中國江蘇　蘇恩澤

2011年，我有了一個可愛的孩子，從他小時候起我就帶着他一起聚會。兒子看見我跪在地上禱告，他也跪地上小嘴巴拉巴拉學着禱告，還唱神話語詩歌給我聽。我經常問他：「你長大要不要信神哪？」他天真地回答我：「人是神造的，我也是神造的，我當然要信神啦。」聽兒子這樣説，我很開心，能够在他幼小的時候引導他走信神的道路，我覺得自己盡上了一個父親的責任。我不奢求他以後發家致富賺大錢，只希望他能信神敬拜神。

2023年8月份，我盡本分回家看望許久未見的孩子，他正好去他表弟家玩了。我從母親那裏了解到兒子現在整天抱着手機玩，神的話不看了，聚會也不正常，母親教育他他還頂嘴，叛逆得很。聽到孩子這樣我覺得不可思議，「兒子以前每個星期都正常參加聚會，有時也看看神家下發的視頻，這隔了一兩年咋變化這麽大呀？他要真是沉迷手機游戲不信神了，以後可咋辦哪？那不是走外邦人的道路了嗎？還能蒙拯救嗎？」想到這兒，我心裏很擔憂。我趕緊打電話讓兒子回來，苦口婆心地對他説教一番，勸他不要沉迷手機游戲，多看看神的話、神家下發的視頻，每個星期按時去聚會。兒子聽完很無奈地點了點頭。因着本分，第二天要走的時候我兩隻脚像灌了鉛一樣沉重，很擔憂孩子。他要上初中了，正是叛逆期，我見過很多弟兄姊妹的孩子小時候跟着父母、爺爺奶奶信神，一上初中就學壞了，光注重玩樂不信神了，我害怕兒子也走到那個地步，以後就没有好歸宿了。要是我在家經常説道説道，他對信神的態度會不會就不一樣了？老話説得好，「養不教，父之過」，兒子今天走下坡路我也有責任，我應該在關鍵時刻多加扶持才對，這個時候我不幫也没盡上做父親的責任哪。想到這兒我心裏很自責難受，就想留在家裏多陪孩子，不想出去盡本分了。可要是不盡本分這不是背叛神嗎？一頭是孩子，一頭是本分，我心裏很糾結。因當時本分上還有很多事情等着我回去處理，最後我帶着牽挂、不捨、憂愁邁出了家門。

盡本分期間我時常牽挂孩子在家有没有看神的話、是否正常聚會，有時想着想着手裏的工作就停了下來。尤其看到接待家的孫子和我家小孩差不多大，以前也跟着奶奶信神，可現在回家就是看手機、打游戲，徹底不信了。看着眼前的這一幕我觸景生情，兒子現在在家是不是也這樣啊？最後會不會也跟姊妹的孫子一樣徹底不信了？那他就没有好的結局了。我真的不希望孩子遠離神，可眼瞅兒子走下坡路我却没能把他往正道上帶，没盡上一個父親的責任，感覺挺虧欠他，「孩子走到今天這個地步跟我這個做父親的有直接關係啊！要不我跟帶領申請回家盡本分，這樣我就能跟孩子在一起，帶着他一起聚會。」就這樣，一連幾個月我都活在對孩子的擔憂牽挂中。直到看到神交通父母如何對待兒女這方面的真理我才開始反思：我總覺得「養不教，父之過」，這觀點到底對不對呢？

