末世全能神的話語

你們知不知道到底什麽是法利賽人？你們身邊有没有法利賽人？這些人為什麽被稱為「法利賽人」呢？對「法利賽人」怎麽解釋？就是假冒為善，事事都假冒，事事都偽裝。偽裝什麽呢？偽裝成好的、善的、正面的。事實上，他是好的、善的、正面的東西嗎？絶對不是。説到假冒，那就是所有的表現、流露全都是假的，都是偽裝出來的，都不是真實的那一面。真實的那一面在哪兒呢？是隱藏在心裏，深藏不露，外表都是偽裝的，全是虚假的，這只能欺騙人，不能欺騙神。人如果不追求真理，不實行經歷神的話，就不能真實明白真理，那他所講的不管多好聽，都不是真理實際，而是字句道理了。有的人只注重講字句道理，誰講的道高他就模仿，結果没過幾年他講字句道理越來越高，得到了許多人的佩服、崇拜，然後就開始包裝自己，特别注重自己的言行舉止，表現得特别敬虔、屬靈。他用這些所謂的屬靈理論來包裝自己，到哪兒講的都是這一套東西，都是合人觀念的似是而非的東西，没有一點兒真理實際。他藉着傳講這些合人觀念、合人口味的東西就把許多人都迷惑了。在人看，這人敬虔、謙卑，其實是假的；這人能包容忍耐，對人有愛，是裝出來的；他説愛神，也是偽裝出來的。人以為這人聖潔，其實是假的，人哪有真正聖潔的？全是假的，全是偽裝、包裝出來的。他外表對神有忠心，其實是表演給人看的，背後一點兒忠心都没有，盡應付糊弄了。他表面是為神花費撇家捨業，背後做什麽呢？在教會裏搞個人的事業、個人的經營，打着為神作工的幌子來吃教，來偷吃祭物……這就是當代的假冒為善的法利賽人。法利賽人這類人是怎麽産生的？是從外邦人中間産生的嗎？不是，都是從信神的這些人中間産生的。那這些人為什麽會變成法利賽人呢？難道是哪個人把他們變成這樣了嗎？顯然不是。那是什麽原因呢？是因着他們的本性實質就是那個東西，也是因為他們所走的道路。他們把神的話只當作傳教、吃教的工具，他們用神的話武裝自己的頭腦、武裝自己的嘴巴，傳講虚假的屬靈理論，把自己包裝成聖人，以此為資本來達到吃教的目的。他們只是傳講道理，却從來不實行真理。從來不遵行神的道還傳講字句道理的人是什麽人？這就是假冒為善的法利賽人。他們所謂的那點好行為、好的表現，那點撇弃花費，全是憑人意克制、包裝出來的，全是假冒、全是偽裝，他們内心對神没有絲毫的敬畏，對神没有絲毫真實的信，甚至這些人就是不信派。人不追求真理就會走上這樣一條道路，就會變成法利賽人，這是不是很可怕？法利賽人聚集的宗教場所就成了買賣交易的場所了，在神眼中看，那是宗教，那不是神的教會，不是敬拜神的地方。所以説，人若是不追求真理，神話的字句、表面的道理裝備多少都没用。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》

法利賽人之所以是假冒為善的，是邪惡的，就是因為他們厭煩真理却喜歡知識，所以他們只研讀聖經，追求聖經知識，却從來不接受真理、不接受神的話。他們讀神的話不禱告神，也不尋求真理、交通真理，而是研究神的話，研究神説了哪些話、作了哪些事，從而把神的話變成一種理論、一種學説來教導其他人，這就叫研讀。那他們為什麽研讀呢？他們研讀的是什麽？在他們眼中看這不是神的話，不是神的發表，更不是真理，而是一種學問，也可以説就是神學知識。在他們來看，傳揚這種知識、這門學問這才是傳揚神的道、傳揚福音，這就是他們所謂的布道，他們布道都是講神學知識。

