這段時間交通的是怎樣追求真理中放下對道成肉身的觀念想象裏涉及到的「與神有默契」這個話題，咱們是結合聖靈使用的人在與神有默契這方面的一些實例來交通的。上次交通了聖靈使用的人如何對待神的説話這方面的一些細節内容與具體表現，今天咱們交通另一方面，就是聖靈使用的人在事奉神方面的一些表現、做法還有個人的實行原則與個人所走的道路。這方面話題是不是你們缺少的？（是。）不過涉及真理的哪方面話題你們都很缺少，都得交通交通，哪方面話題都有你們該明白、該進入的實行原則與真理準則。關于事奉神這方面話題，在咱們以往的交通中涉及到這方面話題的有兩大項内容，一個是揭露敵基督的本性實質，另一個是揭露假帶領的各種表現，除了這兩大項，其他的就是以前與帶領工人、與各組負責人交通過關于作工作方面的一些細節，比如怎樣作工作、怎樣培養人、作某方面工作的具體原則。但是關于事奉神方面都有哪些内容可能多數人不太了解也不太懂，因為這些年主要交通的是關于揭示人的敗壞實質、揭示人的敗壞流露，還有各方面的真理與人進入真理的路途等等，對于事奉神這方面的話題没有單獨拿出來交通。雖然没有單獨交通，但其實這方面話題交通得也不少，是吧？（是。）那咱們今天交通一下聖靈使用的人在事奉神方面他個人的一些做法、實行原則以及他所走的道路，看看聖靈使用的人在事奉神方面是怎樣做到與神有默契的，就是在他所走的道路上以及在他做具體事情的原則上是怎樣達到與神有默契的。

關于事奉神這方面話題咱們先來交通提拔培養人這項工作。無論哪一級帶領工人作工作，其中最關鍵也是最基本的一項工作就是提拔培養人，這是涉及到事奉神的一項基本工作。提拔培養人這項工作也是聖靈使用的人在事奉神的過程中作的一項基本工作，雖然剛開始他作這項工作是摸索着作，但也是有原則的，并不是憑己意或者憑想象作這項工作。剛開始作教會工作時教會需要有帶領執事，教會各個層級都需要帶領工人、需要作各項工作的負責人，聖靈使用的人就開始着手作提拔培養人的工作。當時中國大陸中原這一帶教會還没有獲得聖靈新的作工，雖然各處教會原來都有帶領執事，但都是按着老地方教會的説法、規矩作工。這些教會的帶領執事多數都是年紀大一些、信神年頭多、比較熟悉聖經、會講屬靈理論，在當地教會比較有威望的人。這些人中基本都是弟兄没有姊妹，尤其是中上層帶領更没有姊妹，他們完全是根據聖經中保羅的説法「姊妹必須蒙頭」，認為姊妹不能做帶領，所以他們選用帶領工人只選弟兄不選姊妹。在教會起初的時候就是這樣一種情况。聖靈使用的人從家鄉出來到中原以後就以河南地區為中心作教會的工作，河南牧區就成了神這步作工最核心的地方。當時教會各級帶領都是年紀比較大、作工多年比較熟悉聖經的人，這些人只會講道理、喊口號，講一些所謂的神學理論，不懂得什麽是聖靈作工，也不懂得什麽是實際，更不懂得講神的心意。教會在這些老宗教人士的帶領之下，多數人只能明白一些道理口號、神學理論，或者頂多了解一些聖經知識，但對于聖靈新作工的動向與神的現實説話、神的現實要求等等各方面真理都不明白，這樣多數人就很難進入聖靈作工的新的方式裏。而聖靈使用的人從神提拔培養他開始，就是從神使用他開始就有聖靈開啓，能講一些實際的道，他在家鄉教會就經常講道，有些人受益不少，也從聖靈使用的人這兒明白了不少關于信神的相對實際的一些認識與實行法，或者是相對實際的一些屬靈的説法。中原這一帶的教會由于没有合適的人帶領教會，所以教會生活就薄弱一些，各級帶領進入信神的實際這方面也相對遲緩、落後一些。當聖靈使用的人到中原地區的教會來作工作，當時的各地教會雖然有帶領負責，但基本上仍是處于荒凉的狀態，所以聖靈使用的人就時常召集原來教會中比較追求的、有根基的、信神年頭多的、有作工經驗的這些人來聚會，給他們交通神的心意、交通聖靈作工的新亮光，帶動中原各省的教會工作。隨着聖靈使用的人這樣不斷地作工與講道，中原各省的教會生活也都逐步地有了起色，而教會原來的那些帶領工人作工作就顯得特别的吃力、笨拙，不能勝任教會的澆灌、供應等各方面的工作。因為什麽呢？這些人多數是從地方教會過來的，他們的心裏被原來的那些宗教觀念、宗教做法與神學理論充滿，對現在聖靈新的作工動向、新的亮光還不明白，雖然也能接受，但因着他們的素質太差、宗教觀念太多，還有他們所走的道路不對等方面原因，他們没法勝任在聖靈流中做教會帶領的工作。這些帶領工人中多數人就只會講道理、喊口號，講點聖經知識或者講點屬靈人的著作裏的一些説法，就是滿腦子都是觀念想象與宗教理論，對于聖靈的新亮光、聖靈的新作工，他們聽完之後即使能接受但心裏還不能完全領會，到聚會時很難説清楚，教會中的人聽完他們所講的道就很難得到益處。這樣一來，他們所帶領的教會就落後了，就不可能有好的教會生活出現。所以當時中原各省的教會面臨的最大問題就是没有合適的帶領工人牧養教會，所有教會都被充滿宗教觀念的老宗教人士把控着，這樣教會中的神選民就很難進入聖靈新的作工中、進入聖靈的流中。那這些弟兄姊妹怎麽能跟上聖靈作工新的步伐呢？最明顯的一點就是多數人在這些老宗教觀念充滿之人的帶領下不會分辨什麽是道理、什麽是實際，最基本的都不懂，多數人都是發矇的，只知道聖靈作新的工作了、神發表新的説話了，但是對于到底怎麽達到跟上聖靈的作工、怎麽達到滿足神的心意、人該怎麽實行等等這些真理多數人不知道、不明白，這就需要提拔培養一些能跟上聖靈流、跟上聖靈現時亮光的人，更重要的一點是提拔培養能講一些實際的人，就是不空喊口號、不講字句道理而是講對真理的實際認識與經歷，提拔培養一些這樣的人。聖靈使用的人一邊聚同工會講怎麽作工作、怎麽事奉神、怎麽明白神的心意、神現時的亮光是什麽，一邊就在這些人中間物色比較通靈的會講實際、對實際有認識的人。有一些人聽了一段時間之後逐步地跟上了聖靈新的作工，而有一些人就是嚴重的不通靈，他們聽不懂真理，是標準的法利賽人，他們怎麽聽道、怎麽聚會也不明白真理，只會講字句道理迷惑人，這一部分人作不了教會工作，逐漸就被淘汰了。但聖靈使用的人也没有完全不用他們，還繼續讓他們作一些力所能及的工作，比如教會的事務工作或者行政工作就讓這些人來維護。聖靈使用的人一邊使用以往的帶領工人，一邊培養通靈能明白真理的人作教會工作。當時帶領工人中弟兄居多，姊妹基本很少，他們只根據聖經、守聖經中的規條讓弟兄出頭、姊妹蒙頭，只提拔使用弟兄做帶領工人，不提拔姊妹，這是大錯特錯的。教會中本來通靈能明白真理的人就很少，尤其是比較追求真理的還是姊妹居多，如果只是培養弟兄做帶領工人就没有幾個合格的人，這樣所選用的許多帶領工人都作不了實際工作，都成了擺設、廢品。聖靈使用的人看到這種情况就打破常規實行公平對待人，不管弟兄還是姊妹，只要通靈能領受真理、明白真理都培養、都使用。這是根據神造人時神造了男性也造了女性，男性、女性在神面前是平等的，所以選拔帶領工人不能有性别之偏見，不管男性女性，誰通靈能明白真理就選用誰，這樣一來所選用的帶領工人就是女性居多了。一方面是因為客觀條件的原因，適合做帶領工人的弟兄太少，另一方面，聖靈使用的人也在不斷地嘗試摸索這項工作。在這個期間，雖然他原來也受基督教的一些宗教觀念的影響，但他還是在聖靈的帶領之下不斷地嘗試打破這種宗教的常規，破例提拔培養姊妹做帶領工人。這是一項突破性的工作，在進入這道流之前，多數的宗派首領都不敢這樣提拔使用人，也不敢作這項行政工作，因為大多數人都認為「男人是女人的頭，女人不能超過男人，因為女人是從男人來的，所以女人就應該順服在男人的權下，到什麽時候都不能違背這條原則」。但是聖靈使用的人在聖靈的帶領下，也根據當時的客觀條件與環境，為了維護教會的工作，也為了維護神的工作繼續向前發展，就破除了這一條所謂的宗教的説法、規矩，破格提拔了很多通靈能明白真理的姊妹來作工作，充實了當時的帶領工人的隊伍，使教會的工作逐步地有了改善，教會生活也逐漸達到了好的果效。

