末世全能神的話語

合格的盡本分重點在「合格」這兩個字上，那「合格」應該怎麽定義？這裏面也有真理可尋求。合格是不是僅僅及格就行了？具體怎麽領受、怎麽對待「合格」這兩個字，這需要明白很多真理，需要多交通真理。在盡本分的過程中，人需要明白真理、明白原則，這樣才能達到合格的盡本分。人為什麽要盡本分呢？人信神後接受了神的托付，在神家的工作中，在神開展工作的場地之中，人有了自己的一份責任、一份義務，同時因着這一份責任、義務，人成為了神工作中的一分子、神作工對象的一分子、神拯救對象的一分子。人如何盡本分，人能否盡好本分，人盡的本分是否合格，這與人的蒙拯救有很大的關係。你既然成為神家中的一分子了，既然接受了神的托付，那你就有了本分，這個本分該如何盡不是你説了算，是神説了算，是真理説了算，是真理的標準説了算。所以，在神那兒怎麽衡量人的本分，根據什麽衡量，人應該知道，應該清楚，應該了解，也值得人尋求。在神的作工中，不同的人接受了不同的本分，就是不同恩賜、不同素質的人或者不同年齡、不同條件的人在不同時期接受了不同的本分，不管你接受的是什麽本分，也不管你是在什麽時期、什麽環境下接受的，本分只是人該盡的責任、義務，不是人的經營，更不是人的生意。神要求的盡本分的標準是合格，「合格」這兩個字怎麽解釋？就是達到神的要求，達到神滿意，必須得讓神説合格了，有神的稱許了，這才是盡本分合格了。如果神説不合格，不管你盡本分多長時間、付多少代價，都是不合格的。那後果會是什麽？就完全屬于效力了。效力者能剩存下來的僅僅是有忠心的少數人，如果效力都没有忠心，剩存下來的希望就没有了，説白了，就是在灾難中被毁滅了。如果盡本分始終不合格，就會被取締盡本分的權利。這個權利被取締之後，有的人就被擱置，擱置之後另行處置安排。另行處置安排就是淘汰了嗎？也不一定，神主要是看人有没有悔改。所以，如何盡本分這很關鍵，人應該慎重對待，應該認真對待。因為盡本分是直接涉及到生命進入，涉及到進入真理實際，涉及到蒙拯救、被成全的大事，所以必須把盡本分當成信神第一大事來對待，不能稀裏糊塗的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

信神的人都應該明白神的心意，只有盡好本分才能滿足神，只有完成神的托付才是合格的盡本分。完成神的托付是有標準的，主耶穌曾説過一句話，「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」。「愛神」就是神對人的一方面要求，這個要求應該體現在什麽地方呢？就是得完成神的托付，落到實處就是得盡好人的本分。那盡好本分的標準是什麽？就是神所要求的要盡心、盡性、盡意、盡力來盡好受造之物的本分，這個應該好理解。要達到神的要求主要就是得用心，心用到了，其他的盡性、盡意、盡力就都容易達到了。如果只憑頭腦想象、憑恩賜盡本分，能達到神的要求嗎？絶對不能。那達到什麽樣的標準是完成神的托付了，是盡好本分有忠心了？就是盡心、盡性、盡意、盡力。要盡好本分没有愛神的心是不行的，愛神的心越真實、越强烈，自然就能達到盡心、盡性、盡意、盡力地盡好本分了。盡心、盡性、盡意、盡力，排在最後的就是盡力，盡心排在最前面，没有盡心怎麽能盡力呢？所以只是盡力就達不到果效了，也够不上原則。神要求的最重要的是哪一條？（盡心。）神無論托付你盡什麽本分或者做什麽事，你如果只出力、跑腿、賣力氣，能不能達到合乎真理原則？能不能達到行在神的心意上？（不能。）那怎麽做才能達到合神心意？（盡心。）「盡心」這兩個字好説，人也常説，那怎麽做是盡心呢？有人説：「做事時多用點心，多下點功夫，多琢磨琢磨，另外，心裏什麽也别想，就只想怎麽做事不就行了嗎？」是這麽簡單嗎？（不是。）那咱們講幾條基本的實行原則。按照你們平時實行的或者平常遵守的原則，達到盡心首先應該怎麽做？就是把心思全用上，把精力用上，用心去做，没有應付糊弄。人若不能盡心，那就是把心丢了，就像丢了魂似的，説話心不在焉，辦事總也不用心，做什麽事都没心没肺，這樣就辦不好事。