我看到神的話：「比如説在教育子女的問題上，有的人看孩子不聽話、不務正業，就説：『古人説得好，「養不教，父之過」。』他就不會根據神的話來對待這事，他心裏只有人的話没有神的話，那他有没有真理實際？他没有。他雖然信神了，也明白一些真理了，就應該知道用真理教育兒女來盡到父親的責任，但是他没有這樣實行，當看見兒女走上錯誤的道路時感嘆出來的一句話却是『養不教，父之過』。這是一句什麽話？是誰的名言？（撒但的名言。）神説過這話嗎？（没有。）那這話是從哪兒來的？（撒但。）是從撒但來的，從這個世界來的。……『養不教，父之過』，這是一句什麽話？錯在哪兒了？這話的意思是説子女如果不聽話或者不懂事是父親的責任，就是父母没教育好，事實上是不是這麽回事？（不是。）有的父母規規矩矩做人，兒子却是流氓，姑娘是妓女，做父親的氣得説：『養不教，父之過，這是我把他慣壞了！』這話對不對？（不對。）」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》「下面交通『養不教，父之過』這句話。首先得明確一點，『兒女不走正道跟父母有一定的關係』這話不對。不管哪個人，他是什麽人就走什麽道路，這是不是確定的？（是。）走什麽道路就確定這個人是什麽東西。他走什麽道路做什麽樣的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有關。那父母的教育管什麽用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什麽道路的問題。父母只能教育什麽？兒女日常生活中一些簡單的行為，比較粗淺的一些思想與做人的道理，就這些跟父母有點關係。兒女未成年之前父母盡到該盡的責任，就是教育他走正道，好好學習，争取長大以後能够出人頭地，别做壞事、别做壞人，還有規範他的行為，教他講禮貌，見了長輩要打招呼，教一些這類與行為有關的東西，這是父母該盡的責任。照顧兒女的生活，教育兒女一些基本的做人的道理，父母影響的是這些，至于這個人的性格父母教育不來。有的父母都是慢性子，做什麽都是慢騰騰的，而孩子的性格却特别急躁，一會兒也呆不住，十四五歲就自己出去打拼了，什麽事都是自己做主，不需要父母，很獨立，這是父母教育的嗎？不是。所以説，一個人的性格、性情，甚至涉及到他的實質，還有將來選擇的道路，跟父母一點兒關係都没有。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》揣摩着神的話我明白了，「養不教，父之過」這個説法不是真理，這是撒但傳播的傳統文化。還有，像「孩子走什麽樣的道路取决于父母的教育」「上梁不正下梁歪」「嚴父出好兒」等説法都是祖祖輩輩灌輸到我心裏的。我就認為父親對孩子的教育至關重要，孩子要是不學好不走正道那就是父親的錯。受這個觀點的影響，看到孩子不讀神的話、不正常聚會我就覺得是我没陪伴在他身邊，没引導他好好走信神的道路導致的，心裏感到虧欠孩子，要離家盡本分時就總想留下來陪伴孩子。尤其是看到接待家的孫子不信神走下坡路我就觸景生情，擔心自己的小孩也像他那樣，就想换個本分回家陪孩子。我被撒但灌輸的「養不教，父之過」這個觀點牢牢地捆綁，誤認為兒子不看神的話、不願意聚會這都是我的過錯，是我没多加引導、没有幫助他才導致他離神越來越遠。想想我真能改變孩子所走的道路嗎？真能改變孩子的命運嗎？就像我是個急性子，兒子是個慢性子，我一看他做事慢悠悠的就上火，常催促他做事快點，我説了幾年也没能改變他。這麽小的一件事我都改變不了，更何况涉及人生道路的大事呢？另外，從神的話中我也明白了，神要求一個父親該履行的責任、義務是在孩子未成年之前照顧孩子的吃穿住行，發現孩子做錯事了及時糾正，告訴孩子什麽事情該做、什麽事情不該做，引導他做好人。在這些事上我都做到了，尤其對于信神我更是没少引導他，可以説對于一個孩子成長的需求我都盡量滿足他了，我没有什麽虧欠他的。認識到這兒，我心裏的牽絆放下了很多。

