中國安徽　姚鈺軒

我和丈夫在1999年就接受了神的新工作，接受後我們積極傳福音，把我們聚會點裏近三十人都帶到了神的面前。那時我丈夫很熱心，只要有福音對象，家裏的活兒再忙他都放下去傳福音。一次，收割機要給我們家收麥子，一個姊妹通知我丈夫去傳福音，他不顧地裏的麥子二話没説騎車就去了。還有一次，他去給一個宗派人傳福音，這個人人性惡潑了他一身糞水和刷鍋水，他也不消極照樣傳福音。我看丈夫熱心花費，盡本分能吃苦付代價，心裏挺佩服他，覺得他是個追求真理的人。丈夫還因傳福音被警察抓捕過兩次，受酷刑折磨、被判刑坐監他都没有做猶大背叛神，出獄後還照樣傳福音盡本分。特别是看到他第一次被抓受酷刑的經歷寫成文章被弟兄姊妹傳閲，我更認為他是追求真理的人，心想：「我和他一起信神，他都有得勝者的見證了，我還没有，我真不如他追求，以後就是我不能蒙拯救他也能蒙拯救。」

2014年9月的一天，我收到一份敵基督的開除通告。看到名字時，我心裏一驚，怎麽像是我丈夫呢？但我立馬否定自己，「不可能，不會是他，他那麽追求怎麽會被開除呢？」我的心緊張得撲通撲通直跳，心想也許是我看花眼了。再仔細看看名字、年齡和信神年頭確定就是他，我傻眼了。當時，我的心就揪在了一起，像針扎一樣疼。我拿着通告手都發抖，不敢往下看，眼泪在眼圈裏直打轉。「他是敵基督被開除了？是不是帶領對他有成見没有交通幫助就把他開除了？他性情是狂妄，但人都有敗壞，可以揭露解剖，也許他能認識悔改，不能定個敵基督把他開除了呀，開除錯了就斷送一條命啊。他以前可追求了，被抓幾次受酷刑折磨都没做猶大，應該給他悔改的機會啊。」我越想越痛苦，就在心裏一個勁兒地禱告：「神啊，我看到丈夫的開除通告心裏特别難受。神啊，你是公義的，你作的都對，我有情感，但我不能憑情感説話，願你保守我的心。」禱告後，心裏稍微平静了一點。我把丈夫的開除通告從頭到尾看了一遍。2008年，他在教會做帶領，和張林不能和諧配搭，他到各聚會點釋放消極説張林不好，没過多長時間他就直接把張林撤换了，還要開除張林。他在接待家要吃要喝，要求接待家每天早上煮一個鷄蛋給他，説這是正常標準。春天蘋果貴，他讓接待家買高檔蘋果給他吃，接待家反感，不願接待他。之後，他和配搭的弟兄李軍住在一起，他煩李軍就定罪李軍是敵基督，并挑撥接待家不要接待李軍。看到他性情特别狂妄，隨意定罪與他不合的人，挑撥弟兄姊妹之間的關係。他最嚴重的惡行是在2013年至2014年期間做的事。因他地位心太重，自己没有選上帶領就在教會拉幫結夥攻擊講道員，導致講道員受他轄制；保管家有隱患，神話書籍需要轉移，他跑到保管家挑撥説帶領不作實際工作，讓保管家不要把神話語書籍給教會，還説帶領再來就報警把帶領抓起來；他還背後論斷散布帶領工人是假帶領、敵基督，挑撥弟兄姊妹和帶領之間的關係，弟兄姊妹不隨從他他就打擊排斥。他在幾處教會搞混亂長達一年左右，把教會搞得烏烟瘴氣、人心涣散。帶領多次交通幫助他，他不但不悔改還對抗叫囂、一意孤行，最後教會根據他的一貫表現定性他是敵基督將他開除出了教會。

看完開除通告上丈夫一條條作惡的表現，我特别氣憤，心裏五味雜陳。想到他信神這麽多年一直撇家捨業在外盡本分，因傳福音被抓兩次，受那麽多苦他都没有做猶大背叛神，怎麽就成敵基督被開除了呢？要是開除了，這些年他就白信了，永遠失去蒙拯救的機會了。想到他被開除就不能蒙拯救了，我心裏很難受，每天像丢了魂一樣，盡本分也没心思，坐那兒總發呆，有時眼泪會不自覺地流下來。聚會時我也是心不在焉，不想交通，導致那段時間福音工作没有果效，有的新人受攪擾因没有及時安排人去扶持幫助最後離開去打工了。