我不再被恩情所困
中國陝西 鄭麗我九歲那年父親就因病去世了,母親帶着我們兄妹五人艱難地生活。嬸嬸看我們可憐,常常拿些吃的用的接濟我們。每次接過這些東西時母親總是帶着我們對嬸嬸千恩萬謝的,還教導我們一定不能忘了别人的好,要懂得知恩圖報做個有良心的人,絶不能讓人戳咱們的脊梁骨説咱忘恩負義。雖然日子過得…
在我剛一歲的時候,爸媽就離婚了,我媽帶着我和外婆一起生活。為了維持生活,我媽四處打工,每天早出晚歸,家裏什麽難處都是她一個人扛。我覺得我媽很辛苦,我得做個孝順的孩子讓她心裏得些安慰,所以我從小就特别獨立,學習從來不讓我媽操心。為了讓我媽早上多睡一會兒,從6歲起我就早起生爐子煮麵條。我讀小學時,有位台商追求我媽,邀請她去台灣定居,我媽考慮到我年齡小又是女孩子,擔心我被人欺負,就拒絶了他。我長大後讀師範學校,我媽怕我住校吃得不好影響身體,隔幾天就煲湯送到學校。工作後,我患上甲亢,我媽每個周末都陪着我坐車往返4個小時去醫院治療、複診。因為甲亢容易體乏,家裏的重活兒我媽都不讓我幹。我成家有了孩子後,我媽為了幫我照顧孩子更是辭去了不累還高薪的工作。所以我總覺得從小到大我媽為我付出的太多,對我的恩情太大了!我暗下决心以後一定要孝敬我媽,還報她對我的愛,讓她看到為我的付出没有白費。為了孝敬我媽,我還經常給她買衣服和各種進口的營養保健品。
2020年,我媽把神的末世福音傳給了我。信神後,我和媽媽在生命進入上互相扶持,在本分中臨到問題、難處也會一起尋求真理解决,還會互相提點對方身上的敗壞性情與錯誤觀點。2023年4月,因着福音工作大擴展,需要更多的人投入到福音工作中,我和媽媽打算去外地盡本分。可後來帶領得知我媽心臟不好,有肌肉萎縮,腰椎還斷裂過,而且我媽快70歲了,考慮到她去外地很難盡上合適的本分,留在當地盡本分對她的生命進入更有益處,就問我願不願意一個人去。我心裏很糾結,「要是去外地盡本分,不知道什麽時候才能回來。我媽撫養我長大不容易,她現在老了,身體也不好,我應該陪在她身邊照顧她,如果讓她一個人在家生活,遇到難處或者病了我不能在身邊照顧她、幫助她,那我不就成白眼狼了嗎?可我是受造之物,應該盡好受造之物的本分,現在福音工作需要人配合,我不想拒絶本分讓神失望,也不想錯過這次去外地盡本分的機會。」那兩天我心裏像拔河一樣,是在家盡孝還是外出盡本分,我怎麽都作不了决定,也没心思盡本分了,工作中遇到難處也不想尋求真理解决,心裏煎熬到一個地步甚至不想去外地盡本分了,這樣就能繼續陪伴照顧我媽了。
後來我看到兩段神的話:「神把你當成神家的一員,當成了擴展神工作的一分子,那就有你該盡的本分。凡是你能够做到的、你能够得上的都是你的責任、你的本分,可以説這些就是神的托付、就是你的使命,這是義不容辭的。本分是從神來的,是神交給人的責任、托付,那人該怎麽領受呢?『既然是我的本分,是神托付給我的,那就是我的義務、責任,我應當義不容辭地接受,不能推辭、拒絶,不能挑、不能選,臨到我的肯定就是我該做的,不是没有資格選,而是不應該選,這是受造之物該有的理智。』這就是順服的態度。」《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》「有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢?都是三心二意、思前想後,考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿,别看你現在為我在我前做事,可心裏還想着家裏的妻子、兒女、父母,難道這些都是你的産業嗎?為什麽不把這些交托在我手中呢?是信不過我嗎?還是怕我為你安排得不妥當呢?為什麽一再地挂念肉體家庭,挂念親人?」《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十九篇》讀了神的話我明白了,本分是從神來的托付,也是我的責任,作為神家中的一員,我應該以本分為重。現在世界局勢混亂,天灾人禍不斷,神拯救人類的工作馬上就要結束了,還有很多人没有聽到神的聲音,神急切地希望我們都起來與神配合,把真心信神喜愛真理的人帶到神面前,接受神的末世救恩,而我却擔心離開後照顧不了我媽,思前想後也没有心志去外地盡本分,絲毫没有體貼神的心,我的表現太讓神失望了。想到那些跟隨主耶穌的門徒、那些西方傳教士還有我身邊的很多弟兄姊妹,他們為了傳揚神的福音撇家捨業,都能努力盡受造之物的職責,可我却三心二意,在福音工作需要我獻出一份力量的時候我想的全是媽媽的晚年生活,一心想要陪伴照顧媽媽,我忠于的是肉體的情感,對神没有一點兒忠心。認識到這些,我心裏很受責備,願意順服下來一個人去外地盡本分。
