末世全能神的話語

針對人的情形，針對人對神的態度，神作了新的工作，使人能對他既有認識又有順服，既有愛又有見證，這樣人就得經歷神對人的熬煉，經歷神對人的審判與對人的對付修理，若不這樣作，人對神永遠不認識，永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉并不僅僅是為了一方面的果效，而是為了諸多方面的果效，這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作，以便人的心志、人的愛心得到神的成全。這樣的熬煉對于那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事，成了極大的幫助。神的性情不是那麽容易讓人認識的，也不是那麽容易讓人領受的，因為神畢竟是神，總歸不能與人有一樣的性情，所以人對他的性情不是容易認識的。真理都不是人天生具備的，不是被撒但敗壞的人能輕易領受的，人不具備真理，也不具備實行真理的心志，人若不受苦，不受熬煉，不受審判，那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啓，作更多的實際的修理對付，藉着事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉并不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅于地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

神作工熬煉人，人就受苦，人受的熬煉越大，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多；人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，對神的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深，越透徹。没經過一次對付的，他所認識的就膚淺，他只能説「神真好，他給人恩典讓人享受他」，若經過對付、管教之後，就能談出對神真實的認識。所以説，神在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義，越是令你測不透，越不符合你的觀念，越能征服你、得着你、成全你。神作工的意義太大！如果不這樣熬煉人，不按着這個方式去作，神作工就没有果效、没有意義了。以前就説過神揀選、得着這一班人，在末世作成這一班人不平凡的意義就在于此。在你們身上動的工越大，使你們對神的愛越深，越純潔；神作的工越大，人越能領略他的智慧，對他的認識也越深。神六千年的經營計劃在末世要結束，能輕而易舉地就結束嗎？他把人征服就完工了嗎？能那麽簡單嗎？人想象得太簡單，但神所作的就不是那麽簡單了。神所作的哪一部分工作人都測不透，如果你能測透，神作的工就無意義、無價值了。神作的工令人難測，太不符合你的觀念，越不符合你的觀念説明神的作工越有意義，符合你的觀念就無意義了。現在你覺得神的作工太奇妙，越奇妙你越覺得神難測，看見神的作為太偉大，若他只作些浮皮潦草的工作把人征服就完事了，那人就看不見神作工的意義了。雖然現在受點熬煉，但對你的生命長進太有益處，所以説受這苦對你們來説太有必要。現在受點熬煉，過後讓你真能看見神的作為，最後你能説「神的作為真是太奇妙了！」這是你的心裏話。有些人經歷一段時間的熬煉（效力者試煉、刑罰時代），最後説「信神真不是容易的事！」「真不容易」就説明神的作為難測，神作的工太有意義、太有價值、太值得人寶愛！若我作這麽多工你没一點認識，那我作的工還能有價值嗎？就讓你説出這話來：事奉神真不容易，神的作為太奇妙，神真是智慧！真是可愛！你經歷一段時間就能説出這話來，證明神在你身上作的工你已得着了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

試煉是針對人裏面的什麽情形呢？是針對人裏面不能滿足神的悖逆性情而説的，人裏面有許多摻雜，有許多假冒為善的成分，所以説神要試煉人，用試煉來潔净人。但如果現在你能滿足神，以後的試煉對你是一個成全，如果現在不能滿足神，以後的試煉對你就是一個試探，不知不覺你就跌倒了，那時就由不得你自己了，因為你跟不上神的工作，你没有實際身量。所以，你要想以後能站立得住，更好地滿足神，跟神走到路終，現在必須打好基礎，在凡事上都實行真理去滿足神，體貼神的心意。你總這樣實行，裏面有根基了，神激發你愛他的心，加給你信心，到有一天試煉真臨到了，你可能也受一些痛苦，也憂傷到一個地步，也經歷悲痛欲絶，就如死了一樣，但是你愛神的心還不變，而且還能加深，這就是神的祝福。如果現在神所説的、神所作的，你都能以順服的心去接受，神必會祝福你，那你就是承受神祝福、應許的人。但如果你現在不實行，到有一天試煉臨到了，你的愛心也没了，信心也没了，那時試煉就成了試探了，你陷入撒但的試探中没法擺脱。現在你可能臨到小的試煉還能站住，到有一天大的試煉臨到你就不一定能站立住了。有些人洋洋得意，以為自己差不多了，在這時你如果不進深，而且還自滿自足，那你就危險了。神現在不作更大的試煉工作，你似乎樣樣都好，當神試煉你時，你就知道自己缺少得太多，因為你的身量太小，經不住大的試煉。你現在還原地踏步，不思進取，當試煉一臨到你就倒了。你們應時常看到自己的身量小，這樣才能有長進。在試煉中你才看見自己的身量實在太小，意志還太脆弱，實際的東西太少，够不上神的心意，那時你才認識到這些就晚了。

