中國吉林　楊夷

1998年，我接受了全能神的末世作工，迎接到了主的再來。通過讀神的話，我看到神末世發表真理作審判的工作是來潔净人、拯救人，把人帶入美好的歸宿中，我想，我得多為神花費、受苦付代價，得多預備善行才能得着好的歸宿。于是我就開始傳福音，有時候也搞接待，能做什麽我都盡所能地去做，還把節省下來的錢施捨幫助生活困難的弟兄姊妹。後來，一次傳福音時我被警察抓捕，遭受了酷刑折磨，還被判刑坐監，我也没當猶大背叛神。我覺得自己預備了不少的善行，又為神站住了見證，肯定能得着好的歸宿。到了2018年，我突然犯了心臟病，又得了高血壓，還住了兩次院。當時我就想，不管我的病怎麽樣我都不能發怨言，得順服神的擺布安排。没想到半個月就出院了，恢復得還挺好，我從心裏感謝神，覺得得這麽大的病我也没發怨言，出院後還能堅持盡本分，我是對神有忠心、有順服的人了。没想到2019年2月，我的心臟病和高血壓又犯了，這次比以往病得都厲害。緊接着，我又檢查出得了糖尿病，腰間盤突出也特别嚴重，生活都不能自理了，吃飯得躺着吃，就連去衛生間也得兒媳婦背着去。我整天躺在床上，連説話、睁眼的力氣都没有。

有一天晚上，我的病情突然加重，心臟疼得我都不敢喘氣，就好像一喘氣這口氣就要没了，疼了大概有半個小時，我感覺自己隨時都會死去。我當時想：「現在我病成這樣了，連睁眼都費勁，這不就要死了嗎？死了還怎麽進國度啊？天國的福分與我無關無份了，國度美景我也看不着了，這不就完了嗎？」我越想越痛苦，雖然也禱告，但是不明白神的心意，時間長了，天天這麽受病痛的折磨，我都不想活了，但是又想到死也不合神的心意。我不知該怎麽辦，不知不覺就對神有了要求，「我的病啥時候能好啊？和我歲數差不多的姊妹都比我的身體好，論花費我不比她們少啊，我為神付出了這麽多，什麽本分我都積極去盡，甚至被抓坐監受那麽大的苦我也没否認神、背叛神，神怎麽没保守我，給我個好身體啊？」我活在了埋怨的情形中，心裏特别黑暗。後來，我的心臟疼得更加嚴重了，我才來到神的面前向神禱告尋求：「神哪！我的心臟病突然嚴重了，我不明白你的心意，也不知道該怎麽經歷，我不願悖逆抵擋你，願你開啓帶領我能學到功課。」禱告後，我想起了一段神的話：「病痛臨到該怎麽經歷？應該來到神面前禱告，尋求摸神的意思，省察自己到底是什麽事做得違背真理了，身上還有哪些敗壞没有解决。不經歷痛苦敗壞性情解决不了，非得藉着痛苦磨煉，人才没有放蕩，能時時活在神面前。人有痛苦了就總禱告，吃穿享受這些心思都没有了，心裏一直禱告，省察這段時間有没有做錯事、有没有違背真理的地方。一般臨到大的病痛、怪的疾病，讓你特别受痛苦，這都不是偶然的，你有病或者你身體好都有神的心意在其中。」《話・卷三　末世基督座談紀要・信神得着真理最關鍵》揣摩着神的話，我對神的心意明白了一些。神不是要藉着病痛取締我的性命，也不是無緣無故讓我受這些苦，而是藉着病痛來顯明我的敗壞性情，讓我學功課，這是神對我的拯救，我不能誤解、埋怨神，得好好地反省自己。