就在我準備去外地時,一天我看見我媽手拿着膏藥吃力地往後背貼,邊摸索着找後背疼痛的部位邊嘆氣,我趕緊過去接過膏藥,邊貼邊想:「如果我走了,連個幫她貼膏藥的人都没有,萬一她有個三病兩痛也没人送她去醫院。如果我媽以後病得不能下床了,我不在身邊誰照顧她呢?别人會不會説我不孝順呢?從小到大我媽為養育我、照顧我付出那麽多,我要是去了外地就没有報恩的機會了,怎麽對得起我媽對我的付出和犧牲啊?如果以後我媽病了、死了我都不在身邊,那我將留下終身的虧欠和永遠的遺憾。」我越想心裏越難受,就對我媽説:「如果我不在身邊,你有什麽事或者哪裏不舒服咋辦呢?」我媽説:「放心吧,不用挂念我。李姊妹她兒子也不在身邊,有次她生病了,弟兄姊妹正好有事去找她,就把她送到了醫院。姊妹告訴我她這樣的經歷可多了,她體會到了神的看顧保守,對神的信心也增加了。你去外地盡本分,這也是在促使我遇事多依靠神。」我知道我媽説得也對,可是想到她大半輩子歷經坎坷,為照顧我透支了身體、犧牲了個人的享受,老了該安享晚年了我却不能在她身邊陪伴照顧,我這不是不孝嗎?我也不想被人説是一個不孝女。想到這兒,我就給帶領寫信,要求帶着媽媽一起去外地盡本分。可寫完信心裏又不踏實,我明知道帶領的建議合情合理,無論是從教會工作的角度還是從我媽身體狀况出發都是合適的,而我却總顧及情感放不下媽媽,一心想帶媽媽一起走,我這不是不通情理嗎?不是對神没有順服嗎?我就向神禱告:「神啊,我想珍惜去外地盡本分的機會,想在國度福音擴展中獻上自己的微薄之力,可是我身量太小,一想到離家了就不能照顧媽媽,心裏很軟弱,難以順服下來,願你帶領我勝過肉體情感。」
禱告後我讀了一段神的話,對自己的情形有了一點認識。全能神説:「外邦世界有一個什麽説法,『烏鴉反哺,羔羊跪乳』,還有什麽『人若不孝,禽獸不如』,這套説法説得多麽高大上!其實,他們説的『烏鴉反哺,羔羊跪乳』這些現象還真有,是事實,但僅僅是生物界中的現象而已,是神給各種生物所制定的一種規律而已。各種生物包括人都在遵循這種規律,這更證實了各種生物是由神造的,這個規律没有任何生物能打破,没有任何生物能超越。……人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理,最後就把父母當成了自己的債主,一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了,他因為曾經有件事做得没讓父母高興、如願一生都覺得愧疚,覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊?人活在情感裏只能被來自情感的各種思想所侵擾。人活在敗壞人類思想渲染的環境之下,人會被各種錯謬的思想所侵擾,所以人就活得很累,不像其他生物那麽簡單。但是今天因着神作工,神發表真理讓人知道這一切事實的真相,讓人明白真理,當人明白了真理之後,這些錯謬的思想觀點就不再成為你的包袱,你也不再以錯謬的思想觀點為指導來處理與父母的這一層關係,那你就活得輕鬆了。活得輕鬆并不是説不知道人的責任、義務是什麽,同樣知道人的責任與義務,就看人選擇以什麽觀點、什麽方式來對待了。一條路是走情感路綫,按着情感的方式去處理,按照撒但所指引給人的方式與思想觀點去處理;一條路是按照神所教導給人的話語去處理這些事情。人憑撒但的這些錯謬的思想觀點處理這些事的時候,人只能活在情感的糾葛裏總也分不清對與錯,在這種情况下人只能活在一個網羅裏,總糾纏『你對了、我錯了,你給我的多了、我給你的少了,你忘恩負義了,你做得過分了』等等這些事,總也糾纏不清。但是當人明白了真理之後就從人的錯謬的思想觀點與情感的網羅裏逃脱出來了,再看這些事就簡單多了。如果你遵循了正確的、從神來的一方面真理原則、一種思想觀點,那你就活得很輕鬆,社會輿論也好、良心知覺也好、情感包袱也好都不再成為你處理與父母這層關係的攔阻,反之這些真理原則會讓你能理性地、正確地面對、處理與父母的這層關係。你按着神給人的真理原則去做,即便有人在背後戳你脊梁骨,你内心深處也是平安的、踏實的,不會受到影響,最起碼你自己不在内心深處駡自己是白眼狼,内心深處不再有良心的控告。