末世全能神的話語

狂妄、任性的人不容易接受真理，聽到一點與自己的觀點、意見、看法不相符的話就不接受，他不管别人的話説得對錯，也不管是誰説的，不管人家是在什麽背景下説的，不管與自己的責任、本分有没有關係，他不管這些，先滿足自己的心情要緊，這是不是任性啊？任性最終給人帶來的虧損是什麽？不容易得着真理。不接受真理，這是人的敗壞性情造成的，最終的結果就是你不容易得着真理。凡是人本性實質裏自然流露出來的東西，都是與真理相敵對的，都是與真理無關的，没有一樣是與真理相合或者相近的，所以要達到蒙拯救就必須得接受真理、實行真理。如果不能接受真理，總想按着自己的喜好去做，那人就不能蒙拯救了。你如果要跟隨神，要盡好本分，首先得做到臨到不合你意的事不要衝動，要先冷静下來，安静在神面前，在心裏向神禱告、尋求，不能任性，先順服下來，有這樣的心態才能更好地解决問題。如果你能堅持活在神面前，不管什麽事臨到都能向神禱告、尋求，都能存着順服的心態來面對，那就不在乎你有多少敗壞性情的流露或者以前有哪些過犯，只要尋求真理都能得到解决，無論臨到什麽試煉都能站立得住。只要你的心態是對的，能够接受真理，按着神的要求順服神，就完全能够實行出真理。即使有時有點悖逆、抵觸，有時好講自己的理，順服不下來，但你能禱告神，扭轉悖逆情形，就能接受真理了，然後反省自己因為什麽産生悖逆、抵觸，把原因找出來，之後再尋求真理解决，這方面的敗壞性情就能得着潔净了。這樣經歷失敗跌倒幾個來回之後，直到能實行出真理了，敗壞性情就逐漸脱去了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

有些人在盡本分的過程中常常任意妄為，特别任性，高興了就做點兒，不高興了就鬧情緒，就説，「我今天心情不好，不吃飯了，也不盡本分了」。别人還得跟他商量着來，説「你這樣可不行啊，不能這麽任性」。他怎麽説？「我也知道這樣不行，可我從小就生活在一個衣食無憂、條件優越的家庭中，爺爺奶奶、姑姑阿姨都寵着我，父母更是寵着我，我是全家人的心肝寶貝、掌上明珠，他們什麽事都順着我，都寵着我，這就讓我養成這樣一種任性的天性，所以在神家盡本分我也不會跟人商量，也不會尋求真理，也不會順服神，這怨我嗎？」這麽認識對不對？是不是追求真理的一種態度？（不是。）但凡有人説他一點兒毛病，比如，説他吃飯盡挑好的，只顧自己，不考慮别人，他就説，「我從小就這樣，習慣了，没考慮過大家啊。我從小生活條件優越，父母疼，爺爺奶奶寵，我是全家人的掌上明珠啊」，就這一堆臭話、謬話。這是不是有點恬不知耻、厚顔無耻哪？你父母寵你，那别人都得寵着你啊？你家人疼你、寵你，你就有理由在神家任意妄為嗎？這是理由嗎？這是對待自己敗壞性情的一種正確態度嗎？這是不是追求真理的態度啊？（不是。）任何事臨到，任何的敗壞性情或者人性生活上的問題，他都找客觀理由去答對、去解釋、去表白，從來不尋求真理，從來不禱告神，不來到神面前反省自己。没有反省能不能認識自己的問題、認識自己的敗壞啊？（不能。）不能認識自己的敗壞，人能不能悔改啊？（不能。）不能悔改，那人始終活在一種什麽樣的狀態之下？是不是活在一種自我原諒的狀態下，覺得雖然流露敗壞，但也没有作惡，也没有觸犯行政，即使不合乎真理原則，自己也不是故意的，是情有可原的？（是。）那這種狀態是不是追求真理的人該有的狀態？……做事特别任性、常常任意妄為的這類人，他們不接受神話語的審判刑罰，也不接受修理對付，還常常為自己不追求真理、不接受修理對付找藉口，那這種性情是什麽呢？