看到工作没有果效，我心裏也很痛苦，就跪下來向神禱告：「神啊，我現在心裏挺痛苦，對丈夫被開除這件事我放不下。我知道你是公義的，不會作錯事，可我身不由己地就站在丈夫一邊。神啊，願你帶領我從消極情形裏走出來。」禱告後我心裏好受一些了，就找神的話看。全能神説：「都説貼着神的負擔，維護教會的見證，誰貼上了？問一問自己，你是貼着神的負擔的人嗎？為神你能實行公義嗎？你能站起來為我説話嗎？你能堅信不移地實行真理嗎？你敢于向一切撒但的作為争戰嗎？為我的真理你能不憑情感揭露撒但嗎？你能讓我的心意在你身上得到滿足嗎？關鍵時刻你心擺上了嗎？你是遵行我旨意的人嗎？多多問問自己，多多揣摩。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第十三篇》看到神的一句句問話，我心裏就受責備，平時我喊着要體貼神的心意、維護神家利益，可事實臨及時我却站在撒但一邊。看到丈夫被開除，我心裏消極誤解，還覺得是帶領對丈夫有成見把他開除了，我這是憑情感歪嘴説話呀。他没被選上帶領失去地位就對講道員懷恨在心，故意攪擾聚會、攻擊帶領，還定罪講道員是敵基督，挑撥弟兄姊妹遠離講道員，甚至還唆使姊妹的丈夫報警抓帶領，攪得好幾處教會不得安寧。他作那麽多惡我不恨他、弃絶他，還在心裏為他説情，希望教會能給他悔改機會，看到自己憑情感説話没有原則，實在太悖逆了！

後來，我看到神的話：「敵基督對地位名譽的野心欲望特别大，讓人看了感覺特别噁心、厭憎，這足以説明敵基督的本性實質是多麽的醜陋邪惡。那哪些具體表現能够説明敵基督的本性實質呢？首先來看敵基督是怎麽對待對付修理的。（仇恨，不接受。）怎麽仇恨啊？説説細節。（有個敵基督作了不少惡，當弟兄姊妹去揭露他的一些表現時，他絲毫没有悔改，内心特别剛硬，連一點兒懊悔都没有，還覺得自己委屈了，我看到有這樣的表現。）這是敵基督典型的表現。敵基督對待對付修理典型的態度就是死不接受、死不承認，他無論作多少惡，無論給神家工作、給神選民的生命進入帶來多大的虧損，心裏都没有絲毫的懊悔虧欠。從這一點來看，敵基督有没有人性？絶對没有。他給神選民帶來的種種危害，給教會工作帶來的虧損，神選民都看得清清楚楚，都看見敵基督惡行累累，但敵基督就不接受這個事實，也不承認這個事實，還死犟到底，就不承認這是他的錯，不承認有他的責任，這是不是敵基督厭煩真理的表現？敵基督能這麽厭煩真理，做了許多壞事還能死不認錯，還能頑固到底，這足以證明敵基督從來不把神家的工作當一回事，也從來不接受真理。他不是來信神的，他是撒但的差役，是來打岔攪擾神家工作的。在敵基督心裏只有名譽地位，他認為如果他承認了錯誤就要承擔責任，這樣他的名譽與地位就要受到極大的損害，所以他就采取死不承認的態度來對抗，不管别人怎麽揭露解剖，他都竭力地否認。不管他是有意否認的還是無意否認的，總之，這些表現一方面是暴露了敵基督厭煩真理、仇恨真理的本性實質，另一方面説明敵基督對自己的名譽地位與自己的利益特别寶愛，而對待教會工作、對待教會的利益他是什麽態度？就是一種不負責任、輕慢的態度，他絲毫没有良心理智。敵基督推卸責任是不是能説明這些問題？推卸責任一方面説明他厭煩真理、仇恨真理的本性實質，另一方面説明他没有良心理智，不具備人性。無論弟兄姊妹的生命進入因為他的攪擾作惡受到了多大的虧損，他心裏都没有責備，也不會難過，這是什麽東西？他哪怕承認一點錯誤也算他有點良心理智，可敵基督連這點人性都没有，你們説這類人是什麽東西？敵基督這類人的實質就是魔鬼。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》從神的話中看到，敵基督絲毫不接受真理，本性厭煩真理、仇恨真理，臨到修理對付死不接受，不管給弟兄姊妹帶來多少傷害、給神家工作帶來多少損害，他們從來不難受，更没有一丁點兒的懊悔之意，就是弟兄姊妹揭露出來他們也不接受承認。