怎樣認識三步作工是一位神作的

2022年01月20日

大家好!今天交通「怎樣認識三步作工是一位神作的」這個話題。這個話題很重要,直接關係到人的結局歸宿,也就是直接關係到人能否進天國的大事。信神如果不認識神的作工,這是很危險的事,容易失去神的救恩,導致沉淪滅亡。為什麽這麽説呢?我們知道,兩千年前,主耶穌來救贖人類,傳道説「天國近了,你們應當悔改!(馬太福音4:17)主耶穌發表了許多真理,也行了很多神迹,這足以證明,主耶穌就是彌賽亞來了。但猶太教的人一看,「主耶穌的名也不叫彌賽亞啊,也没生在王宫貴族,也没帶領我們脱離羅馬人的統治,這肯定不是彌賽亞」,所以不管主耶穌發表多少真理、顯多少神迹,他們都不承認主耶穌是神,還隨從猶太教的領袖把主釘在十字架上,結果咋樣?以色列亡國將近兩千年啊。這個慘痛的教訓怎麽造成的?就是人不尋求認識神的作工,還持守觀念想象抵擋、定罪神作工導致的。現在主耶穌回來了,就是全能神,發表了數百萬字的真理,作了末世的審判工作,來徹底潔净拯救人類。可宗教界的人呢?看見全能神的名不叫耶穌,也不是駕雲降臨,就死活不承認全能神就是主耶穌回來了,還隨從牧師長老瘋狂地抵擋、定罪全能神,這就是把神重釘十字架了。那有人要問了,為什麽神每次顯現作工來拯救人類,那些信他、等候他顯現的人却總是定罪他、弃絶他呢?就是因為人被撒但敗壞太深了,都厭煩真理、仇恨真理,本性都是抵擋神的,另外一個原因就是人不認識神的作工,對神的作工充滿觀念想象。當神作完律法時代的工作,猶太教的人就認為神的工作結束了,神不會再作别的工作了,他們就等着彌賽亞來拯救他們脱離羅馬政權的統治,却不接受主耶穌作的救贖工作,結果失去了主的救恩。當神作完恩典時代的工作,基督教、天主教等各宗各派的人就認為主耶穌救贖了人類,神拯救人類的工作已經完成了,不會再作新工作了,主再來就是直接提他們進天國。大灾難都降下了,很多人還在天天看天望雲等主來,就是不接受全能神作的審判工作,結果没有迎接到救世主,已經落在了灾難中。他們都認為神作完一步工作,神拯救人類的工作就結束了,不會再有下一步工作了,但神作工拯救人類真像人想象得那麽簡單嗎?末世全能神揭開了神拯救人類經營工作的奥秘,我們都看見了,自從人類被撒但敗壞以後,神為拯救人類作了三步工作,先是以耶和華這名作了律法時代的工作,然後道成肉身成為主耶穌,作了恩典時代的救贖工作,末世神再次道成肉身,以全能神的名作了國度時代的審判工作,這三步工作才是神拯救人類的完整經營。雖然耶和華、耶穌和全能神的名不同,在各個時代所作的工作也不一樣,但這三步工作緊密相連,一步比一步拔高,最終達到徹底拯救人類,進入新的時代,這就足以證明是一位神在每個時代作了不同的工作。那麽該怎樣認識這三步工作就是一位神作的呢?明白這方面真理對人達到蒙拯救進天國至關重要,下面我們就根據神的話來交通這個問題。

怎樣認識三步作工是一位神作的

我先讀一段全能神的話。全能神説:「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代,恩典時代(即救贖時代),末了的國度時代。這三個時代,按着時代的不同我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,説得確切點,就是按着與撒但争戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能够把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能够為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能够為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。(《話在肉身顯現·救贖時代的工作内幕》)從全能神的話中我們看到,神拯救人類的工作共分三步:第一步是三千多年前耶和華神作的律法時代的工作,第二步是兩千年前主耶穌所作的恩典時代的工作,第三步就是現在,末世的末了時期,全能神所作的國度時代的審判工作。這三步工作内容雖然不同,但是一步比一步拔高,一步比一步進深,也是一環緊扣一環,最終達到徹底拯救人類的果效。全能神所作的末世審判工作是結束恩典時代、開闢國度時代的工作,這一步工作就决定了人類的結局命運。如果不能認識神的作工,就容易錯失神最後拯救人、成全人的機會,成為終生的遺憾。