你對神的性情如果不認識，在試煉當中你必然得倒下，因為你不知道神是怎樣成全人的，你不知道神是藉着哪種方式來成全人，當神的試煉臨到你，不符合你的觀念你就站立不住了。神真實的愛就是神的全部性情，神全部性情向人一顯明，給你的肉體帶來的是什麽？神的公義性情向人一顯明，人的肉體必然要受許多痛苦，不受這些痛苦達不到被神成全，你也不能把真實的愛獻給神，神若成全你，必須得把他的全部性情向你顯明。從創世以來到現在，神的全部性情從未向人顯明，在末世神將他的全部性情向他所預定揀選的這班人顯明，而且藉着成全人的時候顯明他的性情，藉此作成一班人，這是神對人真實的愛。經歷神對人真實的愛，需要人經歷極大的痛苦，付上高的代價，最後才能被神得着，人最終才能將真實的愛還給神，神心才能得滿足。人若想被神成全，要想遵行神的旨意，要想將真實的愛完全獻給神，必須經歷很多的痛苦、環境的折磨，把你這個人折騰得死去活來，最後能够將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛，就在苦難熬煉當中顯明，神純潔人的愛，也是藉着苦難熬煉才達到。

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

人信神所追求的都是得着以後的福氣，這是人信神的目的，人都有這個存心、盼望，但人本性裏敗壞的東西必須通過試煉熬煉來解决。人裏面哪些地方没得潔净，還有敗壞流露，就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裏受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也要放下自己的企圖、欲望，順服神的主宰安排。所以，對于人來説，如果没有幾年的熬煉，没有一定的苦難，人在思想上、在心靈裏就擺脱不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但本性的轄制，在哪方面還有自己的欲望、還有自己的要求，那人就應該在哪方面受苦，只有在苦難中才能學到功課，就是能够得着真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，没有一個人在安逸的環境裏、在順境裏就能明白神的心意，就能認識到神的全能智慧、領略到神的公義性情，那是不可能的事！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裏面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來説你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麽試煉，他都是這麽認為。在你的經歷中，不管在神的話上受到什麽熬煉，總的來説神要的是人的信心，是愛神的心，他這樣作工成全的就是人的信心、愛心，也是人的心志。神在人身上作成全的工作，人看不見、摸不着，這種情况就需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。當約伯達到這個地步的時候，神向他顯現、向他説話了。就是説，你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果没信心神也没法成全你。你盼望得着什麽，神就賜給你什麽。你如果没有信心那就没法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你在實際經歷當中有信心看見神的作為，神就向你顯現，在裏面開啓引導你，你如果没有這個信心，神就没法作。你對神失望，那你還怎麽經歷神作工呢？所以説，你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麽作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啓光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉着信心達到的，有熬煉才有信心，没有熬煉産生不了信心。信心指什麽説的？就是當人看不見、摸不着，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所説的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。無論神怎麽作工，無論在什麽環境裏，你都能追求生命，尋求真理，追求認識神的作工，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神没有失去信心。你在熬煉中還能追求真理，能真實愛神，對他不産生疑惑，不管神怎麽作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。以前讓你作王掌權時你愛他，向你公開時你追求他，現在神隱藏了，你看不見神了，有苦難臨到你，這時你就對神失去希望了嗎？所以，不論在什麽時候，你都得追求生命，追求滿足神的心意，這就叫真實的信心，是最真、最美的愛。

……在苦難臨到的時候，你能够不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能够有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麽作，你都任神擺布，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流泪痛哭也得滿足神，這才是真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉着這些來成全你，你不具備這些條件就没法被成全。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

