中國江蘇　陳諾

我在文字組做組長，因我對原則掌握一些，負責人安排我主要負責評選經歷見證文章。看到負責人這樣器重我，我很受激勵，想更加努力把本分盡好。2025年2月，因組裏人手緊缺，帶領看明澤姊妹素質、領受能力等各方面都不錯，就安排她來文字組操練，并讓我盡快把她培養出來好分擔組裏的工作，我就把自己明白的原則和業務知識由淺入深地教給她。明澤學習很認真，長進也比較快，學幾次對原則就掌握了一些。我們在一起討論文章中的問題，她發表的觀點比較有見地，有些問題連我都没看出來，我心裏就産生了一種危機感：「明澤素質不錯，也有悟性，學習原則也認真，這樣下去用不了多久就能超過我。負責人看她長進快會不會器重她、培養她，就不培養我了？那我把她培養出來不是給自己找絆子嗎？俗話説『教會徒弟，餓死師傅』，她素質比我好，若是把評選文章的原則都掌握了很快就超過我了，那誰還高看我呀？我這個組長在大家心裏不就失去分量了嗎？那我這個組長的位置可能就不保了。我可不能什麽都教給她，得留一手。」于是，給她複製業務資料的時候，我本打算把自己總結的常見問題給她看，可怕她明白太多超過我，我就不想給她了。但是我心裏有些受責備，還是心不甘情不願地把資料複製給她了。後來，看到明澤對文章中的有些問題看不透常常唉聲嘆氣，我心想：「你不懂才好呢，那就不會顯得我太差勁了。」于是我假裝看不見，没有主動幫她分析解决問題。負責人讓我帶着明澤一起評選文章，我總以事情多、活兒忙為藉口，讓明澤自己先操練評選，結果明澤因為不掌握原則評選文章比較吃力，出現的偏差、問題也多，因此活在消極情形裏，定規自己素質差，甚至都不想盡這個本分了。看她這麽消沉，我心裏有些自責，但也没解决自己的敗壞性情。

一次，明澤在衡量一篇文章時有些疑問和困惑來找我和配搭的姊妹張曉討論，我心想：「如果我過問了，就得和她一起探討，她素質好、學東西快，掌握的原則多了很快就超過我了，那我在負責人心中的地位就没了，到頭來出力不討好。」于是我故意不搭話，只顧忙自己手裏的活兒。張曉讓我跟明澤一起看看，我立馬找藉口説没時間，她們聽後都没再吱聲。過了一會兒，我才心不甘情不願地放下手裏的活兒把明澤説的那篇文章看了一遍，并和她簡單談了我的觀點。晚上我反省自己：為什麽我培養明澤總是心不甘情不願呢？這到底是受哪方面敗壞性情支配呢？我向神禱告，求神開啓帶領我能認識自己學到功課。

禱告後，我看到神的話：「有些人總怕别人比他强高過他，總怕别人得到賞識自己被埋没，就因此打擊排斥别人，這是不是嫉賢妒能？是不是自私卑鄙？這是什麽性情？這就是凶惡性情。只考慮自己的利益，只滿足自己的私欲，不能為别人着想，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意就能公平對待人。你把好人舉薦出來，讓好人得到操練盡上本分，神家就多了一個人才，你作工作不就容易了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是做帶領的人起碼該具備的良心理智。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》揣摩着神的話我感覺特别扎心。負責人讓我培養明澤，起初我能幫助她那是因為我覺得她剛來什麽也不懂，對我的地位不會構成威脅。當她操練一段時間後，我發現她素質比我好，長進也快，發表的觀點還比較有見地，我怕她超過我，威脅到我在人心中的地位，心裏就嫉妒她，不願把自己明白的原則全都教給她。負責人提醒我帶着明澤一起評選文章，這樣有利于她盡快掌握原則，我却找各種藉口推托。因着我自私，不真心培養明澤，結果她操練一段時間對原則還是不掌握，消極得不願盡這個本分了。我只考慮自己的名譽地位，絲毫不考慮她還在操練過程中需要幫助扶持，也不體諒她的難處，更不考慮教會工作，我哪有一點兒良心理智啊？帶領讓我盡快把明澤培養出來擔起組裏的工作，提升盡本分的果效，這是我的責任和本分。可我看到她素質好就心生防備，不願意真心教她，這不就是嫉賢妒能嗎？這樣不僅直接影響到她提升業務，也耽誤了工作進度。我只顧着維護自己的名譽地位，根本不體貼神的心意，真是太自私卑鄙了！

