一場病痛帶來的反思

2023年02月13日

中國江蘇 陳杰

我接受全能神的末世作工後,就一直熱心傳福音、盡本分,風雨無阻,從不耽誤。後來,我被選為教會帶領,看到弟兄姊妹有啥問題、難處就盡力幫助解决,負責視頻工作後,我也是加班加點地跟進、指導工作,工作進度緩慢或者存在偏差就及時交通解决。一段時間後,看到弟兄姊妹的技術有了長進,視頻工作也有了些起色,我心裏挺高興的,心想:「只要我一直這樣受苦、付代價,盡本分還有一些果效,將來一定能够得到神的稱許,蒙拯救大有希望。」可就在我盡本分正起勁的時候,一天,我感到身體非常疲勞,還不想吃飯,但我没有在意,覺得可能是這段時間没有休息好導致的,應該不會有啥問題。之後,我吃飯越來越少,臉色也很憔悴,配搭關明弟兄就勸我去醫院做檢查。没想到檢查後,醫生説我得的是肝硬化,如果繼續惡化,可能會轉為癌症。當時,我感覺腦袋「嗡」的一下:「不可能吧?我正盡着本分,咋會得這種病呢?這病可不好治啊……」當時,我感覺胸口就像有一塊石頭壓着,心裏特别地痛苦、軟弱。想到這些年,我撇家捨業,受苦花費,受共産黨的追捕迫害我也没有背叛神,神怎麽不保守我呀?痛苦中,我想到了一首神話語詩歌:「疾病臨到是神的愛,必有神的美意在其中,雖然肉體受點苦,撒但的意念别收留。疾病之中贊美神,贊美之中享受神,疾病面前别灰心,屢次尋求别放弃,神會光照來開啓。《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第六篇》神的話讓我心裏平静了一些。是啊,這病會不會惡化都在神的手中掌握,我現在雖然不明白神的心意,但我不能埋怨神,我得尋求神的心意,堅持盡本分,站住見證。想到這兒,我心裏好受了一點。

接下來,考慮到視頻工作比較忙,帶領擔心我身體吃不消,就安排我和李誠弟兄一起配搭傳福音。我就一邊治療,一邊堅持盡本分。在工作上遇到難處,我們就在一起交通、尋求相關真理解决。雖然付了些代價,但看到不斷有人接受神的末世作工,我心裏很高興,「只要我堅持盡本分,多受苦付代價,説不定神會保守我病情好轉。」可過了一段時間,我感覺自己的病情加重了,每天都感覺到很累,渾身無力,吃飯越來越少,我就再次去檢查。醫生説我的病更嚴重了,再不及時住院治療,發展下去就不好醫治了。因我是共産黨追捕的對象,住院治療會暴露身份,帶來危險,我只好靠吃藥打吊瓶治療,可是病情還是没什麽好轉。這時間一長,我就有些軟弱了:「要是病情再惡化,轉變成癌症,那隨時都有生命危險,我要是就這樣死了,那還能蒙拯救嗎?難道我信神的生涯就這樣結束了嗎?」想到這兒,我渾身軟弱無力,不解、埋怨一股腦兒地都出來了:「我一信神就熱心盡本分、傳福音,不管是颳風下雨、酷暑嚴寒,還是被共産黨追捕有家難歸,我都没有耽誤盡本分,就是有病這幾年,我也一直堅持盡本分,没有撂挑子,這没功勞也有苦勞啊,為什麽病情不但没有好轉,反而還越來越嚴重了呢?」看到弟兄姊妹身體都很好,都積極盡本分,我却身患重病,我越想越覺得委屈,强忍着泪水回到接待家,心裏特别地痛苦、消極,也没心思盡本分了。這個時候,李誠提醒我:「臨到疾病,咱得尋求神的心意,不能誤解埋怨神哪。」弟兄的話讓我冷静了下來,凡事臨到都有神的許可,我應該先順服下來尋求真理、反省自己,我就向神禱告尋求,願神帶領我明白神的心意。