很顯然是厭煩真理的性情，這就是撒但的性情。人具備了撒但的本性、撒但的性情，那毫無疑問的就是屬撒但的，就是魔鬼，就是撒但的後裔，就是大紅龍的子孫。有的人雖然也能承認自己是魔鬼、是撒但、是大紅龍子孫，他認識自己時説得特别好聽，但當他流露敗壞性情有人揭露他、對付修理他的時候，他就極力地為自己詭辯，絲毫不接受真理，這是什麽問題？這就徹底把人顯明了。談認識自己的時候説得那麽好聽，為什麽臨到修理對付他就不接受真理呢？這就有問題了。這類事是不是挺常見？容不容易分辨呢？其實是容易分辨的。有不少人在認識自己時都承認自己是魔鬼、是撒但，但過後并没有什麽悔改、變化，那這種認識自己的話到底是真話還是假話呢？是真實認識還是假冒為善欺騙人呢？這就不言而喻了。所以，看一個人是不是真實認識自己，不應該只聽他談認識，應該看他在臨到修理對付的時候是什麽態度，能不能接受真理，這才是最關鍵的。凡是不接受修理對付的，實質就是不接受真理，就是拒絶接受真理，他的性情就是厭煩真理的性情，這是毫無疑問的。有的人不管流露多少敗壞，就是不允許人對付他，誰修理對付也不行，他自己談認識自己可以，怎麽説都行，若别人揭露、指責、對付，説得再客觀、再符合事實他也不接受，無論揭露他哪方面敗壞性情的流露，他都是特别抵觸，還一個勁兒地為自己詭辯，没有一點兒真實的順服，這樣的人如果不追求真理就是個麻煩。他在教會裏誰也碰不得，誰也説不得，説他好他高興，説他不好他就惱火。如果有人揭露他，「你這人是好人，就是挺任性，總任意妄為，你得接受修理對付，把這些缺欠、這些敗壞性情脱去了不是更好嗎？」他會説：「我也没作惡，也没犯罪，你為什麽要對付我呢？我從小在家裏就受寵，爸爸媽媽、爺爺奶奶都寵我，我是他們的心肝寶貝、掌上明珠，没想到在神家没有人寵我，活得真没趣！你們總看我這個缺點那個缺點，還總想對付我，這還讓人怎麽活呀？」這是什麽問題？明眼人一看就知道，他是被父母、被家人寵壞了，到現在都不知道怎麽做人，不會獨立生活。你的家人把你寵上天了，你不知天高地厚，養成一種狂妄自是、特别任性的惡習，你還認識不到，也不知道反省。你信神不會聽神的話，不會實行真理，這樣信神能得着真理嗎？能進入真理實際嗎？能活出真正人的樣式嗎？絶對不能。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（一）》

還有一部分人，他們追求的也不是肉體安逸，他們追求做什麽事隨性，隨從自己的心情，這會兒高興了他能多受苦，一天一直在工作，問他累不累，他説「不累，盡本分累什麽累！」要是他今天不高興了，你讓他多花費一分鐘他都鬧情緒，你如果責備他幾句，他就説：「你别説了，我壓抑了，你再説多了，我就不盡本分了，我盡不成本分就怨你，以後得不着福都歸在你頭上，你得負全部責任！」人的情形不正常就會反覆無常，有時候也能受苦付代價，有時候受一點苦就發怨言，一點小事就能惹他不高興，他心情不好了，就不想盡本分了，神的話也不想讀了，詩歌也不想唱了，也不願意聚會聽道了，就想一個人安静一會兒，誰幫助扶持也不行，説不定過幾天想開了就好了。什麽事只要不能滿足他就感覺壓抑，這一類人是不是特别的任性啊？（是。）特别的任性。好比説，他現在想睡覺，那必須得睡，「我睏了，我這會兒就想睡，我心裏没勁我就得睡！」别人説：「你能不能堅持十分鐘，這點活兒馬上就做完了，做完大家一起休息好不好？」