……法利賽人把他們所掌握的那些神學理論當成一種知識，當成一種衡量人、定罪人的工具，甚至把它用在了主耶穌身上，主耶穌就這樣被定罪了。他們衡量一個人、對待一個人從來不根據這個人的實質，也不根據他所講的道是不是真理，更不根據他説話的源頭是來自哪裏，只根據他們所掌握的舊約聖經的規條、字句、道理來衡量、定罪。雖然他們心裏知道主耶穌所説的、所作的都不是犯罪，也没有違背律法，但他們還是要定主耶穌的罪，就是因為主耶穌所發表的那些真理、所行的那些神迹奇事讓許多人都跟隨主、稱頌主，法利賽人就越發地仇恨他，甚至想除掉他。他們不承認主耶穌就是彌賽亞的到來，也不承認主耶穌所説的有真理，更不承認主耶穌所作的是合乎真理的。他們論斷主耶穌説僭妄的話、靠着鬼王趕鬼，能給主耶穌安上這幾個罪名，説明他們心裏對主耶穌該有多麽仇恨。所以他們就竭力否認主耶穌是神差派的、是神的兒子、是彌賽亞，他們的意思是：神能這麽作事嗎？神要是道成肉身，那得出生在地位顯赫的家族裏，另外他得接受文士、法利賽人的培訓，還得系統地研讀聖經掌握聖經知識，具備了聖經的全部知識之後才能擔當起「道成肉身」這個稱呼。但主耶穌不具備這些知識，他們就定罪主耶穌，説「一方面，你不具備這個資格，你不可能是神；另一方面，你不具備這些聖經知識你就作不了神的工作，你更不能是神；還有一方面，你作工作不能出聖殿，你現在不在聖殿裏作工，總在那些罪人中間，那你作的工作就超出聖經的範圍了，你就更不能是神了」。法利賽人這些定罪的根據是從哪兒來的？是從聖經裏，也是從人的頭腦裏、從人所接受的神學教育裏來的。因為他們被觀念、想象、知識充滿了，他們認為這些知識就是對的、就是真理、就是根據，無論什麽時候神都不能違背這些作工。他們尋不尋求真理？不尋求。他們尋求的是什麽？是超然的神，是靈體顯現。所以，他們就憑着人的觀念想象、知識來定規神的作工、否認神的作工，來衡量神的對錯。這樣做最終的結果是什麽？不但定罪了神的作工，還把道成肉身的神釘在了十字架上。這就是他們憑觀念、想象、知識衡量神帶來的後果，也是他們的邪惡之處。