神現在試煉人，他不説話發聲，向人掩面不直接接觸人，從外表來看似乎没有工作，其實神在人裏面還作着工作，凡是追求生命進入的，有追求生命這方面的异象，對神的工作雖然看不透，但不産生疑惑。在試煉之中你雖然不知神要作什麽，不知神要成全什麽工作，但你知道神對人的意念總是好的，你真心追求他，他總不離開你，他最後必能成全你，把人帶入一個合適的歸宿之中。不管神現在怎麽試煉人，但到有一天神總要給人一個合適的結局，按着人的所做所行給人合適的報應，神不能把人領到一個地步就半途而廢不管了，因為神是信實的神。聖靈在這一步是作熬煉的工作，對每一個人都是熬煉，在以前死的試煉或刑罰的試煉那步工作，那時的熬煉都是話語的熬煉。人經歷神的作工首先對神現在作的工作得明白，明白人當怎麽配合，這是每個人都應明白的。不管神怎麽作，或熬煉或不發聲，總之神的每一步工作都不符合人的觀念，都打破人的觀念，衝出人的觀念，這是神作的工作。但你得相信，神作工到一個地步，無論如何他不可能把人都置于死地，他給人的有應許也有祝福，凡是追求神的人都能得着他的祝福，不追求的人則被神淘汰，這就看你怎麽追求了。不管怎麽樣，你得相信神的工作結束的時候，每個人都有合適的歸宿。神已給了人美好的盼望，但人不追求就得不着。現在你應該有這樣的看見，神熬煉人、刑罰人那是神的工作，但對人來説，無論何時都得追求性情變化。在實際經歷之中，你首先得會吃喝神話，在神的話裏找着你該進入的，找着你的缺欠之處，結合你的實際經歷進入，在神的話裏將實行的部分拿出來操練。吃喝神話是一方面，教會生活也不能間斷，得有正常的靈生活，能把自己現在所有的情形都交在神的面前，不管神的工作怎麽變，你的靈生活都能保持正常。靈生活能維持你的正常進入，不管神怎麽作，你能不間斷靈生活，盡到你的本分，這都是人該做到的。同樣是聖靈作的工作，但對光景正常的人來説是成全，對光景不正常的人來説是個試煉。聖靈作這一步熬煉的工作，有的人説神作得太好了，人太需要熬煉了，否則人的身量太小，根本够不上神的心意，但對光景不好的人來説就成了他不追求神的理由，成了他不聚會、不吃喝神話的理由。在神的作工當中，不管神怎麽作、怎麽變化，人最起碼得保持靈生活正常，或許這一段時間靈生活你也没放鬆，但是還没得着多少東西，没多大收穫，就在這種情况下，你守規條也得守，為了生命不受虧損，為了滿足神的心意，你得把這規條守住。靈生活不正常，對神現在所作的工作就看不透，總覺得跟你的觀念一點不相合，你願意跟就是心裏没勁。所以説，不管神現在怎麽作，人得配合上去，人不配合聖靈没法作，人没有配合的心難得聖靈作工。你裏面要想有聖靈的作工，要想獲得神的稱許，在神面前得保持你原有的忠心，現在不需要你有更深的認識，或者更高的理論，或者更多的東西，只要求你在原有的基礎上持守神的話。人不與神配合，不追求進深，神就將人原有的東西都拿去。人裏面總願意貪享安逸，總願享受現成的，想不付一點代價就得着神的應許，這是人裏面的奢侈想法。不付一點代價就得着生命，哪有那麽容易的事？人信神追求生命進入、追求性情變化必須得付代價，達到不論神怎麽作人總跟隨神，這是人務必得做到的，即使守規條也得守住，試煉再大不能失去跟神的正常關係，能禱告、過教會生活，不離開弟兄姊妹，在神試煉你的時候你仍能尋求真理，這是靈生活的最低限度。總有尋求的心，自己竭力地去配合，使上全身的勁，這個能不能做到？