下面再簡單介紹一下三步作工到底是怎麽回事。大家想一想,為什麽神拯救人類的第一步工作是頒布律法的工作呢?因為起初的人類就像嬰孩,不懂得怎麽敬拜神,也不懂得怎麽生活,就連「殺人、偷盗是犯罪」這些最起碼的道德準則都不懂。耶和華神就頒布律法、誡命教導人如何在地上生活,告訴人不可殺人、不可偷盗、不可奸淫等等,使人對罪有了基本的概念,知道了什麽事該做、什麽事不該做,也知道了要守律法、守安息日,凡是遵守律法的就蒙神祝福,違背律法的就被定罪,就要獻贖罪祭贖罪,有些律法條例如果人違背了,就有耶和華的怒氣和懲罰臨到,被石頭砸死或天火燒死。以色列民都體嘗到了神的威嚴、烈怒,還有神的看顧與憐憫,認定耶和華神就是創造天地萬物的獨一真神,因此都敬畏耶和華,遵行耶和華的律法,在地上正常地生活、敬拜神,得以活在神面前,這就是神作律法時代工作達到的果效。那麽,神作完律法時代的工作就代表神拯救人類的工作結束了嗎?當然不是。律法時代的人類雖然知道了什麽是罪、該怎麽獻祭贖罪、該怎麽敬拜神,但因着撒但的敗壞,人常常守不住律法,尤其到了律法時代後期,人犯罪越來越多,已經没有足够的贖罪祭可獻了,如果神的工作一直停留在律法時代,人都會因為犯罪太多被律法定罪處死,那整個人類就會歸于烏有。于是,耶和華神就藉着先知告知以色列人,彌賽亞要降臨,作人類的贖罪祭來救贖人類。預言説:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(以賽亞書9:6)耶和華使我們衆人的罪孽都歸在他身上。(以賽亞書53:6)耶和華以他為贖罪祭。(以賽亞書53:10)之後,神就按着他的應許道成肉身成為主耶穌,來作救贖人類的工作。主耶穌生活在人中間發表了許多真理,教導人認罪悔改,盡心、盡性、盡意地愛主,愛人如己,用心靈和誠實敬拜神,等等,這些真理完全成全了律法,使人有了新的實行路途。主耶穌還為人醫病趕鬼,赦免人的罪,賜給人恩典祝福,最後以無罪的肉身為人類釘十字架,親自擔當了人類的罪,救贖了全人類。從那以後,人再犯罪就不用獻贖罪祭了,只要向主禱告認罪就能得着赦免,享受神豐富的恩典祝福,人都體嘗到神滿有憐憫、慈愛的性情,人與神的關係也近了許多。可見,主耶穌的作工完全應驗了舊約先知的預言,拯救人脱離了律法的束縛,結束了律法時代,把人類帶進了恩典時代,足以證明主耶穌就是救世主,就是彌賽亞降臨了。主耶穌發表的真理與他所成就的救贖工作,都是神性情與所有所是的發表,完全顯明了神獨一無二的權柄、能力,這就足以證明,主耶穌就是道成肉身的神,主耶穌和耶和華就是一位靈、一位神。正如主耶穌所説的:「我在父裏面,父在我裏面,……(約翰福音14:10)我與父原為一。(約翰福音10:30)救贖工作和律法時代的工作,一點不差,就是一位神在不同時代作了兩步不同的工作。正如全能神的話説:「耶穌作的工作是代表耶穌這個名,是代表恩典時代,耶和華作的工作呢,是代表耶和華,也是代表律法時代,他們的作工乃是一位靈作兩個不同時代的工作。