末世全能神的話語

人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源于撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是説，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質，相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要説的問題——背叛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

人的本性都是來源于人的靈魂，并不是來源于人的肉體。每個人怎樣經過撒但引誘、苦害、敗壞這只有人的靈魂知道，人的肉體是無法知道的，所以，人類都在不知不覺中越來越污穢、邪惡、黑暗，而且人類與我的距離越來越遠，人類的日子越來越黑暗。人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵占了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脱干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

「人被撒但敗壞得已無人的樣子」，這句話如今已被絶大多數的人稍微認可，之所以這樣説是因為這裏的「認可」只是表面的承認，却并没有真正的認識。因為每一個人都不能正確地評價自己，不能透徹地解剖自己，所以你們對我説的話總是半信半疑，但這一次我要用事實説明你們自身所存在的一個最嚴重的問題，那就是「背叛」。提到「背叛」這個字眼你們都熟知，因為多數的人都做過背叛别人的事情，例如，做丈夫的背叛妻子，做妻子的背叛丈夫，做兒子的背叛父親，做女兒的背叛母親，做奴僕的背叛主人，朋友之間互相背叛，親人之間互相背叛，賣主背叛買主，等等這些都是有背叛實質的例子。總之，「背叛」就是違背誓言、違背道德規範、違背人間倫理的喪失人性的一種行為。作為一個人，不管你是否記得你有没有做過背叛别人的事情，或是你已經做過很多次背叛别人的事情，總的來説，你們既然都是生在世間上的，那就都做過違背真理的事。你既能背叛父母或朋友，也能背叛其他人，更能背叛我，做我所厭憎的事，也就是説，背叛不僅僅是一種表面的不道德行為，更是一種與真理相抵觸的東西，這種東西正是人抵擋我、悖逆我的根源。所以，我總結出這樣一句話：背叛是人的天性，這個天性是每一個人與我相合的天敵。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　一》

不能絶對順服我的行為是背叛，不能忠心于我的行為是背叛，欺騙我、用謊言來矇騙我的行為是背叛，觀念重重而且四處散布是背叛，不能維護我的見證與我的利益的是背叛，心裏遠離我而笑臉相送的行為是背叛。這些行為都是你們一貫都能做得到的，而且是你們司空見慣的事情，你們都不以為然，但我却不這樣認為，我不能把背叛我的事情當作兒戲，更不能視而不見。如今我在你們中間作工你們尚且如此，若到有一天你們無人關問的時候，那你們不都成了占山為王的響馬了嗎？到那時你們闖下塌天大禍，殘局又由誰來收拾呢？若你們認為你們的某些背叛行為只是偶爾的一種做法，不是你們一貫的行為，不應這樣鄭重其事地提出來傷了你們的面子，你們若真的這樣認為，那就太不知趣了，越是這樣認為的人越是叛逆的標本、典型。人的本性就是人自己的生命，是人賴以生存的一種原理，人是没有辦法去改變的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一個親人或朋友的事情，那就證明這個東西是你生命中的一部分，是你與生俱來的一個天性，這個任何人也否認不了。比如一個人喜歡偷别人的東西，這個「喜歡偷」就是他生命中的一個分子，只不過有的時候他做了偷别人東西的事情，有的時候没有做偷别人東西的事情，無論是做還是没有做都不能證明他的偷只是一種行為，而是證明他的偷是他生命中的一部分，也就是他的本性。有的人會問：既然是他的本性，那為何有時候他看見好的東西却并没有偷呢？這個問題很簡單，他没有偷的原因很多，比如東西太大他没法在衆目睽睽之下將其拿走，或者是没有合適的時候下手，或者是東西太昂貴，看守得太嚴密，或者是他對這樣的好東西并没有濃厚的興趣，或者是他還没有想到這個東西能為他派上什麽用場，等等這些原因都有可能。但不管怎麽樣，或者偷了或者没有偷都不能證明這個意念只在他裏面一時地閃現，相反，這個東西正是他難以更新的本性中的一部分。這樣的人并不是只想偷一次就知足了，而是每逢遇上什麽好東西或合適的場合他都會發動他的意念來把别人的東西據為己有，所以我説這個意念的來源不是偶爾撿來的，而是來源于這個人自身的本性。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　一》