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

在痛苦的熬煉之中，人最容易落在撒但的權勢之下，在這時的熬煉中你該怎樣愛神？激起你的心志，使你一顆心擺在神面前，把最後的光陰都獻給神，不管神怎麽熬煉，你還能實行真理來滿足神的心意，能主動尋求神，主動尋求交通。在這時你越被動就越容易消極，越容易退後。需要盡功用的時候，雖然你盡不好，但你盡上你的全力了，你只憑着愛神的心去做，不管别人怎麽説，或説你做得好或説你做得不好，但總的來説你存心對，你也不自是，因你是為着神。在别人誤解你的時候，你能禱告神：神哪！我不求人能寬容我、待我好，我也不求人能理解我、贊成我，我只求心裏能愛你，心裏踏實，良心得平安，不求别人誇我、高抬我，我只追求從心裏滿足你，我盡這功用是盡上我的所能了，雖然我愚昧、素質差、瞎眼，但是我知道你可愛，我願意把自己的所有都獻給你。這樣一禱告，你愛神的心就出來了，心裏就踏實多了，這也叫實行愛神。在經歷當中，有兩次失敗，有一次成功，或者有五次失敗，有兩次是成功的，這樣經歷經歷，在失敗之中才能看見神的可愛，發現自己的不足，當你再遇到這些事時就當謹慎自己，約束自己的脚步，加緊禱告，你對這些事逐漸能勝過去了，這就是禱告達到果效了。你一看這次成功了，裏面得享受了，而且一禱告就能摸着神，没失去聖靈的同在，這時才知道神在你身上是這麽作的，藉着這個實行，你在經歷中就有路了。你如果不實行真理你裏面就没聖靈同在了，如果你臨到事實行出真理了，雖然裏面難受點，但過後聖靈隨着你，你禱告能摸着神同在，實行神話也有力量了，跟弟兄姊妹交通良心不受控告了，感覺平安了，這樣你就能把自己所做的拿出來亮相。不管别人怎麽説，你和神的關係還能正常，不受人的轄制，能超脱一切，這説明你實行神的話達到果效了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

神作每一步工作都有人該配合的路：神熬煉人，讓人在熬煉之中有信心；神成全人，讓人有信心被神成全，願意接受神的熬煉，願意接受神的對付、修理；神的靈在人裏面作工，給人開啓、給人光照，讓人去配合、去實行。在熬煉之中神不説話、不發聲，但仍有人該作的工作，你持守住原有的，還能禱告神，還能親近神，還能站住在神面前的見證，這樣你就盡到自己的本分了。在神的作工當中你們都看清了，神試煉人的信心與人對神的愛心，這需要人更多地禱告神，更多地到神面前享受神的話，如果神開啓你使你明白了神的心意，你却一點不實行，那你將什麽也得不着。實行神話時還能禱告神，享受神話時總在神面前尋求，裏面對神充滿信心，不灰心，不冷淡；不實行神話的人聚會的時候很有勁，回到家裏面就黑暗了，有的甚至也不願聚會了。所以，你必須看清人該盡的本分是什麽，你不知道神的心意到底是什麽，但你能盡上自己的本分，該禱告的時候還禱告，該實行真理的時候還得實行真理，人該做的你都做到了，你持守住了原有的异象，這樣你就好接受神下一步的工作。若神隱藏作工的時候你不追求那就麻煩了，神發聲説話、聚會講道你聽得很有勁，神不説話你就没勁了、後退了，這屬于什麽人？這是隨大流的人，没立場，没見證，没异象！多數人都是這樣，如果總這樣下去，到有一天大試煉臨到，你就落入懲罰之中了。在神成全人的時候最講立場，神所作的每一步工作你都不疑惑，盡到人的本分了，真心持守住神讓你實行的，也就是記住神的囑托，不管神現在怎麽作，不忘記神的囑托，對神的工作不疑惑，站住立場，持守住見證，一步一步得勝，最終被神成全為得勝者。神的每一步試煉你都能站立得住，到最後還能站立得住，這是得勝者了，這是一個被神成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

作為受造之物應該盡上該盡的本分，在熬煉之中站住神的見證，在每一次試煉之中持守住人該有的見證，為神作響亮的見證，這就是得勝者。不管神怎麽熬煉，你信心百倍，對神不失去信心，人該做的你也做到了，神要求人的就是這些，讓人的心能够完全歸向他，心裏每時每刻都向着他，這就是得勝者。神所説的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裏人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麽樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所説的得勝者了。神祝福你的時候你追求得挺好，神不祝福你就退去了，這是貞潔嗎？既然定準這是一條真道，就得走到底，持守對神的忠心，既然看見神來在地上親自來成全你，你就應把一顆心完全給神，不管神怎麽作，或許到最後給你一個不好的結局，但你還能跟從他，這就持守住在神面前的貞潔了。所説的聖潔靈體、貞潔童女獻給神，就是在神面前持守一顆真心，人的真心就是貞潔，能對神真心的就是持守住貞潔了。這就是你該實行的。該禱告的時候你就禱告，該聚會交通的時候你就聚會交通，該唱詩的時候你就唱詩，該背叛肉體的時候你就背叛肉體，盡本分時不應付糊弄，臨到試煉時站立得住，這就是對神忠心了。若你没持守住人該做的，那你以前受的苦、立下的心志都歸于徒勞。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

