中國江蘇　陳杰

我接受全能神的末世作工後，就一直熱心傳福音、盡本分，風雨無阻，從不耽誤。後來，我被選為教會帶領，看到弟兄姊妹有啥問題、難處就盡力幫助解决，負責視頻工作後，我也是加班加點地跟進、指導工作，工作進度緩慢或者存在偏差就及時交通解决。一段時間後，看到弟兄姊妹的技術有了長進，視頻工作也有了些起色，我心裏挺高興的，心想：「只要我一直這樣受苦、付代價，盡本分還有一些果效，將來一定能够得到神的稱許，蒙拯救大有希望。」可就在我盡本分正起勁的時候，一天，我感到身體非常疲勞，還不想吃飯，但我没有在意，覺得可能是這段時間没有休息好導致的，應該不會有啥問題。之後，我吃飯越來越少，臉色也很憔悴，配搭關明弟兄就勸我去醫院做檢查。没想到檢查後，醫生説我得的是肝硬化，如果繼續惡化，可能會轉為癌症。當時，我感覺腦袋「嗡」的一下：「不可能吧？我正盡着本分，咋會得這種病呢？這病可不好治啊……」當時，我感覺胸口就像有一塊石頭壓着，心裏特别地痛苦、軟弱。想到這些年，我撇家捨業，受苦花費，受共産黨的追捕迫害我也没有背叛神，神怎麽不保守我呀？痛苦中，我想到了一首神話語詩歌：「疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念别收留。疾病之中贊美神，贊美之中享受神，疾病面前别灰心，屢次尋求别放弃，神會光照來開啓。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第六篇》神的話讓我心裏平静了一些。是啊，這病會不會惡化都在神的手中掌握，我現在雖然不明白神的心意，但我不能埋怨神，我得尋求神的心意，堅持盡本分，站住見證。想到這兒，我心裏好受了一點。

接下來，考慮到視頻工作比較忙，帶領擔心我身體吃不消，就安排我和李誠弟兄一起配搭傳福音。我就一邊治療，一邊堅持盡本分。在工作上遇到難處，我們就在一起交通、尋求相關真理解决。雖然付了些代價，但看到不斷有人接受神的末世作工，我心裏很高興，「只要我堅持盡本分，多受苦付代價，説不定神會保守我病情好轉。」可過了一段時間，我感覺自己的病情加重了，每天都感覺到很累，渾身無力，吃飯越來越少，我就再次去檢查。醫生説我的病更嚴重了，再不及時住院治療，發展下去就不好醫治了。因我是共産黨追捕的對象，住院治療會暴露身份，帶來危險，我只好靠吃藥打吊瓶治療，可是病情還是没什麽好轉。這時間一長，我就有些軟弱了：「要是病情再惡化，轉變成癌症，那隨時都有生命危險，我要是就這樣死了，那還能蒙拯救嗎？難道我信神的生涯就這樣結束了嗎？」想到這兒，我渾身軟弱無力，不解、埋怨一股腦兒地都出來了：「我一信神就熱心盡本分、傳福音，不管是颳風下雨、酷暑嚴寒，還是被共産黨追捕有家難歸，我都没有耽誤盡本分，就是有病這幾年，我也一直堅持盡本分，没有撂挑子，這没功勞也有苦勞啊，為什麽病情不但没有好轉，反而還越來越嚴重了呢？」看到弟兄姊妹身體都很好，都積極盡本分，我却身患重病，我越想越覺得委屈，强忍着泪水回到接待家，心裏特别地痛苦、消極，也没心思盡本分了。這個時候，李誠提醒我：「臨到疾病，咱得尋求神的心意，不能誤解埋怨神哪。」弟兄的話讓我冷静了下來，凡事臨到都有神的許可，我應該先順服下來尋求真理、反省自己，我就向神禱告尋求，願神帶領我明白神的心意。

