13 主耶穌説:「我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。(約16:7-8)主耶穌復活升天後,五旬節聖靈降下作工在人身上,已經使人為罪、為義、為審判,自己責備自己了,只要我們向主認罪悔改,就有聖靈的責備、管教,這就是主在審判我們了,可你們全能神教會却見證主回來作了末世審判潔净人的工作,這不符合主的話,我們不能相信。

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你們光根據主耶穌説「我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己(約16:7-8),就敢確定五旬節聖靈降下作工在人身上,作的就是末世審判工作?這有神話根據嗎?這樣領受主的話合乎主心意嗎?主耶穌曾明明地説:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。弃絶我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。(約12:47-48)主耶穌的話説得很清楚,主耶穌作的并不是審判工作,末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作。所以,可以肯定地説,我們把恩典時代的聖靈作工説成神末世的審判工作,這是錯誤的。我們來到主面前向主認罪悔改、痛哭流涕,這只是聖靈的感動、聖靈的責備,代表恩典時代聖靈作工達到的果效,這與神末世作的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話,就明白到底什麽是審判了。

全能神説:「提到『審判』的字眼,你就會想到耶和華曉諭各方的言語,想到耶穌斥責法利賽人的言語,這些言語雖然嚴厲但并不是神在審判人,只是那時環境也就是背景的不同神説的話語,這些話語并不同于末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含着諸多方面的真理,例如:人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就没有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奥秘理解了許多,而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可异議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是説,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

全能神把什麽是審判與審判工作達到的果效都闡明得清清楚楚,末世全能神作的審判工作是徹底潔净、拯救人類的工作,不是簡單地説幾句斥責人、咒詛人的話,也不是發表幾篇話,神要發表足够多的話語,把人類得潔净、蒙拯救該明白進入的各方面真理都發表了出來,把神六千年經營計劃的所有奥秘都向人類打開,這就比恩典時代主耶穌所發表的話語多出幾百倍、幾千倍。神作末世的審判工作是以發表真理、發表審判人的話語為中心,審判、揭露了人類犯罪抵擋神的撒但本性與撒但性情,揭示了人類被撒但敗壞的真相,向人類顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情,把神對人類的心意、要求以及什麽人蒙拯救、什麽人受懲罰等各方面的真理都告訴給我們。我們經歷了神末世的審判工作,明白了神經營計劃的宗旨,看清了撒但瘋狂抵擋神的惡魔嘴臉,也看透了我們被撒但敗壞至深的實質真相,認識了自己抵擋神、背叛神的撒但本性,并且對神的公義性情、神的全能智慧與所有所是都有了一些真實認識,産生了敬畏神的心,俯伏在地、無地自容,覺得自己不配活在神面前,心裏痛恨自己、背叛自己,逐漸脱離罪的捆綁,活出真正人的樣式,成為真實敬畏神、順服神的人。這是我們經歷神末世的審判工作達到的果效。這樣的工作才是神末世的審判工作。

再看恩典時代,主耶穌雖然也説了一些審判人的話,定罪、咒詛法利賽人的話,但主耶穌作的只是救贖工作,是以赦罪、讓人悔改與憐憫人、賜人恩典為中心的工作,并不是以審判潔净人的罪為中心的工作,所以主耶穌只是圍繞救贖的工作發表了有限的話語,教導我們怎麽悔改、認罪,怎麽謙卑、忍耐,怎麽受浸、背十字架、受苦,等等。我們信主只要按照主的話向主認罪悔改,罪就得着赦免,就不再被律法定罪、處死了,我們就有資格向神禱告,享受神的恩典、祝福。這就是神在恩典時代作救贖工作達到的果效,與末世的審判工作達到的果效截然不同。然而,有的人却認為,經歷恩典時代聖靈的作工,得着聖靈的開啓、責備、管教,能在主面前痛哭流涕地禱告認罪,有了一些好行為,就是經歷神的審判得潔净了。那麽請問:你認識自己犯罪的根源了嗎?認識自己抵擋神的撒但本性實質了嗎?認識人類敗壞至深的真相了嗎?看清撒但的邪惡實質了嗎?認識神的公義、威嚴不容觸犯的性情了嗎?你真正脱離罪的捆綁、轄制了嗎?你的撒但性情得潔净了嗎?成為敬畏神、順服神的人了嗎?這些都没有達到,那怎麽能説是經歷神的審判得潔净了呢?所以,恩典時代主耶穌所作的工作不是審判的工作,國度時代全能神所作的才是神末世的審判工作。

上一篇: 12 全能神教會見證説,如果不接受神末世的審判工作就不能達到潔净,就没有資格進神的國,這和我們的領受不一樣。雖然我們現在還會犯罪,受肉體捆綁,但聖經中明明記着,「就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。」(林前15:52)神是全能的,神一句話能創造天地萬物,一句話能讓死人復活,神來的時候霎時間就能改變我們的形象,提接我們進天國,所以我們根本不需要神末世道成肉身來作審判工作。

下一篇: 14 全能神教會見證主耶穌末世再來更换新名了,叫全能神,這怎麽可能呢?聖經上明明説:「除他以外,别無拯救;因為在天下人間,没有賜下别的名,我們可以靠着得救。」(徒4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(來13:8)主耶穌的名是永遠不會變的,主再來不會再叫别的名了。

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