聖靈使用的人作提拔培養人這項工作的時候，對于要提拔培養的人也不是一眼就能看準，而且他提拔的人也不是絶對就能勝任各項工作。當時能接觸了解到的人員比較有限，在這種情况下聖靈使用的人就在能了解到的人員裏不斷地提拔培養一些有點素質、能作點工作的人，經常跟這些人交通怎樣作教會工作，交通怎樣解决弟兄姊妹生命進入方面的問題以及教會人事、行政、事務等各方面的問題，就是不斷地交通，只要見面就交通，不厭其煩地説、不厭其煩地教、不厭其煩地培養。培養的這些人中有一部分人能講點實際的東西，有一些人還講不出多少實際，只是有熱心，外表看有點素質、有點領受能力，就是外表具備一些基本條件就開始培養、試用。培養的人中有一部分人是來自聖靈使用的人他家鄉的教會，在進入聖靈作工這道流之前這些人就跟聖靈使用的人在一起聚會、一起作工作，當時聖靈使用的人帶領他們，屬于他們那個地區的帶領。弟兄在帶領他們的時候發現他們做錯事就對付管教他們，有時對他們嚴厲一些，他們對弟兄就有些不滿不服，當大陸使徒去他們那個地區的時候，他們就跟大陸使徒告狀，説弟兄的一些壞話，大陸使徒就對弟兄也有些不滿。這些人為了巴結大陸使徒就跟大陸使徒攀各種關係，對大陸使徒特别地殷勤，對弟兄就特别地冷淡。當時有些人有野心，也想當弟兄所在地區的區帶領，大陸使徒去的時候他們就想辦法靠近，給大陸使徒送禮，好讓大陸使徒設立他們做帶領。他們也不管自己能不能作實際工作、能不能把教會帶起來，就為滿足自己的野心説一些話告弟兄的狀。但是弟兄并没有計較這些，在進入聖靈作工這道流之後，尤其是到了大陸中原地區開始展開聖靈在這步作工中以中原地區為中心的工作，在還没有找到合適的人作各地教會工作的時候弟兄依然提拔、培養、使用原來家鄉教會的這些人來作工作，没有因為個人的恩怨耽誤、影響教會的工作。那時候我剛到中原就常聽弟兄講這些事，我對這些人就了解一些了。原來那幫大陸使徒因着不作實際工作還勾心鬥角、争權奪利，嚴重地耽誤、影響了教會工作，聖靈就藉着一次大抓捕把他們都淘汰了，這是神的主宰安排。那時聖靈作工見證了弟兄，弟兄就正式開始作大陸教會的工作了，大陸各區域的教會與負責人就開始接受弟兄的帶領。在那些原來的大陸使徒被淘汰以後，弟兄作了一段時間工作、聚了幾次大會，聖靈大大作工，大陸原來那些老帶領、老同工看見了聖靈大作工才認識到自己太貧窮可憐了，知道自己半斤八兩了才逐漸順服下來。不管他們是内心服了還是外表服了，總之那個時期弟兄家鄉所在區域的教會生活比中原的教會生活好得多，所以聖靈作這道流的工作的起始點是從那個地方開始的。弟兄到了中原之後，在作提拔培養人的工作上他并没有因為之前那些人論斷過他、跟他們有過一些不愉快的事而不用他們，而是親自把他們從家鄉教會調過來然後提拔他們，把他們差派到各地教會去作工作。為什麽提拔這些人，把這些人差派到各地教會呢？就是因為聖靈作工是從聖靈使用之人的家鄉所在區域的教會開始的，這個區域的很多人經歷了聖靈新的作工之後得着了新的亮光，他們常常聽聖靈使用之人的講道交通得着了很多，他們對聖靈作工有了新的認識，對教會生活、教會工作方面的認識比中原各省教會的人會高一些、實際一些，也有些作工的經驗，聖靈使用的人就先提拔使用這些人作中原各省教會的工作。把這些人差派到各地教會作工作之後，聖靈使用的人同時也在各處不斷地尋找并提拔培養素質好的人擔當工作。首先就得提拔培養領受比較純正，能交通出新亮光、能講點實際的人，就是不管哪方面的真理都能講得實際一些，人聽了有路可行，就找這樣的人提拔培養。這樣在教會中逐漸地就找到了一些有點領受能力又不受家庭轄制能出來擔任教會工作的人，這樣，教會工作在提拔培養人的過程中逐步地進入正軌了，教會生活也是在不斷地提拔培養人的過程中達到果效的。聖靈使用的人在中原地區的教會提拔培養人剛開始還是使用之前在中原做帶領工人的一些人，他們之前與弟兄是同工，其中有些人能勉强作點教會的維護工作，但有些人跟不上聖靈作工的新動向、新亮光，顯得有些落後就被淘汰了。一開始聖靈使用的人在使用這些原來的帶領工人的過程中不斷地跟進觀察他們，也想盡辦法幫助他們，但是這些人的素質、工作能力等各方面的條件够不上，作不了澆灌供應教會的工作，他們作工作就是總講原來的那些字句道理、喊些口號，用原來的那些方式作工作，那教會就不可能往前發展，只能倒退，只能走老路。當新提拔培養的人能勝任教會工作之後，那些原來的帶領工人包括原來的那些大陸使徒、大陸同工或者各級帶領就逐步地被淘汰了。一方面，即使聖靈使用的人想提拔他們，他們也擔不起擔子、作不了工作，他們自身根本就勝任不了帶領教會的工作；另一方面，教會中的弟兄姊妹對這些人逐步地有了分辨，就不願意再接受他們的帶領了。聖靈不斷地發聲説話，總有新的亮光，總有新的作工，這些新的説話、新的亮光、新的作工方式不斷地被傳達到教會讓每一個人得知，每一個人都在不斷地接受神新的作工、新的説話、新的亮光，人對原來的那些大陸同工使徒、那些法利賽人就逐漸地有分辨了，再聽他們講道就聽不進去了，感覺噁心了，心想，「以前我們被你坑苦了，聽你講這麽多年字句道理什麽真理也没得着，現在不想聽你説了，你閉嘴吧！聽你講的道一點兒都不實際，説的話都不對路，我們不願意聽！」弟兄姊妹就不願意接受他們的帶領了。這些新提拔培養的能講點實際的人一交通，弟兄姊妹聽了就感覺實際，有聖靈的開啓、有亮光，跟神的作工、聖靈的作工是吻合的，人就願意聽。那些原來的帶領像法利賽人一樣，説話太空洞，都是字句道理，人不願意聽，逐漸地這些人就自行淘汰了。他們的淘汰不完全是聖靈使用的人不用他們了，而是他們自身根本就勝任不了教會的工作了。剛開始聖靈使用的人還總想在這些人中間尋找，看誰能作教會的工作還讓他繼續作，那時候也帶着人的一些觀念想象，認為「這些弟兄操練一段時間應該能擔起教會工作，他們形象高大，名望、威望也高，到教會作工作教會生活不就好了嗎？」結果事與願違，不管怎麽提拔培養這些人，他們都是爛泥扶不上墻，作不了工作。而新提拔上來的那些人新鮮活潑，作工作有聖靈感動、有聖靈帶領，原來的那些帶領工人很自然地就被淘汰了。這樣，聖靈使用的人在提拔培養人這項工作上得着了不少經驗，也得着了一些教訓，逐步地放下了個人的觀念想象，然後根據真理原則、根據教會工作的需要，也根據人的實際情况來提拔培養教會的各級帶領工人，這方面工作一直延續到現在。

聖靈使用的人作提拔培養人這項工作所遵循的原則是什麽呢？每一處教會、每一個小區必須得尋找安排通靈有領受能力、能接受新亮光的人，把這些人培養訓練出來做教會的各級帶領，才能將神的心意、將聖靈新的作工動向與聖靈開啓的亮光傳達下去，讓弟兄姊妹過上真正的教會生活，然後帶動教會的各項工作，把弟兄姊妹帶進真理實際。所以不管在哪個時期，提拔培養帶領工人都是為了維護教會生活，也是為了維護教會工作，教會生活好了，教會存在了，神的説話、神的工作就有對象，神的説話作工就不會落空，這是作提拔培養人這項工作的一個最基本的原則與出發點。其實，提拔培養的這些人中不乏有些人曾經對聖靈使用的人有過抵觸甚至論斷、定罪，但是弟兄不計前嫌，在提拔培養人的時候并没有因為與誰曾經有個人恩怨、過節兒或者誰曾經得罪過他他就不提拔、不使用，弟兄考慮神家的利益能正確對待這些人，他説：「人都有敗壞，咱這人也有敗壞，但應該考慮大局，考慮神家利益。神家的工作不能停止，不能因為個人之間有什麽問題影響了神家的工作。」這些人只要符合神家提拔培養人的原則，他該提拔還提拔。甚至有的人對弟兄的論斷在旁人來看都覺得太過分了，覺得這麽説不合適、不應該這麽説，但是弟兄該提拔還提拔、該使用還使用，并没有因為哪個人論斷過弟兄而對他打擊報復，只要這個人能接受新亮光、能認識到錯誤弟兄就寬容他。即使弟兄對某一個人有看法或者知道他之前的底細，但如果是工作需要也照樣提拔、培養、使用。這就是聖靈使用的人提拔培養人的一個原則。在提拔培養人這項工作上，他没有因為個人的恩怨而影響事奉神所應該走的道路，也没有影響他作為事奉神的人對神應該有的態度、應該有的忠心。對于提拔上來的這些人，如果他們觸犯行政或者做了什麽錯事、有了什麽過犯，或者他們作工作應付糊弄走過程，弟兄也會對付修理，有時候對付得還很嚴厲、話説得很重，但這都是為了工作果效，并不是為了報復，對付完之後如果他們有悔改還繼續使用，只不過有些人後來因為素質、工作能力等各方面够不上被新提拔上來的人取代了，他們就被淘汰了。所以，聖靈使用的人作提拔培養人這項工作遵循的原則與目標同樣也是為了維護教會的存在，為了維護神的工作繼續向前發展。這是一方面。另一方面，在提拔培養人的過程中有很多人是初次使用、初次打交道，他們的人性、素質、工作能力等各方面怎樣還有待觀察，所以聖靈使用的人并不是把這些人提拔上來之後就萬事大吉了，不觀察也不打聽了解他們作工作的情况，而是在聚會或者接觸到這些人的時候經常詢問他們所負責的教會工作如何、某方面工作進展得怎麽樣、教會生活怎麽樣，弟兄姊妹這段時間吃喝神的話有没有收穫、生命進入上有没有什麽難處，他們都是怎麽解决的，等等。從正面或者側面了解被提拔培養的人素質怎麽樣、作工作的情况怎麽樣、能否勝任工作、有没有作實際工作、有没有跟進工作等等，通過談話、交通、詢問來了解提拔培養的人各方面的情况。一旦了解到這個人作工作没力度、懶惰、素質差，或者還有一些其他的問題不適合提拔培養，那就趕緊再物色下一個人選，然後把這個人撤换。在提拔培養人上，聖靈使用的人是不斷地在物色、不斷地在尋找，也不斷地在交通指導如何選拔人、培養人的工作。他見到帶領工人就了解教會生活，了解教會的事務工作、行政工作以及提拔培養人的情况等等，有時候詢問教會書籍保管的情况、教會財物保管的情况、教會接待帶領工人的情况、教會接待家庭的生活情况，還有一些坐監的弟兄姊妹的家庭情况，就不斷地詢問這些事。通過不斷地詢問、打聽這些事，一方面掌握教會現在各方面工作進展到什麽程度了，應該培養帶領工人作哪些工作、怎樣作工作，另一方面實際地、親自地了解帶領工人作了哪些工作、哪些工作没作，作的工作有哪些偏差、不足，并加以輔導、糾正或者給予對付修理、揭露。另外，對于被提拔使用的帶領工人，通過與他們交談對話，通過了解他們對各方面事情的態度、觀點以及他們作工作的情况來確定他們合不合格，能不能繼續培養使用。如果有素質、人性好、是對的人，就繼續培養使用；如果素質差、人性不好，或者很難接受新事物、新亮光，就淘汰不用了；如果素質够用，只是人性差點兒，有某些缺陷、不足，就對他加以指導并進行對付、揭露，讓他盡本分有忠心、不應付糊弄，能作點實際工作，能解决些實際問題。另外，對這些人生命進入上的問題、難處也給予指導幫助，發現認識偏謬或者走偏路的情况就及時對付修理，嚴加管教。那個時候聖靈使用的人就對一些帶領工人有嚴厲的對付修理了，這個作工方式一直延續到現在没有變，因為這個路途是對的，是對教會工作與人的生命進入有益處的，是吧？（是。）提拔培養人的這項工作一直就這樣作着。