之後，我讀了幾段神的話，對自己的情形有了點認識。神的話説：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑着我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得着我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世别來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，并不求來世得着什麽。當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我却并不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我説人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》「人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。説白了，就是雇工與雇主的關係，雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係没有親情，只有交易；没有愛與被愛，只有施捨與憐憫；没有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；没有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇三　人在神的經營中才能蒙拯救》「我對人歷來要求都很嚴格，若是你的忠心裏有存心、有條件，那我寧可不要你的所謂的忠心，因為我厭憎人用存心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個『信』字，都是為了驗證一個『信』字。」《話・卷一　神的顯現與作工・你真是信神的人嗎？》神審判的話語像利劍一樣扎在了我的心上，我感到無地自容，立刻清醒了許多。我開始反省自己，這麽多年我信神的目的到底是什麽？信神後，我看到有困難的弟兄姊妹就去幫助，看見教會有什麽本分我盡所能地去盡，甚至被共産黨抓捕坐監受酷刑我也没背叛神，我以為自己預備了不少善行，通過神話語的揭示和事實的顯明我才認識到，我的付出花費不是為了順服神、滿足神，而是為了得到神的恩典祝福，能有一個好的身體，以後有好的結局歸宿。所以，第一次病痛臨到，我認為我為神付出了那麽多，即使得病了，神也不會讓我死，我才没有埋怨神。第二次病痛加重，躺在床上生活不能自理了，面對這種長期的病痛折磨還有死亡的威脅，我看到自己得福的盼望破滅了，得不着天國的福氣了，就後悔之前的付出，甚至拿着以前的花費跟神講理對抗、討價還價。我這是在與神搞交易，是在欺騙神、利用神，這哪是真心為神花費啊？我裏面還有個錯謬的觀點，認為我為神付出花費了，神就應該給我一個好的身體，給我好的歸宿，就像在世上打工那樣，我給你幹多少活兒，你就得給我多少錢，這樣才公平合理。我想用受苦付代價跟神换取好的歸宿，得不到就埋怨、對抗，我太没有人性理智了！神是聖潔、公義的，神要的是人真心的付出，我帶着這樣的卑鄙存心跟神搞交易，這是在欺騙神、抵擋神，再不悔改變化，只能被神厭憎、淘汰。

後來，我又禱告神尋求這個問題的根源。我看了兩段神的話：「敗壞人類都是為自己活着，『人不為己，天誅地滅』，這是人本性的概括。人信神都是為自己，為神撇弃花費是為自己得福，為神盡忠心還是為自己得賞賜，總之都是為了自己得福、得賞賜、進天國。在世上作工作是為了自己得利，在神家盡本分是為了自己得福，為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人有撒但本性的最好實證。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》「撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》神的話揭示的就是我，我信神能跟神搞交易，欺騙神、利用神，是因為我被撒但敗壞得太深了，思想觀點深受撒但毒素的薰陶，憑着「人不為己，天誅地滅」「只占便宜不吃虧」的撒但邏輯法則活着，做什麽都為自己得利，就是信神撇弃花費也處處算計，想從神那兒得着好處，想以小的付出换取大的恩典祝福。我憑撒但毒素活着自私卑鄙、唯利是圖，得不着福、得不着利就在心裏埋怨神，真是没有一點兒人性啊！想到神為了拯救人類，第一次道成肉身釘十字架救贖了整個人類，第二次道成肉身來到了大紅龍的國家，遭到了共産黨的逼迫、宗教界的定罪弃絶，神忍受着極大的痛苦和屈辱，還發表真理澆灌供應我們，神從來没跟我們索要過什麽，一直默默地為人類付出。可我不知還報神的愛，還跟神要平安、要好的結局歸宿，得不到就埋怨神，我這哪有良心啊？實在不配稱為人，更没資格進神的國啊！認識到這些，我從心裏恨惡自己，同時也對神充滿了感恩，要不是藉着病痛卧床不起，面臨死亡的威脅了，我還不會反省自己，不知道自己這樣的信神觀點令神厭憎，這樣信下去，永遠達不到順服神。是神藉着話語的審判揭示和病痛讓我反省自己向神回轉，這是神對我的拯救，是神對我的愛。這時，我心裏很受感動，我向神禱告：「神哪！我看到病痛臨到這是你的愛與拯救，我願意順服。只有經歷這樣的苦難熬煉，我才能認識自己信神不對的存心，敗壞性情才能得到變化，我願意扭轉自己不對的追求觀點，盡上自己受造之物的本分。」我又看到了一段神的話：「人的本分與人的得福或受禍并無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、没有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化，也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》讀完神的話我明白了，我是一個受造之物，為神付出花費這是天經地義的，是我的本分，不應該跟神提要求、講條件。可我却帶着卑鄙的存心，拿着付出花費跟神换取好的歸宿，真是太没理智了！不管我有没有好的身體，有没有好的歸宿，我都應該跟隨神，為神花費盡上自己的本分，就像兒女對待父母一樣，不管父母對自己怎麽樣，能不能分到家産，都應該孝敬父母，這是人的責任。雖然我的病還没好，還是感覺挺痛苦，但是我不誤解神了，也没怨言了，不管以後我的病能不能好，我都願意順服神的擺布安排。