另外，我之前有一個觀點，覺得要是自己回去教育孩子説不定就能把他拉回到信神的路上，看了神的話我對這個觀點的錯誤之處有了認識。全能神説：「有些人會反駁，説：『那怎麽就没有一點兒關係？有些人的家庭是書香門第、世家，好比説上一輩人學畫畫，下一輩人又學畫畫，再下一輩人還學畫畫，這就驗證了「養不教，父之過」這話的正確性。』這話對不對？（不對。）用這個例子説明這個問題是不對的，是不準確的，因為這是兩碼事。世家影響的只是一方面的技能，也可能他那個家庭環境就是都學習一樣東西，在表面上他也選擇了這一樣，根源上都是因神的命定，他是怎麽投胎到這個家庭的，那不還是神主宰的事嗎？父母只負責把兒女養育成人，兒女只是在外表行為、生活習慣上受到父母的一些影響，但他長大之後他一生的追求目標與一生的命運跟父母就没有一點兒關係了。有的父母就是普普通通、本本分分的農民，但有的兒女就能做官，就能做大事業。有的父母一個是律師、一個是醫生，都有本事，但生的兒子没出息，到哪兒打工都没人要，這是父母教育的嗎？當父親的是律師，他能少教育、少影響孩子嗎？絶對不會。没有一個父親説『我這輩子這麽發達，我希望我兒子將來不要像我這麽發達，那樣太累了，以後做個放牛的就行了』，他肯定得教育兒子向他學習，以後像他一樣。教育完之後怎麽樣？孩子該怎麽樣還怎麽樣，他的命運該是什麽就是什麽，誰也改變不了。從這裏看見一個什麽事實？兒女走什麽道路跟父母一點兒關係都没有。有些父母信神，教育兒女也信神，但怎麽説兒女都不信，父母也没辦法。有的父母不信神兒女自己信，兒女信神後跟隨神為神花費，能接受真理，得着了神的稱許，命運就改變了。這是父母教育的結果嗎？絲毫不是，這與神的預定揀選有關。『養不教，父之過』這句話有問題，雖然説父母有教育兒女的責任，但决定兒女命運的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性問題嗎？絲毫解决不了。人一生走什麽道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗話説『人的命天注定』，這話都是人類經歷總結出來的。人未成年的時候你看不出來他要走什麽道路，一旦成年了，他有思想，會思考問題，他就要選擇在這個人群當中做什麽。有的人説要當大官，有的人説要當律師，有的人説要當作家，各有各的選擇，都有一定的思想，没有一個人説『我就等着父母教育吧，父母教育成什麽我就是什麽』，没有一個這樣的傻瓜。到了成年之後，人的思想開始活躍，開始逐漸趨于成熟，人前面的道路、目標就越來越清晰，這個時候人是哪類人、是哪個族群裏的人就一點點地浮出水面，一點點地呈現出來了。從這個時候每一個人的性格就逐漸明確了，他的性情也逐漸明確，他所追求的道路、人生方向，所屬的族群也逐漸明確了。這都是根據什麽？歸根結底，這就是神命定的，跟父母没有關係。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》從神的話中我明白了，每個人走什麽樣的道路、有怎樣的命運都是神命定好的，任何人改變不了，父母的教育更决定不了孩子的命運與未來。想到我三舅一輩子生活簡樸、為人厚道，他的兒子打小就不聽話，三舅没少教育孩子，結果兒子長大後還是犯罪坐牢了。現在他兒子四十歲都成家有小孩了，還三天兩頭找我舅要錢花。我二舅家的兒女二舅很少教育，他們却懂事聽話，長大也務實過日子，不讓父親操心。看到兒女懂不懂事跟父親的教育没有多大關係。再想想有的弟兄姊妹夫妻倆都信神，常教育子女也來信神，可父母嘴皮子磨破了兒女也不信；而我見過一個姊妹不到二十歲，一家人只有她一個人信，她父親警告她不許信神她就偷偷讀神的話、參加聚會。這讓我清晰地看到，兒女走什麽道路不是父母能左右的，而是神的主宰安排。我就没看透這個事，認為兒子現在不想信神，要是我回去交通引導就能讓兒子回心轉意，好像我能决定兒子走什麽道路，我也太狂妄了！以前我也經常説教兒子，讓他聽聽神的話、多看看神家的視頻，少玩手機，他當面答應得挺好，可我不在的時候他照樣玩手機，根本不聽話。可見他走什麽道路有神的命定，也跟他本性是否喜愛真理、是否願意走正道有關係，不是我能决定得了的。我又想到約伯，他一生敬拜耶和華神，走敬畏神遠離惡的路，他有十個兒女，可兒女都注重玩樂，没有一個願意信神，他看透兒女的實質，不憑情感硬拉孩子來信神。約伯對待兒女有理智，讓我佩服，我也應該順服下來，把兒子向神交托。我就來到神面前禱告：「神哪，之前我總想靠自己把孩子拉到信神的路上，甚至想放弃本分去教育兒子，現在我意識到這樣做不對，我願意在這事上尋求你的心意，不憑着自己的意思做，求你帶領我。」

