中國山東　楊服

記得有一天，我收到一個弟兄的來信，他説他盡本分遇到一些問題，拿不定主意了，就想徵求一下我的意見。看完信後，我心想：「當初，我在那處教會盡帶領本分，弟兄姊妹遇着什麽問題都願意來找我尋求交通，我也能找出相應的神話語幫助他們，他們對我盡帶領本分都比較贊同。現在，我已經離開那處教會快兩年了，弟兄姊妹遇着問題還經常問我，看來我還是有些真理實際的。」想到這兒，我心裏面就美滋滋的，不自覺地就自我欣賞起來了。一旁的王勇弟兄問我：「什麽事這麽高興啊？」我就把弟兄來信的事説了出來，也把要回覆的建議説給他聽。本想他能贊同，没想到弟兄却嚴肅地説：「咱倆接觸以來，我看見那處教會的弟兄姊妹特别依賴你，有啥事都來找你，徵求你的意見，并且你還特别享受弟兄姊妹對你的高看，有求必應，你考慮這樣做事的性質、後果了嗎？這樣，容易把人帶到自己面前呀。今天臨到這事，你不反省自己，不跟弟兄姊妹交通臨到難處怎麽禱告、依靠神，怎麽尋求真理原則，而是給弟兄姊妹出主意，讓人都高看你、崇拜你，心中没有神了，你這走的可是敵基督的道路啊！」王勇這一番話就像給我當頭一棒，我一下就矇了，覺得弟兄的話特别犀利，也特别扎心，一時之間接受不了，心裏面一個勁兒地翻騰：「不至于吧？我這樣做也是在解决弟兄姊妹的問題和難處，并且也有一些果效，那處教會的工作原本不太好，我盡帶領本分以後，原來不盡本分的弟兄姊妹多數都盡上本分了，教會裏也陸續傳進來一些新人，各項工作都有了些好轉。再説了，我也没有違背工作安排另搞一套，搞獨立王國呀，怎麽還成了走敵基督道路了呢？弟兄姊妹身量小，盡本分遇着難處我幫助他們解决，這應該是善行，你説我高舉自己走敵基督道路，這不是有點小題大做，亂扣帽子嗎？……」我越這麽想，心裏面越堵得慌，對王勇所説的話接受不了。當時，我就想到以前臨到修理對付自己不接受，後來使自己蒙羞的情景，又想到神的話説：「當你面臨這些問題不知道該怎麽認識、怎麽處理、怎麽經歷的時候，你應該采取什麽樣的態度能表明你有順服神主宰安排的存心、願望與實際呢？首先，你得學會等待；其次，你得學會尋求；然後，你得學會順服。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》我意識到臨到修理對付有神的心意，不管能不能認識到，首先得接受順服下來，若真像王勇説的那樣，我已經把弟兄姊妹帶到了自己的面前，走的是敵基督道路，確實很危險呀。想到這兒，我心裏面就不再抵觸了，我就禱告神先接受了過來。我跟王勇説：「雖然現在我還没有意識到自己的問題這麽嚴重，但藉着你的指點，我真得好好尋求尋求了。」

隨後，我開始静下心來反思自己的所作所為。記得我剛信神不久，看見帶領工人聚會時交通真理解决弟兄姊妹的問題、難處，弟兄姊妹都特别高興，願意跟他們聚會，找他們解决問題，我心裏就很羡慕，巴望有一天自己也能像他們那樣，能交通真理解决弟兄姊妹的難處，這樣，就能得到弟兄姊妹的認同和高看了。于是，我就帶着這樣的存心和欲望，開始下功夫讀神的話，積極參加聚會，弟兄姊妹臨到什麽問題和難處我都尋求真理幫着他們解决。我的熱心追求就獲得了弟兄姊妹的贊同，大家都説我盡本分能吃苦付代價，會實行真理。後來，我被選為教會帶領了，在盡本分中我表現得就更加積極、賣力了，不管是下小組聚會，還是解决弟兄姊妹的問題和難處，事事我都跑在前面，從不落後，即使有時也有消極軟弱，但我也趕緊調整自己的情形，積極配合教會工作，好讓弟兄姊妹説我是一個合格的帶領。記得有一次，有一個姊妹受丈夫轄制，不能正常地聚會、盡本分，消極軟弱了。我得知後心想：「我正好有這方面的經歷，保證能用我的實際經歷讓姊妹盡快從消極中走出來，也讓弟兄姊妹看看，我能解决問題，有真理實際。」于是，我就針對姊妹的情形趕緊找一些相關神的話，并結合自己的經歷去給姊妹交通。為了讓姊妹看見我有身量，交通的時候我就只談正面的實行，對自己流露的敗壞還有消極軟弱却隻字不提。姊妹聽後很受激勵，情形好轉了許多。之後，姊妹就在聚會點裏面跟大家説：「還是楊服會實行真理，有身量啊，兒子那麽逼迫，還能站住見證繼續傳福音見證神，我就是聽了他的交通才有勁的。」當我聽到這些話，心裏面就暗自高興。後來，我就整天穿梭于教會和弟兄姊妹中間。當我聽説哪個小組長盡本分應付糊弄不解决實際問題，或者説哪個弟兄姊妹情形不好不能正常盡本分了，我都是親自到場，不管是颳風下雨還是酷暑嚴寒，我都絶不敢怠慢，直到把他們的問題都解决、處理好了，我才放心。