他們為了自己的名譽地位不惜損害弟兄姊妹的利益、犧牲神家利益，心裏没有絲毫的虧欠和内疚。敵基督没有一點兒良心理智，没有人性，屬于魔鬼撒但。看到丈夫做的那些事跟敵基督的表現是一樣的，他做事的存心目的都是為了他的名譽地位。他有地位就無法無天，私自把張林撤换，甚至要把張林開除；在接待家要吃要喝貪享地位之福；看李軍不順眼就在暗中挑撥接待家不接待李軍。看到他本性惡毒，報復心極强，有權就作惡。他没被選上帶領心裏不服，對帶領工人懷恨在心，講道員去聚會他跑去攪擾，并定罪被撤换的帶領是敵基督，要求把他們開除，講道員給他交通他絲毫不接受，還到處散布講道員是敵基督，使講道員受轄制，甚至讓姊妹的家人報警把帶領抓起來，帶領多次給他交通，他不接受反而變本加厲，攻擊定罪帶領都是假帶領，挑撥弟兄姊妹弃絶帶領工人，他的存心目的就是要把帶領攻擊倒趁機搶奪帶領的地位。追求真理的人没被選上帶領心裏也會難受失落，但能反省認識自己，不會在教會裏拉幫結夥、挑撥離間攻擊帶領工人，攪擾教會生活，他能作出這些惡真是惡魔顯形，是地地道道的敵基督。我却瞎眼憑情感説話，認為是帶領對他有成見，没有交通幫助他，我真是太渾了！神家是真理掌權，對哪些人給機會、哪些人不給機會都有原則，都是按原則處理，不是發現哪個人做錯一件事或流露敗壞性情就給開除了。我想到神的話：「每個接受神話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救，神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得着救恩。」《話・卷一　神的顯現與作工・當放下地位之福，明白神拯救人的心意》神的心意是最大限度地拯救人，人做錯事只要能悔改神都給機會，不是一棍子把人打死。這期間弟兄姊妹多次交通幫助，我丈夫是油鹽不進，没有一點兒悔改的意思，反倒變本加厲，事實顯明他就是地道的魔鬼。

後來，我也琢磨：他信神一直撇弃花費，能吃苦付代價，被抓受酷刑折磨都没有出賣做猶大，我就認為他是追求真理的人，我這個觀點到底對嗎？尋求中，我看到神的話：「對人是否追求真理該怎麽分辨？怎樣衡量一個人是不是追求真理的人？如果有的人信神七八年，能講很多字句道理，滿口都是屬靈詞彙，還常常幫助人，看着也挺熱心，能撇弃，盡本分的勁也挺大，就是看不出能實行多少真理，也談不出生命進入的真實經歷，更看不出有生命性情的變化，這就可以確定地説，他不是追求真理的人。如果真是喜愛真理的人，經歷一段時間就能談出點認識，起碼在有些事上就能達到按原則辦事，就能有一些生命進入的經歷，起碼能看見一些行為上的變化。追求真理的人他靈裏的情形會越來越好，對神的信心會逐漸增加，對自己的流露、對自己的敗壞性情也會有一些認識，還有對神作工怎麽拯救人也會有親身的體會、真實的看見，這些都是逐步拔高的。在一個人身上能看見這些表現，毫無疑問就是追求真理的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》「衡量人到底是不是追求真理不能只看他是否撇下一切為神花費，最主要得看他心裏注重的是什麽。如果他心裏注重的是實行真理、進入真理、得着真理，在生命進入上達到果效了，這是追求真理的人。如果他撇弃花費是為了得冠冕、得賞賜，他撇弃花費了好幾年，也受了許多苦，并没有達到明白真理進入實際，并没有達到認識神，那他這樣的撇弃花費到底是不是追求真理？