問題(2)你們説保羅的話不是真理,那為什麽還記載在聖經裏!既然記載在聖經裏那就是神默示的,就代表神的話,那我們就應當遵行!

解答:保羅的話雖然記載在聖經裏,但不代表就是神的話,因為聖經是人編輯的,不是耶和華神編輯的,也不是主耶穌編輯的,更不是聖靈編輯的,人編輯的能没有錯誤嗎?聖經中耶和華的話、耶和華指示先知的話,還有主耶穌的話才是神的話,神從來没見證過使徒説的話代表神的話,神也從來没見證使徒説的話是神默示的。「聖經都是神所默示的」這話是保羅説的,聖靈没有這樣見證,主耶穌也没有這樣見證,只有保羅一個人這樣説,所以他的話不成立!在使徒時代,使徒所寫的這些書信傳到各教會,當時的人只會説這是保羅弟兄的話,這是彼得弟兄的話……他們都知道使徒的書信是人的話,没有人把這些書信當神的話對待,這是歷史事實,誰也否認不了!恩典時代只有主耶穌是道成肉身的神,主耶穌能發表神的話,那些使徒只是被主使用的人,他們所説的話都是人的話,只代表他們個人對神話語的經歷認識與看見,即使有聖靈開啓,也不能説成是神的話。保羅他自己都不敢説他説的話就是神的話,是神所默示的,他也不敢説他代表主耶穌説話。所以,我們若因保羅的話編排在了聖經裏就説成是神的話,而且當作神的要求去遵守,這種觀點是錯謬的!

人為什麽總是崇拜聖經,迷信聖經呢?就是因為人不知道聖經是人編輯的,并不是出于神的意思,所以人就迷信聖經,崇拜聖經,把聖經裏的話都説成是神的話,這是違背歷史事實的,是人的愚昧導致的。我們來看一段全能神的話:「新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信,不是聖靈的默示,也不是聖靈直接的説話,只是保羅作工期間對衆教會的勸勉、安慰與鼓勵,也是當時保羅的許多作工的記載,……他説的話凡是對人有造就、正面的話都對,但他説的話并不能代表聖靈的説話,不能代表神。人若把人的經歷記録、把人的書信當作聖靈向衆教會的説話,這是大錯特錯的認識法,這是極大的褻瀆!……因為他的身份僅是一個作工的使徒,僅是一個奉差遣的使徒,并不是先知,不是預言家,對他來説,個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈説話,他説的話并不是聖靈的説話,更不能説成是神的説話,因為他僅僅是一個受造之物,并不是神道成肉身。他與耶穌的身份不一樣,耶穌的説話是聖靈的説話,是神的説話,因為他的身份是基督——神的兒子,保羅怎能與他畫等號呢?人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神説話呢?人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便説的嗎?人怎能代表神説話呢?(摘自《話在肉身顯現·聖經的説法 三》)弟兄姊妹,現在我們會分辨什麽是神的話,什麽是人的話了吧!以往我們太迷信、崇拜聖經了,總認為聖經都是神默示的,都是神的話,聖經是神編輯的,這是大錯特錯!人没有真理就容易受迷惑,連神的話與人的話都不會分辨,還硬把人的話説成神的話,這愚昧到什麽地步了。保羅只是一個奉差遣的使徒,他不是道成肉身的神,他永遠也發表不出神的話。人若把保羅的話與神的話相提并論,這是嚴重觸犯神性情的事!

——摘自電影劇本《往事如刺》

上一篇: 問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

下一篇: 問題(3)保羅的話即使不是神的話,但他蒙召後一生為主傳道受苦,跑了多少路,為建立教會付了那麽多代價,他對教會的貢獻有目共睹,他對主的信心與所受的苦是所有基督徒該效法的,這些難道你們不承認嗎?

如何擺脱罪性的捆綁,不活在認罪犯罪的情形中?歡迎聯繫我們,幫你在神的話裏找到路途。

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