科特迪瓦　Aimé

從小我就是内向拘謹的人，在人面前很難表達自己。每當遇到人多的場合，我總擔心自己説錯話或説得不好别人會怎麽看我，會不會瞧不起我。漸漸地，我就變得越來越封閉，經常保持沉默。接受了全能神的末世作工後，弟兄姊妹選我做組長，我其實不想盡這個本分，因為這對我來説很難。我本來就害怕在人多的場合説話，現在却要讓我主持聚會，我該怎麽完成啊？如果我主持得不好，弟兄姊妹會怎麽看我？他們會不會覺得我很没用？但想到本分是從神來的，我不能拒絶，只好勉强答應了。

2020年，我被選為教會帶領。每當弟兄姊妹讓我主持大型聚會時，我總是找各種藉口推托。我心裏始終有一個顧慮：如果我主持得不好，别人會怎麽看我？我會不會丢面子？就像有一次輪到我主持一場大型聚會，因為參加聚會的人很多，我内心很不情願，我很害怕如果我主持得不好就會特别丢臉，那天早上我出去買東西，本來應該盡快趕回去主持聚會，我却故意在外面逗留很久，還找藉口説網絡不好來逃避主持這次的聚會。還有一次聚會，我第一個談了對神話語的認識，然後上層帶領接着交通。在聽他談的過程中，我意識到我交通的内容跑題了，那一刻我感到很尷尬，心想：「弟兄姊妹會怎麽看我？會不會説我素質差，連聚會的主題都把握不住？早知道我就先不交通了。」從那以後我不願意再積極發言，聚會時即便自己有些認識想敞開交通，但一想到上次丢臉了，我就不願意説話了。有時上層帶領和我們一起商量教會工作，我看到其他人交通得很好，心想：「他們説得可真好！相比之下，我真是差太多了，我還是别説話好了，不然顯得我也太差勁了。」于是整場討論我都不發言，上層帶領鼓勵我發表觀點我也不肯説話。

一天靈修時，我看到了一段神的話：「有的人總包裹自己，總粉飾自己、偽裝自己讓别人高看，讓别人看不到他的毛病、缺點，總想把自己最好的那一面顯給人看，這是什麽性情？這是狂妄、虚偽、假冒為善，這是撒但性情，是邪惡的東西。就如撒但政權裏的人背後怎麽打、怎麽鬥、怎麽殺他們都不許人報道，也不許人揭露，怕人民看見他們的惡魔面目，還想方設法地掩蓋，在面向公衆的時候還極力地粉飾自己，説他們多麽愛人民，多麽偉大、光榮、正確，這就是撒但的本性。撒但本性突出的一點就是欺瞞哄騙。欺瞞哄騙的目的是為了什麽？就是為了蒙蔽人，不讓人看清它的本來面目與實質，從而達到長久統治的目的。普通人雖然没有權力地位，但他也想讓人對他有好的看法，也想在人心中有好的評價、有高的地位，這就是敗壞性情，不明白真理就認識不到。……人總搞偽裝，在人面前顯露自己、粉飾自己、包裝自己、美化自己，讓人認為他完美，目的就是為了得到地位好享受地位之福。不信你仔細琢磨琢磨，你為什麽總想讓人高看呢？就是想讓人崇拜你、讓人仰望你最後達到掌權，享受地位之福。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做人該有的原則》神的話揭示有的人從不向他人敞開心扉，總是掩飾偽裝自己，不願意讓别人看到自己的軟弱和缺點，只想把最好的一面顯給别人看，一旦説錯話、做錯事就擔心别人怎麽看，特别在意自己的臉面地位，這樣的人狂妄、虚偽。我就是這樣。在擔任帶領期間需要主持大型聚會時，我不想主持，因為我害怕自己表達不好或者説錯話會被别人認為很没用，但我没有跟弟兄姊妹説出真實的原因，而是耍心眼兒，拿網絡不好當藉口。聚會中我也不願意談認識，害怕别人發現我對真理的理解不够深，害怕暴露自己的不足，會讓在場的帶領工人和弟兄姊妹看透自己。當我封閉自己不願意敞開的時候，其實是想維護自己的形象地位。我害怕别人認為我不够格，害怕别人覺得我不勝任帶領的本分，所以我選擇隱藏自己不表達真實的想法。通過神的話我明白了，我之所以這樣行事并不是因為我性格内向、不善表達，而是我想把自己偽裝成一個高尚、體面的人，這是非常詭詐虚偽的表現。神喜歡誠實人，厭憎詭詐人，我這種做法不合神的心意。