——《話・卷四　揭示敵基督・第七條　邪惡、陰險與詭詐（三）》

法利賽人最會講道理、喊口號，他們常常在十字路口喊「偉大的神哪！」「尊貴的神哪！」讓人看着特别敬虔，也不幹什麽違背律法的事，但神稱許他們嗎？神不稱許。神對他們是怎麽定罪的？神給了他們一個稱號——假冒為善的法利賽人。以往法利賽人在以色列是受尊重的階層，為什麽現在成一種標籤了呢？他們成了一類人的代表，這類人的特徵是什麽？善于假冒、包裝、偽裝，把自己偽裝得特别高尚、特别聖潔、特别正直、特别光明正大，口號喊得好聽，結果絲毫不實行真理。他們的好行為都有哪些？讀經、講道，教導人守律法、規條，别抵擋神，這些都是好行為，他們説的都好聽，背後却偷吃祭物。主耶穌説他們「蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去」（太23:24），就是他們所做的全都是外表的好行為，口號喊得冠冕堂皇，理論講得也高，説得很好聽，但是行出來的却是一塌糊塗，全是抵擋神的，外表行為全是假冒、全是騙人的，内心一點兒都不喜愛真理、不喜愛正面事物，還厭煩真理、厭煩正面事物，厭煩從神來的一切。他們喜愛什麽？喜不喜愛公義、公平？（不喜愛。）從哪兒看出他們不喜愛這些？（主耶穌傳講天國的福音，他們不但不接受，反而還定罪。）他們如果不定罪，能不能看出來？看不出來。主耶穌顯現作工把法利賽人全顯明了，他們是因定罪抵擋主耶穌，人才看出他們的假冒為善來。如果主耶穌不來顯現作工，没有人能分辨法利賽人，如果只看他們的外表行為，人還很羡慕他們。法利賽人就是用這些假冒的好行為來騙取人的信任，這是不是虚偽、詭詐？這樣詭詐的人能喜愛真理嗎？絶對不能。他們表現這些好行為背後的目的是什麽？一方面是欺騙人，另一方面是迷惑人、籠絡人讓人高看、崇拜，最後還想得賞賜。這個騙局多大啊！這個手段高不高？這樣的人喜不喜愛公平、公義？肯定不喜愛，他們喜愛的是地位、名利，他們要的是賞賜、是冠冕。神教導人的那些話他們從來不實行，没有一點兒真理實際的活出，全部都是用好行為包裝，以假冒為善的方式來欺騙人、籠絡人，穩固自己的地位、名望，然後藉着這些為自己撈取資本，獲得飯碗。這是不是卑鄙啊？從他們所有的這些行為上就看到他們的實質不喜愛真理，因為他們從來不實行真理。從哪件事上能看出他們不實行真理？最大的一件事，主耶穌來了作救贖工作，主耶穌所説的一切話都是真理，都有權柄，法利賽人是怎麽對待的？他們雖然承認主耶穌的話有權柄、有能力，但不僅不接受還能定罪、褻瀆，這是怎麽回事？就是因為他們不喜愛真理，心裏還厭煩真理、仇恨真理。他們承認主耶穌説的話都對，有權柄、有能力，没有絲毫錯誤，他們抓不到任何的把柄，但他們就要定罪主耶穌，然後商量、密謀，「把他釘死，有他没我們，有我們就没他」，這幫法利賽人就這樣與主耶穌為敵。那時候人都不明白真理，没有人能認識主耶穌是神道成肉身，但從人的角度上來看，主耶穌發表了許多真理，還為人趕鬼、治病，行了許多异能，還用五餅二魚使五千人吃飽，作了那麽多好事，賜給人的恩典太多了，這樣的好人、義人太少了，那法利賽人為什麽還要定罪主耶穌？為什麽非要把主耶穌釘死在十字架上？他們寧可釋放罪犯也不釋放主耶穌，這就看見宗教界法利賽人是何等的邪惡、何等的惡毒，這些人太惡了！法利賽人所暴露出的邪惡嘴臉與他們外表所偽裝的那個善良差别太大了，到底哪個是真相、哪個是假象，有許多人都不會分辨，主耶穌的顯現作工把這些法利賽人全顯明了。法利賽人平時偽裝得多好，外表看多麽敬虔，没想到他們能那麽殘酷地抵擋迫害主耶穌，如果没有事實顯明，誰也看不透。道成肉身發表真理太顯明人了！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

還有一部分人雖然也能領受新亮光，但是做法不變，他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的説話，他所領受的仍是帶着宗教觀念的道理，不是單純領受今天的亮光，那他的實行就帶着摻雜，是换湯不换藥，他做得再好也屬于假冒為善。神天天帶領人作新事，要求人天天都有新的看見、新的認識，不是老氣横秋、千篇一律。若你信神多年，做法一點没變，還在外面熱外面忙，没有一顆安静的心來到神面前享受神話，那樣什麽也得不着。接受神新的作工，你如果不另立計劃，不按着新的實行法去實行，不追求更新的認識，而是持守以往老舊的東西，只領受點有限的新亮光，但實行法不變，這樣的人名義上是這道流裏的人，實際上是聖靈流以外的宗教法利賽人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎正常的靈生活》