神在末世的工作，需要人極大的信心，需要人高于約伯的信心，没有信心人經歷不上去，就不能被神成全。到有一天大的試煉臨到，這個教會退去幾個人，那個教會退去幾個人，有些人前幾天追求得還挺好，不知什麽原因就不信了，有許多事臨到你都不知道是怎麽回事，神還不顯一點神迹奇事，一點超然事不作，看你能不能站立住，神用事實來熬煉人。現在你受苦還少，以後臨到大的試煉，有的地方整個教會的人都退去了，跟你關係挺好的人都退去不信了，那時你能不能站立住？現在臨到小的試煉，可能你勉强能站立住，這一步是話語熬煉、話語成全，下一步是事實臨及來熬煉你，那你就在危險之中了。嚴重到一個地步，神也勸你趕緊離開，宗教的人還來拉攏你，看你能不能走上去，這都是試煉。現在試煉還小，到有一天，一家當中有的父母不信了，有的兒女不信了，你還能不能走上去？你越往前走試煉越大，根據人的需要，根據人的身量，神在人身上來作熬煉工作。在神成全人的階段人數不可能越來越多，只能是越來越少，藉着這些熬煉才能成全人，對付、管教、試煉、刑罰、咒詛，這些你能經得住嗎？當你看到一個教會光景特别好，弟兄姊妹追求都有勁的時候，你裏面也受激勵，到有一天人都退去了，有的不信了，有的出去做買賣，有的結婚，有的去宗教裏，到那時你能站立住嗎？你裏面能不受攪擾嗎？神成全人不是那麽簡單的事！神用許多事來熬煉人，在人看是方式，但神的原意并不是方式而是事實，最後把人熬煉到一個地步，一點怨言也没有了，神這步工作也結束了。聖靈大作工是為了成全你，不作工隱藏了更是為了成全你，更能看見人對神有没有愛，有没有真實的信心。在神明説的時候不用你尋求，神隱秘了才需要你尋求，才需要你摸索。你能盡到一個受造之物的本分，不管以後的結局是什麽，歸宿是什麽，但在你有生之年，你能追求認識神、愛神，不管神對你怎麽樣，你都能不發怨言。聖靈在人裏面作工有一個條件，人只要渴慕尋求，對神所作的不三心二意、不疑惑，不論什麽時候人能持守住人的本分，這樣人才能獲得聖靈的作工。在神哪一步作工裏，都得需要人有極大的信心，在神面前尋求，在經歷之中才能發現神太可愛，才能發現聖靈在人身上是怎麽作的，你不經歷、不摸索、不尋求什麽也得不着，必須得在經歷之中摸索，在經歷之中才能看見神的作為，認識神的奇妙難測。

——《話・卷一　神的顯現與作工・當持守住你對神的忠心》

現在你們都在試煉熬煉之中，在熬煉之中當怎樣愛神？經歷熬煉之後，人能够發出對神真實的贊美，在熬煉之中能够看見自己缺少得太多，熬煉越多越能使你背叛肉體，熬煉越多人給神的愛越多，這是你們當明白的。為什麽要受熬煉？熬煉要達到什麽果效？神在人身上作的熬煉工作有什麽意義？你若真心尋求神，經歷到一個地步你就覺得神的熬煉太好了，神的熬煉太有必要了。在熬煉之中怎樣愛神？藉着愛神的心志去接受神的熬煉，在熬煉之中，裏面雖然受痛苦，心如刀絞，但是你願意以愛神的心來滿足神，不願意體貼肉體，這叫實行愛神。裏面雖然難受，痛苦到一個地步，但是你還願意到神面前禱告神：「神啊！我不能離開你，雖然我裏面黑暗，但是我願意滿足你，你知道我的心，願你更多地將你的愛作在我裏面。」這是在熬煉當中的實行，你以愛神的心作根基，熬煉就能使你與神更近、更親。你信神就得將心交在神面前，你將你的心獻上擺在神的面前，那你在熬煉中定能不否認神、不離開神，這樣你與神的關係就越來越近，與神的關係越來越正常，與神的交通也就越來越頻繁。你總這樣行就會在更多的時候活在神的光中，在更多的時候活在神話的引導之中，你的性情也越來越有變化，你的認識也就與日俱增。到有一天神的試煉突然臨到你的時候，你不僅能站在神的一邊，而且能為神作出見證，那時你就如約伯，又如彼得。你為神作了見證你就是真實愛神的人，你就是甘心捨命的人，你就是神的見證人，是神所喜愛的人。經歷熬煉的愛才堅强不脆弱，無論神什麽時候試煉，如何試煉你，你都能將自己的生命置于身外，能甘心為神捨掉一切，甘心為神忍受一切，那你的愛就純潔了，你的信也有實際了，那時你才是一個真正的神所愛的人，才是一個真正的被神成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