聖靈使用的人在事奉神方面當然不僅僅限于培養各級帶領工人，他也培養教會中一些素質比較好的普通信徒。怎麽培養這些人呢？就是讓這些人多聽道、多明白真理、多得聖靈的開啓光照，能明白神的心意。這些人可能不適合培養做帶領工人，一方面他們個人的客觀條件不合適，另一方面他們個人的追求也受一定程度的限制，就是没有心志出來作教會的工作，但如果他們有素質也熱心追求，人性方面也合格，是對的人，那聖靈使用的人也會培養他們。幾乎每次同工會上聖靈使用的人都會問，「有没有發現教會裏有素質好的、人性好的、能追求真理的對的人哪？」他經常問這些話。對于教會中比較追求的、領受純正的、素質好的、人性好的人，聖靈使用的人也很關注。雖然這些人達不到提拔使用，但也會破例讓他們參加同工會，聽一些异象方面的講道、聽一些生命進入的講道，再聽點事奉神方面的講道，這些素質比較好、比較追求的人聽道多了明白的真理多了就有勁了。他們有勁了對教會生活能不能起到正面的作用？（能。）這些人對教會生活、對教會的各項工作都能起到正面積極的作用。所以這部分人雖然不能馬上被提拔培養做帶領工人，但也是當時聖靈使用的人比較關注的一部分人。對這些人，一方面讓他們參加大型的聚會或者同工會，另一方面讓他們到上面來聽聽交通講道長長見識，這樣得的就多一些，起碼對個人的生命進入、對個人信神的信心來説是有一定的輔助作用的。每處教會如果多一個這樣的人那教會就多一份正面的力量，多兩個這樣的人就多兩份正面的力量，如果多三五個、十來個這樣的人那教會生活就越來越好，多數人就會受益。所以在提拔培養人這項工作上，聖靈使用的人不單提拔培養做帶領工人的這部分人，對普通弟兄姊妹中素質好、人性好、比較追求、領受純正的人也給予特殊的關照與關心，也把這些人提拔起來操練作一般的工作，尤其是他到當地教會聚會的時候也總讓這些人參加，讓他們也能聽到講道交通，這樣做對教會工作、教會生活是不是有益處？（是。）如果一處教會只有教會帶領執事幾個人作教會工作，多數人信神不冷不熱，不太追求，那這處教會的教會生活就差一些，教會的工作就很難作，教會帶領就作得很吃力。如果教會帶領素質差没有工作能力，不會交通真理解决問題，那這處教會聚會就只能流于形式，不但没有真正的教會生活，教會的各項工作也没有什麽進展，這樣即使多數人信神有熱心也不會長久，没有好的教會生活神選民就没法得着生命的供應。如果一處教會多幾個領受純正的、追求真理的人能够配合教會帶領作工作、帶領教會生活，這處教會的人就能偏得不少，就能得着聖靈開啓，就能多明白一些真理，生命長進也快，盡本分的人也會越來越多，這樣教會工作就能搞起來，教會就越來越興旺。教會生活正常了神選民就得到供應了，多數人就不會常常消極軟弱了，都能積極參加教會生活，也願意吃喝神的話、願意實行真理，都能正常盡本分了。只要教會生活過得好，神選民之間就能互相帶動、互相扶持、互相幫助，教會生活就像一團火似的，這樣的教會生活人就喜歡。如果一處教會只是教會帶領執事這幾個人吃力地扶持着，多數人不怎麽追求，盡本分的人也少，那教會生活肯定就是冷冷清清，多數人聚會的時候不是犯睏、扯閑篇就是互相争執論斷、互相看不順眼，不交通神的話，也没有聖靈開啓，更没有聖靈的帶領。得不着聖靈的開啓亮光，人在神話語上總也没有進入，過這樣的教會生活没有生命長進哪，還能達到蒙拯救嗎？（不能。）肯定不能，這樣的教會生活人都不喜歡。這處教會的教會生活處于癱痪的狀態，那多數人是不是就消極軟弱、信心冷淡了？（是。）教會工作也是一盤散沙。多數人信心冷淡，不願意過教會生活，這是不是神願意看到的？（不是。）肯定不是。教會生活没有享受，這樣人就得不着供應，聖靈也没法作工，那人能不能來到神面前？能不能明白真理進入真理實際？（不能。）那這處教會的工作是不是没作好啊？（是。）所以，不管提拔培養什麽樣的人，是提拔帶領工人還是提拔普通的信徒都是為了教會工作、為了讓人過上好的教會生活，這樣神選民才能明白真理，才有生命進入，對神越來越有信心，也願意盡本分，能更多地明白神的心意，個人的生命進入總有長進，這是提拔培養帶領工人與培養各類可培養的人的一個最基本的目標，最終目標就是將所有真心跟隨神的人、真心要神的人帶到神的面前，能獨立地吃喝神話，有獨立的靈生活，能獨立地經歷神的話，有生命進入，對神的信心越來越大，能進入真理實際。那從這個目標上來看，提拔培養人這項工作是不是很重要？（是。）既然這項工作重要，那没有人來主持、没有人來維護、没有人來具體地作這項工作行不行？（不行，這樣就没有好的教會生活。）没有好的教會生活，人得不着供應、得不着聖靈的開啓帶領，即使人在一起聚會再多也是一潭死水，没法獲得聖靈作工。無論你怎樣自稱是跟隨神的人，但是你没來到神的面前，你没接受新的亮光，没有好的教會生活，没有生命進入，没達到這個果效就證明你在跟隨神的過程中没有獲得聖靈的帶領，那你能跟上神作工的步伐嗎？（不能。）教會如果没有好的帶領工人澆灌牧養，即使你真心信神也不容易獲得聖靈的作工，也没法享受到好的教會生活。所以對于聖靈使用的人來説，提拔培養人的這項工作是一項很重要的工作，也是一項基本的工作。多數人看不透這事，也不知道這項工作的重要性，只有他一個人看明白了、看準了這項工作是一項最基本的工作。要維護好教會生活必須得提拔培養帶領工人、提拔培養教會中素質好的對的人，所以在事奉神的這條路上聖靈使用的人從開始主持教會工作、帶領教會以來一直没有停止作提拔培養人這項工作。不管在教會哪個時期、哪個階段，他都在不斷地尋找素質好、領受純正的人，尋找有負擔能擔當工作的人，把這樣的人找出來提拔培養使用。對不會作工作的人，聖靈使用的人就手把手地教，親自指導、親自帶領，讓更多的人起來接受神的托付、配合神的作工，讓更多的素質好對真理有領受能力的人、有負擔的人、對的人得到扶持，能站起來擔當教會工作，因為教會的工作不管在哪個國家、哪個地區都不是一個人能完成的，教會工作是一項大的工作、多方面的工作，不是哪個人憑一己之力就能擔當的，也不是單靠有點聖靈開啓、有點聖靈帶領就能獨立完成的。所以，要想把神的選民、跟隨神的人帶到神的面前、帶到真理實際裏，必須得提拔培養很多可以擔當教會工作的人，把他們差派到各處教會去作工作、分擔工作。這樣做一方面是為了更好地完成神給的托付，另一方面是為了更多的人能作教會的具體工作，讓教會的每一項工作都不停留在形式上、不停留在喊口號上，而是能落實下去，落實在每一處教會中、落實在每一個神選民身上。

在提拔培養人這項工作上，聖靈使用的人從來不獨攬大權，這點你們是不是看出來了？（是。）我説這話你們能不能認可？是不是阿們這句話？（是，能認可，因為我們看見弟兄現在也是這樣做的。）他始終不獨攬大權，而是將權力下放給你們，讓你們學習作各項工作、明白作各項工作的原則，然後教你們怎麽作工作，讓你們能够獨當一面。從很早的時候我就聽聖靈使用的人總説「找一個能獨當一面的人」。你們明不明白什麽是獨當一面？就是不管提拔你作哪項工作，哪怕就是做一個教會帶領，你一個人就能把這處教會的教會生活維護好、把教會的各項工作擔起來，能獨立完成，在不明白的事上自己能在神的話裏尋求真理原則，或者自己禱告尋求，或者與明白真理的弟兄姊妹交通，或者詢問上一級的帶領工人，達到能獨立完成教會帶領的工作或者福音擴展工作，這就是獨當一面。還有就是各項業務工作的負責人，聖靈使用的人就始終希望你們能够獨立地擔當起你所負責的那項工作。你們不明白的時候他給你們交通真理原則，交通神的心意，還有作這項工作的注意事項、作這項工作會出現的一些具體問題，最後還囑咐你們一段時間把不明白的問題集合到一起拿出來詢問，他給你們交通解答，這樣解答一次你們對真理原則就能明白一些、掌握一些，再作工作就相對準確一些，他這樣做就是希望你們能够獨立擔當起一項或者多項工作。聖靈使用的人提拔培養你們獨立擔當工作，一方面你們的工作能力提高了，另一方面對作工作所應該明白的真理原則也明白透亮了、清晰了，你們基本上就能達到勝任教會的工作了，這樣你們是不是就能擔起教會工作的擔子了？（是。）這對你們來説是好事還是壞事啊？（好事。）培養你能够獨立擔擔子對你來説有益處：一方面，你的素質提高了，工作能力加强了，處理問題更成熟了；另一方面更重要的是你對真理原則掌握得多了，對作工作的原則明白得也多了，你會體貼神的心意了，你與神的默契增多了；還有一方面，你個人的生命進入也進深了。如果讓你獨立擔擔子，你就總得琢磨怎麽作好工作，如果没擔子你就游手好閑，盡本分也不較真，都是抱着「做到哪兒算哪兒，做成什麽樣算什麽樣」的態度，這種態度就不對，這是對本分不負責任，讓神反感厭憎。如果你擔擔子就不一樣了，你就會想「這擔子壓在我身上我得負責啊，我得向神交賬，這工作我得作好！」所以，擔擔子從各方面來説對你都是促進、都有益處，你的信心會增加，你的工作能力、素質各方面也都會有所提高，你所負責的工作範圍裏的那些細節問題你也都會根據原則處理了。如果神家不培養你擔這個擔子，你能明白這些作工作的原則嗎？你會作這些工作嗎？（不會。）你不會，你也没那個負擔。培養你擔擔子，剛開始對你來説有點難，操練一段時間你就覺得越來越輕省、越來越容易了。為什麽會有這種感覺呢？這就是在逐步操練的過程中你的各方面都長進了，素質提高了，見識也長了，真理原則掌握得也多了、也具體了，遇到難處也會經歷了、會處理解决了，也會實行真理了。你這身量是不是長了？（是。）整體綜合來看，你的身量長了，不再像以前那樣幼小無知了。那在提拔培養人這項工作上，聖靈使用的人培養你們獨當一面，獨立完成工作、獨立完成使命是為他個人嗎？（不是。）從你們的個人角度上來説，你們的生命長進受益了，從神家整體工作上來説，神家工作也受益了，最終不管你們個人受益也好還是神家工作受益也好，總之聖靈使用的人作這項工作對神是有交代的。你們個人受益了，你們的生命進入、信心、身量各方面都長了，神就滿意了。這項工作作得好，能有更多的獨立擔重擔的人、獨立完成神家工作的人，在神那兒神覺得這項工作有收穫，感到喜悦，這項工作蒙紀念了。那對神家工作呢？你們在聖靈使用之人的輔導、幫助以及對付修理、監督管教之下能獨立完成具體的工作了，使神家的很多項工作都有序地進展、進行，那對神來説這是不是神的旨意得以暢通了？（是。）神的旨意得以暢通了，没受到攔阻，就是神家工作没卡殻、没停步，各項工作都有序地進行着，那你們説聖靈使用的人作的提拔培養人的這項工作是不是在配合神的説話、神的作工？（是。）不是打岔、不是攪擾，也不是拆台，而是配合、是維護。從開始我接觸聖靈使用的人一直到現在就看到他總在尋找打聽誰素質好、誰追求真理走的路對，是可提拔培養的人。其實有一些區域、有一些教會都找好幾遍了，但他還繼續找，看誰相對合適就提拔試用。他就希望有更多的通靈的、有素質的可培養的人起來作教會的工作，讓他們擔擔子，培養他們，讓他們有信心、有心志追求真理，讓他們能獨立作工作，能在作工期間被成全，得着更多。弟兄就總説這話，「哪裏有素質好的人呢？哪裏有可培養的人呢？誰能作教會工作呢？誰能擔當某一項工作呢？」他心裏就總裝着這些事。你看，人心裏充滿的就必説出來，就必流露出來。他心裏總裝着這些事，就總説這些話，總物色合適的人，總留心看有没有可培養的人。有時候他接觸一個作某項工作的人，看這人精明，説話有層次、有思路，素質好、通靈，就趕緊打聽這人信神幾年了、有没有根基、現在盡什麽本分、有没有盡過帶領工人的本分等等，打聽後才知道這人現在作那項工作很重要不能調動，他就覺得有點可惜。他尋找人作工作什麽機會都不錯過，不管接觸盡哪方面本分的人，是唱歌的、跳舞的、做演員的還是盡文字本分的，甚至接觸農場幹活的人他都不錯過，從中尋找可提拔培養的人。在大陸作工作那十來年他就總是這樣，各處尋找可培養的素質好的、有工作能力的、能擔當重擔的人，尤其最想找到的就是能獨當一面的人，想找這樣的人來作教會工作。如果真找到素質好的具備提拔培養條件的人就立馬培養、立馬使用他作工作。有時候提拔一個人，看他素質好有領受能力，説話也清楚明白，就同時交給他幾項工作，但這個人身量太小，也没什麽作工經驗，哪項具體工作都擔當不了，如果繼續讓他作工作他就把教會帶偏了，工作就被他搞砸了，最後没辦法只得忍痛割愛撤换他，這樣的情况也不少。有一些被培養的人通過長時間的觀察、使用、訓練，再通過一段時間的對付修理，到現在勉强能擔當點工作，就這麽用着，總之神家的工作總得有人作。不管是什麽情况，提拔培養人的目的并不是為裝飾門面讓人看見這些人是教會帶領，完全是為了訓練一班能擔當教會工作、能供應帶領神選民的人，也是為了讓神得着更多可使用的人，讓神家的各項工作都能够有序地、正常地、穩步地向前發展，這是提拔培養人的目的。