盡本分如果不能盡心，不把心全部用上，那就盡不好本分，即使盡本分幾年也達不到合格，不用心什麽事也辦不好。有些人辦事不着調，總是朝三暮四、好高騖遠，心不知落在哪兒了，這樣的人有心嗎？一個人有没有心怎麽看？你們説，信神的人很少讀神的話，有没有心？無論臨到什麽事也不禱告神，有没有心？不管遇到什麽難事，從來不尋求真理，有没有心？有的人盡本分多年，一直没有明顯果效，有没有心？（没心。）没心的人能盡好本分嗎？盡本分怎麽做是盡心？首先應該想到責任，「這是我的責任，我得擔起來，我不能臨陣逃脱，我得把它做好向神交賬」，這個理論基礎有了。那只有理論基礎就是盡心了嗎？（不是。）還遠遠没有達到進入真理實際、實行盡心這方面神的要求。那到底什麽是盡心？怎麽能够達到盡心？首先就得想，「我盡這個本分是給誰盡的？是給神盡的，還是給教會盡的，還是給哪個人盡的？」這事必須得琢磨清楚。另外，「這個本分是誰托付給我的？是神托付給我的，還是某個帶領、某個教會托付給我的？」這事也得搞清楚。别看這是小事，也得藉着尋求真理來解决。你們説，你們的本分是某個帶領工人、某個教會托付給你們的嗎？（不是。）你能從心裏確定不是這就好。得認定本分是神托付給你的，雖然外表好像是教會帶領交代給你的，但其實這都是出于神的安排，即使個别時候是明顯出于人意的，那也先從神領受，這種經歷法就對了。你是從神領受，存心順服神的安排，來接受神的托付，你這樣經歷就有神帶領，就有神作工。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》

不管盡什麽本分，要實行的真理、要明白的原則是一樣的，不管是讓你做帶領工人也好，搞接待做飯也好，還是讓你去辦一些外事或者出力幹活也好，盡不同的本分所該遵循的真理原則都是一樣的，就是必須根據真理、根據神的話。那最大的、最主要的一條原則是什麽？就是盡心、盡力、盡意地盡好本分，達到合格的盡本分。你要盡好本分，要達到合格的盡本分，你得知道什麽是本分。到底什麽是本分？本分是不是你自己的事業啊？（不是。）如果你把本分當成自己的事業來做，願意竭力把它做好，好讓别人看見你多有成就、多光彩，覺得這樣活一輩子就有意義了，這觀點對不對？（不對。）這觀點錯在哪裏？就是錯在把神的托付當成自己的事業來做，這讓人看着是好的，在神那兒看就是走錯路了，違背真理原則了，這是被神定罪的。盡本分必須得按照神的要求、按照真理原則才合神的心意，若違背真理原則憑人的意思做就是犯罪，就是抵擋神，就該受懲罰。人愚昧無知，不接受真理，就是這個下場。信神的人應該清楚神對人的要求，這個异象必須得清楚。先説説什麽是本分。本分不是你自己的經營，不是你自己的事業，不是你自己的工作，那是神的工作，神的工作需要你來配合而産生了你的本分。在神的作工中，需要人配合的那部分就是人的本分，這個本分是神工作的一部分，不是你的事業，不是你自己家的事，也不是你個人生活的事。你盡的本分不管是外事還是内務，不管是用腦的還是出力的，這都是人該盡的本分，都是教會的工作，是神經營計劃中的一部分，是神給你的托付，不屬于你個人的私事。那你該怎麽對待本分？起碼不能由着自己的性子做，不能任意妄為。比如，你負責給弟兄姊妹做飯，這是你的本分，你該怎麽對待這件事？（尋求真理原則。）怎麽尋求真理原則？這涉及到實際，涉及到真理了。你得琢磨怎麽能實行真理，怎麽能盡好這個本分，這涉及哪方面真理。第一步，首先你得知道，「這不是做給我自己吃的，這是我的本分」，這是异象方面。第二步呢？（得琢磨怎麽能把飯做好。）做好的標準是什麽？（得尋求神的要求。）對了，神的要求才是真理，才是標準，才是原則。按着神的要求做，這是一方面真理，首先你得想到這方面真理，然後揣摩，「神讓我盡這個本分，那神的要求標準是什麽？」這個基礎首先得有。那怎麽做符合神的標準呢？就是健康、可口、乾净，吃完了對身體没有損害，這就是細節了。你根據這個原則做，做出來的東西就是按着神的要求做的。為什麽這麽説呢？你在這事上尋求了這方面的原則，没出神給的範圍，這樣做就對了，你的本分就盡好了，就合格了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