約伯初受試煉的時候，他被剥奪了所有的財産與兒女，他没有因此而倒下，没有因此而説一句得罪神的話。他勝過了撒但的試探，勝過了財産與兒女，勝過了失去所有身外之物的試煉，也就是他能順服神對他的剥奪，而且因此獻上感謝贊美。這是約伯在撒但的第一輪試探中所表現的，也是約伯在神的第一次試煉中所作的見證。在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證却是讓人驚心動魄，他以他的剛强、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悦納。在這次的試探中，約伯用他的實際表現來向撒但宣告：肉體的疼痛不能改變他對神的信與順服，也不能奪去他依戀與敬畏神的心，他不會因着面臨死亡而弃掉神，也不會丢掉自己的完全正直。約伯的堅毅讓撒但變得怯懦，他的信心讓撒但懼怕、喪膽，他與撒但决一死戰的氣勢讓撒但痛心疾首，約伯的完全正直讓撒但在他身上再無從下手，從此便放弃對約伯的攻擊，也放弃了在耶和華神面前對約伯的控告，這就意味着約伯勝過了世界，勝過了肉體，勝過了撒但，也勝過了死亡，他是完完全全的屬神的人了。約伯在這兩次的試煉中站住了見證，他的完全正直得以實際活出，他敬畏神遠離惡事的生存法則的範圍也得以拓展。經歷了這兩次的試煉，約伯的人生有了更豐富的閲歷，這「閲歷」讓他變得更加成熟、老練，讓他變得更加剛强、更加有信心，也讓他更加堅信自己所持守的純正的正確性與它的價值。耶和華神對他的試煉讓他深深地體會、感受到了神對人的顧念之情，也讓他感受到了神愛的寶貴，從此在他對神的敬畏中多了對神的體貼與愛。耶和華神的試煉不但没有將約伯拒之千里之外，反而讓約伯的心與神更近了。當約伯所承受的肉體的疼痛達到頂峰的時候，約伯所感受到的來自耶和華神的眷顧讓他不由自主地咒詛自己的生日，這個表現不是他早已計劃好的，而是他發自内心的一種對神的體貼與寶愛的自然流露，他的這個自然流露是來自于他對神的體貼與寶愛。也就是説，因着他恨惡自己，因着他不忍心也捨不得讓神受痛苦，所以他對神的體貼與寶愛達到了忘我的地步。此時的約伯將自己對神多年以來的仰慕、渴望、依戀都升華到了體貼與寶愛的地步，同時也將他對神的信、順服與敬畏升華到了體貼與寶愛的地步。他不容許自己做絲毫的傷害神的事，不容許自己有任何讓神傷痛的表現，也不容許因着自己的原因給神帶去任何的難過、傷心甚至不愉快。在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的「完全正直」的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以升華，得以超脱，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因着義而被撒但控告，又因着義被撒但試探，因着義被交在撒但手中，因着義勝過撒但，打敗撒但，站住見證。從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了没有撒但窺視與没有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

