中國山西　渺小

我從小生活在貧窮的農民家庭，父母快四十歲才抱養的我。從我懂事起就看到父母很辛苦地賺錢養家。我爸一年四季都是天不亮就起來幹活，六月暑天還扛化肥挣錢供我讀書。我媽也是，生病了都捨不得花錢看病，每天都要到溝裏去割草養兔子，賺錢給我攢學費。我很心疼他們，就下定决心長大了要好好孝順父母。長大後我常常告訴自己「生身父母養身恩」「子欲養而親不待」，一定要孝敬父母，在孝順父母的事上絶不能留下遺憾。後來，我放弃了自己心儀的對象，順從父母的意願選擇了現在的丈夫做上門女婿。

2011年，我爸突然去世了，我還没來得及孝敬他他就走了。我就想：「以後不管多苦多難我都要好好孝順我媽，不能再留下遺憾了。」我就時常給我媽買一些營養品什麽的。2012年，我媽把全能神的末世福音傳給了我。半年後，我經常出去聚會、盡本分，丈夫話裏話外就指責我媽給我傳福音，還專門當着我的面諷刺挖苦我媽，我氣不過就指責丈夫，每當這個時候我都會看到我媽痛苦無奈地躲避離開。後來丈夫對我的逼迫升級，甚至打駡我，我媽也跟着我忍受辱駡痛苦，我就感覺太虧欠我媽了。2015年年底，我被選為講道員。有一次，因為本分忙我一個星期左右没有回家，我丈夫就夥同親戚找我媽鬧事，還揚言要舉報教會的帶領工人，我被迫停止本分回家維護環境。回家後，丈夫停職在家專門看管我，我反感透了，但也不敢在我媽面前和他吵，只能痛苦壓抑地忍受着。想到自從信神以來丈夫對我媽不斷地羞辱和挖苦，我就揪心難受，覺得不但没讓我媽安享晚年還讓她受了很多委屈痛苦，我就没有心志再出去盡本分了。我媽就跟我交通要依靠神經歷這個環境，可我擔心再出去盡本分還會臨到丈夫逼迫，不知道我媽還要受多少委屈。就這樣，我就一直守在家裏，情形越來越不好。後來，弟兄姊妹讓孩子給我捎話，提醒我在這種環境中要多禱告神、依靠神。我哭着向神禱告，神的話開啓帶領我又有了心志。後來，神給我開闢了出路，我丈夫又被招工單位通知上班去了，我再一次聚上了會。不久，我又盡上了帶領的本分，一有空就和我媽一起交通神的話，對神也有信心了。

2016年，和我配搭的姊妹臨到抓捕，我們又是鄰居，我也有環境隱患，只能離家躲藏。我就跟丈夫商量要出去躲躲。誰知我剛離家没多少天，丈夫就到派出所報案説我信神離家了，警察開始調查我，這樣我就更不能回家了。想到以後不能回家就見不到我媽，還怎麽給她養老盡孝呀？我爸不在了，丈夫又這麽逼迫，我走了他指不定怎麽虐待我媽呢。我是我媽唯一的親人，我不陪在她身邊她得多痛苦難熬呀。可要是回家萬一被抓，我能站立得住嗎？我心裏很痛苦糾結，就禱告神，求神帶領我經歷這個環境。一天，我想到神的話：「人每天該去哪兒，每天要做什麽，碰到什麽人、什麽事，要説哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以説，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示着人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞着造物主對人類的告誡，也傳遞着人類并不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊着人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與欲望。這樣的回擊猶如一記記重重的耳光一次又一次地扇向人類，讓人類不得不反思人類的命運究竟是誰在主宰與掌管着，人類也不得不在野心與欲望的不斷破滅與被摧毁中而不自覺地順應命運的安排，接受現實，接受天意，接受造物主的主宰。