任何一個人都能用自己的語言與行為來代表自己的本來面目，這個本來面目當然就是人的本性。你是一個説話很彎曲的人，那你的本性就是彎曲的；你的本性很詭詐，那你辦事就很圓滑，而且讓人很容易上當受蒙蔽；你的本性很毒辣，那你的語言或許很動聽，但你的行為却掩蓋不了你毒辣的手段；你的本性很懶惰，那你的語言都是為你的應付與懶惰而開脱罪責，而你的行為却很遲緩而且很會應付、很善于掩蓋事實真相；你的本性很善解人意，那你的語言就很通達，而且行為也很符合真理；你的本性對誰都很忠心，那你的語言一定很誠懇，而且你做事脚踏實地，没有什麽會讓主人對你不放心的；你的本性很貪戀美色或錢財，那你的心時常被這些充滿，不知不覺你就會做出一些越軌的、不道德的事情令人没齒難忘，而且更讓人噁心。正如我説的，你有背叛的本性，那你就難辭其咎。你們都不要僥幸地認為自己没有做過對不起别人的事情就没有背叛的本性，若你這樣想那就讓人太噁心了。我所説的每一次話都是針對所有的人的，不是針對一個人或某類人。你在一件事上没有背叛我，不能證明你在每件事上都不能背叛我。有的人在婚姻的挫折中失去了尋求真理的信心，有的人在家庭的破裂中喪失了為我忠心的義務，有的人為了尋求一時的歡樂與刺激離我而去，有的人寧可栽倒在黑暗的懸崖中也不願活在光明中得到聖靈作工的快慰，有的人為了滿足得到錢財的欲望而不顧朋友的勸阻，如今仍不能迷途知返，有的人只為了我的庇護而暫時栖身在我的名下，有的人貪生怕死勉强為我有點奉獻，等等這些并不道德更無人格的做法不都是人在心底深處早已背叛我的行為嗎？當然，我知道人的背叛并不是早已預謀好的，而是人的本性的自然流露，没有一個人願意背叛我，更没有一個人做了背叛我的事而高興快樂，相反則是戰戰兢兢，不是嗎？那你們是否在想，怎樣挽回這些背叛，又怎樣改變如今的局面呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　一》

背叛的根源來自撒但，撒但的本性就是背叛，人做事時流露出來的性情在神那兒看都是背叛。神為什麽要這麽大篇幅地説這事呢？就是人的背叛是每時每刻的，也是不分地點、不分時候的，不管人行為表現怎樣，人本性裏根深蒂固的東西對神是抵觸的。有些人説：「我不想抵觸神，不想抵擋神哪！」你做不到，因為你裏面有背叛的本性，你有背叛的本性你就不會順服神，就不會跟隨神到底，你也不會完全接受神的話作你的生命。對背叛的問題該怎麽認識？就是無論你信神多長時間、吃喝了多少神的話、對神有多少認識，只要你的本性是背叛神的，你没把神的話接受進來作生命，你在神的話上没有真理方面的進入，那你的實質永遠都是背叛神的。也就是説，你没有性情方面的變化，你就是一個背叛神的人。有些人説：「我也能領受神話，神所説的話我也能明白，我也願意接受，怎麽還能説我是背叛神的人呢？」你願意接受不等于你就能够活出神的話，更不等于你已經被神的話作成了。關于人的背叛本性這方面真理有點深，你們要達到明白這方面真理可能還要經歷一段時間。在神眼中，信神的每一個人所做的每一件事都是與真理相違背的，都是與神的話不合的，都是與神敵對的。這話你們可能又接受不了了，説：「我們事奉神、敬拜神，在神家盡本分，我們做了很多事，都是按着神的話、神的要求，按着工作安排去做的，怎麽能説是抵擋神、背叛神呢？你怎麽總打擊我們的積極性呢？我們好不容易撇家捨業下定决心跟隨神了，你怎麽又這麽説我們呢？」這麽説的目的是讓每一個人都認識，不是有點好的行為、有點撇弃或者受點苦人裏面背叛的本性就變了，不是！受苦是必要的，盡本分也是必要的，但是你能受苦、你能盡本分不等于你裏面的敗壞性情就不存在了，因為每個人裏面的生命性情都没有真實的變化，遠遠没有滿足神的心意，遠遠没有達到神的要求。人信神的摻雜太多，敗壞性情流露得太多。有許多人做了帶領工人，雖然事奉着神却在抵擋着神，這是什麽意思？就是故意違背神的話，不按着神的意思實行，就是故意違背真理，非要按着自己的意思來，達到自己的企圖、目的，達到背叛神搞獨立王國，自己説了算，事奉神却抵擋神就是這個意思。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