關于事奉神這方面，就你們所看到的、所能明白的、所體驗到的，你們説提拔培養人的這項工作重不重要？（重要。）太重要了！聖靈使用的人很重視作這項工作，那各級帶領工人或者各項工作的負責人也應該在事奉神的道路上把這項工作作好，這項工作絶對不是可作可不作的，這是一項基本的工作，也是一項很重要的工作，别不當回事。你要想達到與神有默契，你在事奉神的過程中就應該重視提拔培養人這項工作，不管接觸哪個國家或者哪個地區的弟兄姊妹都應該把提拔培養人這項工作當成一項基本的工作來作，不要受時間的限制，也不要受地域的限制，更不要受種族的限制，這是一項很重要的工作。有些人説：「為什麽提拔培養人這是一項很重要的工作呢？這項工作和與神有默契有什麽關係啊？」你們説有没有關係？（有關係。）這項工作涉及到哪方面神的心意了？（涉及到神在道成肉身期間要在地上作成一班與神同心合意的人，也作成更多能够配合神工作的人，跟神的這方面心意有關係。另外，跟神家的工作也有關係，不管是福音擴展工作還是其他各項工作都需要更多的人起來配合。）在神的話裏提到神在尋找與他同心合意的人，既然神要尋找與他同心合意的人，那人就應該來配合神作這項工作，這是人的使命。神告訴你神要尋找與他同心合意的人，那你的任務是什麽呀？你就應該努力配合這項工作，用心在教會中尋找素質好有領受能力的人，能追求真理是神所喜愛的人，能達到蒙拯救被神成全的人，你就得尋找這類人。你説：「我不會分辨人哪，我怎麽尋找這類人呢？」那你就得物色，就得跟他接觸交往，你就得觀察他的言談舉止、行為表現，看他的追求目標是什麽，他追求真理有没有心志、願不願意撇弃花費，對神的信心大不大。一方面是觀察，另外還得通過跟他對話詢問他對某些事的看法、觀點與態度，看看他對神有没有真心、對教會工作有没有負擔、對神的心意有没有體貼，他實行了哪些真理，有哪些實際表現，再看看他對世界、對信神、對追求真理都是什麽態度、什麽觀點，對正面事物是什麽觀點，和他聊聊、交通交通。有的人説：「通過交通看到他的這些表現合格了，也是理想的人選，但還有一點測不透，就是他没作過教會工作，那還提拔培養這個人嗎？」没作過教會工作這没關係，可以操練。還有的人説：「這個人之前有點過犯能不能提拔培養？」那就看他的過犯是否嚴重，他對自己的過犯有没有認識，有没有真實悔改。神家對待這類人、使用這類人的原則是什麽？如果他對自己的過犯有認識，有真實的悔改，而且他各方面都合乎提拔培養的原則，那就可以先提拔試用，一邊培養一邊觀察，手把手地教他。如果培養一段時間他掌握一些原則能作工作了，也越來越有生命進入，對各方面真理越來越透亮，作工作也有負擔、有步驟，最後他從不會作工作到會作點工作，能擔當重任了，知道怎麽作能滿足神心意了，作工作不怕吃苦願意體貼神的心意了，所走的道路是追求真理的道路了，成為一個這樣的人了，那你對他的提拔培養就是善行，也是與神有默契了。這是不是與神有默契的表現？（是。）神要尋找一班與神同心合意的人，通過你的觀察、提拔、使用，神得着一個與神同心合意的人了，那神的心高不高興？神紀不紀念這事？（紀念。）神肯定紀念這事，對你所做的這件事神肯定是高興的，神是喜悦的，神是滿意的。所以，在提拔培養人這項工作上要達到與神有默契，首先你得通過讀神的話明白神的心意，然後能體貼神的心意，實際地去做、去實行才能逐步地達到與神有默契，是吧？（是。）

神説「真心為我花費的，我必大大祝福于你」，神要祝福這樣的人，這句話你怎麽領會？怎麽在這句話上達到與神有默契？（我覺得應該達到讓更多的弟兄姊妹能盡上本分、能為神花費。）那你就得交通神的這方面心意，人為什麽要為神花費，神要的是怎樣的花費，怎樣才能做到為神花費，神的要求標準是什麽，再交通神對這些人的應許是什麽。交通完這些异象、這些真理之後就物色合適的人，你就得觀察、留意這個事，留意這些人，看誰聽完神的話有反應、誰對神話有純正的領受、誰明白真理就能實行，在神那兒看這就是有靈的活人，你就提拔這樣的人，誰能實行真理你就提拔誰。有的人提拔上來之後通過澆灌、扶持情形越來越好，盡本分有負擔，注重尋求真理、按原則盡本分，這證明你提拔對了；而有的人也願意為神花費，也願意得蒙祝福，聽完交通之後也有行動，你也提拔他，但提拔上來以後他不追求真理、不經歷神的作工，信着信着就没勁了，這就不是神所要的人。你看，同樣聽完交通都有行動，但最終的結果還不一樣，有的人聽完了之後就能實行真理，盡本分也能付代價，能走上正軌，情形越來越好，有的人情形不好，有的人半途而廢。提拔上來三五個人，最後可能只有一兩個人合用，另外幾個都不合用，提拔培養他們就白搭工了，但起碼最終你還是有成果的。白搭工這不算你錯，人作工作都得經過試驗、經過摸索，提拔培養的人中總有些是合適的、有些是不合適的，這是很正常的。不管是合適的還是不合適的，其實對你來説都是一些豐富的經驗，都能讓你得着一些收穫，讓你認識到有些人是神的選民、有些人是效力者，但是最終得着的合用的人這就是你作這項工作的成果。你有成果了，在這項工作上你就完成神的托付了，不辱使命。在神的話上你明白了神的心意，你體貼了神的心意，配合神作了這項工作，這就達到了與神有默契，就這麽簡單。從開始留意神的説話，在神的説話中摸着神的意思，之後你能體貼神的心意，想方設法地尋找可提拔培養的人，通過你的配合、通過你的實行、通過你所付的代價讓神的心意不落空、讓神的心願得以滿足，最終有了成果，神的心意得以實現了，這個過程就是你達到與神有默契的一個過程，就這麽簡單。這是不是容易做到？（得明白神的心意，對神有真心、有體貼才能做到。）做到這些需要什麽？需要你有一顆真心，就是你把神要作的事、神的心意、神的心願、神的期待、神的牽挂都放在你心上了，用真心去體貼神的心意。體貼神的心意那不是一句空話，你得盡上一切努力達到按真理原則辦事，讓神的心意得滿足，讓神的願望得以實現、變成現實。神要得着一班與他同心合意的人，聖靈使用的人就總琢磨、尋找，「誰是體貼神心意的人呢？誰是能擔重擔的人呢？誰是對的人啊？誰是追求真理的人？誰是有生命進入的人？」每一個機會他都不錯過，在每一群人中間他都尋找這樣的人。他對神有體貼不是一時的，他有一顆真心，不管在什麽時候這顆真心不變，這個體貼也不變，不會隨着時間的流逝而减淡，他不會忘記這事。人對神就得有真心，這是最起碼該具備的。你對神的心是真的、誠的，那你對神才有體貼，你才會側耳細聽，悉心聽神在説什麽，神的願望是什麽、神的期待是什麽、神的牽挂是什麽，你才會去關心神的所思所想。所以在提拔培養人這項工作上，聖靈使用的人從一開始到現在一直在作這項工作，從來没有停止過，你們看到了也體驗到了，是吧？（是。）不管在哪一項工作中，只要哪個人素質好點或者是有點生命進入，願意花費、有點身量，哪怕只能擔當一點工作，或者能獨當一面地完成一項工作，聖靈使用的人就很高興，就趕緊培養使用，加給他擔子。這些你們應該都看到了，是吧？（是。）有些人身量小，信心太小，擔子太重把他壓趴下了，有的人過了好長時間才踉踉蹌蹌地站了起來，你説這是不是有點拔苗助長啊？用人心切有時候就拔苗助長。有些人有點身量了、有點信心了，給他好幾份重擔他自己勉勉强强地、踉踉蹌蹌地支撑下來了，這一路走得也很累，就像有句話説的，「這其中的辛酸只有自己知道」。每次彙報工作都是膽戰心驚、提心吊膽的，「哎呀，這工作我作得應該都合適吧，可别出什麽問題啊！如果我工作没作好，對付我我也接受，我現在能經得住對付修理了，但能不能别撤换我啊？我還想繼續作這項工作呢，能不能給我一次機會啊？」而有些人就害怕臨到對付修理，一旦做錯事挨了修理對付就破罐子破摔了，心想：「對付就對付吧，撤换就撤换吧，我可不想擔這工作了。」你看，同樣臨到對付修理，有些人就消極撂挑子，有些人就有一股毅力、有真心，不怕對付修理，就怕没機會盡本分，人的心志、追求是不是不一樣啊？（是。）提拔培養人這項工作作到現在你們應該也學到了不少功課，對聖靈使用的人對待你們的這些方式尤其是對付修理應該也能理解了，是吧？（是。）在我看，多數人臨到對付修理一方面能够從神領受反省認識自己，有點身量了，另一方面也有一股勁，願意接受對付修理、接受審判刑罰，願意實行真理，願意達到蒙拯救，這個心志是有了。達到這個果效也不容易，是吧？（是。）

提拔培養人這是人在事奉神的道路上必須要作的一項重要工作，哪個人都不例外。你作神家的工作如果從來不提拔培養人，或者提拔培養的是合你心意的人，與合神心意没有關係，與神的要求標準、原則没有關係，那你就不是一個合格的事奉神的人，你不是一個合用的人。你要提拔培養人就必須得根據神的要求、根據神家提拔培養人的原則，絶不能憑個人喜好。你得記住，你培養的人必須得符合神的要求或者符合神家提拔培養人的原則，而不是提拔合你心意的人，不是你認為好的、跟你合得來的人，也不是人眼中的好人。做到了按原則提拔培養人而不受種族、地域與時間的限制，這就是事奉神的人應該作的一項工作，也是必須要作的一項工作。只要神的工作不結束，只要教會的工作不停止，提拔培養人這項工作就應該一直存在，這是事奉神的人必須要作的一項工作。

剛才咱們交通了聖靈使用的人作提拔培養人這項工作的一些細節，還有作這項工作的一些原則與作這項工作的目標，通過交通這些具體的内容讓人了解什麽是與神有默契的一方面表現。首先起碼的一點，你是在體貼神心意的基礎上按着神的要求原則作這項工作，并不是出于人意，也不是出于觀念想象，更不是出于人的好心。另外，你作這項工作不是流于形式，也不是空喊口號道理，而是在實際地落實。不管在什麽時候，不管在什麽情况下，也不管在哪個人群中，在哪個國家、哪個種族的教會中，作這項工作都是人義不容辭的一個責任。聖靈使用的人作這項工作没有規條，就是本着把教會工作作好，能够完成神的托付，讓更多的人起來作神家的工作，讓更多的人有機會在盡好各自的本分、擔當神家的重任的這個過程中得着操練、得着培養、得着幫助扶持，最終能得着成全。因為神在神的選民中不僅僅是要得着一兩個人或者幾十個人，神要得着更多合神心意的人或者合神使用的人，這些人起碼得能按着神的要求、按着神所教導的原則擔當神所托付的工作，盡到人的本分與責任，讓神的旨意得以通行，讓神的旨意行在地上如同行在天上，這也是聖靈使用的人在事奉神的過程中作提拔培養人這項工作所追求的一個目標，也是他遵循的一個原則，當然也是他作這項工作最基本的一個出發點。交通完這方面内容之後，你們對提拔培養人這項工作和與神有默契這方面内容有什麽關係是不是清楚一些了？（清楚了。）如果有的人還不清楚那就自己再揣摩揣摩，看看作提拔培養人這項工作和與神有默契是不是有很大的關係。有些人説：「我不是帶領工人，我也不涉及作事奉神的這項工作，那這方面真理與我有什麽關係呢？我怎樣才能做到與神有默契呢？」你既然知道提拔培養人這項工作是一項合神心意、蒙神紀念、蒙神悦納的工作，如果你知道或了解哪個人符合神家提拔培養人的要求但是帶領工人還不了解，那你就可以提供，知道多少就提供多少，這樣你的責任就盡到了。有些人説：「如果我提供的人不合適，讓神家用錯人了，那我不就有罪了嗎？」你提供的人即使不合適也不定你的罪，因為你提供人的初衷是對的，是為了滿足神、是為了體貼神的心意，你本着這樣的初衷與目標提供人，而且你也深入考察、了解過你所要提供的這個人方方面面的情况，你把他提供上來帶領工人可以斟酌，可以再進一步地了解他是否符合提拔培養的原則。如果你提供的這個人神家提拔培養了，以後這個人對神家的某一項工作有重大的貢獻了，起到了重要的作用，你這不就是做了一件蒙神紀念的事情嗎？你做了一件神認可、神紀念的事情，在這事上你也真正地做到了與神有默契。如果你提供的這個人没被提拔使用，帶領工人説需要再考察了解，或者按神家提拔培養人的原則衡量你提供的這個人不合適，那你也别氣餒、别放弃，繼續尋找、發現可提拔培養的人，或者你也可以毛遂自薦，説：「我提供的那幾個人都不符合神家用人的原則，我有點過意不去，我也没盡上責任，這件事没做好，給神家工作帶來一些麻煩，那你看我這人適不適合培養哪？我具不具備提拔培養的條件？我覺得我信神有真心也有根基，本人也没什麽肉體纏累，願意撇下一切全時間為神花費，而且通過向多數人了解，大家評價我領受真理不偏謬，就是明白真理淺點、交通的道理多點，還交通不出多少實際的話，但我願意在神家培養我的過程中追求認識自己，進入真理實際，争取以後交通真理能越來越實際。你看我適不適合培養？」你可以這樣毛遂自薦。帶領工人通過了解發現你這個人各方面條件都合適就先試用你，一段時間後發現你這人盡本分有負擔，能作些實際工作，也能接受别人的建議，能接受别人的批評指責、對付修理，做錯事有過犯的時候能悔改，凡事臨到都能小心謹慎地去尋求真理原則，雖然身量小、生命進入有點淺，但對神有一顆真心，也願意體貼神的心意、願意擔重擔，不怕吃苦，就怕走錯路，就怕得罪神，是個對的人，神家就繼續培養你。你看，如果你是對的人，也有心志操練作教會工作，那你也可以這樣毛遂自薦，是吧？（是。）這樣看來，提拔培養人這項工作雖然涉及到事奉神的工作，但其實這與每個神選民都相關，即使你没有條件作這項工作，你也有資格或者有責任留意、提供素質好、有人性可培養的人。這方面的内容咱們就不交通太細了，就交通這些吧。