之後，我繼續尋求真理反省自己，我讀到了一段神的話：「敵基督認為，如果他總愛講話，總愛發表自己的觀點與人交通，大家就會看透他了，就覺得他没有深度了，只是個平凡人，就不尊重他了。不尊重他意味着什麽？他在人心中高貴的地位没有了，就顯得他那麽平庸、那麽無知、那麽平凡。這是敵基督心裏不願意看到的。所以説，他在教會裏看見别人總赤露敞開説自己消極了、悖逆神了，昨天做什麽事失誤了，今天又因為没做誠實人痛苦難熬了，他就覺得這些人傻，太單純了，他從來不説這些事，他深藏不露。有些人平時説話少是因為素質差、頭腦簡單，没那麽多思想，但敵基督這類人説話少可不是這麽回事，他是性情有問題。他見到人很少説話，别人説什麽事他不輕易發表觀點，他為什麽不發表觀點？首先，他肯定是没有真理什麽事也看不透，一旦説話就會出錯，就會被人看透，他怕人瞧不起他，所以就假裝沉默、假裝深沉，讓人測不透他，還覺得他高明、脱俗超群，這樣人就不敢小瞧他，而且看他外表冷静沉着還會高看他，絲毫不敢怠慢他。這就是敵基督的詭异、邪惡之處。他不輕易發表自己的觀點，因為他的觀點多數都不合真理，都是人的觀念想象，根本就拿不到台面上，所以他就保持沉默。他心裏也巴望得點亮光釋放出來讓人高看，但他心裏没有，所以到交通真理的時候他就沉默、隱藏，像鬼一樣隱藏在黑暗角落裏等待機會，一旦發現别人談出亮光就想辦法把它變為己有，以另一種方式表達出來，以此來炫耀自己。敵基督就是這樣的狡猾。無論做什麽事都想出人頭地、高人一頭，他心裏才有享受，如果没有機會他就先隱藏起來，不輕易發表觀點，這就是敵基督的狡猾之處。……他不想讓人看透他，他知道自己半斤八兩，但背後還有一個卑鄙的存心——想讓人高看，這是不是最噁心的？」《話・卷四　揭示敵基督・第六條》神的話揭示敵基督不愛説話并不是不善于表達，而是他們不願意暴露自己的真實面目，敵基督極其看重自己的名譽地位，因此不管有什麽觀點他們都不輕易表達，害怕説錯話暴露缺陷顯出自己的無能。我所流露出來的就是同樣的情形。我總擔心自己表達不好或者説錯話就會被别人看不起，覺得我這個帶領没有真理實際，我害怕被否定丢面子，所以在聚會中我選擇保持沉默，以此來維護自己的臉面地位。我還假裝自己在忙工作，藉此逃避發言。我所做的這一切都是為了維護自己的名譽地位，我總希望弟兄姊妹對我有一個良好的看法和評價。再加上我是帶領，我就更希望弟兄姊妹因為這個身份而欣賞我、看重我，我不願意暴露自己的軟弱、缺欠，只想偽裝包裹自己讓别人對我有好印象，這實質就是狂妄，也是假冒為善的表現。這讓我想到了律法時代的法利賽人，他們就是假冒為善，處處偽裝自己，外表看起來十分虔誠，行為也很好，贏得了别人的敬仰，他們正是利用外表的好行為把人帶到自己面前，走上了抵擋神的道路。我也是一直用這種方式行事，我虚偽、詭詐，為了得到别人的欣賞和敬佩，我刻意隱藏自己的觀點，處處偽裝包裹自己，故意讓弟兄姊妹以為我是一個完美的人，在心裏高看我，把我放在重要的位置，我走的就是法利賽人的道路，如果我再不悔改，最終只能被神顯明淘汰。