人本性裏共性的東西就是背叛神，每一個人都能背叛神。什麽是背叛神？哪些表現屬于背叛神？只是人不信神了才是背叛神嗎？人得了解人的實質是什麽東西，抓住根源。你的小脾氣、壞毛病、不好的習慣或者是没有教養，這些都是表皮的東西，你總抓住這些皮毛的東西不放，亂套規條，抓不住實質的東西，本性裏的東西、敗壞性情不解决，最終你還是會走彎路，還得抵擋神。人能隨時隨地背叛神，這是一個嚴重的問題。可能你這段時間能有點愛神的心，能熱心花費，盡本分有點忠心，也可能你這段時間理智特别正常，有良心，但人都不穩定，還能反覆無常，隨時隨地都有可能因為一件事導致你抵擋神、背叛神。比如，一個人現在理智特别正常，有聖靈作工，也有實際經歷，也有負擔，盡本分也忠心，在他信得特别有勁的時候，神家開除了他所崇拜的敵基督，他心裏就有觀念了，馬上就消極了，作工作也没勁了，盡本分也應付糊弄了，也不想禱告了，就埋怨説，「禱告什麽呀！那麽好的人都被開除了，誰還能蒙拯救啊？神不應該這樣對待人啊！」他説這話是什麽性質？一件事不合他的心意，他就能論斷神，這是不是背叛神的表現啊？人隨時隨地都能離開神，説不定臨到什麽事就能起觀念論斷神、定罪神，這是不是背叛神的表現？這是了不得的事。你覺得你現在對神没有觀念了，能順服神了，如果你做錯事了，突然臨到嚴厲的修理對付，你能順服下來嗎？你能尋求真理解决嗎？你如果不能順服下來，不能尋求真理解决悖逆的問題，你還有背叛神的可能，雖然你没有説「我不信神了」，但是你的心在此時已經背叛神了。人的本性到底是什麽東西你得看透，本性的實質是不是背叛？没有幾個人能看透人的本性實質的。當然，有的人有點良心，他的人性比較好，有的人没有人性，但是不管人性好、人性惡，素質好、素質差，共性是都能背叛神，人的本性就是背叛神的。你們覺得「經撒但敗壞的人本性就是背叛神的，那我也没辦法，慢慢變吧」，現在你們還這樣想嗎？那你們説人不經敗壞能不能背叛神？人不經敗壞也能背叛神。神造人的時候給人一個自由意志，人是特别脆弱的，裏面没有主動親近神的心，説「神是我們的造物主，我們是受造之物」，人裏面没有這個概念。人裏面原來就没有真理，没有敬拜神的東西，神給人一個自由意志，人可以思維，但是人不接受真理，絲毫不認識神，不懂得怎麽順服神、敬拜神，人裏面没有這些東西，所以你就是不經敗壞你也能背叛神。為什麽説能背叛神呢？撒但來引誘，你就跟着撒但走了，你就能够背叛神。你是神造的，你不跟隨神，你跟着撒但走，這不是叛徒嗎？叛徒就是背叛了，這個實質看透了吧？所以説，人隨時隨地都能背叛神。人只有完全活在神的國度中，活在神的光中，屬撒但的都被毁滅了，再没有試探、引誘人犯罪的東西了，人就不會背叛神了，如果還有引誘人犯罪的東西，人就還能背叛神，所以説，人是個不值錢的東西。你還以為自己會講點字句道理就是明白點真理了，不能背叛神了，即使算不上金器銀器也應該算是銅器鐵器，也比瓦器貴重得多，你把自己看得太高了。人是個什麽東西，你知道嗎？人隨時隨地都能背叛神，不值一文錢，正如神話説的，人就是畜生，是賤貨。但人心裏可不是這麽想的，他覺得，「我没覺得我賤啊！我怎麽看不透這事呢？我怎麽没有體驗？我信神是真心的，我有信心我就不能背叛神。神的話雖然都是真理，但『人隨時隨地都能背叛神』這句話我就理解不了，我已經看到神的愛了，我到任何時候都不能背叛神」。人心裏的確都是這麽想的，但神的話説的也都是事實，不是憑空説的，哪件事都讓你們看見，都讓你們心服口服，只有這樣你們才能達到認識自己的敗壞，解决背叛的問題。在國度裏人就没有背叛了，人活在神的權下不被撒但掌握，人就自由自在了，人就不用擔心自己能不能背叛神了，没必要擔心，這是多餘的。以後可以宣布，你們再也没有背叛神的東西了，但現在還不行。因人有敗壞性情，隨時就能背叛神，不是有環境能背叛，没有環境、没有人逼你就不會背叛，没有人逼你也能背叛，這是人敗壞實質的問題，是屬于本性的問題。即使現在你什麽也没想、什麽也没做，但你的本性是什麽它是真實存在的，誰也取締不了。因為你有背叛神的本性在裏面，你心裏没有神，你的心靈深處没有神的地位、没有真理的存在，所以你隨時隨地都能背叛神。天使就不一樣了，雖然他没有神的性情，也没有神的實質，但是他能完全順服神，因他是神造的專門為神服務的，專門奉神的差遣到各處去，他是為神所有的。而人類呢，神就是讓人在地上生活的，没給人造敬拜神的器官，所以説，人類能够背叛神、抵擋神，這就證明人誰都可以使用、誰都可以争奪，没有自己的主權，人類就是這種東西，一點尊嚴都没有，不值錢！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