靈修時，我看到兩段神的話，對自己的問題看得更清楚了。全能神説：「外邦人有一種敗壞性情，在教别人一項業務知識或者技術時他認為，『教會徒弟，餓死師傅，若是把我會的都教給别人就没有人高看我了，人也不會服我了，我這個老師的地位就没了，這可不行。我會的不能都教給别人，我得留最關鍵的兩招，這樣别人才能尊重我、高看我，才能顯出我比别人都高明。』這是什麽性情？這就是詭詐。你們在教别人或者分享自己所學的東西時應該具備什麽態度？（盡全力，不保留。）怎麽做是不保留？如果你説『我所學的東西我不保留，都告訴大家也没事，反正我比你們素質好，我還能悟到更高的』，這還是有所保留，頗有心機。或者你説『我把自己學的這些基礎的東西都教給你們，這不算什麽，我還有比這更高的，你們學了這些也没我高』，這還是有保留。人太自私就没有神的祝福了，人應該學會體貼神的心意。你得把你掌握的最重要的東西、精髓的東西貢獻給神家讓神選民都能學會、掌握，這才是蒙神祝福的，神還要賜給你更多的東西，這叫『施比受更為有福』。你在盡本分上把自己的恩賜特長都發揮出來，把本分盡好，讓大家得着益處，這對教會工作有利，也能得着神的稱許。你若保留自己的恩賜特長，只用上一點就覺得不錯了，這不行，這樣盡本分就達不到好的果效了。你能明白多少、看透多少都得交通出來，大家才能得着益處，才能達到更好的果效。如果你只説個大概，不説明細節，把重要的東西都藏在心裏，心裏還想『反正我告訴你了，你没領悟到是你素質差，這不怨我』，這個存心裏是不是帶有詭詐？是不是自私卑鄙？為什麽不能把心裏所有的、所明白的都教給别人反而還有保留呢？這就是存心的問題、性情的問題。一般人剛接觸某方面業務知識的時候只能理解到字面意思，要點、精髓這一部分得需要一段時間的實踐才能摸索到，你已經掌握了就直接告訴他，别讓他走那麽多彎路、花那麽多時間去摸索，這就是你的責任，是你該做到的。你把你認為的重點、精髓都告訴他這才是不保留，這才是没有私心。你們教别人技術、跟别人交流業務或者交通生命進入，如果不能解决自私卑鄙這方面的敗壞性情就没法盡好本分了，那你們就不是有人性、有良心理智的人，不是實行真理的人。你必須得尋求真理解决敗壞性情，做到没有私心，只體貼神的心意，這就有真理實際了。如果人不追求真理還像外邦人一樣憑撒但性情活着，那就太累了。外邦不管哪個行業競争都特别大，人一旦學到某一項技術業務、掌握一項本事都特别保守，誰也不教，一旦教會了别人恐怕自己的飯碗就没了。為了保住飯碗還得時時小心防備人偷藝，即使教了哪個徒弟也得有所保留，最關鍵的技術是不外傳的，只傳給自己的兒孫後代。人都把各種技術、本事當成飯碗、當成本錢，是自己生存的命根子，絶不能告訴别人。但是你信神了，在神家你如果還那麽想、那麽做，這就跟外邦人没什麽區别了。如果絲毫不接受真理還是憑撒但哲學活着，你就不是真實信神的人了。盡本分總有私心、總有小心眼兒是不蒙神祝福的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「人没有經歷神作工、没有明白真理以前是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。這個本性裏具體是什麽東西呢？比如，你為什麽要自私？你為什麽要維護自己的地位？你為什麽情感那麽重？你為什麽喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡？你喜歡這些東西的根據是什麽？這些東西是從哪裏來的？你為什麽能喜歡接受這些東西？現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在人裏面。撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》

