中國山東　金晨

2008年，我接受了全能神的末世作工，剛接受幾個月我就結婚了。通過讀神的話我知道了神為拯救人類作了三步工作，末了這一步是最後一步，能不能蒙拯救進天國關鍵就看能不能在神末世的工作中追求真理、盡好本分，脱去敗壞性情得着潔净。我現在正是懷孕生子的年紀，可選擇生孩子就需要花費大量的時間和精力照顧孩子，會影響我盡本分、追求真理蒙拯救。想到主耶穌説過：「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！」（太24:19）末世是神拯救人的關鍵時候，如果因為懷孕、奶孩子耽誤追求真理蒙拯救將會終身遺憾啊。想到這兒我决定不生孩子了，全時間投入到本分中。很快教會就安排我澆灌新人，隨着盡本分、吃喝神的話越來越多，我對自己的敗壞性情有了一些認識，知道該怎麽活出真正人的樣式。我想就這麽追求下去蒙拯救肯定有希望，感覺所有的付出都是值得的。

隨着年齡的增長，身邊的同齡人陸續都生孩子了，我公公婆婆就催我年齡大了得抓緊生孩子。婆婆勸我：「女人一定要有自己的孩子，將來也有個依靠。」丈夫也多次催我。我心想：「歲數大了確實需要孩子照顧，不然到老了没有依靠。可如果要孩子這纏累太大了，現在我做講道員工作多，照顧孩子肯定會影響我盡本分。雖然年齡大一點，以後還是有機會生育的，還是再等等吧。」轉眼我快四十了，鄰居見到我就説：「你看看我兒媳婦生了個大孫子，你要抓緊點，你現在年齡大了再不生孩子就不好生了。」那段時間我丈夫也常説：「我快愁死了，咱倆没有孩子老了怎麽辦？有個病身邊都没人照顧，你説咱倆誰先走在前面，剩下的那個人那該多孤獨啊？你就是去敬老院，没有親人作後盾别人都欺負你。」聽了這些話我心裏也有些着急了，「人不就是這樣一代一代傳下去的嗎？我現在還年輕不需要人照顧，以後老了怎麽辦？没有孩子誰給我養老？如果有個病、有個灾的没有人照顧怎麽辦？再拖下去恐怕就到了不適合懷孕的年紀了，要不備孕要個孩子吧？可如果有孩子了我會把所有的精力都用在照顧孩子上，到那時候我還有精力追求真理、盡本分嗎？等到神的工作結束了我能蒙拯救嗎？」我心裏很糾結，晚上睡不着覺的時候就總琢磨這個事，「養育下一代不就是為了有人養老送終嗎？人都有老的一天，老了以後身體機能越來越下降，那時候正需要人照顧，没有孩子誰給我養老啊？面臨死亡的時候身邊連個人都没有。我要是這一輩子不要孩子，將來會不會後悔啊？」一邊是一身輕鬆追求真理蒙拯救，一邊是生育兒女為自己的後路籌謀打算，我心裏很糾結，也不敢輕易作出選擇。家人朋友談論關于生孩子的話題我都是迴避不談，心裏滿了愁苦憂慮，也不能完全把心投入到本分中。平時一聽説誰年齡大了一樣能要孩子或者誰備孕的時候怎麽調理身體的，我的心就跟着走了，就想多了解點，對待本分也不上心了，教會裏有些不合適的人員需要調整我也没有那麽着急了，結果人員遲遲没調整好。

後來我就尋求，我總擔心没有孩子以後老了没人照顧，自己没有依靠，這些擔心到底對不對啊？我看到神的話：「父母養育子女是為了什麽？為的不是讓他們給你養老送終，為的是完成神所交給你的責任與義務，這一方面是人類的本能，另一方面也是人類的責任。你是因為本能與責任生育子女，并不是為了防老、養老而生育子女，這觀點是不是正確的？（是。）没有子女的人老了就一定悲慘嗎？不一定吧？没有子女的人照樣活到老，有的還健健康康的，安享晚年，安享終老。那有子女的人就一定晚年幸福、晚年健康嗎？（也不一定。）