後來，我看到神的話説：「有的人認為信神就得有平安、有喜樂，臨到事只要禱告神，神就能垂聽，就能賜給他恩典，給他開闢出路，特别地祝福他，讓他什麽事都平安順利，這就是他信神的觀點。他信神的目的就是為了求恩典、得福氣，享受平安快樂。因為他有這樣的觀點，他才撇下家庭或者辭掉工作為神花費，還能受苦付代價，他感覺這樣信神就應該得到神的祝福、得到神的偏待。不管臨到什麽難處，只要禱告神，神就應該垂聽，給他解决，只要自己能盡好本分，能吃苦耐勞，表現得特别好，神就應該特别祝福他，在凡事上都給他開闢出路，這是多數人信神的觀點，人還覺得這觀點是正當的、是正確的，許多人信神多年没有退去都與這種觀點有直接關係。他們覺得：『我都這麽為神花費了，我的表現都這麽好了，没有作一點惡，神肯定祝福我。因為我做每一件事時都受了很多苦，都付了很大代價，都是按着神的話、神的要求做的，没犯任何的錯，那神就應當祝福我，讓我一切順利，心裏常常有平安、喜樂，享受神的同在。』這是不是人的觀念想象？從人的角度上看，人享受到神的恩典，得到了益處，覺得受點苦也是應該的，能换來神的祝福也值了，這是跟神搞交易的心理。但從真理的角度上、從神的角度上看，它根本就不符合神作工的原則，也不符合神對人的要求標準，完全是人一厢情願的想法，純屬是人信神的觀念想象。這裏面不管是帶着交易，還是帶着索取，還是帶着人的觀念想象，不管怎麽説，都是不合乎神要求的，也够不上神祝福的原則，尤其這種交易的思想觀點還是觸犯神性情的，人却没有察覺。在神所作的與人的觀念不相合的時候，人很快就在心裏對神産生了埋怨、誤解，心裏還覺得冤屈，然後就跟神講理，甚至論斷神、定罪神。……當神給人擺設一個環境，完全不合乎人的觀念想象，這個時候人心裏對神就産生了觀念、論斷、定罪，甚至否認神，神能在此時滿足人的需要嗎？絶對不會，神永遠不會按着人的觀念改變他的作工方式與意願。這時需要改變的是誰？是人。人需要放下觀念，需要接受神所擺設的環境，需要體驗、經歷神所擺設的環境，尋求真理解决自己的觀念，而不是用觀念去衡量神所作的是否正確。當人死守觀念不放的時候，人對神就産生了抵觸，這是很自然的。抵觸的原因、根源在哪兒？就在于人平時心裏所存的東西實屬人的觀念想象而不是真理，所以在臨到神作工不合人觀念的時候人就能抵擋神、論斷神。」《話・卷五　帶領工人的職責》「他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麽都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當，因為他們在信神的同時也在花費，在奉獻，在盡本分，他們在付出青春年華，也在撇家捨業，甚至長年累月地在外奔波忙碌，他們為了最終的目的改變自己的愛好，改變自己的人生觀，甚至改變自己的追求方向，但他們却不能改變自己信神的目的。……一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裏除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話説到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》神審判的話語把我信神不對的存心、觀點揭示得淋漓盡致，使我蒙羞慚愧。我一直認為，付出花費得多就能得到神的保守、祝福，蒙拯救的希望也大。當突然被檢查出肝硬化，我心裏對神就産生了埋怨，覺得自己這些年一直為神受苦花費，神不該讓我臨到這樣的重病。後來，雖然順服下來了，也是覺得只要我堅持盡本分、多受苦付代價，説不定神保守我病就會好轉。可當病情加重，甚至可能會得癌症面臨死亡時，我得福的欲望破滅了，就消極、誤解，在心裏和神講理，認為自己没有功勞也有苦勞，神不應該這樣對我，還埋怨神為什麽不保守我。在事實的顯明中，我看到自己的付出花費裏帶着卑鄙的存心，我是想以勞苦作工、撇弃花費為資本，來换取好的前途歸宿，是在跟神搞交易。一旦得不着福，我就對神誤解、埋怨，流露的都是撒但性情。神是造物主，無論神怎麽擺布安排，我都没有理由要求神，我應該順服造物主的安排。可我却總想讓神按照我的觀念做事，一旦不合我的觀念就跟神講理。我白白享受了那麽多神話語的澆灌、供應，却没有還報神愛的心，還誤解神、埋怨神，我哪是真心信神的人啊！

