97 情感太重的後果

中國河南 蘇醒

那年,我在做澆灌執事的時候,神家要求清理教會,把教會中的不信派、惡人還有敵基督全部清理出去,這樣才能保證神選民正常地過教會生活。接着,教會就開始排查這幾類人。

有一天,教會帶領王志誠弟兄找到我,跟我説:「你妻子在聚會的時候常常歪曲事實論斷帶領工人,有兩個執事指出她的問題,她不但不接受,還懷恨在心,又在背後論斷兩個執事,導致一些弟兄姊妹對帶領工人産生成見,嚴重影響了教會生活。我們也交通幫助、修理對付了,可她還是不認識自己,也没有悔改變化。」弟兄還説想了解一下她的一貫表現,好確定她是不是屬于清除、開除的對象,讓我寫寫對她的評價。當時,我心裏有些沉重,我知道王志誠説的都是事實,我妻子的確常常論斷帶領工人,説帶領没負擔、不作實際工作等等之類的話。實際上,帶領作工作有一些果效,也能解决一些實際問題,但她却挑毛揀刺,抓帶領的把柄。之前,我也跟她交通過這方面的問題,可她就是不扭轉,還在小組裏散布。組長楊言義弟兄制止她,説她不該在聚會的時候論斷帶領工人,攪擾教會生活,她聽了以後又開始論斷楊言義,説楊言義聚會盡講字句道理没有實際,還説這是在浪費弟兄姊妹的聚會時間,其實楊言義交通的多數還是挺實際的。妻子的這些表現都是在攪擾教會生活,這次教會調查了解她的情况,如果確定她是惡人,那接下來就要把她開除了。當時,我就想:如果她真的被開除了,這不就意味着不能蒙拯救了嗎?于是,我就跟帶領説:「我妻子接受神的末世作工才兩年多,還不明白真理,才做了打岔攪擾的事,我回去再好好跟她交通交通,看她能不能悔改。至于寫評價的事,能不能再緩一緩啊?」王志誠跟我交通説,神家一再强調,對于攪擾教會工作的惡人、不信派必須實行清除、開除,以免他們攪擾、影響正常的教會生活,還讓我盡快把評價寫好,説教會會根據她的一貫表現按原則公平對待的。我知道王志誠説的都對,可是一想到要給妻子寫評價,我心裏就不是滋味。從信主到現在,我跟妻子受了不少苦,左鄰右舍譏笑、挖苦我們不説,就連親朋好友也都弃絶我們,這一路走過來挺不容易的,我要是把她作惡的表現都寫出來了,最後她被開除了,那她這些年所受的苦不就白費了嗎?再説了,我們是夫妻,她要是知道是我寫評價揭露了她作惡的表現,她會不會説我一點兒不顧念夫妻之情,説我對她太狠心了呢?當時,我就想:「算了,我還是不寫了。」可是轉念又一想,「我明明知道妻子攪擾教會生活,如果不把她這些表現及時地反映給教會,那我不是在隱瞞事實,包庇妻子嗎?這可是得罪神的事啊!」想到這兒,我心裏很糾結、難受,放不下對妻子的情感,不知道該怎麽辦才好。那幾天,我只要一回到家,就跟妻子交通,讓她悔改,剛開始她口頭上也答應,可是我説得多了,她就反感,不接受了。看到她一點兒不扭轉,熬得我飯也吃不下,覺也睡不好。

後來,在一次同工會上,帶領看我活在情感裏,遲遲没有寫評價,就跟我交通説:「在神家是真理掌權,不會放過一個惡人,也不會冤枉一個好人,咱們作為教會的執事,應該帶頭實行真理維護教會工作呀。」聽完帶領的話,我有點蒙羞。的確,教會要了解我妻子的情况,我作為教會執事,應該積極配合,可我却遲遲不寫評價,這也不是在維護教會工作啊。再説了,這次的事對我妻子也是個警醒,讓她能够意識到自己的問題,如果她能接受真理,及時地悔改變化,這也是好事啊。于是,回到家以後,我就準備寫評價。可是,當我看到妻子裏裏外外地忙着家務,心裏又開始糾結,我趕緊向神禱告,求神帶領我能够放下肉體情感,實行真理維護教會工作。禱告後,我想到神的話説:「情感的實質是什麽?就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容,那就是偏袒、袒護,維護肉體關係,没有公正,這就是情感。《話・卷三 末世基督座談紀要・什麽是真理實際》涉及情感的問題有哪些?