結婚了、誰誰誰生個孩子他們去吃喜宴了，每當聽到這樣的話我就没話説。一次我弟弟指責我，説：「你都這麽大了，該找對象結婚了，咱爸咱媽都這麽大年齡了還一直為你的婚事操心，你也得有自己的家，要不然以後怎麽辦？」聽着弟弟責備的話，我覺得特别虧欠父母。如今我弟都已經結婚有孩子了，就我没有成家，我都這麽大了還讓他們為我操心，就覺得自己不孝。現在父母還在我還能回這個家，如果有一天他們不在了我回哪兒去啊？以後我怎麽生活呀？要不就找一個合適的人結婚吧。可是一旦結婚纏累太大會影響我盡本分、蒙拯救。我心裏特别受煎熬，不知道接下來該怎麽辦。痛苦中我禱告神。禱告後，我聽到一首神話語詩歌《起來與神配合吧》：

1  我愛一切真心為我花費、為我擺上的人，我恨一切從我生但又不認識我而且抵擋我的人。真心為我的，我一個都不丢弃，而且加倍祝福，那些忘恩負義的我加倍懲罰，絶不輕饒。一切一切從亘古到今天無窮無盡的奥秘完全揭示給你們——末後一班被我得着的人，不覺得有福嗎？

2  起來與我配合吧！我必不虧待所有真心為我花費的，真心為我擺上的，我的一切祝福都賜給你。為我獻上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都會合適地安排，讓你享受不盡，取用不完，因我説過：「真心為我花費的，我必大大祝福于你。」所有的福分臨到一切真心為我花費的人身上。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第七十篇》

神的話讓我心裏一下子亮堂了，神祝福真心為神花費的人，神為這些人預備的豐豐富富、應有盡有，人没必要對自己的吃穿、以後的生活擔憂顧慮。我想到先知以利亞所在的地方乾旱，耶和華神就指示他去約旦河東邊的基立溪旁，并派烏鴉叼來餅和肉給以利亞。後來神又派窮寡婦接待他，别的地方因為乾旱鬧飢荒，寡婦家因為有神的祝福油和麵都不緊缺，直到雨降下來。還有，現在很多弟兄姊妹為了神的福音擴展撇下家庭、工作、婚姻全時間為神花費，他們的生活所需神家都安排得妥妥當當，人如果好好追求真理以後還能蒙拯救剩存下來，得着永遠的生命。看了神的話我有了信心，願意把自己的以後交給神。

一天，我媽語重心長地對我説：「你都三十多歲了還没有成家，你姐你哥都有自己的家、自己的孩子，你老了怎麽辦？你爸説他這麽大年齡了還能活多少年，到現在還有一個孩子没有結婚。」這句話像一把刀深深地扎在了我的心上，讓我特别的痛苦難受，我真想跑到一個地方大哭一場。父母這麽大年齡了，我不但盡不上自己的責任孝順他們反而讓他們為我的婚事操心，我覺得很對不起父母，真想趕快結婚了結爸媽的心願，不讓他們再為我的事被人説三道四、戳脊梁骨。可又想到現在正是國度福音擴展的關鍵時期，神家培養我這麽多年，我應該在此時獻上自己的一份。而且神作工已經到最後顯明人各從其類的時候了，如果在這關鍵時刻我結婚了就没有那麽多精力去追求真理、盡本分了，得不着真理那將終生遺憾，悔斷肝腸了。我就對我媽説我想好好追求真理，讓他們不要為我操心了。我媽聽了也没有説什麽。

之後我去了外地盡本分，有時想到爸媽説的那些話我的心還是會感到刺痛。家裏的哥哥、姐姐、弟弟都已經有了自己的家庭和孩子，如果不是我的原因爸媽早該安享晚年了，就因為我没有結婚讓他們遭到周圍人的非議，這成了爸媽心裏最大的傷疤。想到爸媽的痛苦都是我帶來的，我心裏滿了虧欠，我不但没盡上做兒女的孝道還讓他們為我操心，是我對不起他們，想彌補他們但我又做不了什麽，心裏就很痛苦。