關于事奉神方面，聖靈使用的人還有一方面表現也很重要，就是不搞派别。不搞派别這是聖靈使用的人在事奉神的過程中始終奉行的一條原則。聖靈使用的人來自中國大陸的一個地區，他與所有的人一樣有自己的出生地、有自己的家鄉，當然也有與他在一起信神多年比較熟悉的家鄉教會的弟兄姊妹。但是當聖靈這步作工開始轉入到中國大陸的中原地區——聖靈作工起始的中心，聖靈使用的人就來到了中原地區開始作教會的工作，這就不免會接觸到來自不同省份、不同地區教會的弟兄姊妹。當時教會的弟兄姊妹身量很小，没經歷過審判刑罰，也不明白真理，又不會分辨，到聚會的時候，尤其是聚大會、聚同工會的時候，不同區域的人在一起聊天雖然都能説説這一段時間的收穫，但是多數人心裏對其他區域的人是有想法的，也是有看法的。聚會的時候一個地區的人就坐在一起，聚完會之後要交通工作或者説什麽事，一個地區的人就在一起小聲地討論，基本上不跟外地的人接觸。東北的人、西北的人各自聚在一起，西北地區比較偏遠、落後，那些人外表看着有點老實、窩囊，他們在一起就特别地小衆，看着可憐巴巴的，東北那幫比較厲害的人就歧視、冷落他們。中原這一帶的教會也是分區域的，分南部、北部和中部。尤其是南部有一個特殊的區域，那個區域老宗教人士特别多，他們對其他區域的人就看不上，認為這些人信神時間短、根基淺，没有他們這個區域的人聖經知識多、神學理論高，他們就瞧不起其他區域的人，他們在一起交通什麽事聲音都很小，怕其他地方的人學去。他們分區域到什麽程度？他們那個區域有一個比較有恩賜的人作了數首歌，就成為當地教會常唱的詩歌了，其他地方的人作的歌他們基本上不怎麽唱。有一次，我帶着幾個帶領工人到中原南部的一個地區參加聚會，當地的各級帶領工人還有每一處教會比較追求的人都參加了聚會。當時我帶的幾個帶領工人唱了一首歌，當地的那些人没幾個人跟着唱，唱完之後他們就唱他們當地的人作的歌。那地方老宗教人士多，法利賽人也多，他們就分派别到這個程度，你説這些人的問題多嚴重。其實，人信同一位神，走入同一個聖靈的流，多數人不願意看見這種場景，但是就因為少數人總是不起好作用，總想分幫分派，總認為自己當地的教會比别處的教會好、比别處的教會高，就歧視其他區域的教會、其他區域的弟兄姊妹。雖然在一起聚同工會，同樣聽講道、同樣接受神的説話，但總有一些人被居心不良的假冒為善的人拉攏、迷惑、控制，使教會分裂，分成各種幫派團夥。而聖靈使用的人作工作從來不搞派别，無論是聚同工會還是到各處走教會，他對待每處教會都是一視同仁，他是根據各處教會的需要、根據各處教會出現的問題的嚴重程度去走教會，跟當地的帶領工人見面交通，然後聚會澆灌當地的弟兄姊妹，他就是這樣作工作的。他并没有因為哪處教會對他熱情或者對他有好感他就多去、哪處教會對他冷淡或者對他没有好感他就少去甚至不去，也没有因為哪處教會的帶領工人與他私人交往得好他就多去、哪處教會的帶領工人與他私交不好或者關係比較疏遠他就少去甚至不去，不是這樣的，他是根據各處教會的工作需要或是根據各處教會的問題大小去走教會。一方面，他親自走教會澆灌弟兄姊妹、解决問題；另一方面，他差遣帶領工人去解决當地教會的問題、去作當地教會的工作。在他眼中，不管哪處教會出現了什麽問題，不管哪處教會的人素質好不好，他帶領教會就是把凡是進到這道流的跟隨神的人、承認神這步新作工的人都當成是教會的一分子，都當成是帶領、扶持、供應的對象，并没有親近哪個人或者疏遠哪個人。所以不管個别區域的人怎麽搞個人派系或者不同區域的人怎麽搞區域争鬥，聖靈使用的人從來没有助長這種風氣，也没有鼓勵人去做這類事，而是不管到哪處教會作工作都交通怎樣培養人、怎樣提拔人，詢問教會生活的情况，解决教會生活現階段存在的問題，或者交通神現實的説話、現實的亮光。聖靈使用的人起初在他的家鄉教會作工作，後來到了中原地區——聖靈、神作工的中心的地方作工作，按照世人的觀點，他家鄉教會的這些人應該是他最親近的，應該是被提拔重用或者被維護的，最起碼在中原作工作一段時間就得回去照顧一下本地的教會，但是聖靈使用的人并没有這麽做。一方面因為客觀環境的原因，他回東北家鄉教會作工作太危險；另一方面，因為聖靈使用的人作的工作是衆教會的工作，不是單獨某個地區教會的工作，他是神所使用的牧人，負責牧養衆教會的神選民，所以他是根據整個教會工作的需要作教會工作。他在中原那幾年工作太忙没有回去照顧過本地的教會，而是差派人去那邊作工作，他没有對家鄉教會額外關照、額外地交通供應。每次大聚會或者每次召集帶領工人聚會的時候，各地教會凡有適合培養的人都可以來參加聚會，不限制人數，不是只對弟兄家鄉教會不限制人數，而是對各地教會都不限制。聖靈使用的人從來不搞派别，他在神家作工作始終是本着公平對待人的原則，對每一個區域的教會所作的工作都是一樣的。即便在中原個别地區的教會找不到一個通靈的可培養使用的人，也找不到一個能擔當任何一項特殊工作或事務工作的人，但對那一片教會聖靈使用的人仍然是差派人去澆灌、去牧養扶持，從來没有放弃過。

有個别地區教會的人對待上面的帶領特别地敵視，總要跟神家分家。什麽叫分家呢？就是另立門户，上面要求做什麽他就要另搞一套，上面的工作安排或者上面布置某項工作到他那兒就受到攔阻，他就不往下發、不往下落實，就跟上面對抗。他明顯地跟神家切割，要搞派别，甚至奉獻款也要分開，他説：「我們這兒的奉獻款就歸我們本地教會使用，不能往上交，上面别想用，不管是印刷神話語書籍還是買機器設備，教會工作需要用錢都不讓你用，我們留着自己用。上面搞工作、搞教會建造，我們也搞工作，也搞教會建造！」他就要跟神家分家。你説這問題嚴不嚴重？（嚴重。）嚴重到什麽程度了？（想分幫分派、另立門户。）他想另立門户，但是還離不開上面的帶領，因為他没有聖靈的帶領，也没有聖靈的新説話，他就想靠着上面的帶領，參加上面的同工會，得到上面下發的神話語書籍、得到上面的供應，然後自己另搞一套、另立門户。那這種情况怎麽辦哪？聖靈使用的人作這工作有辦法，他就交通揭露領頭做這事的人的問題，解剖做這事的性質、後果。揭露解剖完之後弟兄姊妹對這個人有分辨了，不願意聽他的了，不受他迷惑控制了，他再讓大家做什麽、怎麽做大家都不聽他的了，知道隨從他那麽做、跟着他走就得滅亡，就弃絶他，不接受他的帶領，然後根據原則選出新的帶領。新的帶領基本上就不搞分幫分派、另立門户的事了，跟神家其他區域的弟兄姊妹、帶領工人就能融合到一起了，有些受過迷惑的人就被争取過來了。你説這工作好不好作？（不好作。）搞派别的人肯定不是多數人而是一小部分人，這一小部分人為什麽要這麽做呢？這是有原因的，他們想霸占神的選民，保住自己的地位，他們認為教會裏這些人如果都聽上面的，對他們有分辨了，就没有人擁護他們了，那他們的地位就不保了，没地位説話就没人聽了，就不能吃教了。解决這些搞派别的帶領就是把他們撤换了，然後給弟兄姊妹交通分辨，分辨法利賽人、分辨宗教的事奉、分辨什麽叫宗教觀念，真理交通清楚了弟兄姊妹覺醒了對這些假帶領就有分辨了，知道他們所作所為的性質是什麽了，然後就弃絶他們。你看，假帶領搞派别想把教會據為己有，把神的選民拉走歸到他權下，就是為了達到控制神的選民與控制神選民所奉獻的祭物，這就是想藉着搞派别來吃教。在事奉神的過程中這是經常遇到的事，那應該怎麽對待？你就不能怕得罪他們，你就得想辦法解决。聖靈使用的人作這項工作也花費了很多精力，給那些被迷惑的人聚了多次會，起碼交通了幾個月，那些人對搞派别的帶領才有分辨，徹底弃絶他。雖然那些被迷惑的人麻木痴呆、心思渾濁，但弟兄并没有放弃他們，没有因為他們都是麻木痴呆相就不管他們，弟兄認為這是他的工作，他是在事奉神作教會工作，這是一個必須面對的問題。他不是帶領一兩處教會，而是帶領所有的教會，那這項工作就必須得作，這個問題就得解决。怎麽解决啊？生拉硬拽不行，憑血氣也不行，就得交通分辨方面的真理，揭露法利賽人，講了一段時間人對搞派别這事有分辨了對法利賽人就有分辨了，就不接受他的帶領了。有的法利賽人被揭露後也不離開教會，他知道這是神的作工，他如果離開了就得不着福了，信神就白信了，所以不管怎麽處理他他都不離開教會。但是他還不想盡好本分往真理上够，他還總想顯露自己，還想找個時機撈個地位。弟兄姊妹對他有分辨之後就不想看到他，聚會時就不讓他靠前坐了，他就坐在角落裏。大家都熱火朝天地交通對自己的認識，他也有思想，有話想説。有一次，他説：「我想跟大家交通我對自己的認識，大家看看我認識得好不好。」他就低頭説着，自己説得還挺感動，結果抬頭一看除了他的妻子和孩子其他人都走了，没人想聽他説話。那些人對他就這麽不客氣，不留情面。雖然當地教會的人這樣做有點激進、過左了，但是從這事上看到什麽了？通過交通分辨法利賽人，教會裏的人對這個法利賽人分辨得很透徹，對他就反感透了。為什麽反感透了？就是對他這些年的做法從心裏厭煩了、噁心了，一點兒都不願意聽他説話，他只要説話人就噁心，就不讓他説話，就這麽絶對。當然，這樣做也不好，有點過左了，是吧？（是。）你得聽聽他説的是什麽，他對自己是不是有真實認識了，如果他對自己有真實認識得給他悔改的機會。當初你自己没分辨受了他的迷惑跟隨了人，那是你自己愚昧。你為什麽愚昧没分辨哪？你是没思想、没心還是瞎眼看不見啊？他做的那些事不都明擺着嗎？他説的那些話你也都聽到了，你為什麽不分辨哪？現在通過交通真理你分辨透了，他説一句話你都不愛聽，這也不對啊，如果他説的真有認識你應該給人機會，不能憑己意對待，是吧？（是。）人的身量就那麽小，辦什麽事都没原則，對待人也没原則，不會根據神的話、根據原則對待人，實行得就這麽左。其實，當時跟他們交通分辨法利賽人的時候也没讓他們弃絶他，只是讓他們對他有分辨不受他轄制，别搞派别。搞派别那是敵基督的做法、是不信派的做法，所有真心信神的人在神家是一，都是在基督裏，没有派别之分。不管你來自何方何地，不管你多大年齡，不管你在社會上是哪個階層的人，都不是你在教會中成立派别的原因。在神家一同吃喝神的話，跟隨一位神過一樣的教會生活，教會應該是一，没有派别之分。

