問題(6)我們能撇下一切傳揚主的福音,牧養教會,這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意,難道我們這樣實行還有什麽錯誤嗎?

解答:人能傳揚主的福音、勞苦作工并不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道,遵守主的誡命,按着主的要求盡本分,正如主耶穌説:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。(太22:37-39)遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主耶穌的現實説話,這是最根本的原則,如果不以遵守主耶穌的話為主,而是以遵行聖經中人的話為主,那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的話説的,人總高舉聖經中使徒的話,而不高舉見證主耶穌的話,就不是遵行神旨意的人,而是抵擋神的人。遵行神旨意的人,無論神怎麽説話作工,都能順服實行,能接受神的托付,能見證神,不會再悖逆神抵擋神,這樣的人是聖潔的人。例如亞伯拉罕,他能聽從神的話,真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神,因着他的絶對順服,神祝福其後裔成為大國;又如約伯,他常常敬畏神遠離惡事,在財産、兒女都被剥奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神,仍然稱頌耶和華的聖名,所以他在神的眼中是完全人;還有彼得,他一生跟隨主耶穌,渴慕尋求真理,接受主的托付後,嚴格按照主的心意和要求牧養教會,最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人,這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。如果説勞苦作工就代表遵行天父旨意,那為什麽法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工,最終却遭到主耶穌的定罪和咒詛呢?就是因為他們信神却不能遵行神的道,當主耶穌來作新工作時,他們不但不接受,還帶領猶太百姓瘋狂地抵擋、定罪主耶穌,甚至作假見證陷害主耶穌,他們所做的都是在背離主的道與主為敵,這些人即使外表受苦再大、作工再多,怎麽能説成是遵行天父旨意呢?

——摘自電影劇本《往事如刺》

上一篇: 問題(5)我們效法保羅,為主勞苦作工,像保羅一樣「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了」(提後4:7),難道還不是遵行神旨意的人嗎?我們應該有資格直接被提進天國,為什麽還必須得經過神末世的審判、潔净才能進天國呢?

下一篇: 問題(7)我們今天信主耶穌,為傳揚主的名受苦花費、撇下一切,就是在遵行天父旨意,這就代表我們已經聖潔了,主來肯定提我們進天國。

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問題(1)主早就應許我們説:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在那裏,叫你們也在那裏。」(約14:2-3)主耶穌已經到天上為我們預備好了地方,他再來會直接提我們進天國,既然主已經回來了,那現在聖徒怎麽都在地上,還没被提呢?

解答:主是給信他的人預備地方去,這不假,但這個地方到底是在地上還是在天上呢?人就不一定清楚了。人都憑着觀念想象認為天國應該是在天上,但事實真是這樣嗎?我們看看主耶穌是怎麽説的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10…

問題(2)我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麽不能啓示我呢?主不可能撇弃我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麽看呢?

解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啓示,這是人的觀念想象,并不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有没有啓示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得着主的啓示而跟隨主的呢?没有一個!雖然彼得得着了神的啓…

問題(1)主的應許是他再來接我們進天國,而你們却見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言説,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱秘降臨怎麽不一樣呢?

解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。

問題(2)剛才談到了一些不法的事,但是不法的事增多具體是指哪些事説的呢?

解答:不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套,他們不遵守神的誡命,謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人,把人帶到聖經知識裏,離神越來越遠,把教堂變成了搞宗教儀式的場所,把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待,導致教堂裏假冒為善、抵擋神的事太多,很多人暴露出不…

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