無論盡什麽本分都要尋求真理原則，都要明白神的心意，知道神對這項本分的要求，還要明白盡本分該達到哪些果效，這樣才能達到辦事有原則。盡本分絶不能憑個人喜好，自己喜歡怎麽做就怎麽做，怎麽做高興、臉面有光彩就怎麽做，這都是隨己意行事。如果你憑個人的喜好盡本分，還認為是神的要求、是神喜悦的，把個人的喜好强加在神的身上，把個人的喜好當成真理來實行、當成真理原則來守，這是不是錯誤的？這就不是盡本分了，這樣的盡本分神不紀念。有的人不明白真理，不知道什麽是盡好本分，他覺得自己出過力了，也盡上心了，也背叛肉體受苦了，但盡的本分為什麽總也達不到合格呢？為什麽神就總不滿意呢？他這是錯在哪兒了？他就錯在不尋求神的要求，盡憑自己的意思去做，就是這個原因。他把自己的意願、喜好還有私心當成真理了，當成是神所喜愛的，當成是神的標準、神的要求了。把自己認為對的、好的、美的東西當成是真理，這是錯誤的。其實，有些時候即使人認為是對的、是合真理的也不一定合神心意。越是人看為對的時候越應該謹慎自己、尋求真理，看看到底是不是神的要求。如果與神的要求正好相違背，與神的話相違背，那你認為對也不行，那是人的認為，再對也不合真理，到底是對是錯必須得根據神的話衡量才行。没有神話語作根據，人看着再對也是錯誤的，也得放弃，必須得符合真理才行，只有這樣堅持真理原則，盡本分才能達到合格。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

盡本分時總要省察自己是否按原則辦事，這樣盡本分合不合格，有没有應付糊弄、有没有偷奸耍滑，自己的思想、態度有没有問題，把這些反省清楚就容易盡好本分了。盡本分時不管臨到什麽事，不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好，你都應該正確對待，還要尋求真理明白神的心意，這樣你就有實行的路了。要把本分盡好就不能受心情影響，不管怎麽消極軟弱都應該凡事實行真理，一絲不苟、堅持原則，這樣不僅人贊成你，神也會喜歡你，那你這個人就是負責任的人，也是有擔當的人，是真正的好人，是真正盡本分合格的人，完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得着潔净有真實變化的人，可以説就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理達到辦事有原則，才能達到合格的盡本分。辦事有原則的人，他心情好的時候盡本分一絲不苟，没有應付糊弄，也不張狂，不顯露自己讓人高看。他心情不好的時候還是照樣認真負責地做每天該做的事，即使臨到點對盡本分不利的事，對他盡本分産生點壓力與攪擾，但他的心能安静在神面前向神禱告，説：「無論臨到多大的事，就是天塌下來，只要我活着，我就得把我的本分盡好，活一天我就得把這一天的本分盡好，對得起神給我的這個本分，對得起神給我的這口氣息。無論我自身的難處多大，我先放一邊，盡好本分才是第一重要！」不受任何人事物、環境的影響，不受任何心情、外界環境的轄制，把本分放在第一位，把神的托付放在第一位，這是對神有忠心的人，是真實順服神的人，這樣的人就有生命進入了，就進入真理實際了。這就是活出真理的一個最真實、最實際的表現。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