首先是對自己的家人怎麽評價,對他們所做的事怎麽對待。這個『所做的事』當然就包括家人打岔攪擾教會工作、背後論斷人,還有一些不信派的做法,等等。這些事你能不能公正地對待?需要你寫評價的時候你能不能客觀公正地評價他們,不帶有情感?這是怎麽對待自己的家人方面。另外,與你比較合得來的人或者曾經幫助過你的人,你對他有没有情感?對于他的行事為人,你能不能客觀、公正、準確地看待?如果他打岔攪擾教會工作,你發現後能不能及時地反映或者揭露?還有,與你關係比較近的或者興趣相投的人,你對他們有没有情感?對這些人的所作所為你有没有一個客觀公正的評價、定義及處理方式?當教會根據原則處理與你有情感瓜葛的這些人時,如果處理結果不符合你的觀念你怎麽對待?你能不能順服?能不能背後還跟他們糾纏不清,還受他們迷惑甚至受他們慫恿為他們表白辯解,替他們打抱不平?你能不能對有恩于你的人拔刀相助、兩肋插刀而不顧真理原則,也不管神家利益?這是不是涉及情感的方方面面的問題?《話・卷五 帶領工人的職責・帶領工人的職責(二)》神的話揭示了情感重的人做事没有原則,更没有公正,只會偏袒、維護肉體關係,絲毫不考慮教會利益。結合神的話對號自己,我就是情感太重了,我明明知道妻子常常歪曲事實,論斷帶領工人,攪擾教會生活,應該實行真理,把她的惡行揭露出來,這才是維護教會工作,是體貼神的心意,可我因着放不下肉體親情,怕妻子失去蒙拯救的機會,擔心她怨恨我,就偏袒、維護她,遲遲不寫評價,任由她在教會中攪擾。我這樣袒護她,絲毫不考慮教會工作和弟兄姊妹的生命是否受到虧損,我真是太卑鄙了!認識到這兒,我心想:「我不能再昧着良心得罪神了,我得實行真理,放下肉體情感揭露她的惡行。」于是,我就拿起筆把妻子作惡的表現一一寫出來。幾天後,帶領工人根據原則衡量,説我妻子人性不好,多次攪擾教會生活,本應開除,但考慮到她接受神末世作工時間短,就再給她一次悔改的機會,修理對付,提出警告,如果始終不悔改就開除。聽到這話,我鬆了一口氣,還好,還有回轉的餘地。當時,我就想着回去以後一定得好好幫幫妻子,讓她能够認識自己的惡行,向神悔改,如果她能悔改變化,那就不會被開除了,蒙拯救也就有希望了。回家後,我就把妻子的問題給她點了出來,并且囑咐她一定要好好地珍惜這次悔改的機會,她當時也表示接受。後來,在聚會的時候,她不跟弟兄姊妹争執了,也不論斷帶領工人了,教會安排她接待她也願意,在外表上的確收斂了一些,當時我心裏還挺高興的。可是時間一長,她的本性又開始暴露了。

有一次聚會,組長劉毅姊妹尋求敬畏神遠離惡的真理到底該怎麽實行進入,她聽了以後就貶低劉毅,説:「你之前還揭露我,説我論斷帶領工人是作惡,你連敬畏神遠離惡的真理都不明白,你還帶什麽小組?你有什麽資格説我!」她大聲地説着劉毅的不是,别人怎麽勸都勸不住,結果因着她的吵鬧聲太大,惹來鄰居敲門問話,帶來了安全隱患,這場聚會就這樣讓她給攪散了。我知道以後就對付她,説她這是在打岔攪擾教會生活,可她根本就聽不進去,還為自己講理、表白,過後還跟我生氣,不搭理我。看到她這樣的態度,我心都凉了。後來,因着我在當地信神比較出名,再加上傳福音時被惡人舉報,我們只好逃到外地盡本分,來到一處新的教會。有一次聚會,我妻子對一句神的話領受得有點偏,弟兄姊妹就給她指出來,説她這麽領受神的話不純正,結果她很不服氣,抓住這個事糾纏不放,這場聚會就這樣又讓她攪了。還有一次,教會要開除一個惡人,我妻子却為這個惡人打抱不平,嚴重影響了教會工作。我知道以後就對付、揭露她,可她却不以為然,還認為自己做得對。又有一次,我妻子也不知道從哪兒聽説教會帶領有安全隱患,聚會的時候,她就攔阻帶領不讓參加,説帶領會帶來危險,還説她這是在維護教會工作,并且還在弟兄姊妹中間製造恐慌,讓大家都不要接觸帶領。她根本没弄明白就亂説亂做,直接攪擾了教會生活。