聖靈使用的人在作工事奉神的過程中，從他作工作對待人的態度、原則，包括他走教會、講道針對的對象等方方面面來看，他從來不搞派别，也從來不會藉着一部分勢力打擊另一部分勢力。不管在哪個地區的教會作工作，針對的對象是誰，他只是交通真理，交通教會工作、事務工作，交通教會生活方面的問題以及分辨人方面的原則，即使揭露一部分人的惡行或者揭露一些惡人也不是為了打擊人，而是為了讓人長分辨，這是教會工作的一部分，他是在作教會工作。作教會工作就是帶領人進入真理實際，帶領人長分辨，帶領人在信神的過程中明白更多的真理、明白人該遵循的真理原則，而不是教導人怎樣批鬥人、怎樣與其他區域的人劃分派别。聖靈使用的人即便是接觸一些初信的弟兄姊妹也是按照他們的身量澆灌喂養他們，不管他們是從哪個宗派過來的，也不管他們之前的信仰是怎樣的，即便有些人原來是外邦人，澆灌他們的時候也没有歧視、貶低他們或者把他們當成神家的「二等公民」，而是一視同仁、平等對待。越是身量小的、越是初信根基淺的人越作額外的供應幫助，越是薄弱的教會、神選民生命進入淺的區域越多差派一些帶領工人去作工作，密切地關注他們教會生活的情况，給予他們更多的澆灌供應，作更多的扶持、更多的輔導，不把他們當成是旁聽生或者是另類，而是一視同仁，把他們都當成是神家的人供應幫助。對于這處教會的一些福利的工作也是一視同仁、平等對待。各處教會不管是生命進入方面的工作還是事務行政方面的工作，或者其他工作，聖靈使用的人都是根據真理原則、根據各處教會弟兄姊妹的實際身量和實際開展工作的情况來作工作或差派帶領工人作工作，并没有偏心的情况，從剛開始作工作到現在基本上都是這樣的。現在雖然世界許多國家都建立了教會，但聖靈使用的人在事奉神這方面所遵循的原則依然是保持不變的，就是不搞派别。雖然現在各國建立的教會越來越多，弟兄姊妹也越來越多，在語言上、在種族上是有區别的，但是在神家工作的這些項目上還有對人的供應扶持幫助上没有區别，都是一視同仁、同等對待，是吧？（是。）當然，對于福音擴展比較好的區域，對于素質好、熱心花費、追求真理的人比較多的區域，神家給予特别的關注，但并不等于説對于這兩項有缺少的或者比較薄弱的地方就不給予關注，還是一視同仁。澆灌供應真理、提拔培養人或者是建立教會等等神家必須作的這幾項基本工作在各地都是一樣的，只不過根據福音工作的擴展程度、根據工作量的大小劃分了重點國家與非重點國家。當然這只是暫時的，不是長久的，隨着福音工作擴展的情况，隨着各地教會各方面情况的改進，重點與非重點國家也在不斷地調整，這些都是為了福音工作更好地擴展，這是一個必需的步驟、必有的過程。聖靈使用的人對待各類人、各類事以及作教會各方面的工作，都是根據各類人、各地教會出現的各種情况，按照神教導人的真理原則去處理的，對待人的原則基本上是站在神一邊，根據神的話語對待的。不管跟隨神的人來自何地何方、年齡大小、説哪種語言、是哪個種族的人，在神眼中都是受造之物，而聖靈使用的人在事奉神的過程中他也與神有同樣的立場，對待跟隨神的人都是按照神的要求去對待，去作各項工作。

關于聖靈使用的人事奉神不搞派别這方面表現你們能想到的還有什麽？你看現在福音工作擴展到世界各國，現在是作各國、各方、各族教會的工作，不管是作教會哪方面工作，視頻工作也好，文字工作也好，翻譯工作也好，還有福音工作也好，都是根據咱們教會現有的情况、現有的條件來分配工作和人員的，聖靈使用的人没有個人的選擇或者個人的喜好要針對哪一個種族多作工作、多説話，没有根據個人的意圖作這些工作，而是按照神的話語去作擴展全宇的工作、擴展全人類的工作。這個擴展全人類的工作就是在世界各國各方凡是有神選民的地方、凡是有神的羊的地方福音工作都應該擴展到，就是聖靈作到哪兒、福音擴展到哪兒神家的工作就作到哪兒，就是這個原則。這完全是根據神的帶領、根據神的主宰，没有個人的意願，説「哪個種族不傳、哪個種族少傳、哪個種族多傳」，而是完全根據神的帶領。你們看看聖靈使用的人是不是這麽做的？（是。）那這麽做對不對啊？是不是被動啊？（這麽做對，不被動。）會不會做錯？（不會。一方面，弟兄作工作有聖靈引導、聖靈帶領，另一方面，弟兄會根據福音工作擴展的情况去調整，所以不會有偏差。）聖靈使用的人一直在跟進這些工作，跟進的時候對有些工作就改進了，一看神是這麽作的，那人就得朝着神作的這個方向去作，緊密地跟進、配合，維護好神作的工作，别打岔、别拆台。神既然是這麽作的，神是這麽帶領的，工作的方向是這樣，那人就趕緊跟上，别麻木、别被動、别落下，也别跟神擰勁，而要做人該做的，盡人該盡的責任。如果在這個期間神的帶領又有了哪些新的方向、目標，又出現了哪些新的情况，人發現了之後就趕緊地配合，别被動地等待。比如，對于福音擴展工作，原來定了一些重點國家和非重點國家，後來在非重點國家中有些國家福音工作擴展的情况比重點國家發展得還好，聖靈大作工，那就趕緊把這幾個國家劃分到重點國家裏，及時地更改，這就是順服的態度，不把個人的意圖、喜好强加在事奉神的過程中、强加在神的作工中。也可能之前定的那些重點國家是你喜歡的，但是其中有些國家的福音擴展工作不順利，没有幾個人能配合，你就不喜歡這個國家的教會了，這種想法是錯誤的，你認識到了就得趕緊糾正，人的喜好意圖、人的眼光看法就不能作為參考，都得徹底放下，按照神的意思去緊密地配合，别跟神唱反調。神接納了哪一個地區的人你就應該接納，没有個人的選擇。也可能你看他們不好，也可能你不喜歡他們，那只是你個人的口味、個人的喜好，你個人的口味、喜好不代表神的意思。你事奉神要想達到合格，你要想做一個神喜悦的事奉神的人，首先就得把你個人的意思放在一邊，悉心聆聽神的意思、體會神的意思，你能聆聽、能體會神的意思你才能達到體貼神的心意。如果你總有個人的意思、個人肉體的喜好，總想搞派别，重這個、輕那個，喜歡這個、不喜歡那個，都是個人的意思占主導，你還説想體貼神的心意、想達到事奉神合格、想達到合神使用、想達到遵行神的旨意，這就是一句空話。要達到合神心意的事奉就得有一些實際的做法，是吧？（是。）

事奉神要達到不搞派别就要有全局觀念。什麽叫全局觀念呢？就是不管對哪個國家、哪個地區的人都能一視同仁。人的心都很狹隘，用人的話説人的度量小，眼界也小，人的視野範圍多大他的心就能容納多大。比如你是中國人，你就覺得中國人什麽都好，語言也好聽，文化也好，生活習慣也好，各方面都好；如果你是美國人，你就認為美國人最好，美語在英語中是最美的語言，美國人的皮膚也好、個頭兒也高，美國人吃的穿的也好，美國人喜歡的東西都是好的。你這麽看人看事有没有偏差啊？這是不是狹隘？（是。）人不明白真理，就人本身這個東西就這麽狹隘，没有容忍、没有度量。尤其你是事奉神的人，如果不明白真理，不但敗壞性情得不到解决，你的思想觀點也會存在很多問題，有許多狹隘的思想觀點會束縛你，讓你用這些錯誤的思想觀點去看待别人、評價别人，尤其是看待與你不同種族、不同民族的人，把他們看得特别無知、落後，不願意澆灌供應他們，這就犯了極大的錯誤。你能憑狹隘的思想觀點對待人，這證明什麽？這就證明你心裏看人看事的思想觀點不對，證明你很狹隘，你看待各類人都不是憑着神的話，也不可能達到按神的話看人看事，你看待各類人的思想觀點都不是正確的，而是錯誤的。那怎麽扭轉這種錯誤的思想觀點呢？怎麽能從這種情形裏走出來呢？就得根據神的話看人看事、做人做事，就得根據神的話、根據神看待人的原則來實行。神對人類是怎麽看待的？神看待這個地球上的人類，不管膚色是黑色、白色、黄色還是棕色的都是受造之物，不管哪個膚色的受造之物他背後的文化、他的生活背景、他的生活方式都不是正面事物，即便在人看再好也不是正面事物，你得否認它。神是這麽看的，你是不是也應該這麽看哪？（是。）你也應該這麽看。那對于不同地區、不同種族、不同宗教、不同膚色的説着不同語言的人應該怎麽看待？把他看成普通的敗壞人類、受造之物就可以了，這就跟神站在同一個立場、同一個角度了。那作為一個事奉神的人，你怎麽對待不同種族、不同膚色的人啊？你不因着他的膚色、文化或者出生在哪個國家、哪個民族而高看他或歧視他，而是看他對待神的態度怎樣、對待真理的態度怎樣，看他信神有没有信心，你根據這些看待人你的思想就不那麽狹隘了，你就能正確對待人了。你能根據神教導人的思想觀點看待人類、看待自己，你就能够公平地對待人，你事奉神就具備基本的條件了。你能按着神教導人的思想觀點與神站在同一個立場上看待人，那你事奉神的時候就不憑着你肉體的血氣、錯誤的思想觀點、敗壞性情狹隘地對待任何一個種族的人了，這樣你就不會搞個人小團體，也不會搞派别，在任何時候你都不會這麽做。事奉神得具備這樣的思想觀點，最起碼看待人得站在與神一樣的角度與立場上，這方面達到了之後你事奉神作工作就具備了一個基本條件，具備了這個基本條件就基本上合用了。你再作工作時，不管是作你本地的教會工作，還是作外地的教會工作，還是作各個國家、各個種族的教會工作，基本上你對待人就能相對公平一些，作工作就能勝任一些了。你再作教會工作的時候就能體貼神的心，按照神的心意去扶持教會、供應教會、解决教會的各種難處。