應付糊弄，這是盡本分的大忌，你總應付糊弄就没法達到合格盡本分。要想忠心盡本分，首先得解决應付糊弄的問題，只要發現有應付糊弄的現象就得及時扭轉。如果稀裏糊塗總也發現不了問題，總是應付糊弄走形式、走過程，那就没法盡好本分了，所以盡本分必須得用心才行。人盡本分的機會難得，神給人的機會人如果抓不住那就流失了，以後再想找這樣的機會可能就没有了。神的作工不等人，盡本分的機會也不等人。有的人説：「以前我没盡好本分，現在還想盡這個本分，在哪兒跌倒在哪兒爬起。」有這個心志挺好，但怎麽盡好本分自己心裏必須得清楚，得往真理上够才行。只有明白真理的人才能盡好本分，不明白真理的人效力都不合格，明白真理越透亮，盡本分果效越好。你如果能看透這事，你就能往真理上用勁了，就有希望達到盡好本分。現在盡本分的機會不多，你得把握好，臨到本分正是需要你出力的時候，這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候，你别保留，别藏心眼兒，别留餘地、留後路。你留餘地，耍心眼兒，偷奸耍滑，工作肯定作不好。如果你説「誰都没發現我偷奸耍滑，這可太好了！」這是什麽思想？你認為把人糊弄過去了，把神也糊弄了？事實上，神知不知道？神知道。其實，任何人與你相處時間長了，都會發現你的敗壞、你的醜惡，只是嘴上不明説罷了，背後心裏都有評價。有許多人被顯明淘汰就是因為了解他的人多了，人都看透他的實質了，就把他揭露出來踢出去了。所以，不管人追不追求真理都應該力所能及地盡好本分，都應該憑良心辦點實事，雖然你有缺點，但在盡本分上還能達到果效，這就不至于被淘汰了。如果你總覺得自己不錯，絶對不會被淘汰，還是不反省認識自己，還是不務正業，一直應付糊弄，等神選民實在看不下眼的時候，就把你揭露出來了，你就該被淘汰了。因為人都看透你了，你把自己的尊嚴、人格丢盡了。人都不信任你，神還能信任你嗎？神鑒察人心肺腑，絶對不會信任這樣的人。如果碰到不可信賴的人，千萬不能托付他辦事。如果你不了解一個人，或者只是聽人説這個人辦事還可以，但心裏没有十足的把握，也只能先交給他辦點小事，也就是無關大局的事。如果辦幾次小事辦得還可以，才能托付他辦一般的事。如果辦一般的事也辦成功了，才能托付他辦重要的事。如果一般的事都能辦砸了，那這個人就是不值得信賴的人了，不管大事小事，什麽事都不能托付他。如果你發現一個人心地善良，有責任心，他辦事從來不應付糊弄，對别人托付的事都當作自己的事一樣，他辦事處處為你考慮、為你着想，考慮得還挺周到、挺全面，處理得特别合適，讓你特别滿意，這樣的人就值得信賴。值得信賴的人都是有人性的人，有人性的人具備良心理智，盡好本分應該是很容易的事，因為他能把本分當成分内的事。没有良心理智的人肯定盡不好本分，這種人不管盡什麽本分都不負責任，别人總得操心，總得看着，總得過問，要不然他盡點本分還能作出禍來，做點活兒還要幹點壞事，這就得不償失了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

要達到合格的盡本分，首先心態得端正，當流露敗壞性情的時候，還要調整好自己的情形，能正確對待本分，達到不受各種人事物的轄制與影響，能完全順服神了，就能盡好本分，這個訣竅就是時時刻刻把自己的本分與責任放在第一位。在盡本分的過程中，你總得省察，「我盡本分有没有應付糊弄的態度？是什麽東西攪擾我讓我應付糊弄？我盡本分是不是做到盡心、盡力了？我這麽做能不能讓神信得過呢？我的心是不是完全順服神的？這樣盡本分合不合乎原則？這樣盡本分能不能達到最佳果效呢？」對這幾個問題應該常常反省，發現問題能主動尋求真理，并找相關的神話來解决，這樣你就能盡好本分了，你心裏就有平安喜樂了。如果盡本分常常出現問題，多數都是存心有問題，都是敗壞性情的問題。當人有敗壞性情流露的時候，心裏就有問題了，情形就不正常了，就能直接影響到盡本分了。凡是影響到盡本分的問題，都是大的問題、嚴重的問題，能直接影響到與神關係的問題。比如，有的人家裏臨到灾難了就對神産生觀念、誤解，有的人盡本分受點苦没人看見、没人表揚就消極了，有的人不好好盡本分，總是應付糊弄，臨到修理對付就發怨言埋怨神，有的人總考慮自己的後路就不願意盡本分了，這些都是直接影響到與神的正常關係的問題。這些問題都屬于敗壞性情的問題，根源上都是因着人不認識神，總為自己圖謀、考慮，所以不能體貼神的心意，不能順服神的安排，就産生了種種消極情緒。