我知道以後,是又氣又急,就跟她交通:「你把帶領攔在門外不讓參加聚會,還在弟兄姊妹中間製造恐慌,讓大夥兒都不接觸帶領,攔阻帶領盡本分,你這不是在作惡攪擾教會生活嗎?以前你作那麽多惡,教會没有清理你,那是因為你信神時間短,還給你悔改的機會,可你絲毫不悔改,還繼續作惡,再這樣下去,肯定會被開除,你還咋蒙拯救啊?」她當時只是低着頭不説話,對自己也没什麽認識,過後她還是老病重犯,根本就没有把對付揭露她的話當回事,一點兒悔改的意思也没有。針對妻子的表現,我看到神的話説:「在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役,是攪擾教會的,這樣的人有一天都得被開除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着順服神的心,那這樣的人不僅不能為神作什麽工作,反而成了攪擾神工作的人,成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神,而是抵擋神,這是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散布謡言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因着作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限于有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所説的不僅限于流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作,他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入,破壞正常的教會生活,這些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去,對這些撒但的差役應采取毫不客氣的態度,采取弃絶的態度,這才是站在神的一邊,若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。《話・卷一 神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》對照神的話,看到妻子就是這樣的表現。以前她就常常歪曲事實論斷帶領工人,還挑撥弟兄姊妹和帶領工人之間的關係,現在又老病重犯,胡作非為,攔阻帶領盡本分,嚴重影響了教會工作。之前帶領就解剖過她的惡行,可她到現在也没有認識、悔改,對指點幫助她的人更是懷恨在心,一有機會就倒打一耙,看到她絲毫不接受真理,反而是厭煩真理、仇恨真理。她的這些表現不是一般的敗壞流露,也不是一時的過犯,她是一貫打岔攪擾,屢教不改,這就是惡毒本性的流露啊!惡人的實質就是厭煩真理、仇恨真理,不管信多少年都不會有真實的悔改。對照神話語的揭露,我看到妻子屬于惡人,早晚會被開除出教會。可是,我又不忍心眼看着她信神到現在落得個被開除的下場,一想到這事,我心裏就受煎熬。雖然我也知道這樣的結果是她自己作惡造成的,脚上的泡是她自己走的,可我還是于心不忍,總想維護她。就在這個時候,教會帶領又讓我寫對妻子的評價。當時,我就想:「要不我就只寫一些弟兄姊妹知道的惡行,至于她在原教會的那些表現,這邊的弟兄姊妹也不知道,我就不寫了,這樣或許她還有希望留在教會裏。」于是,我就應付着寫了一點她作惡的表現交了上去。没過幾天,帶領跟我説:「你寫的評價挺簡單哪,不知道你有没有把你妻子作惡的表現都寫出來,咱們做事得接受神鑒察,可不能摻雜私人情感,隱瞞事實真相啊。」聽完帶領的話,我心裏五味雜陳。我的確没有把妻子的作惡表現都寫出來,因為我要是都寫出來了,根據她的一貫表現就能定性她是惡人,肯定馬上就得被開除。她要是真的被開除了,就憑她那個不服的勁,再知道是我提供的材料,還不得尋死覓活地跟我鬧啊?再説了,孩子們要是知道這事,會不會説我一點兒不顧念親情呢?可我要是不如實地評價,這就是在掩蓋事實真相,包庇惡人,也是在縱容她繼續作惡,攪擾教會工作。想到這兒,我心裏來回地翻騰,前也不是,後也不是,特别苦惱。