記得有一天，我聽説有人在教會裏拉幫結夥、釋放消極，有些弟兄姊妹没有分辨，就互相産生成見，不能和諧配搭。我得知後立刻去交通分辨，揭露、解剖了那個人的表現，制止住了他的惡行。通過交通，弟兄姊妹都有分辨了，就不再受他迷惑、攪擾了。就這樣，弟兄姊妹對我的印象就越來越好了，甚至有的弟兄姊妹提到我的時候就説：「還是楊服會實行真理，看人看事比咱準，説話也有見地，走到哪兒都能解决問題，不服不行啊！」我聽到這些話，心裏面就很高興，就覺得自己盡帶領本分還算是稱職，不知不覺就活在了自我欣賞的情形裏面。後來，我就在弟兄姊妹面前有意識地炫耀自己：那某某信神多年，很圓滑詭詐，在教會裏釋放似是而非的謬論，這要不明白真理還真不好分辨呀，幸虧我對這個人了解，及時去交通揭露了他的表現，這要换其他的人去，可能就會被他迷惑的。一個弟兄聽後，就很高看我，後來一遇到什麽問題就來找我解决。

我還常常在弟兄姊妹面前談我盡本分是怎麽主動禱告神尋求神心意的，又是怎麽受苦付代價的，就以此來表明自己有信心，會實行真理。有一次，我和配搭的張强弟兄去澆灌新人，我心想：「我原先在宗教裏面就是帶領，我了解一些宗教人的情形，盡這個本分是我的强項。」當看見新人提出一些問題時，我更是積極發言，并結合自己以往怎麽轉變觀念的經歷給他們交通，但交通時，我只談自己尋求、接受真理那一部分，至于自己持守觀念怎麽封鎖教會抵擋神的事却隻字不提，生怕失去在弟兄姊妹心中的好形象。看見幾個新人聽我交通的時候頻頻點頭認同的樣子，我從心裏面覺得自己盡的本分是合格的，是蒙神悦納的。新人聽完，羡慕地跟我説：「通過這段時間的接觸，我看見張强不如你有負擔，交通的也不如你有細節，你交通的讓人好明白，也有勁。」聽到新人這樣説，我更認為自己確實具備一些真理實際了。後來，因着本分的需要我就離開了那處教會，那幾個新人還不時地念叨我：「楊服咋没來呢？聽他交通，我們很得幫助啊。」當聽到這些話，我就不由得想：「看來，我不單能解决弟兄姊妹的生命進入問題，還能解决新人的宗教觀念，我就是教會中的佼佼者。」當時，我根本不知道反省自己所走的道路，就覺得自己確實有身量，會實行真理，盡本分有忠心，所以才得到了弟兄姊妹的高看和仰望。我活在自我欣賞的情形裏面，絲毫没有知覺。藉着王勇的提點，再對照自己以前的這些經歷，我才認識到，我以前太狂妄没有理智了，處處高舉自己、顯露自己，太不認識自己了！

