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國度福音經典問答

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問題(2)你們說保羅的話不是真理,那為什麼還記載在聖經裡!既然記載在聖經裡那就是神默示的,就代表神的話,那我們就應當遵行!

解答:保羅的話雖然記載在聖經裡,但不代表就是神的話,因為聖經是人編輯的,不是耶和華神編輯的,也不是主耶穌編輯的,更不是聖靈編輯的,人編輯的能沒有錯誤嗎?聖經中耶和華的話、耶和華指示先知的話,還有主耶穌的話才是神的話,神從來沒見證過使徒說的話代表神的話,神也從來沒見證使徒說的話是神默示的。「聖經都是神所默示的」這話是保羅說的,聖靈沒有這樣見證,主耶穌也沒有這樣見證,只有保羅一個人這樣說,所以他的話不成立!在使徒時代,使徒所寫的這些書信傳到各教會,當時的人只會說這是保羅弟兄的話,這是彼得弟兄的話……他們都知道使徒的書信是人的話,沒有人把這些書信當神的話對待,這是歷史事實,誰也否認不了!恩典時代只有主耶穌是道成肉身的神,主耶穌能發表神的話,那些使徒只是被主使用的人,他們所說的話都是人的話,只代表他們個人對神話語的經歷認識與看見,即使有聖靈開啟,也不能說成是神的話。保羅他自己都不敢說他說的話就是神的話,是神所默示的,他也不敢說他代表主耶穌說話。所以,我們若因保羅的話編排在了聖經裡就說成是神的話,而且當作神的要求去遵守,這種觀點是錯謬的!

人為什麼總是崇拜聖經,迷信聖經呢?就是因為人不知道聖經是人編輯的,並不是出於神的意思,所以人就迷信聖經,崇拜聖經,把聖經裡的話都說成是神的話,這是違背歷史事實的,是人的愚昧導致的。我們來看一段全能神的話:「新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信,不是聖靈的默示,也不是聖靈直接的說話,只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵,也是當時保羅的許多作工的記載,……他說的話凡是對人有造就、正面的話都對,但他說的話並不能代表聖靈的說話,不能代表神,人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話,這是大錯特錯的認識法,這是極大的褻瀆!……因為他的身分僅是一個作工的使徒,僅是一個奉差遣的使徒,並不是先知,不是預言家,對他來說,個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話,他說的話並不是聖靈的說話,更不能說成是神的說話,因為他僅僅是一個受造之物,並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣,耶穌的說話是聖靈的說話,是神的說話,因為他的身分是基督——神的兒子,保羅怎能與他劃等號呢?人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神說話呢?人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便說的嗎?人怎能代表神說話呢?」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法 三》)弟兄姊妹,現在我們會分辨什麼是神的話,什麼是人的話了吧!以往我們太迷信、崇拜聖經了,總認為聖經都是神默示的,都是神的話,聖經是神編輯的,這是大錯特錯!人沒有真理就容易受迷惑,連神的話與人的話都不會分辨,還硬把人的話說成神的話,這愚昧到什麼地步了。保羅只是一個奉差遣的使徒,他不是道成肉身的神,他永遠也發表不出神的話。人若把保羅的話與神的話相提並論,這是嚴重觸犯神性情的事!

摘自電影劇本《往事如刺》

上一篇:問題(1)使徒保羅說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……」(提後4:7-8)所以,我們按著保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

下一篇:問題(3)保羅的話即使不是神的話,但他蒙召後一生為主傳道受苦,跑了多少路,為建立教會付了那麼多代價,他對教會的貢獻有目共睹,他對主的信心與所受的苦是所有基督徒該效法的,這些難道你們不承認嗎?

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