相關神話語：

真理是來自于人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源于基督的，也就是來源于神本身，并不是人所能達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以稱之為「人生格言」。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命，所以説稱為「最高的人生格言」。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥，都是人生命進入必備的真理，是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源，他供應人活着的所需，供應人日常做人的法則與信條，供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向，供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理，供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的飲食，也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際，飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理，飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰，他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈，是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的準則，也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

神的説話不能説成是人的説話，人的説話更不能説成是神的説話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區别。或許你看了這些説話之後并不承認是神的説話，只承認是人所得的開啓，那你就太無知了，神的説話怎麽能與人所得的開啓相同呢？道成肉身的神的説話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奥秘而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啓無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奥秘。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的説話看成是簡單的聖靈開啓，而把使徒先知的説話當作神自己的親口説話，那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非，總不應把高的説成低的，把深的説成淺的，無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題，都應站在受造之物的位置上來接受神的新作工、新説話，否則，會被神淘汰的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

人所實行的路、所認識的真理都適應于某一個範圍，人所走的路并不能説成完全是聖靈的意思，因為人只能被聖靈開啓，不能被聖靈完全充滿。人所能經歷的事都在正常人性的範圍中，并不能超出正常人性的大腦思維這個範圍，凡能活出真理實際的人都是在這個範圍中而經歷的。他們經歷真理都是在聖靈的開啓之下而經歷正常人性的生活，并不是脱離正常人性的生活而經歷，他們都是在有人性生活的基礎上經歷聖靈開啓的真理，而且這真理因人而异，深淺程度與人的情形有關。他們所走的路只能説成是一個追求真理之人的正常人性的生活，説成是一個有聖靈開啓的正常人所走的路，并不能説他們所走的路就是聖靈所走的路。在正常人性的經歷中，因着追求的人并不相同，聖靈作的工作也不相同，又因着人所經歷的環境與經歷的範圍各不相同，因着人的頭腦與思維的摻雜，人的經歷中也就不同程度地有了摻雜。每個人對某一個真理的認識法都是按着個人的不同條件而認識的，他們認識的真理的真意并不是完全的，只是某一個方面或幾方面。人所經歷的真理的範圍都因着個人的不同條件而不同，這樣，對于同一個真理不同的人所發表的認識也不相同，就是説，人的經歷都是有限的，并不能完全代表聖靈的意思，不能將人的作工看成是神的作工，哪怕人所發表的非常合乎神的意思，哪怕人的經歷非常接近聖靈要作的成全的工作。人只能做神的僕人，作神所托付的工作，人發表的只能是在聖靈開啓之下的認識與人親身經歷所得的真理，人并没有資格也没有條件作聖靈的出口，也没有資格説人作的工作就是神作的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

神直接發表的都屬于真理，凡屬于聖靈開啓的只是符合真理，因為聖靈是根據人的身量開啓人，并不能直接對人發表真理，這你得明白。在真理的話上人有看見，有經歷的認識，這算不算真理？頂多説是對真理有點認識。凡聖靈開啓的話并不代表神的話，不代表真理，不屬于真理，只能説是對真理有點認識，有點聖靈開啓。人要是在真理上得着一些認識再供應别人，也就是供應個人的認識、經歷，不能説是供應人真理，説交通真理還行，這個説法得合適。因為這個事不是簡單事，多數人看不透，所以對這事你們必須得看透，不單是用詞準不準確的問題，不是光明白個説法就完事了。你從真理裏面得着一些人該具備的東西，但并不是説你就有真理了，你再從真理裏得着一些東西也不能説你就有真理的生命了，更不能説你就是屬真理了，絶對不能這麽説。你只不過是從真理裏得着了一些亮光、路途，使你具備了一些順服神、滿足神該有的實際。神就藉着真理來供應人，讓人藉着真理滿足神、合神心意，最終人完全滿足神心意了也不能説人就是屬真理的，更不能説人裏面有真理作生命了。……真理每一個人都經歷，但是每一個人經歷的情形都不一樣，每個人在同一個真理上所得的還不一樣，但是人的認識都綜合起來也不能完全説透這一條真理，真理就這麽深！你所得的東西、你的認識為什麽説不能代替真理呢？你那個認識跟别人交通交通，人家琢磨琢磨兩三天就經歷完了，但是對于真理人一生都經歷不透，就是所有的人加起來也經歷不透，可見真理太深奥了。真理無法用言語説透，真理用人類的語言説就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑真理活着，一條真理就能讓整個人類生存幾千年。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・真理到底是什麽你知道嗎》

真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裏面所有的東西。如果説人有點經歷就是有真理了，那你能代表神的性情嗎？你對一條真理的某一個側面或某一方面有點經歷，有點亮光，但你不能供應一個人到永遠，所以説，你這個亮光不是真理，只是人能達到的一個程度，就是人該有的正當的經歷、正當的認識，就是對真理的實際經歷認識。這點亮光、開啓、經歷的認識永遠不能代替真理，就是所有的人都經歷完這一真理，將這些經歷認識都綜合到一起也不能頂那一句真理。以前説過那句話：「我總結出一條人間的格言：在人之中，并無愛我之人。」這是一句真理，是人生的真諦，是最深奥的東西，這是神自己的發表。你經歷經歷，經歷三年有一點淺的認識，經歷到七八年的時候又有點認識，你這些認識永遠代替不了那一句真理。他經歷兩年有一點認識，經歷到十年以後有點高的認識，經歷到一生的時候又有點認識，但你們兩人綜合起來無論有多少認識、多少經歷、多少看見、多少亮光、多少實例，都代替不了這一句真理。這就是説，人的生命永遠是人的生命，你的認識再合乎真理，再合乎神的意思，再合乎神的要求，却永遠代替不了真理。説人有真理就是人有點實際了，對真理有點認識了，對神所説的話有點實際進入、有點實際經歷了，邁向信神的正軌了。就神的一句話就够人經歷一生，甚至經歷幾生、幾千年，人都不能把一個真理完全經歷透。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・真理到底是什麽你知道嗎》