不追求真理的人就是這樣，臨到點問題就消極軟弱，就拿盡本分出氣，就在盡本分上悖逆神、抵擋神，就想撂挑子背叛神，這都是受敗壞性情轄制産生的種種後果。如果是喜愛真理的人，就能把自己的生活、自己的前途命運放在一邊，只想追求真理、得着真理，就覺得時間不够，就怕盡不好本分，得不到成全，所以就能撇弃一切。他的心態就是只向着神、只順服神，没有什麽難處能難倒他，如果有消極軟弱，讀幾段神的話自然就解决了。不追求真理的人就很麻煩，怎麽交通真理也不能徹底解决問題，即使一時想通了，能接受真理了，但過後又反覆了，所以這樣的人就很難辦。他不是一點真理不明白，他是心裏不寶愛真理、不接受真理，這就導致他的己意、他的自私、他的前途命運、他的歸宿始終放不下，總出來攪擾他。如果人能接受真理，一旦明白真理，這些屬于敗壞性情的東西自然就消失了，他就有生命進入了，就有身量了，不再是愚昧無知的小孩了。人有了身量，就越來越能看透事，越來越會分辨各種人，就不受任何人事物轄制了，不管誰説什麽話或做什麽事也影響不到他了，他就能不受撒但邪惡勢力的干擾或假帶領、敵基督的迷惑、攪擾了。這樣一來，人的身量是不是就逐漸長大了？人明白真理越多，生命長進越快，對怎樣盡好本分、怎樣進入真理實際就容易達到了。你有生命進入了，生命逐漸長大了，你的情形就越來越正常，原來能攪擾你、轄制你的那些人事物對你來説就不成問題了，你盡本分就没有難處了，你與神之間的關係也越來越正常了。你知道怎麽依靠神了，知道怎麽尋求神的心意了，知道自己的位置在哪兒了，知道自己該做什麽、不該做什麽，哪些事有責任管、哪些事没責任管，你的情形是不是就越來越正常了？這樣活着是不是就不累了？你不僅不感覺累了，還能感到特别輕鬆、特别快樂，這樣心裏是不是就亮堂了？心態就正常了，敗壞性情流露越來越少，就能够活在神面前了，就活出正常人性了。人看見你的精神面貌都覺得你變化很大，都願意和你交通，感覺心裏平安喜樂，還能得到益處。你身量長大了，説話做事也有分寸、有原則了，看誰軟弱消極也能給點實質性的幫助了，不是轄制人、教訓人，而是通過自己的實際經歷來幫助别人，能給别人帶來點益處了。這樣，你在神家就不是只出力的人了，而是有用的人，能擔擔子了，能在神家做點更有意義的事了。這樣的人是不是神喜歡的人啊？若是神喜歡的人，大家會不會喜歡啊？（會。）神因為什麽喜悦這樣的人？就是他能够在神前做點實事，不是花説柳説的人，是辦實事的人，能講自己的真實經歷來幫助别人、帶領别人，誰有什麽問題他都能幫助解决，教會工作有什麽難處他能帶頭衝上去，主動解决問題，這就是盡本分有忠心了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

做事别總為自己，别總考慮自己的利益，别考慮人的利益，别顧及自己的臉面、名譽、地位，先考慮神家的利益，把神家利益放在第一位，應體貼神的心意，先考慮自己盡本分有没有摻雜、有没有盡上忠心、有没有盡上責任、有没有盡上全力，是不是全身心地為你的本分、為教會的工作着想，你得考慮這些。常考慮這些，能考慮清楚了，你就容易盡好本分了。除非你素質差、經歷淺或業務不够精通，導致工作有些失誤、欠缺，没達到好的果效，但你已經盡力了。你所做的不是為滿足自己的私欲，不是為滿足自己的喜好，而是處處考慮教會的工作、考慮神家的利益，雖然盡本分没有達到好的果效，但你的心擺正了，如果再能尋求真理解决盡本分中的問題，那你的盡本分就能達到合格了，同時你也進入真理實際了，這就有見證了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