熬煉的工作主要是成全人的信心，最後達到你要離開但又離不開，達到有些人在一絲希望也没有的時候還能有信心，達到人對自己的前途一點希望也没有了，這時神的熬煉才結束了，人還没達到死去活來那個地步，没嘗到死味，這熬煉不結束。就效力者那步也没熬煉到盡頭，約伯經受熬煉到了盡頭，没有一點依靠，人必須都熬煉到那個地步，没有一點希望，没有一點依靠，這時才是真實的熬煉。在效力者時，你的心總安静在神面前，不管神怎麽作，不管神在你身上的心意是什麽，你總順服神的安排，走到路終你就明白神所作的一切了。你經歷約伯的試煉，同時也是經歷彼得的試煉。約伯受試煉的時候站住了見證，最終耶和華向他顯現，他站住見證才有資格見神的面。為什麽説「我向污穢之地隱藏，向聖潔之國顯現」？就是説，你這個人聖潔了，站住見證了，才有臉見神的面，站不住見證就没臉見神的面。在熬煉之中退去了，或在熬煉之中發怨言了，没站住見證，讓撒但嗤笑你，那你就得不着神的顯現。你如果像約伯一樣，雖在試煉當中咒詛自己的肉體，但他不埋怨神，能恨惡自己的肉體，從不發怨言，不以口犯罪，那就站住了見證。當你受熬煉到一個地步也能像約伯一樣，在神面前百依百順，對神没有别的要求了，也没有觀念了，那時神就向你顯現。現在神不向你顯現，因為你有許多觀念，有許多個人的成見，有許多私心雜念、個人的要求、肉體的利益，没資格見神的面，你見着神就該用自己的觀念來衡量了，那神就被你釘在十字架上了。許多事臨到不符合你的觀念，但你能放下，從中認識神的作為，在熬煉之中顯出你愛神的心，這才是站住見證。如果你家庭平安，個人肉體也享受，没人逼迫你，教會的弟兄姊妹還順服你，這能顯出你愛神的心嗎？這能熬煉你嗎？熬煉之中才能顯出你愛神的心，藉着不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉着許多反面的事、許多消極的事來效力，還藉着許多撒但的作為、撒但的控告、撒但的攪擾迷惑等各種表現來讓你看清撒但的醜惡嘴臉，以此來成全你對撒但有分辨，達到恨惡撒但、背叛撒但。

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

神越熬煉人，使人的心越能愛神，人的心受痛苦對人的生命都有益處，更能安静在神面前，與神的關係更密切，更能看見神極大的愛，看見神極大的拯救。彼得經歷數百次熬煉，約伯也幾經試煉，你們要想被神成全，也得經歷百次熬煉，也必須經過這個過程，必須藉着這個步驟，才能滿足神的心意，才能達到被神成全。熬煉是神成全人的最好方式，只有藉着熬煉，藉着痛苦的試煉，才能使人心裏對神發出真實的愛。没有苦難，人對神就没有真實的愛，裏面没有試煉，没有真實的熬煉臨到，人的心總是在外面漂着，受熬煉到一個地步，你看見自己的軟弱、自己的難處，看見自己的缺少太多，遇到許多難處都勝不過去，看見自己的悖逆太多。試煉之中才能真正地認識自己的實在情形，試煉更能成全人。

彼得一生之中經歷了數百次熬煉，經歷了許多痛苦的磨煉，這些熬煉都成了他愛神至極的根基，成了他一生中最有意義的經歷。他之所以能愛神至極，一方面是因着他愛神的心志，但更重要的一方面是因着他所受的熬煉、所受的痛苦。這些苦楚都成了他愛神路上的嚮導，成了他最難忘的東西。人愛神若不經過熬煉之苦，那人的愛就滿了摻雜、滿了人的嗜好，這樣的愛滿了撒但的意思，根本不能滿足神的心意。人有愛神的心志還不能算是真正的愛神，即使人的心中想的都是為了愛神，都是為了滿足神，似乎没有一點人的意思，似乎都是為了神，但拿到神面前却都不能得着神的稱許，不能得着神的祝福。人即使將所有的真理都明白透了，都認識到了，但也不能説成是愛神的標志，不能説這人有愛神的實際了。人雖然在未受熬煉之前明白了許多真理，但人并不能將這些真理都實行出來，當人在熬煉之中時，才能明白這些真理的真意，才能真正體會到這些真理的内涵之意，這時人再實行這些真理就準確了，也合神心意了，這時的實行中個人的意思就少了，人的敗壞也少了，人的情感也少了，這時的實行才是真正的愛神的表現。愛神這項真理不是人口頭認識、心裏願意就達到果效了，也不是人明白了就達到果效了，得需要人付一番代價，得需要人在熬煉之中受許多苦，人的愛才純潔，才能合神心意。神要求人愛神不是要求人能用熱心、用己意來愛他，而是用忠心、用真理來事奉他，這樣才是真正的愛。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷熬煉才有真實的愛》