從神話語的揭示中我明白了，「教會徒弟，餓死師傅」這是外邦人的生存法則，是一種撒但哲學。在外邦世界競争激烈，人要想出人頭地，在社會上站穩脚跟，就得靠自己的獨門絶技、獨家秘訣，人把這些東西當成本錢、飯碗，當成命根子，自然不想讓别人學會，生怕别人學會了就没人高看自己，自己的地位、飯碗就不保了。想到我外公是個手藝人，帶了許多徒弟，但他最拿手的技術不會輕易教給别人，每個徒弟都只能學到一部分。我從小常聽他講，「『教會徒弟，餓死師傅』，不管做什麽事都要留一手，一旦别人超過你就不會有人再高看你了，甚至會丢掉飯碗，這不是給自己找絆子嗎？」參加工作後，我和丈夫在廠裏做技術工，帶了好幾個徒弟，但我們會把關鍵的技術把持在自己手裏，生怕徒弟學會了搶了我們的飯碗。今天我來到神家仍憑這些撒但哲學活着。看明澤素質不錯，學東西也快，我怕她超過我，我的名譽地位不保，就玩詭詐不真心教她，一些原則和要點不告訴她，我總結的常見問題也不想給她看，她對有的文章不會衡量犯難的時候我假裝看不見，更不想跟她一起討論。本來這項工作就缺人手，現在有個適合培養的人我還嫉妒、排斥，不願真心培養，結果明澤見自己一段時間没有長進，消極得不想盡這個本分了。我這哪是在盡本分，簡直是在作惡！想想以往負責人培養我時都是手把手地教，生怕我不明白、聽不懂，發現我盡本分有什麽問題、難處他們都是及時幫助指導，我現在能掌握一點原則離不開弟兄姊妹的幫助指導，這背後更是神的主宰安排。可我白白享受着從神來的供應却不體貼神的心意，因為害怕失去名譽地位就不願意把自己明白的原則和要點都毫無保留地教給明澤，即使教也是不得已談點大框，應付糊弄走過程，特别自私卑鄙，我真是被撒但敗壞太深了！我想到神的話：「如果你始終不尋求走追求真理的路，還堅持憑撒但哲學活着，那你就注定没有蒙拯救的希望了。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（十一）》這是神對我的提醒警告。以往我總是憑着「人不為己，天誅地滅」「教會徒弟，餓死師傅」這些撒但毒素活着，盡本分處處考慮自己的利益得失，為維護個人利益嫉妒人、排斥人，給弟兄姊妹帶來的是傷害，給教會工作帶來的是打岔攪擾，我如果一直這樣自私卑鄙地活着，敗壞性情不變化，最終會因着觸犯神性情被淘汰。我越反省越覺得憑這些撒但毒素活着太危險，心裏特别懊悔，就向神禱告願意回轉變化。