直到前一段時間，我看到一段神的話挺符合自己的情形。全能神説：「有些人經不住父母的嘮叨，開始還覺得一個人吃飽全家不餓，挺好的，尤其信神了，每天盡本分都挺忙，也没工夫想那些事，就不談戀愛了，以後也不結婚了，可是過不了父母這一關，父母不同意，就總催你、逼你，只要見到你就嘮叨，『談没談戀愛啊？有没有相中的對象啊？趕緊領回家我給你把把關，合適了趕緊領證結婚，這都多大歲數了！女的三十歲了不結婚，男的三十五歲了不找對象，想幹啥？想翻天哪？不結婚以後老了誰照顧你？』父母總擔心，總張羅這事，要讓你找這樣的、找那樣的，逼着你結婚找對象。結了婚，父母也總吵吵：『趕緊生孩子，趁我還年輕，我給你帶着。』你説：『我不需要你給帶孩子，不着急。』『什麽不着急，趕緊生孩子！生完之後我給你帶，等帶得差不多了，你自己再帶。』父母對子女的任何期望，不管父母是什麽態度，也不管父母對子女的期望正不正確，總之，對于兒女來説，他都感覺是一種負擔。如果聽父母的，自己不舒服，感覺不快樂，如果不聽父母的，感覺良心過不去，『父母也没錯，他們這麽大年齡了，看不到兒女結婚、生孩子，他們難過，他們催促兒女結婚、生孩子，這也是他們的責任。』所以，人對待父母這方面的期望，内心總是隱隱約約感覺是一種負擔，聽也不對、不聽也不對，總之感覺違抗父母的要求或者意願是一件很不光彩、很不道德的事，是一件良心受責備的事。……不管能不能滿足父母的希望，父母提出來的這些要求對任何一個做子女的人來説都是一個麻煩。父母怎麽做都不違法，你還不能指責，也不能跟别人説，還不能跟父母講道理。這一來二去地這麽一折騰，這事就成你的包袱了。你始終覺得，只要在結婚、生孩子這事上不能滿足父母的要求，就愧對父母、愧對先人。如果你没滿足父母的要求，没談戀愛，没走入婚姻，也没為了他們的要求繁衍後代、傳宗接代、延續香火，你心裏就會有壓力。除非父母説不干涉這些事，給你自由，讓你順其自然，你還可以有一點放鬆。但是，如果你的七大姑八大姨還有朋友、同學、同事等等的社會輿論都在這方面譴責你、背後議論你，那對你來説，它也是一個包袱。你二十五歲的時候没結婚覺得不算什麽，到三十歲的時候你就覺得好像有點不太好，就躲着這些親戚、家人，不提這事。到三十五歲還没結婚，人就説：『你咋不結婚呢？你是不是有問題啊？你是不是有點變態啊？』你結了婚不要孩子，他們也會説：『你結了婚咋不要孩子呢？人家結婚都生一個姑娘再生個兒子，生個兒子再生個姑娘，你怎麽就不要呢？你怎麽回事啊？你有没有人情味啊？你是不是正常人啊？』不管來自父母還是來自于社會，這些事都會在不同環境、不同背景之下形成你的包袱，你自己就覺得理虧了，尤其是在一個特殊的年齡段。好比説，在三十歲到五十歲之間你没結婚，你就不敢見人了，人家説：『那女的一輩子都没結婚，老姑娘，没人要，没人娶。』『那小子，一輩子没娶媳婦。』『因為啥没娶没嫁啊？』『誰知道呢，可能有毛病吧。』你琢磨琢磨，『我也没毛病啊。那没毛病為啥没娶没嫁呢？没聽父母的話，對不起父母。』人説：『那小子没娶，那姑娘没嫁，你看看現在他父母多可憐哪，别的父母都抱孫子、抱重孫子了，他現在還單着呢，他祖上是不是缺德了？這不是後繼無人了嗎？以後香火延續不下去了。這家人怎麽回事啊？』不管你現在的態度多强硬，只要你是凡人、是俗人，你在這方面没有足够的真理來認識這件事，那你早晚有一天會在這件事上受到困擾、受到干擾。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》神的話揭示的正是我的情形。接受神的末世作工以後，我本來想放下婚姻好好追求真理，全身心地為神花費，可隨着自己的年齡越來越大，我受傳統觀念「男大當婚，女大當嫁」的轄制捆綁，認為人成年後就要結婚、生兒育女，這才是正常人該經歷的人生歷程。當我到了結婚的年齡没結婚，還讓父母為我操心，我就覺得自己不孝，是大逆不道。周圍鄰居和親人都指責我的時候，我就覺得理虧，在他們面前抬不起頭來。為了少見人，我盡本分基本都是等到中午或者晚上吃飯的時候回家，更不敢走親串友怕他們譴責我，我活得特别的痛苦壓抑。父母也因我没有結婚受到周圍人的指指點點，這讓我心裏很愧疚，尤其我爸説他年齡大了活不了多少年了，我結婚的事成了他心裏的包袱時，這話像一把刀一樣深深地扎在我的心上。「男大當婚，女大當嫁」這個傳統思想在我心裏扎根太深，讓我常常在本分與前途後路、孝敬父母上憂慮徘徊、痛苦挣扎，它如同沉重的枷鎖將我牢牢捆綁，讓我無法挣脱，活得特别痛苦壓抑。現在我明白了，神給人命定婚姻是為了讓人在人生的歷程中有人陪伴不孤獨，能互相扶持走人生的各個階段，神從來没有定罪人不結婚就是不孝，就不是正常人。現在父母已經把我養大成人，他們對我的責任已經盡完了，我結不結婚跟我是否孝順父母没有關係，我可以自由選擇。歷代以來，有許多信徒為了神的福音擴展獻上自己的青春，不娶不嫁。就如西方的傳教士，他們中間有很多人是單身，漂洋過海到各國傳揚主的福音，他們能心甘情願地撇下屬肉體的東西盡到受造之物的本分，這是蒙神稱許的見證和善行。正如主耶穌説：「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！」（太24:19）我不結婚是為了盡受造之物的本分，是為了追求真理蒙神拯救，這是正面事物，是在走人生正道，這完全符合神的心意。傳統文化「男大當婚，女大當嫁」這個思想觀點是從撒但來的，它是違背神話語的，給人帶來的都是捆綁轄制。人是否是正常人、是否孝順不是根據是否結婚來衡量的，而是看這個人是否有正常人性、有没有良心理智。我不根據神的話看事，一直受傳統文化的轄制捆綁認為自己不結婚就是對父母不孝，撒但傳統文化讓我顛倒黑白、混淆是非，我太瞎眼愚昧了！我不願再憑着這些傳統文化活着了。