人裏面背叛的本性挺嚴重，是根深蒂固的東西。為什麽説人的本性就是背叛呢？這個背叛裏包括多少東西？包括人的喜好、人的觀念，人所嚮往的、人所注重的，人心裏最想要的這些東西。從這些東西的實質來看，人的本性就是背叛。怎麽能看出來？根據人對神的態度、對待真理的態度、對神的追求、人心裏所想的、人對神所要求的，完全可以對照出來人心裏整天所思想的是不是合神心意。人一天二十四小時除了吃飯、睡覺的時間，人都想些什麽？人没事總是琢磨：「看人家過得特别幸福，活得那麽滋潤，我要是像他那樣生活再信神那就更好了，十全十美多好呀！」還有的人整天琢磨：「我要是像人家那樣找一個好對象，對象還不逼迫我信神，家庭美滿，那該多好啊！」還有的人看人家有個好工作，就想：「我要是有他那樣的環境，幹着好工作挣着大錢，穿好的吃好的，再信着神，那該多好！」人總是把信神放在最後一位。有的人提起信神就感覺，「現在這樣信神有點美中不足，要是再享受得好點兒，再吃得好點兒、穿得好點兒，再没有逼迫，那不更好了嗎？神怎麽不那樣滿足我呢？」為什麽以前説人心裏所存的都是惡，都是不合神心意的東西？人心裏充滿吃、穿、享受、玩這些東西，這些東西都是屬什麽的？屬世界的，屬魔鬼的。

——神的交通

撒但敗壞人以後，人已經成了撒但的化身，成了抵擋神的撒但種類，能百分之百地背叛神。為什麽神要求人性情變化呢？就是神要成全人、得着人，最後作成的人裏面加添了很多認識神的實際，有各方面真理的實際，這樣的人就完全合神心意了。以往人有敗壞性情，一做事就出錯，一做事就有抵擋，現在人明白一些真理了，能做出很多合神心意的事情，但不等于人不背叛神了，人還能背叛神。人本性裏面流露出來的能變化一部分，變化的那部分就是能按真理實行的那部分，但你現在能實行真理不能説你的本性就變了。像人以往對神總有觀念、總有要求，現在很多方面已經没有觀念、没有要求了，但在有些事上可能還有觀念與要求，還能背叛神。也可能你説，「神怎麽作我都能順服了，在很多事上我都能順服，没什麽怨言，没什麽要求了」，但是在有些事上你還能背叛神，你雖然不是故意抵擋，但當你不明白神心意的時候，你還能違背神的意思。那能變化的那方面指什麽呢？就是當你明白神心意的時候你能順服，你明白真理的時候能實行真理。你如果在有些事上不明白真理，也不明白神的心意，那你還有流露敗壞的可能。如果你明白真理，但受某些東西轄制就不實行真理了，這就是背叛，這就是本性裏的東西。當然，性情變化也是無止境的，得着的真理越多，也就是認識神越深，抵擋神越少，背叛神越少。追求性情變化主要靠追求真理來解决，認識人的本性實質也是藉着明白真理達到的，當人真得着真理了，一切的問題也都解决了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人對神的要求太多》