過後，我又琢磨才認識到，其實我對什麽是善行、什麽樣的付出花費能蒙神稱許并不清楚，在神的話裏，我找到了衡量的標準。神的話説：「衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麽？就是看人心思所想的、所流露出來的、所行出來的有没有實行真理的見證、有没有活出真理實際的見證，你没有這樣的實際，没有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麽看？就是你心思所想的、你外表做出來的不是在為神作見證，不是在羞辱撒但、打敗撒但，而是在羞辱神，處處都是羞辱神的記號；你不是在見證神，不是在為神花費，不是在為神盡上你的責任與義務，而是為你自己。為自己是什麽意思？準確地説，就是為撒但。所以，到最終神會説，『你們這些作惡的人，離開我去吧！』你所做的在神那兒不是善行，反倒成惡行了，不但得不着神稱許，反而被定罪。這樣信神到底圖什麽呢？信到最終還不是一場空嗎？」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》「既然定準這是一條真道，就得走到底，持守對神的忠心，既然看見神來在地上親自來成全你，你就應把一顆心完全給神，不管神怎麽作，或許到最後給你一個不好的結局，但你還能跟從他，這就持守住在神面前的貞潔了。所説的聖潔靈體、貞潔童女獻給神，就是在神面前持守一顆真心，人的真心就是貞潔，能對神真心的就是持守住貞潔了。」《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》看了神的話我明白了，神要的是人的真心，人甘心為神奉獻，不求索取報酬，在盡本分中能實行真理見證神，這才稱得上是善行。以往我對什麽是善行領受得太片面了，就認為只要多付出花費、受苦付代價，這就是在預備善行了。回想恩典時代為什麽主耶穌稱許窮寡婦的捐獻，在人來看她只是捐獻了倆小錢，也不多，但神不看人捐獻多少，而是看人的心，雖然我盡本分有些付出花費，但我對神不是真心，我的付出背後滿了交易摻雜，這樣的付出再多也不是善行啊。明白神的心意後，我向神禱告，不管以後我的病能不能好，有没有好的結局歸宿，我都要真心為神花費來還報神的愛。之後，我不再受病痛的轄制和得福存心的捆綁，能正常地吃喝神的話、聚會，力所能及地盡上自己的本分。

一段時間後，我的病漸漸有些好轉了。現在，我能坐着看電腦打字，操練寫文章見證神，生活也能自理了。我從心裏感謝神讓我藉着病痛學到了功課，看到臨到病痛、苦難也有神的美意，都是為了拯救。正如神的話説：「人信神所追求的都是得着以後的福氣，這是人信神的目的，人都有這個存心、盼望，但人本性裏敗壞的東西必須通過試煉熬煉來解决。人裏面哪些地方没得潔净，還有敗壞流露，就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裏受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也要放下自己的企圖、欲望，順服神的主宰安排。所以，對于人來説，如果没有幾年的熬煉，没有一定的苦難，人在思想上、在心靈裏就擺脱不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但本性的轄制，在哪方面還有自己的欲望、還有自己的要求，那人就應該在哪方面受苦，只有在苦難中才能學到功課，就是能够得着真理，明白神的心意。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》