後來，我就主動地去看神揭露人高舉、見證自己方面的話來反省認識自己，我看到神的話説：「高舉見證自己，炫耀自己，讓别人高看、崇拜，敗壞人類都會這樣做，這是人受撒但本性支配本能的反應，也是敗壞人類的共性。通常人都怎麽高舉見證自己？怎麽達到讓人高看、崇拜這個目的呢？見證自己作了多少工、受了多少苦，有多少花費、付多少代價，以講資本的方式來高舉自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更穩定，從而達到讓更多的人欣賞、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追隨。為了這個目的，人做了許多外表上是見證神，實質上是高舉見證自己的事。這樣做有没有理智？這就超出理性範圍了，没有廉耻了，就是不知羞耻地見證自己為神做了什麽、受了多少苦，甚至炫耀自己有什麽恩賜、才幹、特殊技能，有什麽經驗、處世的高招、玩弄人的手段，等等。高舉見證自己的手段就是炫耀自己、貶低别人，還有偽裝、包裝自己，讓别人看不到自己的弱點、缺點與不足，讓人看到的永遠是自己光鮮亮麗的那一面，甚至消極了也不敢告訴别人，不敢跟人敞開交通，做錯事了也是盡量地包裹、掩飾，自己在盡本分的過程中給教會工作帶來的損害從來不提，稍微作出一點貢獻、有一點成績就趕緊拿出來炫耀，恨不得讓全世界的人都知道自己多麽有才幹，自己的素質有多高，自己多麽與衆不同、多麽高于常人。這是不是高舉見證自己的方式？高舉見證自己這種行為是不是有良心理智的人做的？不是。那人做這些事的時候，通常流露的性情是什麽？狂妄，這是最主要的一種性情，其次還有詭詐，就是想方設法地讓人高看自己，説話滴水不漏，明明帶着存心、詭計説話，是在炫耀自己，還想讓人看不出來，但是這樣説話的後果却讓人都感覺到他比别人高，誰也不如他，到他面前就得矮三分。這個後果是不是通過手段達到的？這個手段背後是什麽性情？這裏有没有邪惡的成分？（有。）這是一種邪惡的性情。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》揣摩着神的話，再對照我的所做所行，就看見自己在盡本分中一貫高舉自己、顯露自己，走的確實是敵基督道路。想想我剛開始信神的時候，看見帶領工人交通真理能得到弟兄姊妹的認同和高看，就特别羡慕，為了自己有一天也能得到弟兄姊妹的高看和仰望，我就甘願勞苦付出。工作有一些果效之後，我還常在弟兄姊妹面前見證自己是如何受苦付代價的、怎麽積極盡本分的，自己又是怎麽實行真理的，對于自己流露的消極軟弱、悖逆抵擋却隻字不提，就生怕人看透我，説我這個帶領不稱職，一心想着如何樹立在弟兄姊妹心中的好形象，藉着盡本分的機會處處地高舉、顯露自己，把弟兄姊妹都帶到了自己面前，我這走的不就是抵擋神的敵基督道路嗎？可我還麻木没有知覺，還不知羞耻地欣賞自己、顯露自己，覺得自己有真理實際了，真是没有一點兒人性理智，實在是讓神噁心、厭憎啊。認識到這些，我心裏面感到自責，感到我真不配活在神的面前，更不配接受神的拯救。

認識到這些後，我開始反思：為什麽自己總是身不由己地高舉、見證自己呢？為什麽自己走上了敵基督道路作惡抵擋神呢？到底是什麽原因呢？尋求中，我看到神的話説：「你心裏真明白真理了，就知道怎樣實行真理順服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正確了，達到合神心意了，聖靈的作工也不會離開你，這樣你背叛神的危險就越來越小了。没有真理就容易作惡，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不讓你抵擋神也不行，你自己控制不了，這是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，不把神放在眼裏；狂妄自大就使你好高舉自己，處處顯露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心裏只有自己；狂妄自大使你心裏失去神的地位，最後坐在神的位上讓人都順服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事啊！」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》「有些人特别崇拜保羅，就喜歡在外面演講、作工，喜歡聚會，喜歡講，喜歡讓人聽他的，喜歡讓人崇拜他，喜歡讓人圍着他，喜歡在人心裏有地位，喜歡讓人都注重他的形象。我們從他這些表現來解剖一下他的本性，他的本性是什麽？如果他真是這樣的表現，就足以説明這個人狂妄自大，絲毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想轄管人，他想占有人，他想在人心裏有地位，這是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，讓人敬拜他。從這些表現完全可以看透他的本性。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》通過神話語的揭示我明白了，我在凡事上都想讓人高看，想在人心裏面有高的地位，都是受狂妄自大的撒但本性支配的，走的就是抵擋神的敵基督道路。我從盡本分開始，就一直不知羞耻地在弟兄姊妹面前炫耀自己盡本分是如何受苦付代價的，是如何背叛肉體的，又是如何尋求真理解决問題的，目的就是為了讓人看到我高于常人，處處做得都比别人好，巴不得人都高看我、崇拜我才好。我想到保羅，他利用傳道作工的機會賣弄自己的恩賜、知識，顯露自己讓人高看，到各處教會見證他為主作了多少工作、受了多少苦，以此來籠絡人、收買人心。在他的作工和書信裏面，絲毫不見證主耶穌所發表的真理，也不見證主耶穌的可愛之處，更不勸勉信徒遵守主的話，而是為了滿足自己的野心欲望，憑着狂妄自大的撒但性情作工，讓人崇拜，圍着他轉。最後，他還不知羞耻地見證自己活着就是基督，取代了主耶穌在人心中的位置，蒙蔽了一代又一代信主的人，讓人都聽信他的話，却不注重主的話，走上了抵擋神的道路。看看我的所作所為跟保羅一樣，受狂妄自大的撒但本性支配，處處高舉自己、顯露自己，讓人高看、崇拜，以至于弟兄姊妹心中没有了神的地位，臨到事不知道依靠神，不尋求真理原則，都依賴于我，好像我有真理，我這樣盡本分不就是取代了神在人心中的地位，早已觸犯了神的性情。認識到這些，我心裏面感到戰兢，真没想到憑着狂妄自大的本性盡本分竟然能做出這種抵擋神的惡事來啊！