神把人的背叛本性揭示出來是讓人對這事有一個真實的認識，對自己有一個真實的認識，人就從這方面開始變，從這裏找實行的路，認識自己在哪些事上能背叛神，存在哪些敗壞性情能背叛神。你達到在許多方面都能不悖逆神了，在多數地方都能不背叛神了，你的生命歷程走到盡頭了，走到工作結束的那一刻，你就不用擔心以後能不能背叛神了。為什麽這麽説呢？人經撒但敗壞之前，撒但來引誘人就能背叛神，撒但被毁滅了，人不就不背叛神了嗎？現在還没到那個時候，人裏面還有撒但敗壞性情，隨時隨地還能背叛神。一旦人的生命經歷到一個地步，你抵擋神、背叛神的那些錯誤觀點、觀念想象都脱掉了，你明白真理了，心裏有了許多正面的東西，你能克制自己了，能掌握自己了，你在多數時候都不能背叛神了，到撒但滅亡了人就徹底變了。現在這步工作就是解决人的背叛與悖逆，以後的人類不背叛神那是因為解决撒但了，没有撒但迷惑、敗壞人的事了，這事跟人没有關係。現在讓人都認識人的背叛本性，這是最有意義的事。你們應從這裏入手，哪些屬于背叛神的本性裏的東西，哪些屬于背叛的流露，人該怎麽反省認識，該怎麽實行進入，這些事都要弄明白，必須得看清楚。只要人的背叛本性還在人裏面存在，人就隨時隨地都能背叛神，即使不是公開否認神、出賣神，但人還能做出許多人認為不是背叛但實質就是背叛的事來。就是説，人没有自主權，撒但先把人占有了，你没經敗壞都能背叛神，何况今天你滿身都是撒但敗壞性情，不更能隨時隨地背叛神嗎？現在讓你脱掉那些敗壞性情，使你背叛神的東西越來越少，你在神面前就有更多的機會被神成全，讓神悦納你。你在各種事上經歷神的作工多了，你就能得着一些真理，得到一些成全，如果還有撒但魔鬼來試探你，還有邪靈來迷惑、攪擾，你就能分辨一些了，這樣你背叛神的行為就少了，這就是後天作在人裏面的東西。起初造人時，人不懂得敬拜神，也不懂得順服神，不懂得什麽是背叛神，撒但來引誘人就跟着走了，背叛神了，做了叛徒，因為人没有分辨善惡的能力，也没有敬拜神的器官，更不懂神就是人類的造物主，不懂人應該怎樣敬拜神。現在，神拯救人就是把認識神方面的真理，包括認識神的實質、認識神的性情、認識神的全能、認識神的實際，等等這些真理作在人裏面，成為人的生命，人就有自主權了，就能憑真理活着了。你對神的話經歷越深，對神話語的審判刑罰經歷得越深，你對自己的敗壞性情就認識得越深，就能使你有心志達到順服神、愛神、滿足神。你認識神越多，脱去敗壞性情就越多，背叛神的東西就越少，與神相合的東西就越多，所以就能完全戰勝撒但、得勝撒但。人得着真理就有自主權，就不再受撒但迷惑、轄制了，就能活出真正的人生。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

那些被撒但敗壞過的靈魂都掌握在撒但的權下，只有相信基督的人被分别出來，從撒但的陣營裏拯救出來帶到了今天的國度中，這些人不再活在撒但的權勢下。雖然這樣，人的本性還是在人的肉體中扎根，也就是説，雖然你們的靈魂已被拯救出來，但你們的本性仍是舊貌，你們背叛我的可能仍是百分之百，所以我的作工如此長久，就因為你們的本性太不可動摇了。現在你們都在盡本分中盡力吃苦，但不可否認的一個事實就是：你們每個人都有可能背叛我重新回到撒但的權下，回到撒但的陣營裏恢復舊的生活。那時的你們就不可能像現在這樣有點人味、有點人樣了，嚴重的會滅亡而且更會萬劫不復，永世不得超生而受重刑的。這就是擺在你們面前的問題。我之所以這樣提醒你們，一則是為了我的工作不致徒勞，二則是為了你們都能生活在有光的日月裏。其實我是否徒勞并不是問題的關鍵所在，關鍵是你們能有幸福的生活，能有美好的未來。我作的工作是拯救人的靈魂，若你的靈魂落入撒但的手中，那你的肉體就没有安寧的日子了。若我在保守你的肉體，那你的靈魂也定規在我的看顧之下，若我對你很厭憎，那你的靈魂與肉體就會馬上落入撒但的手中，那時的光景會是怎樣你能想象出來嗎？如果有一天，我的話語在你們身上落空，那我會將你們都交給撒但讓其加倍地折磨你們直到我的怒氣完全消失，或者我親自懲罰你們這些不可挽救的人類，因為你們背叛我的心從未改變。