我還看到神的話：「在婚姻這件事上，父母不管有怎樣的期望，你不管有怎樣的打算，你没必要受父母的影響，也不要受自己打算的影響，這件事應該完全根據神的話。……不管你是單身，還是走入婚姻，還是兒女成群，神不會以此來定規你最終是否能蒙拯救。神不看你的婚姻背景、婚姻狀况，只看你是否追求真理，只看你盡本分的態度，只看你接受了多少真理、順服多少真理，你行事的時候是否按真理原則去實行，最終神也會撇開你的婚姻狀况來看你這個人所選擇的人生道路、生存原則、生存法則到底是什麽，來定你是否蒙拯救。當然，有一個事實是咱們必須要提的，單身或者離异的人，就是没走進婚姻或者擺脱婚姻、離開婚姻的人，有一個有利條件，那就是不用在婚姻這個框架下對任何人或者事負責任，不用背負這些責任與義務，他相對更自由一些，時間上自由一些，精力上充足一些，人身相對自由一些。比如，你作為一個成年人，出去盡本分，没有任何人可以限制你，你的父母都没有權利限制你，你自己禱告神，神給安排好了，你背着行李就可以走。但是你如果有婚姻、有家庭的話，你就没這麽自由，你要對他們負責任，首先就生活條件、經濟來源上來説，你得讓他們起碼能吃上飯、穿上衣服，孩子小的時候要送去上學，這些你都必須承擔。在這些情况下，有婚姻的人就不自由了，因為你有社會義務、家庭義務需要承擔。那没有婚姻、没有子女的人就簡單了，在神家盡本分餓不着、凍不着，有吃有住，不用因為家庭生活的需要而奔波，去挣錢打工。就是這個區别。説到底，在婚姻這件事上還是那句話，不應該背任何的包袱，不管是從父母來的期望也好，還是從社會來的傳統觀念也好，還是自己的奢侈欲望也好，你不應該背負任何的包袱。選擇是單身還是走入婚姻，這是你的權利，選擇什麽時候擺脱單身、什麽時候走入婚姻也是你的權利，神没有定論。……人的婚姻狀况與神對待人的態度没有關係，人的婚姻狀况與一個人最終能不能蒙拯救也没有關係。那人最終能不能蒙拯救與什麽有關係？（根據人接受真理的態度。）對了，根據人對待真理的態度、接受真理的態度，根據人是否能够以神的話語為根據、以真理為準則看人看事、做人做事，這是衡量一個人最終結局的一個根據。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》看了神的話我心裏豁然開朗，好像一下子從牢籠中挣脱出來一樣，很輕鬆釋放。神把怎麽對待婚姻這方面的真理説得太明白了，在婚姻這件事上，人結不結婚、是否生養兒女神給人自由選擇的權利，不管人怎麽選擇神都不定罪，這是人的自由。人結不結婚不涉及人的結局，也不是神定規人結局的標準，不是説人放弃婚姻就蒙神悦納、選擇結婚就是悖逆神，這都是人的觀念想象。是否選擇結婚還需要考慮怎麽做對自己的生命和盡本分有益處，人要對自己的選擇負責。神給人命定婚姻是為了人類能够繁衍生息，可如今是神作拯救人類工作的最後一步，如果這步工作人不能蒙拯救那就徹底完了，永遠也没有機會了，我們應該把時間、精力用在追求真理上。神把婚姻的事説得這麽清楚也是為了讓我們不受傳統觀念的束縛，讓我們撇開一切的顧慮和轄制來衡量怎麽做對自己蒙拯救有利。我這個人家庭觀念比較嚴重，一旦結了婚有了家庭、孩子就會一心放到丈夫孩子身上，我就没有更多的時間和精力去追求真理、盡本分了，這對我信神蒙拯救不利。現在是福音大擴展的時候，不結婚更有利于我追求真理、盡本分，我不該再受父母的轄制，我應該根據神的話去行。明白了這些後，我不再因為自己没有結婚而感覺對不起父母、虧欠他們了，我心裏得到了釋放。