所以，父母晚年的健康、幸福，生活的狀態、生活的質量、身體的狀態其實與子女是否孝順没有直接的關係，而是與神的命定有關係，與神給人擺設的生活環境有關係，父母晚年的生活現狀如何子女没有義務負這個責任。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十九）》「人都覺得，『有子女在身邊能給裝進棺材，還能穿上壽衣、化化妝，風風光光地發喪出去，這是光彩的事，要是死了没人發喪、没人送終，就好像這一輩子没畫上句號似的。』這想法對不對呀？（不對。）現在年輕人不太注重這些了，但是有很多偏僻地區的人，還有年紀比較大一些、没什麽見識的人，認為兒女必須得給父母養老送終，這種思想觀點深深地種在他們心裏，怎麽交通真理他們也不接受，最後導致的後果是什麽？那就是深受其害了。這個毒瘤在你裏面一直藏着，那你就得受它毒害，什麽時候把它挖出去了、剔除出去了你就不受它毒害了，你活着就自由了。任何錯誤的做法都是由謬妄的思想觀點主導的，比如有的人擔心死後會爛在家裏，他就總琢磨：『我得養兒子啊，我兒子長大了不能讓他走遠，萬一到我死的時候兒子都不在身邊咋辦啊？没人養老送終那是人生一大遺憾啊！如果有人養老送終，這也算一輩子没白活，人生完美，再怎麽樣也不能讓人看笑話。』這種思想是不是挺腐朽的？（是。）迂腐、墮落，把肉體看得太重了！肉體其實一文錢不值，經歷了生老病死之後就什麽也没有了。只有在活着的時候得着真理蒙拯救了，人才會永遠長存；你没得着真理，肉體死了、腐化了就什麽都没有了，兒女再孝順你你也享受不着了。人死了，子女把他放進棺材裏葬了，那個老肉體能感覺到什麽？還有知覺嗎？（没有。）什麽知覺都没有。但人生前把這個事看得挺重，對子女能不能給自己送終這個事還要求挺高，這是不是愚蠢啊？」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十九）》看了神的話我明白了，養育子女是人的本能和責任，也是神賦予人的義務，如果養育兒女只是為了防老，這個觀點是錯誤的，這是帶着交易的存心。神没有賦予子女承擔父母晚年生活的義務，父母也不應該對兒女有額外的要求。而我受撒但灌輸的「養兒防老」的思想支配，認為只要養育了兒女他們就得為我養老送終，覺得他們是我晚年生活的靠山，我現在没有兒女就總擔心以後老了、病了没有人照顧怎麽辦，萬一臨到意外怎麽辦？常常愁苦憂慮自己的老年生活會怎麽樣，一聽説誰年齡大了一樣能要孩子或者誰怎麽備孕的我就留心聽，外表上我也盡着本分但心已經跑了，教會裏有的人員不合適需要盡快調整我也不着急上火，盡本分心不能完全投入。其實，一個人的晚年生活會不會受苦、身體有没有病痛、活得是否幸福與有没有子女没有關係，這些都在乎神的命定。没有兒女的不一定過得就不幸福，有兒女的不一定就幸福。就像我一個朋友的大伯就没有兒女，他一個人生活得也挺好，平時還有親戚的幫襯；還有個人養了好幾個兒女，到老了没有一個兒女給他養老，快死的時候兒女也没在身邊。其實人的肉體死了什麽都没了，有没有人送終結局都一樣，肉體都會腐爛，我總想有人給自己養老送終，思想太腐朽愚昧了！我得放下養兒防老的觀點，我的老年生活、前途命運也都交托給神。