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》

現在你們都應盡快省察你們身上還有多少背叛我的成分，我在迫不及待地等着你們的答覆，你們都不要敷衍我，我是從來不與人作游戲玩的。我能説到的，我也必作到，希望你們都要做一個認真對待我話的人，不要認為我的話只是科幻小説，我要的是你們的實際行動，而不是想象。下面你們都要回答我這樣的問題：

1．如果你真是一個效力者，那你能不能為我忠心效力，不摻有一點糊弄與消極成分？

2．如果你得知我從來就不賞識你，那你能不能留下來為我效力一生？

3．如果你出了很多力，但我仍是對你很冷淡，那你能不能繼續為我默默無聞地做事？

4．如果你為我付出了一些東西之後，而你的一點要求我并未滿足你，你能不能對我灰心失望，甚至怨氣沖沖、破口大駡？

5．如果你一直很忠心，你對我一直很有愛，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且親友的離弃或者任何生活上的不幸，那你對我的忠心與愛是否還能繼續呢？

6．如果你心裏想象的與我所作的都不相合，那你該如何走以後的路呢？

7．如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能繼續做我的跟隨者呢？

8．如果你從來就不明白我作工的目的與我作工的意義，那你能不能做一個順服的人，不隨意論斷、下結論呢？

9．你能不能把我與人在一起時的説話與作工都寶愛呢？

10．你能不能做我忠實的跟隨者，寧可一無所獲也要為我受苦一生呢？

11．你能為我而不去考慮、打算、籌備自己以後的生存道路嗎？

這些問題是我對你們提出的最後的要求，希望你們都能答覆我。如果在這些問題中你具備了其中之一或之二，那你仍舊需要繼續努力，如果你不能做到這些要求中的任意一條，那你就定規是下地獄的種類，對于這種人我也就不必多説什麽了。因為這種人定規是不能與我相合的人了，這種在什麽環境之下都能背叛我的人，我怎能留在家中呢？而那些在多數環境之中還能背叛我的人，我將觀察其表現之後另作處置。不過，凡是能背叛我的人，無論是在什麽條件之下背叛我的人，我都不會忘記，我會一一記在心中等待時機報應其惡行。我提出的要求都是你們應該省察自己的問題，我希望你們都能認真考慮，不要應付我，不久的將來，我會用我的要求來對證你們給我的答覆，那時我不會再要求你們什麽，也不會再苦口良言來説什麽，而是行使我的權柄，該留下的就留下，該賞賜的就賞賜，該交與撒但的就交與撒但，該受重刑的就讓其受重刑，該滅亡的就將其毁滅，這樣，我的日子就再不會有誰來打擾我了。你相信我的話嗎？你相信有報應嗎？你相信我會懲罰所有欺騙我而又背叛我的惡人嗎？你希望那日子盡快來到還是慢點來到呢？你是很害怕受懲罰的人呢，還是寧願受懲罰也要與我相抵觸呢？你能想象到那日來到之時你是在歡聲笑語中生存還是在哀哭切齒中渡過呢？你希望你是一個有什麽結局的人呢？你是否認真地考慮過你對我是百分之百地相信還是百分之百地懷疑呢？你是否慎重考慮過你的所作所為會給你自己帶來什麽樣的後果與結局呢？你很希望我的話都一一應驗，還是很害怕我的話語都一一應驗？若你希望我快點離開來應驗我的説話，那你該怎樣對待自己的言行呢？若你不希望我離開，而且也不希望我的話語都馬上應驗，那你的信又是為了什麽呢？你是否真正知道自己為什麽跟隨我呢？如果只是為了大開眼界，那你大可不必這樣委屈自己，如果你是為了得福，為了躲避以後的灾難，那你為什麽不對自己的行為而擔憂呢？你為什麽不問問自己能否滿足我的要求呢？你又為什麽不問問自己能否有資格承受以後的福氣呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・一個很嚴重的問題——背叛　二》