後來,我看到神的話説:「有的人認為信神就得有平安、有喜樂,臨到事只要禱告神,神就能垂聽,就能賜給他恩典,給他開闢出路,特别地祝福他,讓他什麽事都平安順利,這就是他信神的觀點。他信神的目的就是為了求恩典、得福氣,享受平安快樂。因為他有這樣的觀點,他才撇下家庭或者辭掉工作為神花費,還能受苦付代價,他感覺這樣信神就應該得到神的祝福、得到神的偏待。不管臨到什麽難處,只要禱告神,神就應該垂聽,給他解决,只要自己能盡好本分,能吃苦耐勞,表現得特别好,神就應該特别祝福他,在凡事上都給他開闢出路,這是多數人信神的觀點,人還覺得這觀點是正當的、是正確的,許多人信神多年没有退去都與這種觀點有直接關係。他們覺得:『我都這麽為神花費了,我的表現都這麽好了,没有作一點惡,神肯定祝福我。因為我做每一件事時都受了很多苦,都付了很大代價,都是按着神的話、神的要求做的,没犯任何的錯,那神就應當祝福我,讓我一切順利,心裏常常有平安、喜樂,享受神的同在。』這是不是人的觀念想象?從人的角度上看,人享受到神的恩典,得到了益處,覺得受點苦也是應該的,能换來神的祝福也值了,這是跟神搞交易的心理。但從真理的角度上、從神的角度上看,它根本就不符合神作工的原則,也不符合神對人的要求標準,完全是人一厢情願的想法,純屬是人信神的觀念想象。這裏面不管是帶着交易,還是帶着索取,還是帶着人的觀念想象,不管怎麽説,都是不合乎神要求的,也够不上神祝福的原則,尤其這種交易的思想觀點還是觸犯神性情的,人却没有察覺。在神所作的與人的觀念不相合的時候,人很快就在心裏對神産生了埋怨、誤解,心裏還覺得冤屈,然後就跟神講理,甚至論斷神、定罪神。……當神給人擺設一個環境,完全不合乎人的觀念想象,這個時候人心裏對神就産生了觀念、論斷、定罪,甚至否認神,神能在此時滿足人的需要嗎?絶對不會,神永遠不會按着人的觀念改變他的作工方式與意願。這時需要改變的是誰?是人。人需要放下觀念,需要接受神所擺設的環境,需要體驗、經歷神所擺設的環境,尋求真理解决自己的觀念,而不是用觀念去衡量神所作的是否正確。當人死守觀念不放的時候,人對神就産生了抵觸,這是很自然的。抵觸的原因、根源在哪兒?就在于人平時心裏所存的東西實屬人的觀念想象而不是真理,所以在臨到神作工不合人觀念的時候人就能抵擋神、論斷神。《話・卷五 帶領工人的職責》他們認為信神能得福這是最正當的目的,也是他們信神的價值所在,如果不能達到這個目的,那就什麽都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當,因為他們在信神的同時也在花費,在奉獻,在盡本分,他們在付出青春年華,也在撇家捨業,甚至長年累月地在外奔波忙碌,他們為了最終的目的改變自己的愛好,改變自己的人生觀,甚至改變自己的追求方向,但他們却不能改變自己信神的目的。……一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價,這裏除了與人息息相關的利益之外,還能有其他的理由嗎?話説到此,我們發現一個人都從未發現的問題:人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。説白了,就是雇工與雇主的關係,雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情,只有交易;没有愛與被愛,只有施捨與憐憫;没有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;没有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。《話・卷一 神的顯現與作工・附篇三 人在神的經營中才能蒙拯救》神審判的話語把我信神不對的存心、觀點揭示得淋漓盡致,使我蒙羞慚愧。我一直認為,付出花費得多就能得到神的保守、祝福,蒙拯救的希望也大。當突然被檢查出肝硬化,我心裏對神就産生了埋怨,覺得自己這些年一直為神受苦花費,神不該讓我臨到這樣的重病。後來,雖然順服下來了,也是覺得只要我堅持盡本分、多受苦付代價,説不定神保守我病就會好轉。可當病情加重,甚至可能會得癌症面臨死亡時,我得福的欲望破滅了,就消極、誤解,在心裏和神講理,認為自己没有功勞也有苦勞,神不應該這樣對我,還埋怨神為什麽不保守我。在事實的顯明中,我看到自己的付出花費裏帶着卑鄙的存心,我是想以勞苦作工、撇弃花費為資本,來换取好的前途歸宿,是在跟神搞交易。一旦得不着福,我就對神誤解、埋怨,流露的都是撒但性情。神是造物主,無論神怎麽擺布安排,我都没有理由要求神,我應該順服造物主的安排。可我却總想讓神按照我的觀念做事,一旦不合我的觀念就跟神講理。我白白享受了那麽多神話語的澆灌、供應,却没有還報神愛的心,還誤解神、埋怨神,我哪是真心信神的人啊!

