每日神話 - 道成肉身系列 選段109
基督的工作、基督的發表决定了他的實質,他能用真心來完成自己肩上的托付,他能用真心來敬拜天上的神,他能用真心來尋求父神的旨意,這都是由他的實質决定的。他的自然流露也都是由他的實質决定的,之所以稱為自然流露是因為他所發表的不是模仿的,不是人教育的結果,不是人培養多年的結果,不是他…
現在你們有没有感受到神與人類最大的區别是什麽,到底誰是萬物的主人?人是不是?(不是。)那神與人對待萬物的區别在什麽地方?(神是主宰安排萬物的,人是享受這一切的。)這話你們認同吧?神與人類最大的區别就是神主宰着萬物、供應着萬物,神是這一切的源頭,而人是在神供應萬物的同時享受着萬物。就是説,人承受神賜給萬物的生命的同時,人在享受着萬物,人是享受神創造萬物的成果的,而神是主宰者。那對于萬物來説,神與人類有什麽不同呢?神能看清萬物的生長規律,也掌管、主宰着萬物的生長規律,就是説萬物都在神的眼中,都在神的鑒察範圍之内。而人能不能看到萬物?人看到的有限,就能看到眼前的。你上了這座山,你就看到這座山了,山那邊是什麽你看不到;你到海邊了,你就能看到海的這一面,海的那一面是什麽樣的你也不知道;你到了這片森林,你就能看到眼前周圍這些植物,再遠處你也看不到。人看不到更高處,看不到更遠處,看不到更深處,人能看到的就是眼前的、視綫範圍之内的東西。人即便知道一年四季的規律,知道萬物生長的規律,人也没法管理,也没法主宰萬物;而神看待萬物就像看待神自己親自製造的一部機器一樣,每一個環節他都清清楚楚,原理是什麽,規律是什麽,它的用途是什麽,這些在神心裏都清清楚楚,明明白白。所以,神就是神,人就是人!人即便再研究科學,再研究萬物的規律,也僅僅是有限的範圍,而神掌管着萬有,那對人來説是無限的,即便是神作一件很小的事,如果讓人研究的話,也可能用一生的時間來研究都不足以得到真正的成果,所以,你如果用知識、用你的所學去研究神,那你永遠認識不了神,你永遠不可能了解神。但是你如果用尋求真理的方式,用尋求神的方式,站在認識神這樣的角度上去看待神,那到有一天你就會承認神的作為無處不在,神的智慧無處不在,你也會認識到為什麽説神是萬物的主宰,神是萬物生命的源頭。你越有這樣的認識,你越知道為什麽稱神是萬物的主宰,萬物、一切包括你這個人在内都一直接受着神源源不斷的供應,你也能清楚地意識到,在這個世界上,在這個人類中,除了神以外,没有誰能够有這樣的能力、有這樣的實質來主宰、管理、維護萬物的生存。當你達到這個認識的時候,你就真正地承認神就是你的神了,到這個程度的時候,你才是真正地接納神,讓神作你的神,作你的主宰。當你有了這樣的認識,生命達到這樣的程度的時候,神就不會再試煉你、再審判你,不會對你再有任何的要求,因為你了解了神,知道了神的心,在你心裏真正地接納了神。這就是為什麽交通關于神主宰、管理萬物的話題的一個重要原因,就是為了讓人更多地認識、更多地了解,不是僅僅讓你承認,而是讓你更切合實際地認識、知道神的作為。
——《話・卷二 關于認識神・獨一無二的神自己 八》
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在末世作的工作打破一切規條,不管你是被咒詛的或是被懲罰的,只要是對我的工作有利,對今天征服的工作有益處,不管你是摩押的後代或是大紅龍的子孫,只要你能在這步工作中盡上你受造之物的本分,將工作徹底作好,這就達到果效了。你是大紅龍的子孫,你是摩押的後代,總之,凡是屬血氣的人都是受造…
神對亞伯拉罕的應許 創22:16-18 耶和華説:「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指着自己起誓説:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門,并且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。…
人心與神為敵怎能敬畏神遠離惡事 既然現在的人都不具備約伯一樣的人性,那麽人的本性實質與人對待神的態度是什麽樣的呢?是不是敬畏神的人呢?是不是遠離惡的人呢?不是敬畏神、不是遠離惡的人只能用「神的仇敵」這四個字來概括。這四個字你們經常説,但是你們從來不知道這四個字的實際含義。「神…