「不行，這會兒就得睡！」要是有人勸勸，他勉勉强强堅持下來了，但心裏有壓抑、反感。他常常為這些事感覺壓抑，不想接受弟兄姊妹的幫助，也不想接受帶領的監督，做錯事還不許人對付修理，就是不想受任何的約束。他認為，「我信神就是尋找快樂來了，為什麽那麽難為自己？為什麽活得那麽累？人活着就應該快樂，不應該講究這些規定、那些制度，總守那些有什麽用？現在，當下，我想做什麽就做什麽，你們不應該有任何的説法。」這類人特别地任性、放蕩，不受約束，在任何的工作環境中都不想受任何的約束，神家的規定、原則不想遵守，做人該守的原則也不願意接受，起碼憑良心理智該做的也不想遵守，就想隨心所欲，怎麽高興怎麽來，自己怎麽得利、怎麽舒坦怎麽來。他認為，受這些約束那是違心地活着，那是虐待自己，跟自己過不去，人不應該那麽活着，人活着就應該自由、釋放，就應該盡情地放縱自己的肉體、欲望，放縱自己的理想、願望，放縱自己心裏所想的，想説什麽就説什麽，想做什麽就做什麽，想去哪兒就去哪兒，不用考慮後果，也不用考慮别人的感受，更不用考慮自己的責任與義務，也不用考慮信神該盡的本分，或者該遵守、該活出的真理實際，該走的人生道路。這一類人在社會上、在人群中總想隨心所欲，可是不管到哪兒都不能如願以償，他認為神家講人權，給人充分的自由，神家講人性，講忍耐、講包容人，來到神家就能盡情地放縱肉體、欲望，但是因着神家有行政、有規定，他依然不能隨心所欲，所以他的這種壓抑的負面情緒來到神家後依然不能解决掉。他們活着不是為了盡任何的責任、完成任何的使命，不是為了做一個真正的人，信神也不是為了盡好受造之物的本分，完成使命，達到蒙拯救。他們不管在什麽人群中，不管在什麽環境中，也不管從事什麽職業，他們最終的目的就是尋找自我、滿足自己，做事的宗旨就是圍繞這一條，滿足自己是他們一生的願望，也是他們追求的目標。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（五）》

有一類人信神有一顆熱心，盡什麽本分都行，吃點苦也行，但就是性情不穩定，很情緒化、很任性，不定性，做事只憑心情。他高興了就把手裏的活兒做得很好，不管跟誰配搭、相處都能合得來，也願意多盡點本分，不管盡什麽本分都有責任心，這是情形好的時候的表現。他情形好也可能有原因，有可能本分盡得不錯得到誇奬了，得到大家的高看與認可了，或者他做的作品很多人欣賞，他就像鼓足了氣的皮球一樣，越拍越高。就這樣，他每天盡着同樣的本分，但始終不摸神的心意、不尋求真理原則，總憑着經驗做事。經驗是真理嗎？憑經驗做事可靠嗎？符合真理原則嗎？憑經驗做事不符合原則，必然會有失敗的時候。結果有一天，他本分没盡好，出了許多問題，挨了對付，大家也對他不滿意，他就消極了，「這本分我不盡了，我盡不好。你們誰都比我强，就我不行，誰願意做誰做吧！」有人給他交通真理，他聽不進去，也聽不懂，説：「這事有什麽好交通的？什麽真理不真理的，高興就做，不高興就不做唄，哪有那麽多事？我就不做，哪天高興了再做。」他一貫性地這樣，盡本分也好，讀神的話或者聽講道、聚會也好，與人交往也好，凡是涉及到他生活的方方面面，他所流露出來的就是陰一陣、晴一陣，高漲一陣、消沉一陣，冷一陣、熱一陣，消極一陣、積極一陣，總之，他的情形無論是好還是壞都特别突出，一眼就能看出來。