……正因為耶穌來了,結束了耶和華的工作,也是接續耶和華的工作,而且是開展了他自己的工作,開展他更新的工作,這證明是新的時代,證明耶穌就是神自己。他們作了兩步截然不同的工作,一步工作在聖殿裏面作,一步工作在聖殿以外作,而且一步工作是以律法帶領人生活,一步是獻贖罪祭,兩步工作截然不同,這就是新舊時代的劃分,一點不錯是兩個時代!他們作工的地點不一樣,所作的工作内容也不一樣,目的也不一樣,這樣就可分兩個時代,新舊約即指新舊時代。……雖然叫兩個不同的名,却是一位靈作兩步工作,作的工作是接續下來的,因為名不同、工作内容不同,所以時代也就不同,耶和華來了是耶和華時代,耶穌來了是耶穌時代。所以説,一次來了叫一個名,代表一個時代,開闢一個新的出路,一步新的出路是一個名,這就代表神是常新不舊的,他的工作不斷向前發展。(《話在肉身顯現·作工异象 三》)恩典時代持續了兩千年,幾乎所有信主的人都認為,主耶穌釘十字架救贖了全人類,神拯救人類的工作就大功告成了,主末世再來就直接把信徒提到空中帶進天國了。那麽事實真是這樣嗎?人信主罪得赦免了這不假,但人裏面的犯罪本性并没有解决,受犯罪本性的支配,人還常常身不由己地説謊犯罪,争名奪利、嫉妒紛争,狂妄自是、誰也不服,想包容忍耐也做不到,想愛人如己也實行不出來,想愛主、順服主更是難上加難。兩千年來,所有信主的人都活在白天犯罪、晚上認罪的循環裏,深深體嘗到活在罪中的痛苦、煎熬,這是所有人都無法否認的事實。那像這樣活在罪中的人是蒙拯救的人嗎?有資格進天國嗎?主耶穌説:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏,兒子是永遠住在家裏。(約翰福音8:34-35)你們要聖潔,因為我是聖潔的。(利未記11:45)非聖潔没有人能見主。(希伯來書12:14)神是公義、聖潔的神,神怎麽能容許常常犯罪抵擋神的人進神的國呢?所以,在主耶穌作完救贖工作之後多次預言他必再來,就是要在末世作一步審判工作來徹底潔净、拯救人類,把人帶入天國。正如主耶穌預言説:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;……(約翰福音16:12-13)求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。(約翰福音17:17)弃絶我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。(約翰福音12:48)末世,主耶穌按着他的應許重返肉身,就是全能神,發表了潔净拯救人類的一切真理,作了審判從神家起首的工作,來徹底解决人的犯罪本性問題,使人脱離罪惡蒙神拯救,完全應驗了主耶穌的預言,這就讓我們看見,全能神就是「真理的聖靈來了」,就是主耶穌那靈在末世顯現作工了。