從一次又一次『生活瑣事』的發生到人類一生的命運，無一不透露出造物主的主宰與安排，也無一不在傳遞着『造物主權柄的不能逾越』這一信息，傳遞着『造物主的權柄是至高無上的』這一永恒不變的真理！」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》揣摩着神的話我認識到，每天發生什麽事都是神在主宰着，不是人自己能預知和掌握的，我應該順服神的擺布安排。想到配搭的姊妹被警察抓捕，丈夫又把我告到派出所，我被警察追捕不能回家，這一系列的事都不是我能預料得到的，都有神的許可，我得接受這個現實的環境。回想自從我信神以來，只要看到我媽受我丈夫的逼迫羞辱我心裏就難受，還因為害怕我媽受逼迫就不想出去盡本分，害怕自己走了就没人給我媽養老。揣摩到這兒我明白了，我一直陷在家庭情感中没法好好追求真理、盡本分，現在臨到這樣的環境我不能回家，神的心意是讓我能把心投入到本分中，這對我生命長進有益處。再説，我是教會帶領，如果不離家，一旦被抓捕，警察拿我媽來要挾我，我能不能站立得住呢？要是承受不住酷刑當了猶大背叛神，那就徹底被神淘汰了。思前想後，我决定在外盡本分。不在家的日子，每到下雨天我就會想，「我家院子地滑，我媽會不會摔倒没人扶呀？」收麥子的季節我又擔心，「我媽一個人怎麽收莊稼？不知道丈夫會不會幫我媽。」過年時，我端着接待家做好的飯，眼裏噙着泪花，「我在外能吃好飯，也不知道我媽在家過得好不好，會不會被我丈夫數落謾駡？逢年過節别人家都團團圓圓的，我却把我媽一個人丢在家裏，她肯定凄凉孤單，還得受親朋好友的耻笑，我太虧欠我媽了！」我越想越痛苦，盡本分也没有心思了，就哭着向神禱告，求神帶領我走出消極的情形。

一天靈修時，我看到神的話：「無論你怎麽做，或者你怎麽想、怎麽打算，這些都不重要，重要的是你能不能明白、能不能真實地相信無論任何的受造之物都在神的手中。有的父母就有那個福、有那個命，能享受到兒孫滿堂、天倫之樂，這就是神的主宰，神給他的福。有的父母就没這個命，神就没給他安排，他没有這個福享受兒女在跟前守着，合家歡樂，這是神的擺布，人强求不來。不管怎麽樣，歸根結底，在孝順父母這事上，人起碼得有一個順服的心態。如果環境許可，你也有條件做到，那就可以孝敬，如果環境不許可、没條件，也不强求，這叫什麽？（順服。）這就叫順服。這個順服是怎麽來的？順服的根據是什麽？是根據這一切都有神安排，都有神主宰。人想選擇不行，人没有權利選擇，人就應該順服。當你感覺到人應該順服，這一切都是神的擺布時，你心裏是不是就坦然多了？（是。）那你的良心還會不會受責備啊？就不會總受責備了，認為自己没孝順父母的這個想法就不占主導了，偶爾可能會想一想，人性裏有一些正常的思想或者本能，這個誰也迴避不了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》揣摩着神的話我明白了，神給每個人安排的命運都不一樣，人没有能力改變這一切。如果神命定我媽没有享受兒女環繞膝前的福氣，我再想靠自己的努力也改變不了什麽。想到我從小就和我媽相依相伴，没有分開過，後來因着信神被警察追捕我不得不離開家，這有神的安排和命定，我媽在家受我丈夫的逼迫也是她該經歷的。可我不認識神的主宰，心裏就總擔心我媽孤單、受苦，盡本分的情形也受影響，陷在了痛苦黑暗中。現在我知道了，眼前没機會在母親跟前盡孝就應該順服接受這樣的環境。我媽信神，離開了我她還有神，神會帶領我們走以後的路，我相信一切都在神的手中。想到這裏，我就默默地禱告神，願意順服下來，把我媽交托給神，願神帶領她經歷家庭的逼迫。後來，我無意間看到我媽寫的一篇經歷見證文章，看到我不在她身邊的日子她軟弱時就禱告神，弟兄姊妹去家裏交通神的話幫助她，她明白了神的心意慢慢地就走出了消極軟弱，我很感謝神。