因為你知道你所做的這一切是按照神所教導給你的方式做的,你是在聽神的話、在順服神的話、在遵循神的道。聽神的話、遵循神的道是人最該有的良知,你做到了那才是真正的人,你没做到你就是白眼狼。是不是這樣?(是。)」《話・卷六 關于追求真理・怎樣追求真理(十七)》從神的話中我明白了,撫養下一代是神給各種生物命定的規律、本能,父母撫養兒女也是他們應盡的責任義務,談不上恩情。可我受「百善孝為先」「你養我小,我養你老」「人若不孝,禽獸不如」這些撒但灌輸的傳統文化思想的支配,把我媽對我的撫養照顧當作了恩情,認為我媽撫養了我我就應該還報她的恩情,照顧她讓她安享晚年,這是人該有的良心,所以我就把報恩當作人生中最重要的事。我一直覺得,作為單親媽媽,我媽獨自撫養我不容易,遭受了很多閑言碎語,經歷了很多艱難坎坷,犧牲了個人的享受時間,勞苦了大半輩子,付出的辛勞是普通媽媽的雙倍。無論在生活還是信仰方面她都給予我最大的支持和幫助,我就認為這一份恩情我應該用我的後半生去還報。所以,這次要去外地盡本分,想到以後不能照顧她、陪伴她我就痛苦,就覺得愧對我媽,也擔心别人説我不孝,盡本分都没心思了,甚至都不想去外地盡本分。現在我明白了,外表看是我媽一直呵護關愛我,其實都是神在主宰安排。神命定我出生在這個家庭,又命定我媽盡到做母親的責任,我享受的都是神的看顧保守,我應該還報神的愛。可我没把盡好本分還報神的愛當作最重要的事,而是把還報我媽的養育之恩放在了第一位,我真是没有良心理智,太悖逆了!我辜負了神對我的恩待,這是真正的白眼狼。我媽關心照顧我是在履行她作為母親的責任,我没有必要因為不能還報我媽的恩情而感到虧欠。我是一個受造之物,盡好受造之物的本分滿足神是我當盡的責任。
我又看到神的話:「首先,多數人選擇離開家盡本分,一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母,不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們,這不是人願意選擇離開父母,這是一方面客觀原因;另一方面從主觀上來説,你出來盡本分不是為逃避你對父母的責任而出來的,而是因着神的呼召,你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分不得不遠離父母,不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的,是吧?躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分,這是不是兩種不同的性質?(是。)你内心對他們是有牽挂有思念的,你的情感不是空白的,如果客觀環境許可,你能守在他們身邊同時也能盡本分,你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活,盡你的責任,但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們,不能守在他們身邊,不是你不願意盡兒女的責任,而是你達不到。這是不是性質不一樣?(是。)如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任,這是不孝,没人性。父母把你養大了,你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過,不想看到父母,聽到父母有什麽難處都不想搭理,有條件管也不管,就假裝没聽到,誰愛説什麽説什麽,就是不想盡責任,這是不孝。但現在是這樣嗎?(不是。)很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國,已經遠離家鄉了,而且因為種種原因不方便與家裏聯絡,偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况,知道他們身體健康、生活得還好也就安心了。其實你不是不孝,不是到了没人性的程度連父母都不想管,不想盡責任,而是因為種種客觀原因你没法盡到責任,這不是不孝。」《話・卷六 關于追求真理・怎樣追求真理(十六)》神的話讓我心裏釋放了一些,神説因着盡本分不能孝順父母和為了躲避責任不孝順父母性質是不一樣的,後者才是不孝。我就想到了我舅舅,小時候我外婆特别疼他,長大後他有經濟能力照顧外婆,可是當外婆生病住院需要照顧的時候他却找藉口説没有時間,像舅舅這樣只顧自己享受,有條件、有能力照顧父母却不願意照顧父母的才是没人性,是不孝。我不是為了躲避責任,如果條件許可,我可以一邊盡本分一邊照顧我媽,盡上做女兒的責任。可是現在大灾難已經降下,還有很多人没有接受神的末世救恩,我應該體貼神的心意盡上我該盡的本分。我不僅是我媽的女兒,更是一個受造之物,當孝順父母和盡本分發生衝突的時候,我應該選擇盡上受造之物的本分,這樣活着才有意義。信神盡本分是人生正道,我媽也希望我能够追求真理、盡好本分,她也常這樣叮囑我。明白了這些,我不再因不能陪伴在我媽身邊盡孝而感到虧欠自責了。
