山西省　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」（摘自《話在肉身顯現》）看完這段話，我心想：怪不得彼得能對神有認識呢！原來是因他與主耶穌朝夕相處，親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神的許多可愛之處，才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有認識嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

就在我為此悲觀失望時，神開啟我想起神的話：「我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》）「認識神得藉著讀神的話，認識神的話。有人說：『我也沒見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？』其實神的話就是神性情的發表，從神的話當中可以看見神對人類的愛，神對人類的拯救，神拯救人的方式……因為話是神發表出來的，不是藉著人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的說話，發表自己的心聲。為什麼叫心語呢？就是從心底裡發表出來的，發表他的性情，發表他的心意、他的意念，發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裡，有些話嚴厲，有些話溫柔、體貼，有些話是不近人意的揭示，你若光看揭示的話感覺神挺嚴厲，光看溫柔那方面的話好像神又沒有多大的權力，所以你不能斷章取義，你得從各個角度看。有時神是站在一個溫柔、憐憫人的角度上說話，人看見神對人是愛；有時站在一個嚴厲的角度上說話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬是神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的說話當中也能看到這些。」（摘自《基督的座談紀要·怎樣認識道成肉身的神》）神的話使我豁然開朗，原來神的話就代表神自己啊！因為神的話是神自己的生命，都是神性情的發表，是神所有所是的流露，完全代表神的生命實質。神末世道成肉身把神的生命所是以發聲說話的方式發表出來，人在神的話語之中就能看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處，更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂，認識神的所有所是。所以，人聽見了神的聲音，看了神的話，就如同看見神了，就像舊約聖經中約伯說的：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42:5）看來，我只要認真讀神的話、經歷神的話就能達到真實認識神。如果人離開神的話，光見道成肉身的神能達到完全認識神嗎？回想當初主耶穌顯現作工時，看見主耶穌的人有千千萬，但真正認識主耶穌的有幾個呢？法利賽人不也見到主耶穌了嗎？可他們為什麼把主耶穌釘在十字架上呢？還不是因他們仇恨真理，不聽從主耶穌口中的話語，頑固持守自己的觀念想像導致的嗎？而彼得能對主耶穌有真實的認識，是因為他能留心傾聽主耶穌的說話，善於揣摩主耶穌所說的一字一句，從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是，最終對神有了真實的認識。這些事實充分說明了，要想達到認識神並不完全在乎人是否看見基督，關鍵看人是否喜愛真理。如果真是喜愛真理的人，即使沒看見基督的面，他聽見神的聲音也能達到認識神；如果不是喜愛真理的人，即使見了基督的面，也不可能認識神，甚至還會因為基督是普通人而藐視基督，抵擋基督，背叛基督。

回想我那些荒唐的邏輯推理，我越發感到自己的可憐、愚昧、幼稚，每天手捧著神的話，讀著神的話，經歷著神的話，放著現成的認識神的機會不進入，反而活在觀念想像中怨天尤人，認為只有見到基督的面才能達到認識神，這可真是生在福中不知福啊！今後，我願多讀神的話語、揣摩神的話語，追求在神的話中了解神的喜怒哀樂，發現神更多的可愛之處從而達到更深地認識神。