中國山東　向陽

2024年4月，我和張茹姊妹一起篩選經歷見證文章，我倆幾年前就一起配搭，關係一直不錯，平時她有什麽情形、難處經常寫信和我交流，這次又在一起配搭，我很高興。

可一段時間後我發現，張茹貪享安逸，盡本分没負擔，遇到難處就嫌麻煩，也不下功夫揣摩原則，業務始終没有長進。她看不出文章中存在的問題，也指不出路途，還經常犯睏，工作效率很低。期間，我兩次結合神的話跟她交通，也針對她本分中的難處交通原則路途，可她都是只談點理論的認識，過後還是没有扭轉。看到她一直活在不對的情形中耽誤了工作，我就想針對她的表現揭露對付她，讓她認識到一直這樣下去的危害後果，這對她的生命進入和本分都有利。于是我找了幾段神揭示人貪享安逸、厭煩真理方面的話，想結合她的表現揭露解剖她，可我心想，「我這樣揭露她的問題，她能接受得了嗎？會不會覺得我不講情面揭她的短對我産生成見呢？要是不搭理我了，以後還怎麽相處啊？算了，還是先别揭露她了，我再提醒提醒她吧」，我就没揭露她的問題，只是提醒她多依靠神，遇到問題多結合原則揣摩揣摩。她口頭上答應着，但過後盡本分還是疲疲沓沓效率很低。看到工作一直被耽誤，我心裏又急又氣，心想：「張茹敗壞性情太嚴重，一點兒也不實幹，這都給本分帶來攔阻了，不揭露對付她她不會轉變的。」但一想，「萬一揭露她她接受不了對我有成見，説我不給她面子揭她的短怎麽辦？這抬頭不見低頭見的，以後我倆相處得多尷尬呀？但不揭露對付她工作就得被耽誤，這該怎麽辦呢？」我心裏很犯難。糾結中，我想到了神的話。全能神説：「真理在你身上成為生命的時候，如果誰褻瀆神、誰對神没有敬畏、誰盡本分應付糊弄、誰打岔攪擾教會工作，你看見了就能按照真理原則對待，該分辨就分辨，該揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情裏，看到惡人、魔鬼打岔攪擾教會工作你就會視而不見、聽而不聞，置之不理，没有任何良心責備，甚至你還覺得誰攪擾教會工作都與你無關。無論教會工作、神家利益受多大損害，你都不關心也不過問，也没有良心責備，這就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神的話中我認識到，有良心理智的人看到有人打岔攪擾教會工作，能放下個人利益，體貼神的心意，敢揭露對方的問題，維護教會工作的正常進行。而没有良心理智的人看見有人打岔攪擾教會工作就置之不理，處處考慮、維護個人的利益，這樣的人就是没有真理生命的人，就是不信派。我就是這樣的人。我明明看到張茹盡本分貪享安逸耽誤了工作，交通幫助她她也不扭轉，這個時候就該揭露對付，可我却一再維護人際關係，任由她耽誤工作也不敢揭露她。這才看到，我信神多年，吃喝了那麽多的神話，却連一句維護神家利益的話都説不出來，我真是没有良心理智，没有一點兒真理實際啊！

後來我禱告反省，張茹的問題我明明已經看透了，為什麽不敢直接揭露她呢？揣摩中，我想到了神揭示「看透不説透，還是好朋友」這方面處世哲學的話語，我就找出來看。全能神説：「處世哲學中有一條是『看透不説透，還是好朋友』，就是為了維護好朋友這一層關係即使看透了對方的問題也不能説透，守住不打臉、不揭短的原則，互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀，心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説，采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢？就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人，使自己常常置身于危險的境地。因為你知道揭了對方的短處、傷害到對方之後，他會成為你的仇敵，會危害到你，你不想把自己置身于這樣一種環境中，所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉，揭人不揭短。從這一點來看，人與人之間如果是處在這樣一種關係中算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係？是不是一種基本的社會關係？（是。）在這種社會關係下，人與人之間不能談心，不能深交，不能無話不説，不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來，而是挑好聽的説討好對方，不敢説真話、不敢堅持原則，避免别人産生敵對的想法。當没有人威脅到自己的時候，自己活着是不是就相對自在、平安一些？人提倡『打人不打臉，揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的？（是。）這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人，没有任何無話不談的親密朋友，人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是這樣？『打人不打臉，揭人不揭短』的目的歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵，以不傷害他人來保全自己，是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（八）》看了神的話，我找到了自己實行不出真理的根源。我就是憑着「打人不打臉，揭人不揭短」「看透不説透，還是好朋友」這些撒但哲學活着，認為與人相處不能揭對方的短處傷對方的面子，否則把人得罪了就給自己樹敵了，以後在人群中就站不住脚。我也反省到自己與人相處没有真心，都是防備欺騙。我明知道張茹對自己貪享安逸的敗壞性情没有真實認識，只是口頭承認却不扭轉，給工作帶來攔阻，我應該結合神的話揭露她的敗壞本性，讓她看透貪享安逸的危害後果，及時扭轉，這對她的生命進入和教會工作都有益處，可我總是受撒但毒素的捆綁，擔心直接揭露她的問題她會説我不講情面，認為我在揭她的短，也會導致我倆的關係破裂，以後相處會很尷尬，為了不樹敵，我心裏對她真實的看法一句也不説，嘴像上了封條一樣，只是輕描淡寫地提醒她要多依靠神、多揣摩原則，結果她看不透自己問題的嚴重性，還照樣活在敗壞性情裏。表面上看我們相處得一團和氣，像是我對她多真心、多照顧她的感受似的，其實我處處存着防備的心跟她相處，我真是太虚偽詭詐了！想到之前我被撤换後對自己没有真實認識，張茹直言不諱地揭露我的表現，讓我反省自己的本性實質，怕我消極，她還給我交通神的話幫助我，讓我對自己的敗壞性情有了一些真實認識。可我對張茹一點兒愛心也没有，看到她活在敗壞性情裏耽誤工作，我却没有真心幫助她，考慮的都是自己的利益，一點兒都不考慮教會工作，也不為姊妹的生命進入着想，我真是太自私詭詐了！想到這些，我心裏很懊悔自責，覺得自己真是没有人性！