很顯然，他不是追求真理的人，因為他的撇弃花費没達到明白真理進入真理實際的果效，所以他的撇弃花費就不代表是追求真理了。這類人就跟保羅一樣，保羅為主傳道作工半輩子，却没有得着真理、没有得着主，那你能説保羅是追求真理的人嗎？是不是追求真理關鍵看他追求的目標與他的存心是不是注重得着真理。如果真是注重在真理上下功夫并且達到了實行真理進入實際這樣的果效，那才是追求真理的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才有生命進入》從神的話中我明白了，衡量人是否追求真理不是根據人撇弃花費多少、受苦多少來决定的，而是看他臨到事時能不能實行真理按原則做事，這才是關鍵。對照丈夫的所作所為，他信神多年能撇弃花費，外表能吃苦付代價，憑熱心、恩賜作工也能有點果效，但當他没有被選上帶領失去地位就獸性大發，攪得教會不得安寧，攻擊定罪帶領工人，他敵基督的實質已經被顯明了。看到他的撇弃花費根本不是為了得真理達到性情變化，而是為了名譽地位。我看他傳福音有點果效，又能撇弃花費吃苦付代價，即使被抓受酷刑也都没做猶大，我就認為他是追求真理的人，以後能蒙拯救被成全，這個觀點不符合神的話、不符合真理。其實，人受得福的存心支配都能受一些苦、付一些代價，外表有一些撇弃花費，但受這些苦不代表人追求真理。想到保羅信主能受苦付代價，他為主傳道作工多年，撇家捨業，傳福音跑遍了半個歐洲，受了很多苦，但他不是為了得着真理，而是為了得地位、賞賜和冠冕。保羅跑到最終竟公開與神叫囂，説：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）足見保羅為神花費付出都是為了得賞賜冠冕，不是為了追求真理，他作工多年一點兒不認識主，到最後生命性情也没有一點兒變化。看到我丈夫的實質和保羅是一樣的。

後來，我看到神的話：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》從神的話中我明白了，蒙拯救與人外表撇弃花費、吃苦付代價没有任何關係，主要是人在經歷神作工中能够脱去敗壞性情，能達到順服神、愛神，這才能蒙拯救。如果人不實行真理、不接受正面事物，本性實質就是厭煩真理，受苦花費再多也不能達到蒙神拯救。神説：「國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，……」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》我丈夫雖然信神多年能撇能捨又能吃苦付代價，但性情没有絲毫變化，失去地位就原形畢露，定罪攻擊帶領、拉幫結夥、挑撥離間，攪得教會不得安寧，就是個地地道道的敵基督惡魔。以往我總是根據丈夫能受苦花費就覺得他以後能蒙拯救，看到他被開除了我心裏還為他打抱不平，還想讓教會把他留下來給他悔改機會，看到自己真是瞎眼愚昧。給敵基督惡魔留機會就是在坑害神家利益，不知還要有多少弟兄姊妹被打壓、多少帶領工人被定罪整治，自己真是個混蛋啊！

我又琢磨，丈夫是敵基督，我為什麽還想讓教會給他悔改機會呢？尋求中，我看到神的話：「為什麽難以脱去情感呢？難道是高過良心標準了嗎？良心能成就神的旨意嗎？情感能幫助人渡過難關嗎？在神的眼中，情感是神的仇敵，難道神的話没明説嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・「神向全宇的説話」的奥秘揭示・第二十八篇》「今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，你這不屬于對撒但施好心嗎？