我意識到自己敵基督性情嚴重，這樣下去非常危險，我必須尋求真理解决這個問題，達到有真實的悔改。隨後，我又看到神的話：「家庭對人的薰陶還有什麽？『言多必有失』是不是？（是。）比如，父母常常告訴你：『不管在什麽場合别亂説話，不然早晚你得吃虧！你得記住，「言多必有失」，話説多了肯定會有疏漏的地方。説話之前先看看大家説什麽你再説，隨大流就不會有事。……』家庭對你的薰陶除了告訴你怎樣能得到好的名聲、怎麽能够成為人上人、怎麽在人中間站穩脚跟，還告訴你怎麽能够用表象欺騙别人，不要説真話，更不要把自己的心裏話一股腦兒地倒出來。有些人因説實話吃了一些虧，想起家人教育他的這句話就長了教訓，越來越願意踐行『言多必有失』，把這句話作為自己的座右銘。有些人在没吃虧之前就從心裏接受了家庭對他的薰陶，不管在什麽場合都在不斷地踐行這句話。當他踐行這句話的時候越來越感覺到父母、長輩都是真心為他好，『多虧他們告訴我「言多必有失」這句話，否則我因這個大嘴巴不知要吃多少虧，不知要有多少人給我穿小鞋，要遭多少人的白眼、諷刺、挖苦。這句話太有用了，太實惠了！』即使他信神了，他依然認為這句話是最有用、最實惠的一句話。當弟兄姊妹赤露敞開交通個人情形、敗壞流露，交通經歷認識的時候，他也想交通，也想做一個赤露敞開的人，誠實地把自己内心的想法或者認識説出來，使自己壓抑多年的心情得到一時的舒緩或者多少得到一點釋放自由，但是每當想起父母常常叮囑的話，『言多必有失，不許亂説話，要學會聽别人説，要做收音機，不要當喇叭』，他一肚子想説的話就又咽了回去。等大家都説完了他也没説，心想：『幸虧這次没説，如果説了可能大家對我印象就不好了，我不説話大家還認為我很誠實，不那麽詭詐，天生就是一個沉默寡言的人，没有那麽多花花心思，也没有那麽多的敗壞，尤其對神没有什麽觀念，就是一個比較單純的人。對我有這樣的印象也不錯，那我何必要敞開心暴露自己的敗壞呢？「言多必有失」這句話在我身上還是看到一定成效的，那就保持做這樣的人吧。』他守住『言多必有失』這句話，心裏感覺有收穫没吃虧，于是他就不願意敞開心與人交通，直到有一天他感覺很壓抑，心裏很憋屈，想跟弟兄姊妹敞開心説説心裏話，嘴却像貼了封條一樣一句話也説不出來。……信神這麽多年也想談認識自己，也想談對神話語的經歷、體驗，也想從神得點開啓、得點亮光，多少有點收穫，但可惜因為自己常常持守『言多必有失』，常常被這種思想捆綁控制，所以這麽多年就為這句話活着，却没有得着任何從神來的開啓光照，在生命進入上還是一貧如洗，是個窮光蛋。『言多必有失』這一句話、這種思想他是實行到位了，遵守得特别好，但是信神這麽多年在真理上却没有任何收穫，貧窮又瞎眼。神賜給他一張嘴，他却没有任何交通真理的語言能力，也没有任何談自己感想認識的能力，更没有與弟兄姊妹溝通的能力，更可憐的是他居然没有與神對話的能力，失去了與神對話的能力。這樣的人可不可憐？（可憐。）可憐又可悲。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十二）》從神的話中我明白了，我之所以一直沉默寡言不願意敞開自己，是因為從小就受父母和社會教育的薰陶，像「言多必失」「多聽少説」，表面上看這些撒但哲學是教導我如何變得聰明、成熟，實際上是讓我學會偽裝包裹自己，維護自己在别人心中的形象，讓我没有勇氣敞開心扉，即使心裏有很多想説的話，為了不失去形象最終都會選擇保持沉默。即使跟朋友在一起，我也不會表達自己的觀點，更喜歡聽别人説話，我認為保持沉默就不會犯錯，也能保持良好的形象。進入教會後我還是有這種想法，每次聚會時我只是聽别人交通，自己却不主動交流。當我被選中主持聚會時我并不願意，因為那會讓我暴露自己。我一直憑着這些撒但哲學活着，變得詭詐、狡猾，精于算計，善于隱藏自己，無法實行神的話做誠實人。神要求我們做誠實人要敞開自己，這樣才能得到别人的幫助，獲得神的開啓帶領。可我因為受這些處世哲學的影響，始終對人保持防備不敢敞開，這些撒但哲學給我帶來了極大的傷害，我錯失了太多實行真理做誠實人的機會，也無法盡好自己的本分。我也看清了撒但就是利用這些錯誤的思想觀點來敗壞人，使人偏離人生正道。在神家每個人都可以自由地交流自己的認識，甚至可以暴露自己的敗壞而不被嘲笑。實行真理做誠實人才能獲得聖靈的作工，如果我繼續持守這些撒但哲學偽裝包裹自己，那我什麽也得不着，還會失去聖靈的作工，斷送自己蒙拯救的機會。揣摩到這裏，我真心地感謝神，讓我對自己的這些問題有了些認識，能及時地扭轉自己所走的錯誤道路。