人剛開始實行真理都是有些勉勉强强的，就拿忠心盡本分這事來説，你對盡本分有點認識了，對忠于神也有點認識，在真理上也明白一點，但是什麽時候你能完全達到忠心、達到名副其實的盡本分呢？這得需要一段過程。在這個過程中，也可能你受了不少苦，有人對付你，有人指責你，大家的眼睛都看着你、觀察你，你才開始覺察到自己錯了，認識到還是自己不好，盡本分没有忠心不行，不能應付糊弄啊！聖靈在裏面開啓你，在你做錯事的時候責備你，在這個過程中，你對自己有些認識，知道你盡本分摻雜太多、個人的存心太多、奢侈欲望太多，你認識到這些東西的實質後能來到神面前禱告，有真實的悔改，這樣，這些敗壞的東西就能得着潔净。你常常這樣尋求真理解决自己的實際問題，就逐步走上信神的正軌了，就開始有真實的生命經歷了，敗壞性情也就開始逐步得着潔净了。敗壞性情越得潔净，生命性情就越有變化。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

要達到合格的盡本分，首先在盡本分的過程中得達到和諧配搭。現在，有些人已經朝着和諧配搭的方向實行了，就是明白真理之後，雖然不能完全地按真理去實行，中間有失敗、有軟弱，也有偏差，但是能往真理原則上够，這就有希望達到和諧配搭。比如，有時候你覺得自己這麽做是對的，但你能不自是，能跟其他人共同商議，把真理原則交通透亮，説清楚、講明白，達到大家都一致同意，認為這樣做是能達到最佳效果的，是不超出原則範圍的，是為神家利益着想的，能最大程度地維護神家利益，這麽實行就合乎真理原則了。雖然最終的結果有時候可能不如人意，但是你所實行的路途、方向、目標是對的，這在神那兒怎麽看？神怎麽定義這事？神會説你這個本分盡得合格。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

怎樣才能把本分盡好呢？就是必須得達到盡心盡力才行。盡心盡力就是把心思都用在盡本分上，不被别的事占有，然後再盡上自己那一份力，把自己全部的力量都使出來，把自己的素質、恩賜、特長以及自己所明白的都發揮出來。你有理解能力、領受能力，有好的想法，必須得跟大家溝通，這叫和諧配搭。這樣，你的本分就盡好了，就能達到盡本分合格了。你總想大包大攬，總想獨立做大事，總想顯露自己不顯别人，這是盡本分嗎？這叫專權，這叫表演自己，這是撒但的行為，這不是盡本分。不管人有什麽特長、恩賜，有什麽特殊才幹，都不能一個人把整個工作擔起來，必須得學會和諧配搭才能作好教會的工作，所以和諧配搭這是盡本分的實行原則。你只要盡上你的全心，盡上你的全力，盡上自己的忠心，把自己能做到的全部獻出來，這個本分就盡好了。你有思路、有想法，就把你的思路、想法跟大家説出來，别保留，别藏着掖着，有建議就提出來，誰説的符合真理就接受、順服，這就達到和諧配搭了，這就叫盡本分有忠心了。盡本分不是讓你大包大攬，也不是讓你累死累活、一花獨放、獨樹一幟，而是要學會和諧配搭，盡上你的所能，盡上你的責任，盡上你的全力，這就叫盡本分。盡本分就是把自己的那一份力、那一份光都發揮出來，達到果效就行了。你别總想顯露自己，别總想唱高調，獨來獨往，應該學會與人配搭，多注重聽别人的建議，多注重發現别人的長處，這樣就容易和諧配搭了。如果總想顯露自己，總想自己説了算，這就不是和諧配搭，這是什麽？這是攪擾、拆台。攪擾、拆台這是扮演撒但的角色，這就不是盡本分了。如果你盡做攪擾拆台的事，那不管你出多大力、費多少心，神都不紀念。如果你的力量微不足道，但能和别人配搭，能接受正確的建議，你存心對，能維護神家工作，這就是對的人了。有時候你只是説了一句話就解决問題了，大家就得益處了，有時候你交通了一句真理，大家就有路可行了，能够和諧配搭了，心能够往一處使勁了，大家的觀點、意見統一了，工作果效就特别好。雖然大家没記住是你起的作用，你也没覺得自己出了多大力，但是在神那兒看，你是一個實行真理的人，你是按原則辦事的人，這樣做神紀念，這就是盡本分有忠心了。盡本分無論有什麽難處，其實都容易解决，只要你是誠實人，心向着神，能尋求真理，就没有解决不了的問題。如果你不明白真理，你就學會順服，誰明白真理、誰説得符合真理你都要接受、順服，千萬别做攪擾拆台的事，别獨斷專行，這樣你就不會作惡了。你得記住：盡本分不是搞你自己的事業，不是搞你自己的經營，這工作不是你私人的，這是教會的工作，你只不過是獻上自己的一份力量，你所做的在神經營工作中屬于人配合的一個小小的部分，你只是在一個角落裏的小小的角色，你擔當的就是一份這樣的責任，你心裏應該有這個理智。所以，不管是幾個人在一起盡本分，不管臨到什麽難處，首先，大家在一起禱告神，一起交通，尋求真理，然後確定好實行原則，這樣盡本分就有路了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》