2022年，全球瘟疫再次暴發，看到很多老年人死于瘟疫，我又開始擔心：「我媽要是感染瘟疫了有人照顧她嗎？她能挺過去嗎？要是我在她身邊給她端水喂藥，再交通神的話鼓勵她，她心裏就不那麽苦了。」我多想回去看看我媽，多想和她説説我這幾年的經歷和對她的想念。不久我也病了，躺在床上更加想念我媽，擔心她要是死了我就再也見不上她了，我就在心裏跟神講理：「神啊，為什麽别人就能和親人團聚我却要跟母親兩地分離呢？你知道我跟别人的背景不一樣，我是家裏唯一的孩子，現在却不能為母親養老送終，要是母親孤獨終老，我的良心就會受控告，覺得自己太無情無義了。我知道這樣想不對，但我不知道該怎麽經歷，求你帶領我。」我想到每當我消極軟弱時都是神話語開啓帶領我走出來的，我媽在家也體會到了神的帶領和保守，我們都在享受着神的愛。神賜給我們這麽多，我却不知還報還埋怨神，我真是太没有良心了！我就向神禱告，願意好好尋求真理解决自己的問題。

一天，我聽到一段神話語朗誦：「那對于人來説，父母對你不管是無微不至地照顧還是精心地呵護，總之，都是在盡責任、盡義務。不管他們撫養你的目的是什麽，這是他們的責任，因為他們生了你，他們就應該對你負責任。從這點上來看，父母對你所做的算不算恩情？算不上，是吧？（是。）父母對你盡這個責任不算恩情，那對一朵花、一棵草要盡責任，澆點水、施點肥，那算恩情嗎？（不算。）就更不算了。小花、小草在外面長得更好，放到地裏風吹日曬雨淋，長得更茁壯，放家裏栽在盆裏還不如在外面養呢，在哪兒不是活着呀？不管在哪兒都有神的命定，你是有生命的人，神會對任何一個生命負責，讓他生存下去，遵循所有受造之物所遵循的一個規律。只不過作為一個人來説，你生活在父母養育你這樣的環境裏，那你就應該在這樣的環境中長大，就應該生存在這樣的環境裏。生存在這樣一個環境裏，從大環境來説是神的命定，從小的環境來説是父母養育你，是吧。不管怎麽説，父母養育你這是盡責任、盡義務，他們把你養大成人，這是他們的義務與責任，這不算什麽恩情。如果不算什麽恩情，那能不能説這是你應該享受的？（可以。）這是你應該享受的一種權利，你就應該被撫養，因為你在未成年期間，你所扮演的角色就是被撫養的角色。所以，你只是接受了父母對你盡的一種責任，但并不是接受了父母的恩惠與恩情。任何一種生物，生兒育女、繁衍後代、撫養後代都是一種責任，比如小鳥、牛、羊，甚至老虎，繁衍了後代之後都要撫養，没有一種生物是不撫養後代的，也可能有例外，但很少，這是生物生存的一種自然現象，是生物的一種本能，它歸結不到恩情這裏面去，這只是在遵循造物主給動物、給人類制定的一種規律。所以，父母撫養你這并不是一種恩情。從這一點上可以説，父母并不是你的債主，他們對你盡了責任，在你身上花了多少心血、花了多少錢，不應該讓你償還，因為這是他們作為父母的責任。既然是責任、義務，那就應該是免費的，不應該來索取報酬。父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。父母不是你的債主，所以父母對你的期望你没有義務一一都實現，没有義務為他們的期望買單。就是他們期望他們的，你有自己的選擇，也有神為你制定的人生道路、為你制定的命運，與父母没有關係。……如果你有條件盡點責任，那你就盡點責任；如果環境、客觀條件都不許可你對他們盡義務，那你就不要想太多，不要覺得虧欠父母，因為父母不是你的債主。不管你是孝順父母也好，還是對父母盡責任也好，也只是站在子女的角度上對曾經生你養你的父母盡點責任，但并不能站在償還的角度上去做這件事，也不是站在『父母是你的恩人，你必須得償還、必須得還報他們的恩情』這種角度上去做這件事情。