問題(6)你們交通聖經是聖經,神是神,聖經根本就不能代表神,這我能領受,那聖經與神到底是什麼關係呢?我還真不明白,請你們再給交通交通吧。

解答:對於這個問題主耶穌說得很清楚,約翰福音5章39-40節:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」主耶穌把聖經與神的關係說得很清楚,聖經是神的見證,聖經本身沒有永生,不能賜給人生命,只有基督才是真理、道路、生命,所以咱們只有接受基督、跟隨基督,順服神末世的說話作工,這樣才能得著真理、得到永生。咱們再來看看宗教界有許多的人還一直在持守著「信主就是信聖經,離開聖經就不叫信主」,他們還認為「只要持守住聖經,就能被提進天國」了,你們說這種觀點是不是太荒唐了?其實聖經只是一本歷史書籍,那是神作工的紀實,如果人不明白,還在持守著聖經,那麼請問:聖經能代替神的末世作工嗎?聖經能代替基督發表真理嗎?人研讀聖經、持守聖經就真的能得著真理生命嗎?如果人像法利賽人一樣死守聖經,能證明他們是跟隨神、順服神的人嗎?如果人只持守聖經,卻不接受、順服基督的末世作工,怎麼能得著真理生命達到蒙拯救、被成全,進入神的國呢?下面咱們來讀幾段全能神的話對這方面的真理就更加清楚了!

全能神說:「自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法 一》)

他們在聖經的範圍之內信仰我的存在,他們把『我』與『經』劃為等號,沒有『經』就沒有『我』,沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在,並不在乎我的作為,而是非常、特別在乎每一句經文,甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了,可以說他們把字句看得太重要了,以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話,用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎?那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心『經文』的字字句句,卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,說得透徹點,他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益,為了維護聖經的尊嚴,為了維護聖經的名望,他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平,只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位,所以他們寧可斷送自己的前途,寧可得不到贖罪祭,也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎?

如今的人又是怎樣呢?為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間;為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉;為了維護聖經的永遠存在,人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。人的心地如此惡毒,人的本性如此與我敵對,又怎能得到我的拯救呢?(摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》)

全能神的話清楚地揭示了宗教領袖一貫地高舉聖經、見證聖經,卻從來不高舉神、見證神,以及他們利用聖經取代神、假冒神,利用聖經字句抵擋定罪神作工的實質真相,這就完全暴露出了他們仇恨真理抵擋神的撒但本性。回想當初,法利賽人頑固地持守聖經,把神定規在聖經中,他們從來也不尋求真理,從來也不尋求神的腳蹤,儘管主耶穌在傳道作工的時候發表了許多的真理,顯明了很多的神蹟奇事,已經顯明了神的權柄和能力,然而法利賽人怎麼樣呢?他們不管主耶穌的道講得有多高,權柄有多大,只要不符合聖經的字句,他們就瘋狂地定罪、抵擋主耶穌,並且因著主耶穌發表神的話語,就定罪、褻瀆主耶穌說的是僭妄的話,最終把仁慈的主耶穌活活地釘在十字架上,這就完全顯明了他們仇恨真理、抵擋神的撒但惡魔本性。當今宗教界的牧師長老與當初的法利賽人一樣,他們竭力地高舉聖經、見證聖經,卻從來不高舉主、見證主,更不傳揚見證主的話和主所發表的一切真理,他們專講一些聖經知識、神學理論,散佈各種似是而非、空洞的屬靈理論來迷惑人、轄制人、捆綁人,說什麼「神的說話作工都記載在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話作工了,人信神那就是信聖經,離開了聖經就不叫信神,只要持守聖經就能被提進天國」,使人都誤以為在聖經裡面有永生,人只要持守聖經就能進天國得永生,不知不覺聖經就取代了神在人心中的地位,人都迷信聖經、崇拜聖經,都把聖經當作神來對待,無形中聖經成了信主之人的緊箍咒,主在人心裡的地位就蕩然無存了,這樣的後果是什麼?人對主的信心、認識就歸於烏有了!宗教界牧師長老講解聖經,最後就是這種結果。

摘自電影劇本《打開緊箍咒》

上一篇: 問題(5)保羅在提摩太後書裡說得很清楚,「聖經都是神所默示的」(提後3:16),這就說明聖經裡的話都是神的話,可以說聖經就代表主,我們信主就是信聖經,信聖經就是信主,離開聖經那就不叫信主!我們信主只要持守住聖經,即使不接受神的末世作工也能夠蒙拯救進天國!我們這麼領受有什麼不對嗎?

下一篇: 問題(7)你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,還發表很多真理,正在作末世審判工作,我認為這不可能,我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡,在聖經以外不會再有神的說話作工,我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備,聖經就代表主,只要持守聖經保證就能進天國,我們信主就是根據聖經,離開聖經就是否認主、背叛主!我們這樣領受難道有什麼不對嗎?

如何擺脱罪性的捆綁,不活在認罪犯罪的情形中?歡迎聯繫我們,幫你在神的話裏找到路途。
通過WhatsApp與我們聯繫
通過Messenger與我們聯繫

相關内容

問題(1)主早就應許我們說:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)主耶穌已經到天上為我們預備好了地方,他再來會直接提我們進天國,既然主已經回來了,那現在聖徒怎麼都在地上,還沒被提呢?

解答:主是給信他的人預備地方去,這不假,但這個地方到底是在地上還是在天上呢?人就不一定清楚了。人都憑著觀念想像認為天國應該是在天上,但事實真是這樣嗎?我們看看主耶穌是怎麼說的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10…

問題(2)我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麼不能啟示我呢?主不可能撇棄我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麼看呢?

解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟…

問題(1)主的應許是他再來接我們進天國,而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作,聖經上明確預言說,主有能力、有大榮耀駕雲降臨,這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢?

解答:你說主的應許是他再來接我們進天國,這是肯定的,主是信實的,他的應許肯定都要成就,但我們首先得明白,主再來道成肉身作末世審判的工作,這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經,就不難發現,聖經裡有多處經文明確預言,主再來是道成肉身。

問題(2)剛才談到了一些不法的事,但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢?

解答:不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套,他們不遵守神的誡命,謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人,把人帶到聖經知識裡,離神越來越遠,把教堂變成了搞宗教儀式的場所,把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待,導致教堂裡假冒為善、抵擋神的事太多,很多人暴露出不…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索