之後，我又看到神的話説：「……有一些人利用地位之便不斷地見證自己、高舉自己，與神争奪人，與神争奪地位，以各種方式、用各種手段讓人崇拜，總想籠絡人心控制人，甚至還有些人有意讓人誤會他是神，從而把他當神待。他從來不向人説他是敗壞的人，他也有敗壞、有狂妄，别崇拜他，無論他做得多好都是神的高抬，都是他應該做的。為什麽他不這樣説呢？因為他深怕失去在人心中的地位。所以這樣的人從來不高舉神，也不見證神。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》讀了神的話，我感到很扎心，神家給我機會盡帶領本分，目的是讓我操練交通真理解决弟兄姊妹的生命進入問題，讓人能明白真理認識神、順服神，可我却不注重高舉神、見證神，而是藉着盡本分的機會顯露自己，滿足自己的野心欲望，弟兄姊妹經過我這樣的帶領，都崇拜高看我，臨到事也都依賴于我，不依靠神，不尋求真理原則，我這不是把人都帶到了自己面前嗎？這不就是在與神争奪人嗎？想想神那麽至高無上、聖潔、偉大，為了拯救人類忍受天大屈辱道成肉身，卑微隱藏作工在人中間，默默無聞發表真理供應人、帶領人，為人類付出了所有，但神從來不顯露自己，神的實質真是太美善了！我一個蛆蟲不如的人，被撒但敗壞得没有一點兒人樣，還想讓人高看、崇拜，真是太不自量力、不知羞耻了！對照自己的所作所為，我感到噁心、可耻，也感到自責、恨惡。我辜負了神這些年對我的恩待和高抬，我能作出這些惡，真該遭神咒詛、懲罰呀！