聖靈使用的人作教會工作始終是本着體貼神心意這個最基本的原則，站在正確的立場上對待來自不同地區、不同國家、不同種族的人。人剛接觸聖靈使用的人時有什麽感覺？覺得「這個人跟咱們説話怎麽好像早就熟悉似的，就像一家人一樣，没把咱們當外人」。你們有没有這種感覺？（有。）你們跟弟兄第一次接觸的時候什麽感覺？（感覺比較親近，像一家人。）還有什麽感覺？（覺得弟兄有正氣，處事公正。）不管他以前有没有跟你接觸交往，第一次接觸他就能説心裏話，多數人聽了就有點意外，「他是聖靈使用的人哪，我們跟他不熟悉，他怎麽第一次見面就跟我們敞開亮相説心裏話呢？這個我可做不到。」有的人第一次見到弟兄姊妹也會處處防備，「我如果把心裏話都説出來，誰知道别人心裏會怎麽想。再説，我這麽高的地位我得端着架子讓他高看我，讓他覺得我的地位高啊！」你們説，聖靈使用的人跟你們接觸的時候有没有這樣？（没有。）你們有没有感覺弟兄把你們當外人？（没有。）即便個别人感覺跟弟兄有距離，那也是因為不了解這個人，接觸時間長了熟悉了就覺得弟兄把你們當家人一樣對待。尤其有幾個組的弟兄姊妹跟弟兄接觸的時間比較長、接觸得多，你們對這方面是不是深有體會啊？（是，弟兄發現我們有什麽問題就會直接説，不藏着掖着。）他説話直接，是吧？用土話説就是直筒子，跟你們一點兒也不客氣，發現你們盡本分違背原則該對付就對付、該揭露就揭露。剛開始你們覺得很没面子，時間長了是不是好多了？（是。）你們是不是没少挨對付、被責駡呀？（是。剛開始會覺得弟兄是不是討厭我了，會有這種誤解，後來弟兄也交通他是把我們當家裏人對待，看到我們有什麽問題就直説，讓我們能認識自己、能按原則盡本分，時間長了我們也明白了弟兄的良苦用心，所以現在即使挨駡了也能正確對待，覺得挨駡也不是壞事，能讓我知道自己的問題在哪兒。）挨駡之後心裏特别難受，是吧？還以為弟兄厭煩你了，過後看到弟兄也没厭煩你，還繼續用你作工作，交通真理幫助扶持你，你就知道了他當時那麽氣憤就是一時的心情。時間長了就熟悉了、了解了，弟兄就是直來直去、實話實説，從不拐彎抹角，没把弟兄姊妹當外人。那弟兄有没有了解過你們的家庭背景、出生在哪兒、是哪個省的人，然後根據這些給你們劃分類别啊？（没有。）你們是哪裏人我都不知道，我不打聽這些事，一般情况下弟兄也不問，如果問過那也是特殊情况，是因為教會工作的需要。如果不是教會工作的需要，他不會了解你們是哪個省的，你們會幾種語言、是什麽文化，也不了解你們信神幾年了、家裏幾口人信，對這些多數都不知道。但是現在你們在哪個組盡本分、盡本分的情况怎麽樣，誰是負責人，這些事他知道，你們個人的追求、信心、生命進入的情况怎麽樣他也知道，你這個人有哪些缺陷、不足他心裏清楚，但是他從來没有了解你們是南方人還是北方人，生活衛生方面怎麽樣，有什麽生活習慣，喜歡吃什麽，對這些他都不想了解，是吧？我説這話是什麽意思？就是聖靈使用的人不搞派别，他從來不根據地域來劃分你們的類别、來針對你們，他做到了絶對公平地對待你們。不管是提拔你們做帶領也好，還是提拔你們做某項工作的負責人也好，他都是根據神家提拔培養人的原則，他從來不根據你們是哪個省的人，也不根據你們的家庭背景如何，而且他也没有把相同省份的人安排在一起盡本分，没有説「你們有同樣的生活經歷與生活習慣，你們能合得來，一起作工作能和諧配搭」，他没説過這樣的話，也從來不做這些事。聖靈使用的人作工作事奉神完全是根據神家的需要、根據教會工作的需要。在神家没有派别之分，凡接受神這步作工進入神家中的人，不管來自于哪個國家、哪個種族，不管來自天主教還是基督教，甚至還有來自佛教的，或者是外邦人，只要進到神家就都屬于神家的人，在神那兒對待各類人，對待來自不同種族、不同宗教的人都是同等對待，没有給你們劃分過類别。神家只是根據區域劃分教會，根本就不是劃分派别。近幾年有個特殊情况就是根據人盡本分的情况劃分了全職教會、半職教會和普通教會，這樣劃分是為了維護神家各項工作的正常進展，這是教會的一項行政工作，是教會行政的一個具體的處理方式，這并不是搞派别，只是根據各類人盡本分的情况劃分了教會的行政機構。不搞派别這個作工作的原則很大程度上維護了教會工作與神作工的正常運作，讓來自不同地區、不同種族的人都能正常地過上教會生活，正常地按照神所帶領人的方式跟隨神，這也是根據神對待所有受造人類的原則而作的。所以，如果你在事奉神的過程中總搞派别、搞個人的小團體，總搞獨立，總有這些做法，那你就應該省察自己趕緊扭轉。如果你不省察、不悔改還一直這樣做，你只要事奉神你就總有這些做法、總有這些表現，那你就很危險，你這樣事奉神是不合用的，這不是在事奉神，這是在打岔攪擾神家工作。所以，不管你有没有這方面表現，在事奉神的過程中你都要警醒自己，搞派别這個錯誤千萬别犯，搞派别就等于你是在與神搞對立，是在搞獨立王國，這是觸犯神性情的惡行，這是一條滅亡的道路。個别帶領工人在作工事奉神的過程中經常會拉攏人做一些事情、説一些話，用一些手段收買人心，讓這些人都聽他的，以此來維護自己的地位權力。他在事奉神的同時又拉攏了更多的人事奉他、聽他的，搞個人的小團體，而且他拉攏的這些人不管做什麽壞事，不管怎樣打岔攪擾、破壞神家的工作他都不處理，就睁一眼閉一眼，維護與人的關係，你好我好大家好，從來不維護神家的利益。如果你以前這麽做了，現在能悔改還可以；如果你以前能這麽做，現在也没有絲毫悔改，而且要堅持這麽做下去，那你早晚得跌倒，這就不是被撤换的問題了，這是在事奉神的過程中跌倒了、走錯路了，你就該被淘汰了。

帶領工人在作工事奉神的過程中千萬别搞派别，别搞小團體。有的帶領工人就總聚攏一些與自己交往不錯的、合得來的人來維護自己的地位、維護自己的作工或者擴充勢力穩固自己的地位，這不是事奉神的人該做的，這是搞派别。比如，你是帶領工人，你住在一個地方你就總維護那個地方的人，不管盡哪方面本分的人你都維護，就是做飯的、養鷄的你也維護，無論他們做什麽錯事你都不對付修理，也不檢查他們的工作，無論出現什麽問題、神家的利益受多大損害你都不解决，也不處理相關的責任人，就維護這些人、哄着這些人，就維護一團和氣，這些人出現什麽問題别人都不許説、不許揭露，也不許撤换，更不許上面插手，這樣事奉神是在走滅亡的道路，這種表現就是常見的搞派别的表現。比如，有的人在一處教會作工作，那裏的人拍攝一些舞蹈視頻，不管跳得多難看、拍出來的視頻多差他都説好，而且還要上傳到網上讓各國弟兄姊妹都看，神家做舞蹈節目他也搞點舞蹈節目上傳到自己的頻道，他要跟神家的舞蹈節目比點擊率。這是不是搞獨立啊？（是。）他在哪處教會作工作，那裏的猫狗都跟着得勢，那裏的弟兄姊妹就跟着吃好的、喝好的，跟着占神家的便宜，這樣的帶領工人走的是什麽道路啊？（敵基督道路。）這就是走敵基督的道路，這不是危險了嗎？比如，聖靈使用的人看到誰作工作打岔攪擾就修理對付，尤其看到帶領工人打岔攪擾會嚴厲對付，聖靈使用的人這樣做是為了維護教會工作，也是為了讓人反省認識自己。但有的人一看，「你做帶領對付人，那我做帶領我也對付人！」看到一個初信的人犯點小錯他就狠狠對付一頓，把初信的人嚇得渾身發抖，晚上睡覺都做噩夢。他心裏還挺得意，「上面會對付人，我也會對付人，對付人誰不會啊？作工作不就是對付人嗎？不就是顯示威風嗎？不就是站在高處教訓人嗎？這工作好作，我也會作！」上面説給盡本分人員辦點福利，他心想：「你辦福利，我也給人辦福利，我還要比你多花兩三倍的錢給弟兄姊妹買高檔服裝、高檔用品。」他是真要辦福利嗎？他是要用神的祭物收買人心。他對弟兄姊妹説：「上面給弟兄姊妹辦福利，咱們也辦福利，這都是神家的工作，我如果不辦誰給咱們操心啊？」他認為神家能辦的事他也能辦，神家是按原則、按工作需要來辦這事，他辦事按原則了嗎？他不按原則，他是模仿外面做法。那他辦這事是什麽存心啊？他是為了收買人心。他不維護神家的利益，他揮霍祭物，還要收買人心，把人都帶到自己面前，這就叫搞派别、搞獨立。神家對于每個月給每個人發放多少生活費，發放多少蔬菜、多少肉食都有明確規定，他心想：「神家有規定，那我也來個規定，比神家規定的數額大、數量多，讓弟兄姊妹吃得好、住得好，享受好。」神家給弟兄姊妹購買盡本分用的器材、電腦都是質量好又實惠的，他就非要多花錢買高檔的。總之，不管神家怎麽規定他都要改動改動，慷神家的慨，從來不維護神家利益。這是獨當一面嗎？（不是。）這是什麽？這是搞獨立，是公然違背神家的原則。他總想討好人，滿足人的欲望、滿足人的喜好，讓人充分地享受、盡情地吃喝玩樂，以此來收買人心，讓人對他有好感，為他歌功頌德。他不把人往神面前帶，做什麽事都没有原則，就總想違背神家的工作安排、違背原則獨立做事，絲毫不維護神家的利益。你看聖靈使用的人不管作哪方面工作他都是按原則，即使考慮人的生活需求、工作需求都是根據原則，在維護神家利益的同時考慮人的需求，達到每一個人都能在正常條件之下盡好本分，讓神家的工作有序地進展，而不是收買哪一部分人，也不是討好哪一部分人來鞏固自己的地位，是吧？（是。）你看在你們中間，不管是帶領工人也好，還是作一項業務工作的人也好，弟兄有没有跟哪個人比較親近或跟哪個人比較疏遠？（没有。）你看，弟兄什麽時候跟個别人竊竊私語説一些貼心的話不讓别人知道？什麽時候搞過小團體或者維護過個别人的利益，好讓這些人能够維護他的地位？弟兄有没有做過這樣的事？（没有。）他有没有跟你們説過「咱們中國人就比外國人信神的勁大，就比外國人信神、追求神的心迫切」，他有没有説過這話？（没有。）有没有跟你們説過「咱們中國人就比哪個國家的人素質好，他們都是『二等公民』，以後能不能蒙拯救都不好説！咱們中國人信神年頭多，比他們先接受神的末世作工，肯定先被作成得勝者，先被神得着！神最恩待咱們、最愛咱們，他們以後都是效力的」，他有没有説過這話？（没有。）有没有對哪個組的人説過「你們這個組出力最多，你們盡的這個本分在神家是一項很重要的工作，你們盡這項重要的本分蒙神祝福啊！你們這些人先被神得着，盡其他本分的，傳福音的人、在農場幹活的人那都是效力的」，弟兄有没有説過這話？（没有。）當着你們的面没説過，背後也没説過，他就總是交通真理，交通不追求真理的人是什麽實質，追求真理的人、有生命進入的人是什麽實質。頂多個别情况下遇到家鄉的弟兄姊妹了説點家鄉的事，這算不算搞派别啊？（不算。）這是生活上的事，不涉及教會工作。