後來，我又讀了一段神的話：「不管臨到什麽事，你要説真話、要做誠實人就得能放下自己的臉面、虚榮，不懂的事就説不懂，不明白的事就説不明白，不怕人小瞧、看不起，總這樣説心裏話、説實在話，心裏就有喜樂平安，也有釋放自由，就不受虚榮臉面的轄制了。不管跟誰交往，心裏怎麽想的都能單純敞開能跟人交心，不懂的事絶對不偽裝，這就是誠實的態度。有時候因為你總説真話人瞧不起你，説你傻，你怎麽辦哪？你説『就是都説我傻我也要做誠實人，不做詭詐人，我要實事求是地説話。雖然我在神面前是污穢、敗壞的人，一文不值，但我也要説真話，不偽裝、不假冒』，你這樣説心裏就平安、就踏實。做誠實人就得放下虚榮臉面，為了説真話、説心裏話就不怕别人譏笑、瞧不起，被人當作傻子也不與人争論、辯解，你能這樣實行真理就能做誠實人了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神的話説得很清楚，誠實人正直坦率，毫不隱藏，心裏有什麽就説什麽，活得透明，即使做誠實人有時會丢面子，但這樣活着才是真正人的樣式。從現在起，我也必須實行真理做誠實人，坦誠地説話，不再包裹偽裝自己，要敞開心扉，表達自己内心真實的想法，這樣心裏才平安踏實。

2025年1月，我被選為小區决策組成員。一次聚會時，我原本想敞開交通自己的情形，但我心裏冒出一個念頭：「如果我敞開交通，他們會不會看出我的軟弱？會不會覺得我没有真理實際，解决不了他們的問題？」我意識到自己又想維護臉面地位了，于是我向神禱告，求神幫助我實行真理。之後，我向大家敞開了自己的真實情形，還把聚會流露的真實想法都交流了出來。後來，非洲組織了一場大型福音會，我被選為其中一名主持人。當我得知這個消息時心裏有些緊張，如果我主持得不好别人會怎麽看我呢？後來，我想到了神的話，「你要説真話、要做誠實人就得能放下自己的臉面、虚榮」，我對自己説：「為什麽還要一直考慮别人怎麽看我呢？為什麽要執著于自己的面子？我不能再被這些顧慮所困擾，我得實行真理做誠實人。」于是我向神禱告，把心安静在神面前。聚會開始時，我順利地主持并交通自己的認識。這場聚會讓我收穫到了很多，我由衷地感謝神！我能有這點變化，都是神話語達到的果效。我知道，要達到真正的性情變化，我還有很長的路要走，但我願意依靠神繼續尋求真理。感謝神！