有些人好顯露自己，見着弟兄姊妹就説虧欠神，背後就是不實行真理，還另搞一套，這是不是宗教法利賽人？所謂真實愛神而且有真理的人就是對神忠心，但外面還不顯露，遇到事肯實行真理，不違背良心説話做事，而且遇事有智慧，無論什麽環境都有做事原則，這也是真實會事奉的人。有些人嘴上總挂着虧欠神，整天愁眉不展、裝腔作勢，裝出一副可憐相，太令人噁心！你若問他「怎麽虧欠神了，你説説？」他就啞口無言了。你如果對神有忠心，就不在外面説，而是用你的實際來表示對神的愛，用真心向神禱告。只用話語應付神的人都是假冒為善的人！有些人一禱告就説虧欠神，不管什麽時候一禱告就流泪，没有聖靈感動他也要哭，這樣的人被那些宗教儀式與觀念占有，他們憑這些活着，總認為神喜悦他這麽做，認為神看中的就是外表的敬虔或是傷心的流泪，這樣的謬種怎麽能有出息呢？有的人為了表示自己的謙卑，在人面前説話假裝斯文。有的人在人面前故意低三下四，像綿羊似的，一點勁兒也没有。國度子民是這樣嗎？國度子民都應活潑自由、單純敞開、誠實可愛，活在自由的情形之中，有人格，有尊嚴，到哪兒都能站住見證，是神、人都喜愛的人。初信的人外面做法太多，必須經過一段對付、破碎才可以。在心裏信神的人，外面别人看不出來，但他的所作所為都能讓人贊成，這才是活出神話的人。若你天天傳福音，給這個傳給那個傳，讓這個得救讓那個得救，到頭來你自己還活在規條、道理中，那你就不能榮耀神，這樣的人是屬于宗教人士，也是假冒為善的人。那些宗教人到一起就説：「姊妹，你這段時間光景怎麽樣？」她説：「我覺着虧欠神，不能滿足神的心意。」另一個人説：「我也虧欠神，我也滿足不了神。」就這幾句話、幾個字就把他們内心深處骯髒的東西給説出來了，就這樣的話是最令人厭憎的，也是令人極度反感的，這些人本性都是與神敵對的。注重實際的人他有什麽就交通什麽，敞開心交通，没有一點虚假過程，没有那些見面禮，不講客套話，都是直來直去，没有什麽世俗的規矩。有些人好外面做，甚至没有一點理智，别人一唱詩歌他就開始跳舞，鍋裏的飯都煳了還不知道，這樣的人不敬虔、不尊貴、太輕浮，這都是没有實際的表現。有些人交通靈裏生命的事，雖然嘴上不説虧欠神，但心裏對神有真實的愛。你覺着虧欠神跟别人没有關係，你是虧欠神，不是虧欠人，你總跟别人説這話有什麽用？你得注重進入實際，不要注重在外面熱心、外面表現。人外表的好行為代表什麽？代表肉體，外表的做法再好也不代表生命，只能代表你這個人的性情，人外表的做法不能滿足神的心意。你總説虧欠神，不能供應别人生命，也不能激發人愛神的心，你以為自己這樣做就滿足神了？你覺着這是神的心意，認為這就是屬靈，其實這都是謬妄！你認為你所喜好的、你所願意的正是神所喜悦的，你的喜好能代表神嗎？人的性格能代表神嗎？你的喜好正是神所厭憎的，你的習慣都是神厭弃的。你覺得虧欠，那你就到神面前禱告神，不必對别人説，你不在神面前禱告總在人面前表現你自己，能滿足神的心意嗎？你總在外表做，這就代表你這個人是最虚浮的人，只有外表好行為却没有實際的人屬于什麽人？屬于假冒為善的法利賽人，屬于宗教人士！你們外表的做法若不脱去，不能變化，那你們假冒的成分就越來越多，假冒的成分越多越抵擋神，最終這樣的人必被淘汰！

——《話・卷一　神的顯現與作工・信神要注重實際不是搞宗教儀式》

有些人裝備一些真理只是為了作工講道、為了供應别人，而不是為了解决自己的問題，更不是為了實行真理。雖然他交通的話領受也純正，也合乎真理，但就是不跟自己對號，自己也不實行、經歷。這是什麽問題？他真接受真理作生命了嗎？没有，道理説得再純正也不算具備了真理實際。裝備真理首先自己得有進入，明白真理就要實行出來。如果不注重自身的進入，而是為了給别人傳講真理來炫耀自己，這存心就錯了。有許多假帶領都是這樣作工，他把自己明白的真理一個勁兒地給别人交通，供應初信的人，教育别人實行真理盡好本分，不要消極，這話説得都對，也算有愛心，但為什麽自己不實行真理没有生命進入呢？這到底是怎麽回事啊？這樣的人是不是真喜愛真理啊？這就不好説了。以色列的法利賽人就是這樣給人講解聖經，自己却守不住神的誡命，主耶穌顯現作工，他們聽見神的聲音還抵擋主，把主耶穌釘在十字架上，遭到神的咒詛。所以，不接受真理、不實行真理的人都會被神定罪的，這是何等可憐的人！既然他所講的字句道理能幫助别人，却為什麽不能幫助他自己呢？這樣的人我們應稱他為没有實際的假冒為善的人。他把真理的字句供應給别人，讓别人實行，而自己却絲毫不實行，這樣的人是不是不知羞耻？他没有真理實際還要給人講字句道理，來假冒是有真理實際的人，這是不是有意迷惑人、坑害人？這樣的人被顯明淘汰也是咎由自取，不值得可憐。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

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《假冒為善的法利賽人為何有禍了》