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》聽完神的話我一下子明白了，原來我把父母對我的養育當成恩情債了，覺得自己不管到什麽時候都得償還，這個觀點根本不合乎真理。其實父母養育子女這是他們的責任和義務，根本算不上是恩情。就像動物撫養自己的後代一樣，是一種天性，也是一種必然的生存規律。神造了人就給人安排合適的家庭環境讓人生存。就説我吧，剛出生親生母親就死了，隨後我被養父母抱養，外表上看是父母照顧撫養我長大成人，其實我的生命是從神來的，這些年我能存活下來也是神在看顧保守我。我記得小時候我被揚麥子的大風機絞住了腿却没有落下殘疾，中考前我騎自行車去看考場，夾在兩輛汽車中間差點兒被撞了，母親當時都不在跟前，我也没有出事。我又想到我的親生母親，她把我送到這個人世間就走了，而我現在的父母能養育我長大都是神的命定擺布，父母撫養兒女只是在盡責任，并不是恩情，兒女用不着報恩。因着我不明白這方面的真理，一直受撒但灌輸的錯謬觀點「父母恩似海深」「人若不孝，禽獸不如」的影響，出來盡本分情形總受攪擾。我從出生到現在一直在享受着神的看顧保守和神供應的一切，現在我還能蒙神恩待跟隨神盡本分，有了千載難逢蒙神拯救的機會，我却不知道好好盡本分還報神的愛，而是一心想着報答父母的養育之恩，甚至在選擇本分的事上我都是以能不能孝敬母親為前提來衡量，我真是太糊塗了！我接受撒但灌輸的傳統觀點糊塗報恩，真是愚蠢透頂！明白了這些，我心裏釋放多了。當我一點點放下對母親的牽挂時，我收到女兒的來信，説她已經在教會盡上了本分，我媽的身體也好，在家正常聚會、看神的話。那一刻我心裏説不出地感動和自責，我就在心裏跟神説：「神啊，我感謝你！我看到你為我安排的一切太好了，我真不配承受你這麽大的愛和憐憫，我恨自己對你太小信。神啊，我最虧欠的是你，不是我的親人，從今以後我一定要好好安下心來盡本分，不再讓你着急擔憂了。」

後來我又看到神的話，虧欠母親的情形徹底得到了解决。神説：「有的人因為信神盡本分撇弃家庭了，他因此就出名了，政府總上他家搜查，騷擾他父母，還威脅他父母交出這個人來，周圍的鄰居都議論他，『這個人没良心，不給父母養老，不但没孝順父母，還給父母帶來這麽多禍事，這是不孝之子啊！』這些話有没有一句是符合真理的？（没有。）但是，所有這些話在外邦人眼中是不是都是對的？在外邦人中，他們認為這麽看是最正當的，也是最合情合理的，而且是合乎綱常倫理的，這麽講是符合做人的標準的。無論這個標準裏包含多少内容，比如怎麽孝敬父母、怎麽給父母養老送終、還報父母多少，不管這個標準是否合乎真理，這個標準在外邦人那兒看就是正面事物，是正能量，是對的，在哪個人群裏看都是無可譴責的。在外邦人中間，人活着的標準就是這些，你得做到這些在人心中才是合格的好人。在你信神明白真理之前，你是不是也肯定地認為這麽做人就是好人？（是。）而且你也用這些東西來衡量自己、約束自己，要求自己做這樣的人。……但是，當你聽完神的話、神的道之後，你的觀點就開始轉變了，你明白了得撇下一切盡上受造之物的本分，神要求人這樣做人。在你還没有確定盡受造之物的本分這是真理的時候，你認為自己應該孝順父母，但又覺得應該盡受造之物的本分，心裏有些矛盾，通過神話語不斷地澆灌、牧養，逐漸地明白真理了，你才認識到盡上受造之物的本分這是天經地義的。到如今，有許多人都能接受真理了，把人傳統觀念想象中的做人的標準徹底放弃了。