現在你對神的愛到底有多少？神在你身上所作的，你到底認識多少？這都是你該學的功課。神來在地上，在人身上所作的，讓人看見的，都是讓人去愛他，讓人對他有真實的認識。人能為神受苦，能走到今天，一方面是因着神的愛，一方面是因着神的拯救，更因着神在人身上所施行的審判，所作的刑罰工作。如果没有神的審判、刑罰，没有神的試煉，没有神讓你們受的苦，説老實話，你們對神没有真實的愛。神在人身上作的工越大人越受痛苦，越能説明神的作工意義太大，而且人的心越能真實愛神。愛神這個功課是藉着什麽達到的？如果没有苦難熬煉，没有痛苦的試煉，而且神賜給人的全是恩典、全是慈愛憐憫，你能達到真實愛神嗎？在試煉之中，一方面讓人認識自己的不足，看見自己渺小、卑鄙、低賤、一無所有、什麽也不是；另一方面，在試煉之中神給人擺設一些環境，使人在環境裏更能經歷神的可愛。雖然痛苦很大，有時勝不過去，甚至達到悲痛欲絶，但是經歷過後看見神在人身上作的工作實在太可愛，在這個基礎上人對神才産生真實的愛。人今天看見，僅有神的恩典、僅有神的慈愛憐憫人不能真實地認識自己，更不能認識人的本質，只有藉着神又審判又熬煉，這樣在熬煉之中人才認識自己的不足，認識自己一無所有。所以説，人對神的愛是建立在神的熬煉、審判的基礎上的。你如果只享受神的恩典，家裏平安或得到物質的祝福，這不算你得着神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典、僅有慈愛憐憫不能把人成全。在人的經歷當中也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裏面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脱去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

現在多數人認識不到，認為受苦没有價值，世界也弃絶，家裏也不平安，神還不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，没有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他受的苦越大，越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。你一愛神，總覺着周圍有許多環境勝不過去，而且因着自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺着神的心意太高，人够不上，因着這些事受熬煉，因着自己裏面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裏面受熬煉，但你們都得看清，藉着熬煉才能得潔净。所以，你們在這末後的日子裏得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺布，這才叫真實愛神，這才叫剛强響亮的見證。當撒但試探臨到時你就説：「我的心已屬于神了，神已把我得着了，我不能滿足你，我得好好滿足神。」你越滿足神，神越祝福你，你愛神的勁就越大，也有信心了，也有心志了，也覺得愛神是最有價值、最有意義的人生了。可以説，一愛神就没有憂傷了，雖然有時肉體軟弱，有許多實際難處，在這時真實地依靠神，靈裏得安慰，靈裏覺得踏實、有依靠，這樣有許多環境就能勝過去，你就不會因着所受的苦而埋怨神，願意唱詩，也願意跳舞，也願意禱告，也願意聚會、交通，願意思念神，覺得神給安排的周圍的人、事、物都合適。如果你不愛神了，你就會看見什麽也不如你意，看什麽也不順眼，靈裏不得釋放、受壓，對神總有埋怨之心，總覺着自己受的苦太多、太委屈。你若不是為了喜樂而追求，乃是為了能滿足神，不受撒但的控告，這樣追求愛神的勁就大了。神所説的人都能實行，所做所行都能滿足神，這就叫有實際了。追求滿足神就是以愛神的心去實行神的話，無論到什麽時候，别人没勁了，你裏面還照樣有一顆愛神的心，在深處渴慕神，在深處想念神，這就是實際身量。你到底有多大身量，就看你愛神的心有多大，看你在試煉臨到時能否站立得住，有環境臨到時你是否軟弱，弟兄姊妹對你弃絶了，你還能不能站住立場，事實臨到時就看出你愛神的心到底如何。從神的許多作工當中看見，神實在太愛人，只是人的靈眼還未完全睁開，對神的許多作工、對神的心意、對神的許多可愛之處還看不透，對神真實的愛實在太少。你信神這麽長時間，到今天神已給你斷絶了一切後路，説實在話，你是被迫走到正路上的，是神嚴厲的審判、是神極大的拯救帶你走上正道的。人經過苦難熬煉之後才知神可愛，經歷到現在可以説是認識了一部分神的可愛，但這還不够，因人缺少太多，需更多地經歷神的奇妙作工，更多地經歷神為人擺設的一切苦難的熬煉，人的生命性情才能得到變化。

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

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