後來，我又看到一段神的話，對自己跟神搞交易的根源也明白點了。全能神説：「敗壞人類都是為自己活着，『人不為己，天誅地滅』，這是人本性的概括。人信神都是為自己，為神撇弃花費是為自己得福，為神盡忠心還是為自己得賞賜，總之都是為了自己得福、得賞賜、進天國。在世上作工作是為了自己得利，在神家盡本分是為了自己得福，為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人有撒但本性的最好實證。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神話語的揭示中我明白了，因着「人不為己，天誅地滅」「無利不起早」這些撒但思想觀點已經扎根在我心裏，成了我賴以生存的根本，所以我做什麽事都是為自己得利，就是撇弃花費也是為了得福，為了灾難臨到不死。盡本分這些年，不論肉體多勞苦，需要付什麽樣的代價，只要我認為對自己有利，能得福蒙拯救，受再多苦我也願意。可當病越來越嚴重，得福的欲望破滅時，我盡本分的動力就没有了，甚至還在心裏跟神講理、發怨言。我做什麽事都是「利」字當頭，把盡本分當成换取賞賜、祝福的籌碼，還認為這是理所應當的。憑着這些撒但毒素活着，讓我失去了良心理智，還能埋怨神、悖逆神，再不悔改，早晚會被神厭弃、淘汰。想到這兒，我又害怕，又後悔，像我這樣自私卑鄙、性情没有變化的人還妄想得福，真是太不知羞耻了！神的性情是公義聖潔的，不管作多少工、受多少苦、付多少代價，性情没有變化都是徒勞，神不會因為我們受苦多就網開一面將我們帶入國度的。正如神的話説：「我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物本分的人，就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神衡量人不是看人外表的付出花費、受苦多少，而是看人走什麽樣的道路、有没有得着真理、敗壞性情有没有變化。我信神多年只注重勞苦作工，却不追求真理，敗壞性情没有變化，還能為了得福跟神搞交易，像我這樣自私卑鄙的人，哪配蒙拯救呢？我想到保羅，他傳福音作了許多工、受了許多苦，但他受苦付代價都不是為了實行神的話，不是為了盡受造之物的本分，而是為了得福、得冠冕，就像他説的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提摩太後書4:7-8）他的意思是，如果神不給他冠冕、賞賜，那神就不公義。這是明目張膽地跟神索要冠冕，是在要挾神啊。就看到保羅雖然勞苦作工、受苦花費，但他信神不追求真理，一味地追求得福，走的是抵擋神的道路，最終受到了神的懲罰。我要是按保羅的路繼續走下去，早晚也會被神淘汰。我不該對神再有要求、索取，不能再自私卑鄙地為自己活着，不管以後的病情如何，我都願意順服神的擺布安排。

後來，我看到一段神的話有了路途。神的話説：「人的本分與人的得福或受禍并無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化，也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》從神的話中我明白了，盡本分與得福受禍無關，神給了我生命，給了我一切，我信神為神花費是天經地義、理所當然的，這是做人該盡的責任與義務，是有點良心理智的人都該做到的。我不應該把付出花費當作籌碼來向神索取祝福，更不應該為自己臨到重病而埋怨神。就像約伯，無論神是賞賜還是剥奪，即使失去所有，渾身長毒瘡，他都没有埋怨神，没有要求神减少他的痛苦，還能稱頌神的名，為神站住見證。想着約伯的經歷，我有了實行的路途，不管我的病還要持續多長時間、病情多嚴重，就是面臨生命危險，我也應該順服神，為神站住見證，這是我該有的良心與理智。後來，我再有得福的存心意念時就禱告神背叛自己，注重在每一天中經歷神的話、實行真理，心裏踏實了許多。

後來通過吃藥治療，我的病漸漸有了好轉，我心裏也特别高興。可是過了一段時間，我又感覺到自己的身體疲乏，渾身無力，我就到醫院檢查，醫生説我體内的病毒量已經達到了十七億多，再繼續發展就不好説了。聽到這話，我心裏有些緊張：「這病已經復發好幾次了，這一次要是真的轉變成癌症，那以後就不好醫治了。」我心裏也擔心這病到底還能不能治好，情緒有些低落。這時，我意識到自己的情形不對了，就禱告神，看到神的話説：「你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命運的本能。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是没有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》從神的話中，我明白了神的心意，也認識到生死都在神的手中掌握，我不能再無理智地去要求神，不管我的病會不會繼續惡化，哪怕是死，哪怕没有結局歸宿，我也順服神的擺布安排。想到這兒，我就不再受病好不好的轄制，照常盡本分，心裏也挺釋放的。後來，我接着吃中藥，感覺自己病情漸漸减輕了，最後去檢查，這幾項指標基本都恢復正常了。

經歷這次病痛的顯明，雖然我受了一些苦，但我心裏很感謝神。不藉着這樣的環境，我還不認識自己，還覺得自己是真心為神花費，現在我看清了自己信神追求得福的錯誤觀點，對自己的自私卑鄙、唯利是圖也有點認識，這都是我這次得病得到的收穫。