後來，我又看到兩段神的話，明白了怎樣才是高舉神、見證神，對如何解决高舉自己走敵基督道路也有了一些實行的路途。全能神説：「見證神主要多談些神怎麽審判、怎麽刑罰人，用哪些試煉來熬煉人，變化人的性情，你們在經歷中流露了多少敗壞、受了多少苦、做了多少抵擋神的事，最後怎麽達到被征服的，對神的作工有多少真實的認識，該怎樣為神作見證還報神的愛。你們把這方面的語言説得實實在在點兒、通俗點兒，别説空洞理論，説點實在話、説點心裏話，就這麽經歷就行了。别預備高深的、空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄没有理智，要多講點真實經歷的實情話，多説點心裏話，這對人最有益處，讓人看着也最合適。」《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》「那怎樣做不是高舉見證自己呢？同樣一件事，你要是顯露自己、見證自己，就會達到讓一些人高看、崇拜的後果，你要是敞開亮相來認識自己，那性質就不一樣了，這是不是實情？敞開亮相談認識自己，這是正常人性該具備的，這是正面事物。如果真認識自己了，把自己的情形説得準確、真實，一點不差，完全是根據神話談出來的認識，人聽了都能得造就、得益處，并且還把神的作工見證出來了，榮耀了神，這就是見證神了。如果藉着敞開亮相把自己的優點説了很多，把自己怎麽受苦付代價、怎麽站住見證説了很多，達到的後果是讓人高看、讓人崇拜，那這就是在見證自己了。這就需要會分辨兩者的區别。比如，講述自己在臨到試煉時怎麽軟弱消極，然後經過禱告尋求真理，終于明白了神的心意，就有了信心，站住了見證，這就是高舉見證神了，絶對不是顯露自己、見證自己了。所以説，到底是不是顯露自己、見證自己，主要看講的是不是真實經歷，能不能達到見證神的果效，另外再看看講經歷見證的存心、目的，就容易分辨了。如果談見證的存心對，即使有人高看、有人崇拜那也不是什麽問題；存心不對，没人高看、崇拜那也是問題，若有人高看、崇拜，就更是問題了。所以説，是不是高舉見證自己不能單從後果來分辨，主要是看存心，根據存心來分辨，這就準確了，如果只根據後果來分辨，就容易冤枉好人了。有些人談的見證特别真實，受到一些人的高看、崇拜，你能説談見證的人是在見證自己嗎？不能這麽説，談見證的人没有問題，他談的見證、盡的本分是對人有益處的，只是愚昧無知的人領受偏謬才崇拜人的。分辨人是不是高舉見證自己，關鍵是看談見證的人裏面的存心是什麽。如果存心是讓大家看見自己的敗壞流露、看見自己是怎麽轉變的，從中得着益處，你説出的話就誠懇、真實，與事實相符，這樣的存心就是對的，就不是在顯露自己、見證自己了；如果存心是讓大家看見你有真實經歷，看見你有變化、你有真理實際，能高看、崇拜你，那這個存心就是錯誤的，這就是在顯露自己、見證自己了；如果你談的經歷見證是虚假的、是摻水分的，想蒙蔽别人，不讓别人看到你真實的情形，不讓你的存心、敗壞或者軟弱、消極暴露在别人面前，這樣説話就是在欺騙人、迷惑人了，這屬于作假見證，這是欺騙神、羞辱神，是神最恨惡的。」《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》從神的話中我明白了，要想達到高舉神、見證神，首先得擺對自己的存心，説話實實在在，自己在經歷中有哪些悖逆、軟弱，流露了哪些敗壞性情，又是怎麽對照神的話反省認識自己、怎麽接受神話語審判刑罰的，對神有哪些真實認識，都能敞開心交通出來。另外，還要隨時反省自己的所作所為、存心意念。當想高舉顯露自己時，能隨時禱告背叛，擺對存心站好自己該有的位置，多跟弟兄姊妹敞開亮相，揭露自己的敗壞，用自己對神話語的經歷認識來高舉神、見證神，這才是受造之物該有的理智、該盡的本分。認識到這些後，我跟王勇説：「藉着你的提點幫助讓我反省認識自己，這是神的愛臨到了我，我現在對自己的敗壞性情有了一些認識，願意向神悔改，跟弟兄姊妹解剖亮相自己。」後來，我給弟兄回信的時候，就把這幾年自己是怎麽高舉顯露自己的，有什麽不對的存心，以及自己所走的敵基督道路，都跟弟兄敞開交通、揭露解剖了，讓弟兄姊妹對我的敗壞和惡行都能有分辨，别再高看我，受我迷惑了，并引導他們凡事依靠神，在神話語裏面尋求找實行的路途，即使與人交通，也要擺對存心，凡事從神領受，只接受符合神話真理的交通，不崇拜、跟隨任何人，這才是一個真正信神、追求真理的人該走的路。寫完後，我心裏面感到從未有過的平安、踏實。

後來，我在盡本分中有意識地按照神話語要求去實行。當盡本分有些果效後，得到弟兄姊妹的贊賞，又想要高舉、顯露自己了，我趕緊向神禱告，并結合神話語反省認識自己流露的敵基督性情，及時背叛自己不對的存心按神的話去實行。慢慢地，我狂妄自大的撒但性情得到了一些遏制，不再像以前那樣高舉、顯露自己了。有一次，我去個聚會點，一個弟兄説：「跟你配搭的弟兄交通的不如你有路途……」我聽後又有點沾沾自喜了，但我馬上意識到自己的情形不對了，心裏面也有些害怕，我趕緊把自己以往是怎麽高舉、顯露自己的，都帶來了哪些後果，之後又是怎麽接受神話語審判刑罰的，對自己有哪些認識，都解剖亮相交通出來，讓弟兄姊妹看見我的真實身量和敗壞醜相，并告訴大家，我并不比别人强，我盡本分能有些果效這也是聖靈作工達到的。交通後，弟兄姊妹也能正確對待我了，對我就不再高看和仰望了。我心裏面特别踏實。雖然我現在還有很多的敗壞性情，但我相信，只要注重經歷神的審判刑罰，常常反省自己的存心，凡事尋求真理，以神的話作為自己做事為人的準則，就能獲得神的帶領，逐漸脱去敗壞性情走上蒙拯救的路。