後來,我又看到一段神的話:「你把父母交在神的手中這是對他們最好的孝敬,你不希望他們的生活臨到種種難處,也不希望他們活得不好、吃得不好、身體不好,你在内心深處肯定希望神能够保守他們,讓他們平安。如果他們是信神的人,希望他們能盡上本分,也希望他們能站住見證。這就盡到人的責任了,人的人性裏只能達到這些。還有最重要的是,人信神這麽多年聽了這麽多真理,最起碼的一點認識與領受人是有的:人的命天注定,人活在神的手中,有神的看顧保守比子女的牽挂、孝順、陪伴重要多了。父母在神的看顧保守之下你是不是就很放心啊?你没必要擔心。你如果擔心的話,那是不相信神,你對神的信心太小。你如果真擔心、牽挂他們,那你應該常常禱告神,把他們交托在神的手中讓神擺布安排。神主宰人類的命運,神主宰他們的每一天,主宰他們所臨到的每一件事情,你還擔心什麽?你連自己都主宰不了,你自己一大堆難處都解决不了,你拿什麽來讓父母每天都活得快樂啊?你只能把這一切都交托在神的手中,他們若是信神的人,求神帶領他們能够走上正道,最終能够蒙拯救,他們若是不信的人,願意走什麽道路就走什麽道路,他們若是有點人性你也可以禱告神祝福他們歡度餘生,至于神怎麽作神有安排,人應該順服。所以總體來説,人對父母該盡什麽責任其實人心裏是清楚的,起碼良心裏是有知覺的,不管人對待父母的態度是什麽,是牽挂也好還是選擇陪伴在他們身邊也好,總之不應該因受客觀環境影響盡不到對父母的責任而有負罪感,或者良心總受譴責。如果有點負罪感或者良心受點譴責也不應該成為你信神跟隨神的困擾與攔阻,聰明的人應該放下這些負面情緒,應該正確對待對父母盡責任的問題,應該在不影響信神與盡本分的原則上力所能及地盡點責任就可以了,不要總受社會輿論與良心譴責的影響,應該根據神的話、根據真理來解决這些問題,這樣人就不會在這些事上受攪擾、受轄制了。一方面,從内心深處你知道你不是不孝,不是推托不想盡責任;另一方面,父母都在神的手中掌握,人還擔心什麽呢?人擔心什麽都是多餘的,任何人都會順順利利地按着神的主宰安排活到最終、走到路終,一點兒都不差。所以人在這事上就不用再煩惱什麽了,你是否是孝順父母的人、是否對父母盡到責任、是不是應該報答父母的恩情,這些都不是你應該想的事,而是你應該放下的。是吧?(是。)」《話・卷六 關于追求真理・怎樣追求真理(十六)》神的話給我指出了實行路途,我應該把我媽交托給神,因為人的命運都在神的手中,神是人唯一的依靠,有神帶領比我陪伴她更重要。想想我媽生病的時候我頂多就是端水送藥,陪她去醫院看病,給她一點心靈上的安慰,可我根本没法幫她减輕病痛。就像醫院裏患了重病卧床不起的老人,就算子女在他們病床前悉心照顧,也没法幫助他們擺脱疾病的痛苦,治療的結果更是子女决定不了的,有些子女精心照顧父母,父母還是病情加重甚至離世。我媽是信神的,没有我在身邊臨到難處她可以多依靠神,經歷認識神的主宰,這對她的生命進入有利。再説,我媽也有多年的好朋友經常關心她,附近還有弟兄姊妹可以幫助她,神為我媽安排的一切都是最合適的,我應該把我媽交托在神的手中。我和我媽都信神,其實我對她最好的孝敬并不是對她肉體的照顧,而是鼓勵她追求真理,在凡事上學會依靠神,去經歷神的作工。另外,也不是我在她身邊多幫助扶持她她就能有好的結局,神是根據人的追求、人所走的道路來决定人是蒙拯救還是被淘汰,只要我媽能追求真理往神的要求上够,神會給她安排合適的歸宿。認識到這些,我願意把我媽交托給神。
現在我心裏不再受孝順父母的觀點轄制了,我願意珍惜盡本分的機會,凡事尋求神的心意,追求真理,盡好本分安慰神的心。是神的話帶領我對傳統文化有了些分辨,從錯誤的思想觀點中解脱了出來,感謝神!
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