他做什麽事都没有常性，就由着自己的性子，高興了就做好點兒，不高興就不好好做，甚至不做撂挑子，做哪件事都得根據自己的心情，都得根據環境，都得根據自己的要求，没有任何受苦的心志，嬌生慣養，撒潑耍蠻也不克制，誰也不能碰，誰碰他就跟誰急，就暴跳如雷，過後就立馬消極，情緒低落。另外，他做什麽事還根據自己的喜好，「這個活兒我喜歡我就做，我不喜歡我就不做，任何時候都不做，你們誰願意做誰做，跟我無關」。這是什麽人？他高興了，情形好了，心裏激動，就説要愛神，激動得熱泪横流，哭得稀里嘩啦，這是真實愛神的心嗎？心裏愛神是正常情形，但看他這個性情、表現、流露，人還以為他是十來歲的小孩呢。他這個性情、他這個活法就是任性，做什麽事都没有常性、没有忠心、没有責任心、没有擔當，從來不受苦，也不願擔責任，自己高興了怎麽做都行，受點苦也行，自己的利益受點損失也行，要是不高興，什麽也不願意做。這是什麽人？這樣的情形正不正常？（不正常。）這何止是情形不正常的問題，這就是太任性、太愚昧無知、太幼稚的表現。任性是什麽問題？有人説：「是性情不穩定，年齡太小，受苦太少，還不定性，就常常表現出任性來。」其實，任性不在乎年齡大小，就是四十歲以上的成年人、七十歲以上的老年人也都有任性的時候。這話怎麽解釋？任性其實就是性情問題，這個問題太嚴重了！如果他盡重要本分就能耽誤本分，耽誤工作進度，使神家利益受損失，盡一般的本分有時候本分也受影響，也耽誤事，對人、對己、對教會工作都没有任何的益處，他做那點活兒、付那點代價是得不償失。特别任性的人不適合在神家盡本分，這種人不少。任性是屬于敗壞性情中最常見的表現，幾乎每個人都有這種性情，這是什麽性情？當然，凡是敗壞性情都屬于撒但性情裏的一種，任性也是一種敗壞性情。往輕了説，就是不喜愛真理、不接受真理，往重了説，就是厭煩真理、仇恨真理。任性的人能不能順服神呢？絶對不能，除非他高興了、得利了才能順服一時，不高興、没有利他就惱羞成怒，就敢抵擋、就敢背叛，他心裏會説，「什麽真理不真理的，我高興、我滿足要緊，我要是不高興，誰説什麽都没用！真理算什麽？神算什麽？我是老大！」這是哪方面敗壞性情？（仇恨真理。）就是仇恨真理的性情，就是厭煩真理的性情。這裏有没有狂妄自大的成分？有没有剛硬的成分？（有。）還有一種嚴重的情形，他在心情好的時候對誰都不錯，盡本分也能負責任，人就覺得這人很好、很順服，也肯付代價，很喜愛真理，但他一旦消極的時候，他就能撂挑子，就能發怨言，甚至不可理喻，他的凶相就出來了，誰責備他也不行，他還説，「我什麽真理都明白，我就不實行，我自己舒坦就行！」這是什麽性情？（凶惡。）這種惡人誰如果對付他，他不但敢反抗，還敢傷人、害人，就像惡鬼一樣，没人敢動他，這是不是特别的任性、特别的凶惡？這是年齡小的事嗎？年齡大就不任性了？年齡大就懂事、有理性了？不是，這可不是人的性格也不是年齡大小的問題，那是有根深蒂固的敗壞性情在裏面藏着，是受敗壞性情支配的，他就是憑敗壞性情活着。活在敗壞性情裏有没有順服？能不能尋求真理？有没有喜愛真理的成分？（没有。）都没有了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》