當你完全放下這些東西的時候，你跟隨神盡本分的時候就不受外邦人論斷、定罪的話轄制了，你就能輕鬆地擺脱了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》「今天因着神作工，神發表真理讓人知道這一切事實的真相，讓人明白真理，當人明白了真理之後，這些錯謬的思想觀點就不再成為你的包袱，也不再讓你以錯謬的思想觀點為指導來處理與父母的這一層關係，那你就活得輕鬆了。活得輕鬆，并不是説不知道人的責任、義務是什麽，同樣知道人的責任與義務，就看人選擇以什麽觀點、什麽方式來對待了。一條路是走情感路綫，按着情感的方式去處理，按照撒但所指引給人的方式與思想觀點去處理；一條路是按照神所教導給人的話語去處理這些事情。……如果你遵循了正確的、從神來的一個真理原則、一種思想觀點，那你就活得很輕鬆。社會輿論也好，良心知覺也好，情感包袱也好，都不再成為你處理與父母這層關係的攔阻，反之會讓你能理性地、正確地面對與父母的這層關係。你按着神給人的真理原則這麽做，即便有人在背後戳你脊梁骨，你内心深處也是平安的、平静的，不會受它的影響，最起碼你自己不在内心深處駡自己是白眼狼，内心深處不再有良心的控告。因為你知道你所做的這一切是按照神所教導給你的方式做的，你是在聽神的話、在順服神的話、在遵循神的道。聽神的話、遵循神的道是人最該有的良知，你做到了那才是真正的人，你没做到你就是白眼狼。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》我一直感覺虧欠我媽是因為我的看事觀點還没有變。没信神時，我接受了撒但的傳統思想「生身父母養身恩」「百善孝為先」「人若不孝，禽獸不如」，認為一個人活在世上就應該先把孝順父母當成最重要的做人原則，如果做不到這一點就不配稱為人，為此在結婚的事上我選擇招親，讓丈夫入贅我家跟我一起照顧父母。信神後，我還是憑着這些觀點活着。當看到我媽受我丈夫逼迫時，我就覺得自己作為女兒没讓我媽跟着我享福，反倒因為我受苦，就感覺對不起她；後來因為丈夫逼迫鬧事我回家維護環境，看到我媽因着我受了很多苦，我就更加自責，不願再盡本分了。這些傳統思想就像無形的繩索一樣把我捆得緊緊的，讓我在盡本分的事上一次次妥協，它成了我追求生命長進的絆脚石。特别是當瘟疫蔓延時，我又擔心我媽感染瘟疫我不能在床前照顧，就覺得虧欠我媽，甚至在心裏埋怨神不給我為母親盡孝的機會。現在我才看清，撒但給我灌輸的「人若不孝，禽獸不如」「百善孝為先」這些東西不僅讓我明知真理無心追求，更能讓我悖逆神、抵擋神，撒但真是邪惡透頂、卑鄙陰險，我真是被它害苦了。其實，真正讓我不能陪伴母親一起走信神道路的罪魁是中共，是撒但魔鬼！信神的人離家盡本分不是不要家，也不是我們心狠，是這個邪惡的政黨不允許人跟隨真神走正道，造謡毁謗抹黑教會，導致不信的家人也逼迫攔阻。而我糊塗没分辨，對撒但的邪惡實質看不透，還埋怨神安排的不合適，我真是是非不分啊！我不能再受這些傳統思想的捆綁迷惑，我得根據神的話對待母親。我和我媽都是受造之物，我們都能信神跟隨神，為盡好受造之物的本分活着，這已經是神極大的高抬和恩待，不管今生我們是否還能再相見，我只願順服神的擺布安排，先滿足神盡好自己的本分。明白了這些，我對我媽的擔憂虧欠徹底放下了。有時再想起我媽，我就想到神説：「個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的，誰也不能幫助誰。」《話・卷一　神的顯現與作工・路……　六》我就默默地禱告神，把母親交給神，安下心來盡本分。

經歷過來，是神話語的揭示讓我看清了傳統文化對我的捆綁苦害，使我逐步放下了對母親的擔憂和虧欠，心靈裏得着了釋放。感謝神！