回到家後,我看到神的話説:「你要盡快脱去情感,我就是不講情感實行公義。對教會無益處,就是親爹親媽也不行!我的心意向你顯明,你不能置之不理,要十分注重才行,放下你的一切全心跟從,我會保守你總在我的手中,不要總膽怯受丈夫、妻子的轄制,你要讓我的旨意得通行。《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第九篇》撒但是誰,魔鬼是誰,神的仇敵又是誰,還不是那些不相信神的抵擋派嗎?還不是那些悖逆神的人嗎?還不是那些口頭信却無真理的人嗎?還不是那些只追求得福却不能為神作見證的人嗎?今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯,對這些魔鬼講良心、講愛心,你這不屬于對撒但施好心嗎?不屬于跟魔鬼同流合污嗎?人走到今天若還是善惡不分,還是一味地講愛、講憐憫,絲毫没有一點尋求神心的意思,絲毫不能以神的心為心,那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵,你能對仇敵講良心、講愛,你是不是没有正義感?我恨惡的反對的而你却與其相合,仍然對其講愛,或講私人情感,那你不是悖逆嗎?你不是故意抵擋嗎?這樣的人到底有無真理呢?對仇敵講良心,跟魔鬼還講愛心,跟撒但還講憐憫,這不都是故意打岔神工作的人嗎?别説那些不信神的人,就是那些只信耶穌不信神末了道成肉身的人,那些口頭相信神道成肉身却作惡的人,都是敵基督,這類人都是滅亡的對象。《話・卷一 神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》神話語的揭示審判,使我感到很扎心,我明明知道妻子就是惡人的實質,是該被開除的對象,而我却顧念肉體情感,不忍心看着妻子被開除失去蒙拯救的機會,也擔心妻子、孩子要是知道是我提供的評價,會説我不講情面,太狠心了。寫評價的時候,我就掩蓋事實真相,輕描淡寫地寫了一點應付了事,耍詭詐欺騙神、欺騙弟兄姊妹。我明明知道妻子留在教會裏只會攪擾教會生活,可我却硬着頸項,包庇她的惡行,絲毫不顧教會工作是否受到虧損,我這不是在袒護惡人抵擋神,坑害教會、坑害弟兄姊妹嗎?我善惡不分,跟惡人還講情感、講愛心,我真是個混蛋哪!反省我一次次憑着情感行事不實行真理,主要是因為「人非草木,孰能無情」「一日夫妻百日恩」這些撒但毒素在我裏面扎根太深了,讓我把情感看得太重,認為人活着就應該有情有義,我把撒但哲學看成是正面事物,善惡不分,是非不明,做事没有原則,跟惡人還講情分,袒護、包庇惡人,縱容惡人攪擾教會生活、攔阻教會工作,我這不是在惡人的惡上有份嗎?認識到這些,我心裏有些害怕,同時也感到懊悔、自責。我如果能够主動地實行真理,把妻子的惡行揭露出來,讓弟兄姊妹對她有分辨,早點把她開除出去,那教會生活也不至于總受攪擾。我又回想妻子在教會裏做的一件件惡事,看到她信神只是有點熱心,但她絲毫不接受真理,在教會裏所做的都是打岔攪擾。教會一次次給她悔改的機會,我和弟兄姊妹也多次跟她交通,甚至修理對付、多次警告,可她絲毫不接受真理,也不悔改,甚至還反過來論斷、攻擊弟兄姊妹,看到她就是一個厭煩真理、仇恨真理的惡人,正是神末世作工顯明出來的稗子。我想到《聖經・啓示録》中説:「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。(啓22:11)的確,惡人就是惡人,到任何時候都不會改變的。