我們再來讀幾段全能神的話就更清楚了。全能神説:「此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身,當然,此次道成肉身也不是獨立成一體的,而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭,總要帶來新的時代,而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化,這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋,神總是在作着他的工作,總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。(《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

藉着這一步審判刑罰的工作,使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能够完全變化,成為被潔净的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净,讓人能够有變化,藉着話語的審判刑罰,藉着熬煉,脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作,倒不如説是潔净的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。(《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘 四》)

現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了,也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了,恩典時代雖結束了,但神的工作更向前進深了。為什麽一再説這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的?就是説,今天的工作是恩典時代工作的繼續,也是律法時代工作的拔高,三步工作都緊緊相聯,一環緊扣一環。為什麽還説這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的?若不在耶穌那步作工的基礎上,這步還得釘十字架,還作上步的救贖的工作,這就没有意義了。所以,不是工作徹底結束了,乃是時代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以説,這步工作是建立在律法時代的基礎上的,也是建立在耶穌工作的磐石上的工作,是一步一步建造起來的,并不是這步工作又另外起頭了,三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。(《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)全能神的話説得很清楚,主耶穌作的救贖工作只是赦免了人的罪,并没有除去人裏面的犯罪本性,没有把人從罪中徹底拯救出來,所以神拯救人類的工作并没有結束,主耶穌的救贖工作完全是給末世審判工作鋪路的工作,全能神作的審判、潔净、拯救人類的工作才是神經營計劃的最後一步工作,也是最關鍵的一步工作。全能神發表的真理太多了,不但揭開了聖經中的一切奥秘,把神經營計劃的全部奥秘也都打開了,比如神經營工作的宗旨,三步工作的内幕,道成肉身的奥秘,神是怎麽作審判工作潔净拯救人的,各類人的結局歸宿,還有基督的國度是怎樣實現在地上的,等等。全能神還揭示、審判了人類犯罪抵擋神的根源,就是人裏面的撒但本性、撒但性情,發表了人信神必須實行進入的各方面真理,像信神該有的正確觀點,怎樣建立與神的正常關係,怎樣做誠實人,怎樣敬畏神遠離惡,以及怎樣達到順服神、愛神,等等。這些真理可都是人脱去敗壞蒙神拯救必須明白、進入的真理實際。許多神選民經歷神話語的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉,逐漸對自己的撒但性情、撒但本性有了認識與恨惡,也體會到神的性情聖潔、公義不容觸犯,産生了敬畏神之心,有了真實的悔改,敗壞性情得着潔净、變化,對神有了真實的順服,無論經歷什麽逼迫患難、試煉熬煉,都堅定不移地跟隨全能神,傳揚見證全能神的國度福音,作出了許多得勝撒但的美好見證。他們的經歷見證早已公布在網上,面向整個世界見證全能神的顯現作工,這些人正是神在大灾難之前作成的一班得勝者,也就是初熟的果子,完全應驗了《啓示録》的預言:「羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。(啓示録14:4)也正如全能神的話説:「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得着神應許、得着神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。(《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)全能神發表這麽多真理,成就了這麽大的工作,完全顯明了神獨一無二的權柄與能力,足以證明全能神就是主耶穌回來了,全能神與主耶穌就是一位靈、一位神。説到這兒,大家想一想,除了神,誰能發表這麽多真理,揭開神經營計劃的奥秘?誰能揭露人類犯罪抵擋神的根源?除了神,誰能審判人類的敗壞,徹底把人類從罪中拯救出來?誰能發表神聖潔、公義不容觸犯的性情?事實足以證明,全能神就是道成肉身實際的神,就是創始成終的獨一真神的顯現!

現在大家是不是都清楚了?律法時代、恩典時代和國度時代的三步工作,就是神為拯救人類在不同時代所作的三步不同的工作,律法的工作使人知罪,救贖工作為人贖罪,審判工作徹底為人除罪,三步工作一環緊扣一環,逐步拔高、進深,最終把人從撒但權下徹底拯救出來,帶進神的國,這就是神經營、拯救人類的全過程,自始至終都是一位神作的。雖然神的名不一樣,神的作工方式、内容也不一樣,但神的實質、神的所有所是與神的性情是一樣的,絲毫没有變。我們看看律法時代耶和華神説的話、恩典時代主耶穌説的話和國度時代全能神的説話,這些話語都是真理,都是神的性情與所有所是的發表與流露,完全出于一個源頭,就是一位靈的發聲説話,足以證明三步作工完全就是一位神作的。正如全能神的話説:「從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。現在你務必得明白從第一步到現在所作的工作是一位神作的,是一位靈作的工作,毫無疑問。(《話在肉身顯現·作工异象 三》)他是滿了慈愛、滿了憐憫的神,他是人的贖罪祭,是人的牧人,但他又是人的審判,是人的刑罰,是人的咒詛,他能帶領人在地上生活兩千年,也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天,他又能將不認識他的人類征服在他的權下,讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裏面不潔净、不義的東西都焚燒净盡,讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神,他也不僅是智慧、奇妙的神,也不僅是聖潔的神,更是審判人的神。(《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

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