問題(2)主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭,我們接受主的救恩已經蒙恩得救了,為什麼還要接受全能神末世審判潔淨的工作呢?

解答:恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,並不是神徹底拯救人類的末世審判工作,救贖工作達到的果效就是主耶穌作了我們的贖罪祭,把我們從撒但手裡贖了回來,讓人認罪悔改,接受神的救恩,有資格來到神面前享受神的恩典祝福,這是救贖工作的真意。但許多人卻不明白,總認為主耶穌作了救贖工作就等於人徹底蒙拯救了,可以進天國了,這完全是人的觀念想像。我們得著了主耶穌的救贖不假,但我們的犯罪本性解決了嗎?神赦免了我們的罪,能代表我們真聖潔了嗎?為什麼我們還能常常犯罪呢?常常犯罪的人真能蒙主稱許嗎?這些問題很少有人考慮過,也沒看見有人能把這些問題真正看透。主耶穌把我們從罪中救贖回來,我們已經罪得赦免蒙恩得救,這是事實。然而,人在信主跟隨主的同時還能常常違背主的教導,隨從肉體的私慾犯罪,就如說謊、耍詭詐、搞欺騙,勾心鬥角、爭名奪利,貪圖虛榮、貪愛錢財,追隨世界邪惡潮流,等等;臨到苦難試煉的時候人還能誤解神、埋怨神,甚至遠離神、背叛神,當神的作工不合人觀念時,人還能隨意論斷神、定罪神,在跟隨神的同時還能崇拜人、追隨人……人都活在犯罪認罪的循環中難以自拔,始終也擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制,這也是事實。雖然主耶穌的救贖工作已經完成了,人的罪得著了赦免,不再因觸犯律法而遭到神的咒詛,得以來到神面前向神呼求禱告,享受從神來的一切恩典,但這不等於神拯救人類的工作徹底結束了,因人裡面還有罪性沒有得到解決,人還能受撒但本性的控制抵擋神、背叛神,並且人對神也沒有認識,達不到敬畏神遠離惡,更達不到絕對順服神與神相合成為聖潔的人類,這樣的人並沒有真正被神得著。我們都知道,神是聖潔、公義的,人非聖潔不能見主,神絕不會允許污穢敗壞的人進入他的國中,這是由神的公義性情決定的。所以,在末世神根據他拯救人類的計劃作了一步審判刑罰的工作,來解決敗壞人類受罪的捆綁、轄制與犯罪的根源問題,使人徹底脫離撒但權勢蒙神拯救進入神的國中。我們再來讀兩段全能神的話。

全能神說:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。(摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》)

藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕 四》)

在末世神要徹底把人從撒但的權勢之下拯救出來,使人真正歸向神,達到與基督相合,成為敬畏神、順服神的聖潔人類。要達到這樣的果效,必須得藉著全能神末世的審判工作來完成。只有在神話語的審判、揭示中人才能認識自己被撒但敗壞的真相與本性實質,才能認識神的公義、威嚴、不容人觸犯的性情,這樣人才能產生真實的懊悔與悔改,產生恨惡肉體、背叛撒但的心志,生發敬畏神的心,達到徹底脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神被神得著,這樣的人才是最終蒙拯救進入神國中的人類。

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

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解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。

問題(1)主早就應許我們說:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)主耶穌已經到天上為我們預備好了地方,他再來會直接提我們進天國,既然主已經回來了,那現在聖徒怎麼都在地上,還沒被提呢?

解答:主是給信他的人預備地方去,這不假,但這個地方到底是在地上還是在天上呢?人就不一定清楚了。人都憑著觀念想像認為天國應該是在天上,但事實真是這樣嗎?我們看看主耶穌是怎麼說的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10…

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