我又看到神的話：「對待父母，第一應該理性地跳出這一層血緣關係，用你已經接受的、已經認識到的真理去分辨他們，根據他們行事為人的思想觀點、出發點，還有他們行事為人的原則、方式來分辨他們，證實他們也是被撒但敗壞的人。站在真理的角度上看待他們、分辨他們，而不是總覺得父母高大、父母無私、父母對我有恩，以這種角度來看他們，你就永遠發現不了他們身上的問題。不要站在親情、子女的角度上看待父母，跳出這個範圍，看他們如何對待世界、對待真理、對待人事物，還有更具體的，看他們薰陶你的那些看人看事、做人做事的思想觀點，通過這些來認識、分辨他們。這樣，他們的人性品質還有他們被撒但敗壞的事實一點一點就清晰了。他們到底是什麽樣的人，如果他們不信神，他們對待信神的人是什麽態度，如果他們是信神的人，他們對待真理的態度是什麽，是不是追求真理的人，是否喜愛真理，是否喜愛正面事物，他們的人生觀、世界觀是什麽，等等，根據這些來分辨他們，你就清晰了。這些事一清晰，父母在你心中高大、尊貴的地位，不可動摇的地位就變了。當這些東西發生變化的時候，父母流露出來的母愛、父愛，那些具體的言行或者他們那高大的形象，在你心中就一點一點不那麽深刻了。父母對你多麽無私、偉大的愛，多麽精心的照顧、呵護甚至是寵愛，無形中在你心目中就不占據重要位置了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十三）》看了神的話我知道該怎麽理性地、正確地對待父母了。一直以來我都認為爸媽不管做什麽都是為了我好，我應該聽從，可現在想想我爸媽催我結婚外表看他們是為了我好，擔心我以後没人照顧，其實他們這樣做是為了他們的臉面，怕周圍人嘲笑他們。我現在就是全時間盡本分都感覺時間不够用，很多真理都不明白，如果在神作工的關鍵時刻我不能全身心投入，没有花費更多的時間和精力去追求真理，敗壞性情没有得着變化，最後不能蒙拯救，那將會留下永遠的遺憾。我媽是信神的，她看我走人生正道選擇放弃婚姻理應大力支持我，面對周圍人的譏笑毁謗應該站在真理一邊，可她却站在撒但一邊勸我結婚過日子，還常常指責我、逼我談對象，我媽不是真正的為我好，她只是為我的肉體着想，是為了維護她的面子，充當的是撒但的角色。我的父母也是被撒但敗壞的人，他們也是憑着撒但的毒素、哲學活着，如果我一味地聽從他們的話不加分辨就會抵擋神、背叛神，我應該根據神的話做人做事，放下婚姻家庭。神的話讓我心明眼亮，知道該怎麽對待父母了，在婚姻的事上也有了實行原則。現在我心裏的包袱没有了，盡本分也能静下心來了，每天和姊妹們一起禱讀神的話交通自己的經歷認識，過得很充實。感謝神！