後來,我又看到一段神的話,對自己跟神搞交易的根源也明白點了。全能神説:「敗壞人類都是為自己活着,『人不為己,天誅地滅』,這是人本性的概括。人信神都是為自己,為神撇弃花費是為自己得福,為神盡忠心還是為自己得賞賜,總之都是為了自己得福、得賞賜、進天國。在世上作工作是為了自己得利,在神家盡本分是為了自己得福,為了得福撇下一切,為了得福能受許多苦,這些都是人有撒但本性的最好實證。《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》從神話語的揭示中我明白了,因着「人不為己,天誅地滅」「無利不起早」這些撒但思想觀點已經扎根在我心裏,成了我賴以生存的根本,所以我做什麽事都是為自己得利,就是撇弃花費也是為了得福,為了灾難臨到不死。盡本分這些年,不論肉體多勞苦,需要付什麽樣的代價,只要我認為對自己有利,能得福蒙拯救,受再多苦我也願意。可當病越來越嚴重,得福的欲望破滅時,我盡本分的動力就没有了,甚至還在心裏跟神講理、發怨言。我做什麽事都是「利」字當頭,把盡本分當成换取賞賜、祝福的籌碼,還認為這是理所應當的。憑着這些撒但毒素活着,讓我失去了良心理智,還能埋怨神、悖逆神,再不悔改,早晚會被神厭弃、淘汰。想到這兒,我又害怕,又後悔,像我這樣自私卑鄙、性情没有變化的人還妄想得福,真是太不知羞耻了!神的性情是公義聖潔的,不管作多少工、受多少苦、付多少代價,性情没有變化都是徒勞,神不會因為我們受苦多就網開一面將我們帶入國度的。正如神的話説:「我要的是什麽樣的人你得知道,國度裏不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地,你雖然作了許多工作,你雖作工多年,但到頭來仍是污穢不堪,你想進我的國度,那是天理難容的事!從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門,這是天規,誰也打不破!你得追求生命,今天要成全的是彼得一類的人,是追求個人性情變化的人,是願意作神的見證、願意盡到受造之物本分的人,就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜,不追求自己的生命性情有變化,那就一切都徒勞了,這是永不改變的真理!《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神衡量人不是看人外表的付出花費、受苦多少,而是看人走什麽樣的道路、有没有得着真理、敗壞性情有没有變化。我信神多年只注重勞苦作工,却不追求真理,敗壞性情没有變化,還能為了得福跟神搞交易,像我這樣自私卑鄙的人,哪配蒙拯救呢?我想到保羅,他傳福音作了許多工、受了許多苦,但他受苦付代價都不是為了實行神的話,不是為了盡受造之物的本分,而是為了得福、得冠冕,就像他説的:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提摩太後書4:7-8)他的意思是,如果神不給他冠冕、賞賜,那神就不公義。這是明目張膽地跟神索要冠冕,是在要挾神啊。就看到保羅雖然勞苦作工、受苦花費,但他信神不追求真理,一味地追求得福,走的是抵擋神的道路,最終受到了神的懲罰。我要是按保羅的路繼續走下去,早晚也會被神淘汰。我不該對神再有要求、索取,不能再自私卑鄙地為自己活着,不管以後的病情如何,我都願意順服神的擺布安排。

後來,我看到一段神的話有了路途。神的話説:「人的本分與人的得福或受禍并無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、没有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化,也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話:人能盡自己的本分那是人該做的,人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。《話・卷一 神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》從神的話中我明白了,盡本分與得福受禍無關,神給了我生命,給了我一切,我信神為神花費是天經地義、理所當然的,這是做人該盡的責任與義務,是有點良心理智的人都該做到的。我不應該把付出花費當作籌碼來向神索取祝福,更不應該為自己臨到重病而埋怨神。就像約伯,無論神是賞賜還是剥奪,即使失去所有,渾身長毒瘡,他都没有埋怨神,没有要求神减少他的痛苦,還能稱頌神的名,為神站住見證。想着約伯的經歷,我有了實行的路途,不管我的病還要持續多長時間、病情多嚴重,就是面臨生命危險,我也應該順服神,為神站住見證,這是我該有的良心與理智。後來,我再有得福的存心意念時就禱告神背叛自己,注重在每一天中經歷神的話、實行真理,心裏踏實了許多。

後來通過吃藥治療,我的病漸漸有了好轉,我心裏也特别高興。可是過了一段時間,我又感覺到自己的身體疲乏,渾身無力,我就到醫院檢查,醫生説我體内的病毒量已經達到了十七億多,再繼續發展就不好説了。聽到這話,我心裏有些緊張:「這病已經復發好幾次了,這一次要是真的轉變成癌症,那以後就不好醫治了。」我心裏也擔心這病到底還能不能治好,情緒有些低落。這時,我意識到自己的情形不對了,就禱告神,看到神的話説:「你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也没有掌握自己命運的本能。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分,就是没有一點選擇地來追求愛神,因為神就是值得人愛的。追求愛神的人,不應追求個人的利益,不應追求個人的盼望,這是最正確的追求法。《話・卷一 神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》從神的話中,我明白了神的心意,也認識到生死都在神的手中掌握,我不能再無理智地去要求神,不管我的病會不會繼續惡化,哪怕是死,哪怕没有結局歸宿,我也順服神的擺布安排。想到這兒,我就不再受病好不好的轄制,照常盡本分,心裏也挺釋放的。後來,我接着吃中藥,感覺自己病情漸漸减輕了,最後去檢查,這幾項指標基本都恢復正常了。

經歷這次病痛的顯明,雖然我受了一些苦,但我心裏很感謝神。不藉着這樣的環境,我還不認識自己,還覺得自己是真心為神花費,現在我看清了自己信神追求得福的錯誤觀點,對自己的自私卑鄙、唯利是圖也有點認識,這都是我這次得病得到的收穫。

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