我又想到我總是顧慮指點姊妹的問題是揭短，那到底什麽是揭短啊？我看了一段神的話才對這個問題有了些分辨。全能神説：「『揭人不揭短』中的『揭』這個字好不好？這裏的『揭』有没有神話中揭示人、揭露人的那一層意思？（没有。）我從人類的語言中理解到的這個『揭』没有這一層意思，它是帶點惡意地揭露人的性質，揭露人的一些問題、缺欠，或者一些不為人知的事情、行為，還有背後的一些陰謀或者思想觀點，這就是『揭人不揭短』的『揭』字的意思。如果兩個人相處得來，互相知心，彼此之間没有隔閡，也想讓對方從自己身上得到益處、得到幫助，不妨坐下來把問題開誠布公地説清楚、講明白，這是正當的，這就不是揭短了。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（八）》從神的話中我明白了，揭短是帶着嫌弃貶低或打擊報復的存心，惡意揭露對方的問題，而且説話誇大其詞、歪曲事實，會給對方帶來打擊和傷害；而正當的揭露，存心是為了維護神家工作，為了對方的生命進入着想，如實指出對方的問題幫助對方。看到對方活在敗壞性情中一直不反省認識、不扭轉，需要針對問題的實質給予指點、揭露，雖然揭露的話會讓人感到扎心難受，但真正接受真理的人會來到神面前尋求真理反省自己，這樣的揭露不是揭短，而是憑愛心幫助人。可我却認為結合神的話揭露張茹的表現是在揭她的短，我太謬妄了！其實神的話雖然嚴厲、扎心，但神揭示的都是人被撒但敗壞的實質真相，能讓人對撒但敗壞本性有真實的認識和恨惡，達到悔改變化。我結合神的話解剖張茹盡本分貪享安逸的性質、後果，是為了讓她盡快從敗壞性情中走出來，扭轉盡本分的態度，這對她個人的生命進入、對教會工作都有利，這根本不是揭短。認識到這些，我就結合神的話解剖了張茹的表現。當時她很抵觸，還説不想在這裏盡本分了，之後對我也不搭理。我心想：「她現在對我有成見，以後還怎麽相處啊？要是我不揭露她的問題，我倆關係不會這麽僵。」我意識到這樣的想法不對，我這不還是想維護與人的關係嗎？我就向神禱告：「神啊，願你帶領我能實行真理，不受人轄制，不維護與人的關係。」禱告後，我想到神的話：「不要因哪人如何，做法如何，使你産生誤解，導致靈裏光景墮落，我看這實在是不應該的，也是無價值的事。你信的不是神嗎？不是哪個人。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第二十一篇》對啊，我信的是神，我應該根據神的話看事，實行神的話，不能因為對方對我態度不好就不實行真理了，我不能受人的轄制。

隨後，我又看了一段神的話，對怎麽建立與人的正常關係明白了一些。全能神説：「要想和神建立正常的關係，必須達到心歸向神，在此基礎上，你與人也有正常關係了。若你與神没有正常關係，不管你怎麽維護與人的關係，你再努力，再用勁，也是屬于人的處世哲學，你是以人的觀點、人的哲學來維護你在人中間的地位，讓人都誇你，而不是根據神話來建立與人的正常關係。若你不注重與人的關係，而是維護與神的正常關係，願意把心交給神，學會順服神，自然而然地你與所有人的關係也會正常的。這樣，你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎没有肉體來往，但是在靈裏有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠着人的處世哲學來維護，而是靠着對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》從神的話中我明白了，人與人之間的關係不是靠處世哲學來維護的，而是建立在實行真理的基礎上，人與神的關係正常，與人的關係才能正常。我揭露張茹的問題，雖然她現在抵觸不接受，但如果她是追求真理的人，會慢慢反省認識自己的問題，就會逐步有些變化。如果她絲毫不接受修理對付，還一直對揭露她的人有成見，那也顯明了她是厭煩真理的人，我更應該根據真理原則分辨她。認識到這些，我不再受轄制了。之後我看張茹還是不認識自己，一直活在抵觸情緒裏消極怠工，我就再次根據神的話解剖了她剛硬、厭煩真理的性情，同時也把她的表現反映給了負責人。負責人根據原則和她的表現撤换了她。這樣實行我心裏是踏實的。

後來，張茹通過靈修反省，對自己貪享安逸的敗壞本性有了些認識，還給我寫信談了她的收穫，説她有哪些認識不到的地方讓我再給她指點指點。一段時間後，張茹盡上了本分，盡本分的態度有了明顯的變化，盡本分也有些果效，過後她去外地盡本分了。看到她有這樣的長進，我心裏很高興。藉着這次經歷，我對「打人不打臉，揭人不揭短」的撒但哲學有了一些分辨，看到按着神的話實行對人的生命進入和教會工作都有利。