問題(1)聖經裏説:「因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。」(羅10:10)我們信主耶穌已經因信得救,并且一次得救永遠得救,主來我們就能進天國!

解答:一次得救永遠得救就可以進天國,這是人的觀念想象,這根本不符合神的話,主耶穌從來没説因信得救就可以進天國,主耶穌説惟獨遵行天父旨意的人才能進天國,只有主耶穌的話是權柄、是真理,人的想象觀念不是真理,不能作為進天國的標準。我們所説的「因信得救」,這個「得救」僅僅是指罪得赦免,不被律法定罪、處死説的,并不代表人能遵行神的道脱離罪惡達到聖潔了,更不代表人能够進天國。我們因信雖然罪得赦免,但犯罪的本性還存在,還能常常犯罪抵擋神活在犯罪認罪的循環中,這樣的人怎能進天國呢?經上説非聖潔不能見神,如果説常常犯罪的人還能進天國,這不符合天國的事實,你敢説天國裏有那些常常犯罪的污穢敗壞之人嗎?你看見哪個污穢邪惡的人在天國裏面了?主是公義聖潔的,主能允許常常犯罪的人進入天國嗎?主耶穌曾説:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏,兒子是永遠住在家裏。(約8:34-35)可見,不能脱離罪達到聖潔的人不能進天國。如果説因信得救就能進天國,那主耶穌為什麽還説「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去(太7:21)呢?為什麽還説要分别山羊綿羊、稗子麥子呢?所以,因信得救就能進天國,這根本不成立!這種觀點與主耶穌的話相背離!

——摘自電影劇本《往事如刺》

上一篇: 問題(8)我們信主以來一直為主撇弃花費、勞苦作工,還經歷了不少逼迫患難,甚至為主坐監,寧死也不否認主的名、不背叛主,我認為這就是在遵行神的旨意,為主受苦站住見證就達到聖潔了,有資格見主,只要我們一直這樣持守下去,等主再來時我們就能被提進天國。

下一篇: 問題(2)經上説:「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎),誰能定他們的罪呢?」(羅8:33-34)這就説明主耶穌釘十字架赦免了我們一切的罪,主已經不看我們為罪了,誰還能控告呢?

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問題(1)這些年我們教會越來越荒凉,弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心,越來越消極、軟弱,講道人也覺得靈裏黑暗無道可講,我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會,但看見各地教會都是一樣荒凉,為什麽各宗各派都出現飢荒了呢?

解答:你們提的這個問題很關鍵。我們都知道,現在已經是末世的末了時期,主耶穌曾預言:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太24:12)現在宗教裏不法的事越來越多,宗教領袖不遵守主的誡命,只持守人的遺傳,只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己,絲毫不見證神、高舉神,完全偏離…

問題(1)主早就應許我們説:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在那裏,叫你們也在那裏。」(約14:2-3)主耶穌已經到天上為我們預備好了地方,他再來會直接提我們進天國,既然主已經回來了,那現在聖徒怎麽都在地上,還没被提呢?

解答:主是給信他的人預備地方去,這不假,但這個地方到底是在地上還是在天上呢?人就不一定清楚了。人都憑着觀念想象認為天國應該是在天上,但事實真是這樣嗎?我們看看主耶穌是怎麽説的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10…

問題(2)剛才談到了一些不法的事,但是不法的事增多具體是指哪些事説的呢?

解答:不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套,他們不遵守神的誡命,謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人,把人帶到聖經知識裏,離神越來越遠,把教堂變成了搞宗教儀式的場所,把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待,導致教堂裏假冒為善、抵擋神的事太多,很多人暴露出不…

問題(2)我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麽不能啓示我呢?主不可能撇弃我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麽看呢?

解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啓示,這是人的觀念想象,并不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有没有啓示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得着主的啓示而跟隨主的呢?没有一個!雖然彼得得着了神的啓…

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