臨到一件事，如果人太任性，總持守自己的意思，却不尋求真理，這是很危險的，神就厭弃人，把人擱置一邊了，這後果是什麽？肯定地説，就有被淘汰的危險。而尋求真理的人就能獲得聖靈的開啓引導，結果就得着了神的祝福。尋求真理與不尋求真理，這兩種不同的態度就能給你帶來兩種不同的情形、不同的結果，你們喜歡哪種結果？（喜歡得到神的開啓。）要想得到神的開啓引導，得到神的恩待，人得有什麽樣的態度？就得常常存着尋求、順服的態度來到神面前。無論是盡本分還是與人交往，或者臨到特殊的問題要處理，都得有尋求、順服的態度。你有尋求、順服的態度，可以説這是有點敬畏神的心了。能尋求真理、順服真理，這是達到敬畏神遠離惡的途徑。如果你没有尋求、順服的態度，而是持守自己，頑固地對抗，拒絶接受真理，厭煩真理，自然就會作出許多惡來，這是身不由己呀！如果始終不尋求真理解决，最終的結果就是：人無論經歷多少事，無論臨到多少環境，無論神擺設多少功課，都不能明白真理，最終也不能進入真理實際；人没有真理實際，就不能遵行神的道，如果始終不能遵行神的道，那就不是敬畏神遠離惡的人了。人總喊着要盡本分跟隨神，這是簡單事嗎？這可不是簡單事，這是人生中的大事啊！要想盡好本分滿足神，達到敬畏神遠離惡，這都不容易。但是，我告訴你們一條實行原則，就是你在臨到的事上能存着尋求、順服的態度，這就能讓你蒙保守。讓你蒙保守這不是最終目的，讓你能明白真理，能進入真理實際，能達到蒙神拯救，這才是最終目的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

真心信神的人都是務正業的人，都是甘心盡本分的人，都能擔得起一項工作，根據自己的素質、按照神家的規定把它作好。當然，剛開始適應這樣的生活也可能有點難度，你可能感覺肉體很累，心也很累，但是如果你真有配合的心志，真有意願想做正常人、想做好人、想蒙拯救，那你就得付點代價，讓神管教，想任性的時候就得背叛、放下，讓自己的任性、讓自己的私欲逐步地减少。在關鍵的事上、關鍵的時候、關鍵的工作中還得求神幫助，如果你有心志的話，就應該求神責打你、管教你，求神開啓你讓你明白真理，這樣果效就會好一些。你真有心志，你在神面前向神禱告，祈求神，神會作，神會改變你的情形、改變你的思想。聖靈稍稍作點工，給你點感動，給你點開啓，你的内心就不一樣了，你的情形就會有轉變。有轉變的時候，你感覺這麽活着好像不壓抑了，壓抑的情形、情緒有所改變、有所緩解，跟以前不一樣了，覺得這樣活着不累了，在神家盡本分有享受，這麽活着、這麽做人、這麽盡本分，吃苦付代價、守規矩、按原則做事，覺得這樣好，這才是正常人該有的生活，憑真理活着、盡好本分，心裏踏實、平安，活着有意義。「以前自己怎麽就不知道呢？自己怎麽就那麽任性呢？以前憑撒但哲學活着，憑撒但性情活着，活得人不人鬼不鬼的，越活越痛苦，現在明白真理了，能脱去一些敗壞性情了，能感覺到盡好本分、實行真理這種活法真有平安、真有喜樂！」心情是不是變了？（是。）你能意識到自己之前為什麽活得壓抑、活得痛苦，病根找到了，問題解决了，你就有希望變化。……首先，得學會務正業，擔起一個成年人、一個正常人該擔起的責任與義務，然後學習守規矩，接受神家的管理、接受監督、接受修理對付，達到盡好本分，這是一個有良心理智的人應該接受的正確的態度。其次，對這些涉及正常人性良心理智方面的責任、義務還有思想觀點，都要有正確的理解與認識，除去你的負面情緒，除去你的壓抑，正確面對生活中臨到的各種難處。這些對你來説并不是額外的，不是負擔，不是捆綁，是你作為一個正常的成年人應該承受的。就是每一個成年人，無論你是男是女，無論你的素質好壞、才幹高低，你有什麽特長，成年人應該適應的生存環境，應該承受的責任、義務、使命，還有應該擔負起的工作，等等這些成年人應該承受的你必須承受。