後來，我看到神的話：「在婚姻與生養子女後代這件事上，人應該明白哪些真理才能放下這件事給你帶來的包袱？……神對待這事的態度是給人自己選擇的權利，你可以選擇單身，你也可以選擇走入婚姻，你可以選擇過二人世界，你也可以選擇兒女成群，這是你的自由。不管你作出這些選擇是根據什麽，要達到什麽目的或者果效，總之，這個權利是神賦予你的，你有選擇的權利。……雖然神賦予你這樣的權利，但是你運用這個權利的時候你得考慮好，你即將作出的選擇是什麽，這個選擇給你帶來的後果會是什麽。不管帶來怎樣的後果，你不應該埋怨别人，也不應該埋怨神，你應該為自己作出的選擇帶來的後果而負責任。有的人説：『我不但結婚，還要生一群孩子，生完男孩再生女孩，一家幾口這麽幸福地活一輩子，互相陪伴，其樂融融，到年老的時候兒女承歡膝下，我也享受天倫之樂，那多好啊！至于什麽盡本分、追求真理、達到蒙拯救，這都是其次，我現在先不考慮那些事，我先把孩子這事解决了再説。』那也是你的權利。但是，不管最後你的選擇給你帶來的後果是什麽，是苦是甜，是酸還是澀，得由你自己來承擔，没有任何人為你的選擇買單、為你的選擇負責任，包括神。明白了吧？（明白了。）這些事都説清楚了。那對婚姻這件事，你該放下的包袱也應該放下了，你選擇單身這是你的自由，你選擇走入婚姻也是你的自由，你選擇兒女成群也是你的自由，不管你的選擇是什麽，都是你的自由。一方面，你選擇走入婚姻也不代表你報答了父母的恩情，對父母盡了孝，當然你選擇單身也不是對父母的忤逆；另一方面，你選擇走入婚姻或者選擇兒女成群，也不是悖逆神，不是忤逆神，這個不被定罪，你選擇單身，神也不會因此讓你最終蒙拯救。總之，不管你是單身，還是走入婚姻，還是兒女成群，神不會以此來定規你最終是否能蒙拯救。神不看你的婚姻背景、婚姻狀况，只看你是否追求真理，只看你盡本分的態度，只看你接受了多少真理、順服多少真理，你行事的時候是否按真理原則去實行，最終神也會撇開你的婚姻狀况來看你這個人所選擇的人生道路、生存原則、生存法則到底是什麽，來定你是否蒙拯救。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》不管人是否選擇生兒育女，這是神賦予人的權利，怎麽選擇神給我們自由。一個人最終是否蒙拯救與有没有兒女没有關係，蒙拯救是指我們經歷神話語的審判刑罰，脱離撒但的黑暗權勢，敗壞性情得着潔净變化説的。就像教會中有的年輕姊妹孩子小要在家照顧孩子，大部分的精力都花在孩子身上，吃喝神的話就很有限，能盡的本分也很有限，信神幾年生命也没有多大長進。還有的弟兄姊妹孩子大一點了，上學各方面都需要花銷，他們就要打工維持生活，想盡點本分時間精力都有限，比起没有家庭纏累的弟兄姊妹就少吃喝很多神的話，盡本分的時間也有限。而有的弟兄姊妹没有子女的纏累可以全時間盡本分，遇到問題有更多的時間跟弟兄姊妹一起交流，經歷得着的就多，更容易明白真理，這對蒙拯救來説是個有利條件。我這個人情感比較重，如果我有孩子了會花很多時間精力養育孩子，追求真理的時間肯定就很少了，盡本分也會很受限，各方面長進得也慢，得着的真理就少。我現在趕上了神的末世作工，神親自發表真理作工帶領人，這樣的機會難得，錯過了就不會再回來了，如果在這個關鍵時候我選擇生兒育女，那對我追求真理蒙拯救不利，我得選擇全時間盡本分、追求真理。