聖靈使用的人在作教會工作的時候，他不管跟人交通生命進入方面的真理也好，還是交通作教會工作方面的原則也好，不管針對的是盡哪方面本分的人，也不管針對的是帶領工人還是普通弟兄姊妹，總之他不搞派别也不拉攏人，更不以搞派别的方式來作工作事奉神達到讓神滿意。他從來不搞派别、不拉攏人收買人心，讓人追求真理、盡好本分也不是只講字句道理或者口頭勸勉，而是用交通真理與修理對付等幾方面結合的方式，另外就是交通他個人的生命經歷以及他事奉神作教會工作明白的真理原則來教導、扶持神選民，讓人實行進入，藉此把人帶到神面前，讓帶領工人能够合用、能够擔當起工作，讓普通弟兄姊妹能够對各方面真理有純正的領受，有生命進入。是不是這樣？（是。）這些事都是經常接觸聖靈使用之人的人能感受到、能看到的，只不過我作了一個總結，讓你們知道聖靈使用的人在事奉神這方面作工作的基本原則。為什麽要交通這些内容呢？一方面讓你們留意聖靈使用的人他事奉神在正面所遵循的原則以及在反面所避開的問題，另一方面也警示你們在事奉神的過程中不要犯搞派别那樣的錯誤，這是一個很嚴重的錯誤。搞獨立王國、搞派别、搞個人小團體，這是多數帶領工人在事奉神的過程中經常出現的一個問題，也是很容易出現的一個問題，當然也是多數帶領工人在事奉神的路途中很容易走的一條路。這麽交通就是為了告訴你們弟兄在一些具體的事情上是怎麽做的，他用怎樣的方式避免搞派别這個問題的出現。另外，你得明白搞派别這事的性質是什麽，你如果這麽做了後果是什麽。如果你是一個普通的跟隨者、普通的弟兄姊妹，不是帶領工人或負責人，不涉及事奉神，你搞獨立王國影響面不大，充其量就是你這個人人性不好，在教會中起到了攪擾破壞的作用，但如果你是帶領工人，你搞獨立王國影響面就大了，就影響到太多的神選民，你做帶領工人能搞獨立王國就不是在事奉神了。事奉神應該達到什麽果效呢？你到底能不能把人帶到神面前，你的事奉能不能達到合神心意，這就看你有没有真理實際。就是你所走的道路、你所遵循的做人做事的原則會對教會起到作用，會影響到教會。如果你是一個教會帶領，那你所走的道路與你做事遵循的原則會影響到整個教會所有的人；如果你是區帶領，那你所走的道路與做事遵循的原則會影響整個區的神選民。你事奉神擔任的工作越大，你站的地位就越高，你的所作所為影響到的範圍也就越大、影響到的人也越多，所以你要時時警戒自己走對的道路、走合神心意的事奉神的道路，不要走錯路。你得時時提醒自己，時時得有這樣一個意識：你肩上擔的擔子很重，你的一舉一動、你所説的每一句話、你所帶領的道路與方向目標、你作工作的方式方法以及你做事所遵循的原則會影響到很多人。你是在帶領教會，如果你是小區帶領，那你就是帶領整個小區的十幾處教會，這就像是帶着一部大車在往前走，你往哪兒帶這部車就往哪兒走，你帶的方向錯了，這部車就走錯方向了，你走上了錯誤的道路，那這些聽你話順服你的人同時也走上了錯誤的道路。如果你能及時回轉，那你帶領的這些人還有蒙拯救的機會；如果走錯誤的道路走得太遠了就没有迴旋餘地了，那跟隨你的這些人的蒙拯救機會就被你斷送了，你就成了千古罪人了。這是個很嚴重的問題，是吧？（是。）你不要小看你一時的一個做法、一種觀點甚至一時的個人喜好，你無論要作什麽樣的决定或者要做什麽事，或者你做這件事要遵循什麽原則，一定得先禱告、尋求、交通，得到印證了、得到證實了再去做、去落實，避免自己走錯路。如果你從來没有這個意識，這就是没有敬畏神的心了，你心裏總覺得「我是帶領工人就有這個權力，我想怎麽做就怎麽做，這處教會我想怎麽帶就怎麽帶」，如果你是帶着這種心態作工作那你肯定會栽倒，輕了被撤職，若你把教會帶到宗教儀式裏、帶到規條道理裏，導致你所帶領的人就像宗教人一樣不認識神，也不會經歷神的作工，那你就有禍了，因為你觸犯了神的性情成了抵擋神的人，就該受懲罰了。為什麽你信神會受到懲罰呢？因為你觸犯神性情了，你身為帶領工人不追求真理還敢任意妄為，把神的選民帶上錯誤的道路，帶到宗教儀式裏，這就不是事奉神了，而是抵擋神。你别覺得你做了帶領工人就有地位了，你只不過是身上的擔子重一點，比别人多受點苦、多付出點精力代價，僅此而已。事奉神最重要、最關鍵的一條就是你走什麽道路，你走什麽道路你就能把教會帶上什麽道路，你的目標是什麽你就把教會帶向什麽目標。教會是跟着你走的，你走錯路了教會就跟着你走錯了，你走向歧途、走向滅亡那整個教會就被你帶向歧途、帶向滅亡，教會中的這些人的滅亡就是由你造成的，你就成了吞吃人靈魂的惡魔了，那你就要負責任，就要受懲罰，這可不是小事啊！明白了吧？（明白了。）這些事你得清楚。帶領教會這事可不是兒戲，衡量帶領工人是否合格首先看他所走的道路。你總搞個人的小團體，總拉攏人，總想在神家裏搞派别、搞獨立王國，那你所走的路就是一條滅亡的路。所以，有些走這條道路的帶領工人神家及時地把他撤换了，這對他來説是保護，可不是坑害。也可能你現在的身量、素質、見識、人性、年齡擔當不了帶領教會的工作，你對事奉神這事没有絲毫正確的認識，也不懂什麽實行原則，那不讓你做帶領工人就對了，這對你來説是極大的保護。如果你能反省自己、能回轉，找到正確的實行路途，那你還有機會明白真理進入實際達到蒙拯救。現在把你撤换了不讓你做帶領工人對你來説就是拯救，不是懲罰也不是定罪，你還有機會。如果神家不撤换你，你一直沿着錯誤的道路走下去，不但把教會工作坑了、把弟兄姊妹坑了，也把你自己斷送了。那你説到宣布你滅亡的那一天再撤换你好呢，還是現在撤换你好呢？（現在撤换好，這樣我們能少走錯路，少作惡、少抵擋神。）我看現在撤换好。有的人失去地位以後就覺得自己的身價一落千丈，落差太大了，心裏不是滋味，就消極了，覺得活不下去了，蒙拯救没希望了。我説你這樣認識就錯了，神家這麽對待你、用這種方式解决問題對你來説是極大的保守，是給你悔改的機會。就現在來看，如果你能回轉你就不是滅亡的對象，你還有希望蒙拯救。如果神家不撤换你，你一條道走到黑，一直沿着錯誤的道路走下去，那你就真没有蒙拯救的希望了，從你所走的道路就能看到你的未來，一直看到你滅亡的那一天，你的結局就真定了。現在撤换你你還有機會，别消極，趕緊尋求真理反省自己，達到有真實的回轉，那還有蒙拯救的希望。

聖靈使用的人在事奉神的過程中不斷地警示自己，不斷地提醒自己應該怎樣帶領教會，不斷地在正確的方向上尋求真理原則、摸聖靈的感動，從禱告中得到神給的印證，也在事奉神的路途中不斷地摸索。從個人的角度上來説，他是用真實的信心與真心來事奉神；對你們來説，最受益的就是他用最公正的心對待每一個人，不管這個人文化高低、長相如何，不管這個人跟他説話是否客氣，也不管這個人是來自于哪個地區，他都一視同仁，都正確對待。聖靈使用的人在不搞派别這方面尤其有一點做得最好，即使有些教會的人不太追求真理，為神花費的人也不多，但他從來不排斥這些教會的人，不把這些人當成是神家的「二等公民」，而是與對待他本地教會的弟兄姊妹一樣對待這些人。比如，給帶領工人發放各種機器、設備，給弟兄姊妹發放神話語書籍、發放教會的福利，這些都是統一地按照神家的原則、神家的工作安排去做的，這一點做得特别好。你要想事奉神，你的心得擺正了，心得公正啊！對待神有一顆真心，對待你所帶領的弟兄姊妹也得有一顆真心。首先你得把你的真誠、你的真心拿出來，但不是只讓人知道你有顆真心就完事了，而是你得用真誠的心去對待他們。比如，某一個地區的教會弟兄姊妹奉獻不多，多數人也不怎麽追求真理，而且常常消極軟弱，追求世界的人多，那給他們發書應該怎麽發啊？也是按原則發。發放教會的什麽福利也都是按照神家的工作安排公平合理地去發放，對待他們也是一視同仁。即便他們不太追求真理、熱心不大，你也一樣澆灌他們，用你的真心去感化他們。這是事奉神的人對待神、對待人該有的態度——真心，不糊弄。不糊弄神這是一方面，更客觀、更實際的是對人也不糊弄。比如，某些地區的教會弟兄姊妹都是初信，不怎麽追求真理，而且在一起還嫉妒紛争，但當他們尋求真理的時候聖靈使用的人也給他們交通，及時解答他們的問題，即使累了、生病了也照樣解决問題。只要是教會的工作他就去作，不分對方是哪裏人，不分對方信神時間長短，也不分這個地區教會的人奉獻多少、對神家工作有没有貢獻，不分這些，而是有求必應。只要是神家的工作，是自己該做的、該説的就説到、就做到，不厚此薄彼。這是不是公正啊？（是。）你看，他對神有真心、對人有真心，對神所托付的工作負責任，對待人也有一顆公正的心，這樣一來不只是人受益，神也喜愛。神喜愛的人你説神能不在他身上作工作嗎？神就總開啓他。他對教會工作有負擔，總禱告尋求神，神就總給開啓、引導，就給開闢出路，哪件事有難處了、哪件事不明白了神就給一些開啓，然後不斷地給印證、不斷地引導，什麽事在他那兒看都容易解决。人就覺得，「這麽難的事，我們多少人在一起商量多少天也没有路途，弟兄幾句話就解决了，在他那兒解决問題怎麽那麽容易呢？」真是那麽容易，就這麽簡單。你看他這個人知識高嗎？他什麽事都經歷過嗎？也没有，他不是高人也不是超人，就是個普通的人。那他這些作工原則、這些智慧是怎麽來的？最主要就是他的真心换來的。怎麽换來的你們可能感受不到，但是你們切身能感受到的是這個人對你們的真心與對神家工作的真心，這個可能你們都體會到了，那你們就應該能理解也能知道他這些智慧、作工原則是怎麽來的，你就有答案了。聖靈使用的人不是超人，也没讀過什麽四書五經，没有高的文化，就是個普通人，但他有一顆真心，他的真心能感動神也能感動人，是吧？（是。）有没有感動你們不好説，也可能一部分人也覺得佩服，但是感動神這一點是肯定的。在事奉神的道路上，一個人具備真實的信、對神的真心，還有對神的體貼、明白神的心意這四方面人性品質是不容易的，但是如果你真想追求達到與神有默契，起碼該具備的就是對神的真心。雖然不容易達到，但是你從聖靈使用的人身上能看到具備對神的真心這是人可以做到的，這個不難，是吧？（是。）

你對神、對人都有一顆真心，做什麽事心就正了。一方面，從你主觀的意願上你能達到對任何人、任何事都公正；另一方面，你對神有一顆真心，神會不斷地規範你的良心與理智。你如果做得有偏差，神會在你裏面責備你，這些細微的感覺你能體會到，你知道神不喜歡你這麽做，你能感受到神厭煩你這麽做、神厭煩你這樣的表現或這樣的思想；如果你有一點錯誤的想法，神馬上會讓你意識到這麽做不對，神在不斷地管教你、不斷地矯正你。你對神有真心，能够真實地順服神，無論神怎麽管教你，你的意願都是讓神滿意、體貼神的心意，在這個基礎上你做事就逐漸地有理性、有良心知覺，做事就越來越公正，不憑個人喜好、不憑個人的欲望野心，也不憑個人的眼見了，在這個基礎上你就逐步地打破了因文化、種族、宗教不同以及各種思想觀點不同而導致的偏見。打破了這些之後，你這個人的眼界就開闊了，心胸也開闊了，然後你作各項工作就總有聖靈開啓、總有神的帶領，對作各項工作的正面積極的這些實行原則、實行路途你就看得越來越清晰、越來越準確，處理各類人、各類事你就越來越有原則、越有智慧。是不是這樣？（是。）這些事你們雖然在道理上承認，但是多數人還真没有得着這些感覺，這得需要人去追求，先在心裏有意識地去體會人事奉神應該走怎樣的道路，體會、認識這方面的真理，然後在這些事情上下功夫，求神開啓、求神帶領，犯錯誤、走錯路的時候讓神管教、讓神責罰，逐步地就走上正確的道路了，你的事奉也越來越合神心意了。達到事奉神合神心意不容易啊！你們如果想了解更多的細節，哪天有機會讓聖靈使用的人跟你們交通交通他的體會，這一路他是怎樣一步一步走到現在的，他付了哪些代價，經歷了哪些對付修理、經歷了哪些神的責打管教，還有最重要的是在臨到各類問題不知道怎麽做的時候他是怎麽尋求真理的，藉着怎樣的方式，在怎樣的環境當中、在怎樣的背景之下逐步地得到神的開啓引導或者逐步地得到神給的印證的。你們如果想在事奉神的各方面真理上有更具體的細節的進入，那就讓聖靈使用的人跟你們交通交通，我能説到的就是讓你們明白與神有默契這方面真理所涉及到的關于事奉神方面的一些問題。我只是跟你們交通一些大的方向的問題，細節你們就自己找機會交通吧。（好。）

好了，今天咱們就交通到這兒吧。再見！

二〇二五年一月二十五日