靈修時，我在神的話中看到聖靈使用之人如何對待培養人的工作，找到了一些實行路途。全能神説：「人説話的時候什麽都明白，到做事的時候怎麽就實行不出真理呢？這是因為什麽？就是因為人心裏不喜愛真理，還是私心、欲望當家做主，不能放下個人的利益，更不能維護神家的利益，這就不是真心為神花費了。有真心得體現在什麽地方呢？就是你臨到事能維護神家利益，即使個人的臉面、利益受到損失，個人的地位受到威脅，但你也能放下個人的利益、背叛自己的私欲來維護神家的工作滿足神的心意，你這樣實行就不是維護自己的利益了，而是維護神家的利益。同時，神所要求你做的在事奉神方面你該做的、你該達到的你都盡全力去做，不留餘地，這就叫真心。比如，你明知道如果提拔素質好、明白真理的人起來作工作他很可能會搶了你的風頭，甚至他如果有工作能力有可能取代你，也有可能變成你的上一級帶領，但你還能提拔他，盡心盡力地培養他，這就叫真心，這就叫體貼神的心意。你有真心得有實際表現，你得背叛自己的私欲，只為維護神家的利益，只為作好教會的工作完成神給你的托付，不應付糊弄，没有二心，這就叫真心。這個真心你們説簡不簡單？（不簡單。）為了維護神家的利益，為了盡好自己的本分，為了對神給你的托付有交代，你不考慮自己的利益、不維護自己的名譽地位，只按照神的要求去做，只按照真理原則去做，這就叫真心。有了這個真心你再實際地去教會裏物色人才，看誰符合提拔培養的條件就多接觸、多了解，看他對哪方面真理不透亮多交通扶持，提拔培養他讓他起來作工作、擔重擔，讓能追求真理的人、能勝任工作的人起來擔當主持教會各項工作，這就是具體的體貼神心意的表現了。一方面有真心，一方面對神的心意有體貼，你做到這兩方面了這才是在你的人性裏、在你的實行原則上有體貼的表現。你看聖靈使用的人他就是這麽做的，他提拔任何一級的帶領工人或者任何一個普通的弟兄姊妹他不考慮自己的地位、自己的名譽會不會受到威脅，他只考慮對神家工作有没有益處。……聖靈使用的人到處尋找人才，若發現知識分子并且通靈有領受能力，對他們是破格地提拔使用。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十六）》「對不會作工作的人聖靈使用的人就手把手地教，親自指導、親自帶領，讓更多的人起來擔當教會的工作，讓更多的人起來接受神的托付、配合神的作工，讓更多的素質好的人、有負擔的人、對真理有領受能力的人或者是對的人來擔當教會的工作，因為教會的工作不管在哪個國家或者哪個地區都不是一個人能完成的，教會工作是一項大的工作、多方面的工作，不是哪個人憑一己之力就能擔當的，也不是單靠有點聖靈開啓、有點聖靈帶領就能獨立完成的。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十五）》

讀完神的話我明白了，對神有真心的人就能把培養人當成一項重要工作盡全力去作，他能主動尋找素質好、對真理有領受能力的人，發現符合培養條件的人就多接觸了解，手把手地教，看對方有哪方面缺少就多交通扶持，使其能盡快擔起工作。這樣的人不考慮個人利益得失，怎麽做對神家工作有利就怎麽做，這是對神有體貼、有真心的人。神家任何一項工作都不是一個人能單獨完成的，需要提拔培養更多的人起來配合，使教會的各項工作能更快地向前推進。就如聖靈使用之人，他對神有真心、有體貼，這些年一直提拔培養真心信神、素質好、對真理有領受能力的人，讓這些人擔當教會工作得到更多的操練，并且手把手地教他們如何作工作。聖靈使用的人從不考慮把有素質才幹的人提拔起來會不會搶了他的風頭、會不會取代他，也不考慮自己的名望地位會不會受到威脅，只為體貼神的心意，只希望教會各項工作都有合適的人擔當，神家的各項工作果效越來越好，聖靈使用的人是真體貼神的心意。可我處處維護個人的利益，滿足私欲，把自己的本分、責任撂在一邊，對神没有真心、没有體貼，我太自私卑鄙、太醜陋了！我得盡上自己的責任，把自己明白的原則、業務知識毫無保留地教給明澤，盡快把她培養起來一起擔當工作。之後，當我發現明澤盡本分存在偏差、不足時就抽時間和她交流，找相關的原則、資料和她一起學習。她衡量不準的文章我就與她一起探討分析，把自己明白的都交通出來，讓她少走彎路。明澤學習很積極認真，過了一段時間她盡本分的果效明顯提升了。藉着和明澤交流，我對原則也更明白了，這樣實行我心裏特别踏實平安。感謝全能神！