後來，我又看到神的話：「人生大事不只是婚姻、工作、前途或者安身立命，也不是在社會上找到自己的位置能吃碗飯，這些都不是最重要的事，最重要的事是什麽？是盡好受造之物該盡的本分與功用，完成神的托付與使命，這才是最有意義的事，這是人該有的心志。」《話・卷三　末世基督座談紀要・為得真理付代價太有意義》「想得到真理生命就得在神的話語上扎下根基，這就能走上追求真理的路了，這才是人生的目標與方向。只有使神的話、使真理在心裏扎下根基，你才是真正神揀選神預定的人了。現在你們的根基還不穩，别説大的灾難試煉了，就是一個小的撒但試探臨到你們都能摇晃、跌倒，這就是還没有根基，這就很危險哪！有多少人臨到迫害、患難的時候都跌倒了，都背叛神了，有些人有了地位就開始胡作非為，被顯明淘汰了，這些事你們都看得清清楚楚。所以，你們現在首先應該把自己該追求的人生方向、目標，把自己該走的路確定下來，就安下心來為着這一個目標努力、花費，下功夫、付代價，其餘的事先别考慮，你要是再考慮那些事就影響盡本分、影響追求真理蒙拯救這個關鍵大事了。你又要考慮找工作，挣大錢、發大財，在社會上站穩脚跟，找到自己的位置，又要考慮婚姻、找對象的事，還要擔起養家糊口過上好日子的責任，還想再學點本事出人頭地做人上人，你想這麽多事累不累呀？你的心能裝多少事啊？人一輩子有多少精力？有幾年最好的時光？人這輩子精力最旺盛的時光也就是二十歲到四十歲這個期間，在這個期間你們得把信神該明白的真理都掌握了，然後再進入真理實際，接受神的審判刑罰，接受神的試煉熬煉，達到無論在什麽情况下都不否認神，這是最基本的。另外，無論誰用戀愛、婚姻來試探、引誘你，或給你多少名利地位、多少好處，你都能不放弃本分，不放弃作為一個受造之物該做的，就是以後神不要你了你還能追求真理，還追求走敬畏神遠離惡的道路，你得往這上面够，這樣你為神花費這些年就不白活了。如果你把最好的時光用來琢磨找好工作、找對象，想一邊享受肉體生活一邊信神，兩不耽誤，結果幾年過去，對象是找到了，結婚生子了，成家立業了，但信神多年一點兒收穫没有，什麽真理也没得着，心靈裏感覺虚空，最好的時光虚度了。等你到四十歲的時候回頭一看，自己有家了，也有子女了，是不孤單了，但是你得養家糊口，這個枷鎖你就没法脱去了，想盡本分也只能戴上家庭的枷鎖盡本分了，人的心再大也顧不過來，没法達到一心跟隨神、盡好自己的本分。……現在你們趕上這個好時候了，神作末世審判工作，這是神拯救人、成全人唯一的一次機會，在神的國度福音擴展的關鍵時刻你們都盡上了本分，這真是神破例的高抬啊。不管你學過什麽業務，有哪方面知識，有什麽恩賜、特長，總之藉着這個特長你在神家盡上本分了，這是神的恩待，這是人很難遇到的機會。」《話・卷三　末世基督座談紀要・為得真理付代價太有意義》從神的話中我明白了，我趕上了末世神拯救人成全人的好時候，這是神的恩待，我應該盡好受造之物的本分，好好追求真理得着真理，才能像約伯一樣活出有意義的人生，得着神稱許。選擇生兒育女可能會享受到家庭帶來的幸福和睦，但在神親自帶領人拯救人的關鍵時刻没有更多的時間追求真理就得不着真理生命，到最終都是虚空，還會失去蒙拯救的機會，那時候後悔就來不及了。人這一生不僅僅只是為了生兒育女、養家糊口，現在我選擇追求真理，得到的是神賜給人的真理生命，這比在世界上得什麽都有價值。灾難臨到，兒女再孝順、醫療水平再高也救不了人的命，更不能拯救人脱離大灾難，兒女不信神一樣落在灾難中。現在灾難越來越大，世界局勢動蕩不安，神的拯救工作已經到尾聲了，追求真理的時間不多了，人不來到神面前没得着真理都要落在灾難中，只有得着真理才能存活下來，追求真理才是最明智的選擇。有了神話語的帶領，我對人生有了更明確的方向，心裏很釋放。明白了這些，我就把心完全投入到本分中了。感謝神！