不屬于跟魔鬼同流合污嗎？人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫没有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵，你能對仇敵講良心、講愛，你是不是没有正義感？我恨惡的反對的而你却與其相合，仍然對其講愛，或講私人情感，那你不是悖逆嗎？你不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔神工作的人嗎？别説那些不信神的人，就是那些只信耶穌不信神末了道成肉身的人，那些口頭相信神道成肉身却作惡的人，都是敵基督，這類人都是滅亡的對象。」《話・卷一　神的顯現與作工・神與人將一同進入安息之中》神審判的話扎在了我心上。丈夫是敵基督應該開除，我却憑情感同情他，不忍心看到他被開除失去蒙拯救的機會，就看到情感真是神的仇敵，它攔阻我實行真理，使我的心遠離神、背叛神。我能憑情感説話不實行真理，就是因為「人非草木，孰能無情」「一日夫妻百日恩」這些撒但毒素在我裏面扎根太深，已經成了我的生命，我認為人活着就得有情有義，我把撒但説的鬼話當成了正面事物，跟敵基督還能講情分，我真是太渾了！我明明看到丈夫這麽多作惡的表現，我不弃絶他還站在他一邊為他説話袒護他，這不是明目張膽地站在撒但一邊抵擋神、背叛神嗎？想到神的話：「約伯是有正義感的人，……也讓他在『衆叛親離』的情况下能依然堅守自己的正確原則與立場。」我就把這段神的話找出來看：「在約伯與妻子的對話中，約伯的另一方面的人性又呈現給大家：『他的妻子對他説：「你仍然持守你的純正嗎？你弃掉神，死了吧！」約伯却對她説：「你説話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」』（伯2:9-10）約伯妻子看到約伯如此受痛苦，便試圖勸説約伯，以便幫助約伯從痛苦中解脱出來，但妻子的『好意』并没有得到約伯的贊許，反而惹怒了約伯，因為她否認約伯對耶和華神的信與順服，同時也否認了耶和華神的存在，這在約伯是不能容忍的，因為他從來就不容許自己做出抵擋神的事，也不容許自己做出傷神心的事，更何况是他人呢？他怎麽能眼看着别人説出褻瀆神、對神污辱的話而無動于衷呢？所以，他才稱妻子為『愚頑的婦人』。約伯對待妻子的態度帶着怒氣、恨惡，也帶着責備、訓斥，這正是他愛憎分明的人性的自然流露，也是他正直人性的真實表現。約伯是有正義感的人，他的正義感讓他能恨惡邪惡的風氣、潮流，恨惡、定罪、弃絶謬理邪説、奇談怪論或荒誕之説，也讓他在『衆叛親離』的情况下能依然堅守自己的正確原則與立場。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》我從神的話中看到，約伯聽到妻子否認耶和華的存在他心裏氣憤，對妻子發怒，斥責妻子是愚頑的婦人，看到約伯愛憎分明、有敬畏神的心，他自己不做抵擋神的事，也不允許别人説否認神的話抵擋神。對比約伯，再看看自己差得太遠了，我就立心志要好好追求真理，做人做事根據真理原則、維護神家利益。肉體上我們是夫妻，但他是敵基督，我應該從心裏跟他劃清界限。認識到這兒，我心裏釋放一些了。後來我見到之前認識的楊毅姊妹，姊妹不知道我丈夫被開除了還誇他能説會講，我告訴姊妹他是敵基督早就被開除了，姊妹很吃驚，我就把丈夫作惡的表現揭露出來，姊妹對他也有了分辨。

經歷丈夫被開除這事我認識到，撇弃花費再多，不追求真理敗壞性情不變化最終還是被淘汰。同時我也認識到自己情感太重，憑情感説話没有原則，接下來我要注重追求真理，根據神的話看人看事，操練進入真理實際。