首先，你應該從正面接受這些東西，而不是想衣來伸手、飯來張口，想依賴别人的勞動成果來混飯吃；另外，學習適應、接受各種規章制度、各種管理，接受神家的行政，學會適應在人群中生存、生活，有正常人性的良心理智，去正確地對待周圍的人事物，正確地處理、解决所臨到的各種問題，這都是有正常人性的人應該面對的，也可以説是作為一個成年人應該面對的生活與生存環境。比如説，作為一個成年人應該靠自己的力量養家糊口，不管生活怎麽艱難，這都是你應該吃的苦，是你該盡的責任、該完成的義務，你應該擔起一個成年人應該擔負的責任。無論你受多大苦、付多少代價，有怎樣的心酸，你都應該打掉牙往肚裏咽，不應該産生任何的負面情緒，不應該抱怨誰，因為這是一個成年人應該承擔的。你作為一個成年人也必須擔負起這些事情來，不要抱怨，也不要反抗，更不要逃避、拒絶。混日子，游手好閑，隨心所欲，任性、隨性，想做就做、不想做就不做，這都不是成年人該有的生活態度。每一個成年人都要擔起一個成年人的責任，不管承受多少壓力，像苦難、病痛甚至種種困難，這都是每個人該經歷、該承受的，這就是正常人的生活。你承受不了壓力，受不了痛苦，説明你太脆弱、太窩囊，哪一個人活着都要承擔這些痛苦，哪一個人都避免不了。無論你是在社會還是在神家，每一個人都一樣，這是你應該擔負的責任，這是一個成年人應該擔得起的重擔，應該擔負起的東西，你不應該逃避。如果你總想逃避、擺脱這一切，那你的壓抑情緒就會隨之而來，而且會一直纏繞着你；如果你能正確地領會、接受這一切，把它當成你生活、人生該有的一部分，那這些問題對你來説不應該是你産生負面情緒的一個理由。一方面，學會承擔成年人該有的、該承擔的責任與義務；另一方面，應該學會在正常人性裏，學會在自己所在的生活、工作環境當中與他人和諧共處，不要隨心所欲。和諧共處的目的是什麽？是為了更好地完成你一個成年人該完成的工作、該盡到的義務與責任，把你工作中面臨的問題所帶來的損失降到最低，而把你工作該有的成果、效率最大化，這是你應該做到的。你具備正常人性，在人群中工作的時候，你就應該做到這一點，至于工作壓力，不管是來自上面的、神家的，還是弟兄姊妹給你的壓力，這是你應該承擔的。你不能説「因為有壓力，那我不做，我在神家盡本分、作工作，我是圖清閑、自在、開心、舒適」，這行不通，這不是一個正常的成年人該有的想法，神家也不是你貪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承擔一定的壓力，也都承擔一定的風險。任何一項工作，尤其是在神家中盡本分，都應該力求達到最佳果效。從大的方面可以説，這是神的教導、神的要求；從小的方面説，是每一個人做人做事的態度、觀點、標準、原則。你在神家盡本分，你得學會遵守神家的規定、制度，學習遵守、學習規矩，規規矩矩做人，這是做人應該具備的一項。不應該像外邦人一樣飽食終日、無所用心，整天混日子，或者胡作非為，追求自己的活法；别讓大家討厭你，别成為大家的眼中釘、肉中刺，别讓大家遠離、弃絶你，也别成為任何一項工作的攔路虎、絆脚石。這是一個正常的成年人應該具備的良心與理智，這也是任何一個正常的成年人應該擔負起的責任。

——《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（五）》

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