後來,我又看到一段神的話説:「每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的,而且定得都合適。任何一個人都不能擔當别人的罪,更代替不了别人去遭懲罰,這是絶對的。……行義的總歸是行義的,作惡的總歸是作惡的;行義的總歸是能存活下來的,作惡的總歸是滅亡的對象;聖潔的就是聖潔的,并不是污穢的,污穢的就是污穢的,并没有一點聖潔的成分;毁滅的是所有的惡人,存活的是所有的義人,哪怕作惡的人的兒女是行義的,哪怕義人的父母是作惡的。信的丈夫與不信的妻子本無關係,信的兒女與不信的父母并無關係,是不相合的兩類,在未進入安息之中有肉體的親情,但進入安息之中便再也没有肉體親情之説了。盡本分的與不盡本分的本是仇敵,愛神的與恨神的本是敵對的,進入安息之中的與被毁滅的是不可相合的兩類受造之物。盡本分的受造之物是可存活下來的,不盡本分的受造之物將是被毁滅的,而且都是到永遠的。……現在人與人之間還有肉體關係,還有血系相聯,到以後都打破了,信與不信的本不是相合的,而是敵對的。在安息之中的人都是相信有神的,是順服神的,那些悖逆的都被毁滅了,地上就不存在家庭,還哪有父母,哪有兒女,哪有夫妻關係,這些肉體關係都因着信與不信的本不相合而斷絶了!《話・卷一 神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》從神的話中我認識到,神是根據人的實質來定規人的結局,神不拯救惡人,神拯救的是能接受真理、有真實悔改的人,淘汰那些絲毫不接受真理還厭煩、仇恨真理的人。我妻子的實質是惡人,不是神拯救的對象,即便留在教會裏,最終還會被淘汰,而且還會因着作惡更多而遭到神更重的懲罰。我對神的公義性情不認識,總想維護肉體情感,不實行真理,以為只要包庇她的惡行,讓她留在教會裏就能混進神的國度,我的觀點實在太荒謬了!神末世作的是各從其類的工作,神是根據人的所做所行和本性實質來定規人的結局歸宿,善歸于善、惡歸于惡,妻子作惡的後果她自己得承受,這是神的公義性情决定的。我又看到神的話説:「都説貼着神的負擔,維護教會的見證,誰貼上了?問一問自己,你是貼着神的負擔的人嗎?為神你能實行公義嗎?你能站起來為我説話嗎?你能堅信不移地實行真理嗎?你敢于向一切撒但的作為争戰嗎?為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎?你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎?關鍵時刻你心擺上了嗎?你是遵行我旨意的人嗎?《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第十三篇》神的一句句問話讓我更加懊悔、自責,我憑着肉體情感行事,耍詭詐欺騙神,坑害弟兄姊妹,攔阻了清理工作的正常進展。我不能再憑着情感行事了,我得體貼神的心意,按原則辦事,把妻子的惡行都揭露出來,不能再讓她攪擾教會工作了。于是,我把妻子的惡行和她的一貫表現都寫出來交給了帶領。没過多久,教會帶領工人根據我妻子的一貫表現確定她屬于惡人,全教會表决通過,把她開除出了教會。從那以後,教會生活也恢復正常了。我真實看到了神的公義,也為自己能够揭露惡人、在開除惡人的事上盡上自己的一份責任而感到高興,心裏平安踏實了許多。我能不受情感的轄制,揭露妻子的惡行,為維護教會的工作盡上自己的一份責任,這都是讀神的話達到的果效,我感謝神!

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