尋求中，我看到神的話：「作為信神要追求真理、追求蒙拯救的人來説，你餘生的精力與光陰應該為你所盡的本分與神對你的托付而付出，而不是為子女花費任何的時間與光陰。你的生命不屬于你的子女，不是為你子女的生活或者生存而消耗的，也不是為了滿足你對子女的期望而消耗的，而是應該為神交給你的本分與托付，還有你這個受造之物應該完成的使命而付出，這就是你生命的價值與意義所在。如果你為了滿足自己對子女的期望，甘願喪失尊嚴地當他們的奴隸，為他們擔憂，為他們做任何的事，這都是没有意義、没有價值、不蒙紀念的。你如果一味地這麽做，不放下這些想法與做法，那只能説明你這個人不是追求真理的人，你不是一個合格的受造之物，也説明你這個人很悖逆，你不珍惜神給你的生命，也不珍惜神給你的光陰。如果你的生命與光陰只為你的肉體、只為你的情感而付出，而不為神所交給你的本分付出，那你這個人活着就是多餘的，没有價值，你不配活着，你不配享受神給你的生命，也不配享受神賜給你的一切。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十九）》從神的話中我明白了，人這輩子最有價值的事情是為完成神的托付活着，這樣活着仗義、有尊嚴。我信神十二年了，看了很多神的話，也明白了一些真理，多少次消極軟弱時都是神的話帶領我走過來的，如今神高抬我盡上文字本分，讓我操練得到更多的真理，我應該還報神的愛把本分盡好，這是我活着的價值與意義。明白了這些，我不再那麽牽挂孩子了，心也能投入到本分中。對于孩子，我以後要是本分不忙可以給他讀讀神的話，引導他走信神的路，至于他是否願意信我尊重他的選擇，現在我本分忙不能回去，我就把兒子禱告交托在神的手中，順服神的主宰安排。這樣實行，我心裏的憂愁消除了。

一天，我看到兩段神的話：「對傳統文化的各種説法，如果不進行細節的交通、具體的解剖，人就没法看見傳統文化的這些説法都是虚假的、都是騙人的、都是不成立的。因此，在人的内心深處依然會把傳統文化的種種説法看成是做人做事該遵守的一部分信條或者法則，還依然會把傳統文化中人所認為的好的行為、好的德行當成真理來遵守，甚至把它與真理混為一談，更嚴重的是，人都把它當成是對的，是正面的東西，甚至當成真理去宣講、去倡導，起到了迷惑人、攪擾人、攔阻人來到神面前接受真理的作用。這是最現實的問題，是人都看得見的問題。人常常把德行方面人認為好的、正面的一些説法當成真理，甚至在聚會場所、在交通神話語的時候還能引用傳統文化中的説法、詞彙來交通、來傳講，這是很嚴重的問題。這種問題、這種現象不應該發生在神家，但是這種現象却常常發生，這種問題也很常見，這就證實了一個問題，人在不明白傳統文化與德行説法的實質到底是什麽的情况下，人常常把傳統文化中德行方面的説法當作正面事物對待，來代替真理、取代真理。這些現象是不是常有？（是。）」《話・卷六　關于追求真理・為什麽要追求真理》「所以，不管從哪方面來看，傳統文化的流毒早已深入人心，不可能一朝一夕就能消除掉的，不像克服一個壞毛病、壞習慣那麽簡單，需要挖掘人的思想觀點、挖掘人的敗壞性情，根據真理把傳統文化的毒根從生命裏徹底地除去。接下來，你要做的就是按照神的話、按照神的要求看人看事、做人做事，使神話的真理成為你的生命，這樣你才真正地走上了信神、跟隨神的正軌。」《話・卷六　關于追求真理・為什麽要追求真理》看着神的話我感慨萬千，以前對于「養不教，父之過」這個觀點我一直認為它是對的，甚至拿它當作原則來衡量自己是否是個稱職的父親，可事實上它跟真理没有關係，而且是與真理敵對的。正如神説的：「人一生走什麽道路不是由父母决定的，而是神命定好的。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》兒女走什麽樣的道路不是做父親的能教育好的，而是在乎兒女自己的選擇、在乎神的主宰命定。可自己被傳統文化蒙蔽多年，真是不明是非、糊塗愚昧啊！多虧了神話語的揭示，使我對「養不教，父之過」的錯誤觀點有了分辨，心裏得着了釋放。

經歷過後，我對「養不教，父之過」這句話有了些分辨。兒女的前程與所走的道路是受他們的本性决定的，也是因着神的主宰命定，與父母的教育根本没有關係。我們可以引導子女信神、讀神的話，但他們如何選擇我們不能强求，也左右不了，順服神的主宰安排才是我們該有的理智啊。