在神家，無論做什麽事，都不是做你自己的事業，這是神家的工作，是神的工作，你得時時有這個認知、有這個認識，説「這不是我自己的事，我是在盡本分、盡我的責任，我是在作教會的工作，這是神給我的托付，我是為神做的，這是我的本分，不是我的私事」。這是人首先應該明白的。如果你把本分當成自己的私事，做事時也不尋求真理原則，就按你自己的存心、看法、意圖做，這就容易犯錯誤。如果你把本分與自己的私事分得很清楚，知道這是本分，你應該怎麽做？（尋求神的要求，尋求原則。）對了。如果臨到事你不明白真理，有點想法還不太透亮，就得找明白真理的弟兄姊妹交通，這就是尋求真理，對待本分首先得具備這個態度。你别自己覺得怎麽做合適就怎麽定規，就拍板定案了，這就容易出問題。本分可不是你自己的事，神家的事不管大小都不是哪個人的事，只要涉及本分就不是你的私事，不是你個人的事，都涉及真理、涉及原則。所以，你們首先應該做的是什麽？就是尋求真理、尋求原則。如果不明白真理，就先尋求原則；如果明白真理了，確定原則就容易了。如果你不明白原則怎麽辦哪？有辦法，可以找明白人交通，别總認為自己明白，自以為是，這樣容易犯錯誤。你總要自己説了算，這是什麽性情？這就是狂妄自是、獨斷專行。有的人認為，「我是大學生，我文化比你們高，我有領受能力，你們身量小，也不明白真理，什麽事都應該聽我的，我一個人作决定就可以了！」這種觀點怎麽樣？你有這種觀點，那你就要麻煩，你永遠盡不好本分。你總想一個人説了算，没有和諧配搭，怎麽能盡好本分呢？你這樣盡本分絶對不會合格。為什麽這樣説呢？你總想轄制别人讓人聽你的，别人説什麽話你都聽不進去，這就是偏執，也是狂妄自是，這樣不但自己盡不好本分，還會影響别人盡好本分，這是狂妄性情導致的後果。神為什麽要求人和諧配搭呢？一方面有利于顯明人的敗壞性情，讓人認識自己，脱去敗壞性情，這對人生命進入有益處；另一方面，和諧配搭對教會工作也有利，因為大家都不明白真理，都有敗壞性情，如果不能和諧配搭就没法盡好本分，就會影響教會工作，這後果是嚴重的。總之，要達到合格盡本分，必須得學會和諧配搭，臨到事交通真理解决，這是必要的，這不但對教會工作有利，對神選民的生命進入也有利。……盡本分要達到合格，不在乎你信神多少年頭，不在乎你盡多少本分，也不在乎你在神家有多少功勞，更不在乎你盡本分有多少經驗，神主要是看人走什麽道路，也就是看人對待真理的態度，做事的原則、方向、根源、出發點，神要看這些，這些决定了你這個人所走的道路。如果在盡本分的過程中，這些正面的東西在你身上絲毫看不到，你做事的原則、路途、根據是自己的想法、意圖、詭計，出發點是維護自己的利益、維護自己的臉面地位，做事的方式是獨斷專行，自己説了算，從不與别人商量，跟人也没有和諧配搭，犯了錯誤還不聽勸，更不尋求真理，這在神那兒怎麽看？你這樣的盡本分還没有達到合格，你還没有走上追求真理的路，因為你在盡本分的過程中没有尋求真理原則，總憑己意，想怎麽做就怎麽做，這是多數人盡本分不合格的原因。那這個問題該怎麽解决？你們説，達到合格盡本分難不難？其實不難，就是人得能放低姿態、有點理智、站合適的位置。不管你的學歷有多高，曾經得過什麽奬、有過什麽成就，或者你的身份、檔次有多高，這些都得放下，把自己的身段放下來，這些都不算什麽，在神家，這些榮譽再高也高不過真理，因為這些虚浮的東西不是真理，也代替不了真理，你得看清楚這個問題。如果你説，「我有恩賜，我的頭腦靈光，反應快，學東西也快，記憶力又超强，我就有資格説了算」，你總以這些東西為資本，還把這些東西看成是寶貝，當成是正面的，這就麻煩了，這些東西如果占有你的心，扎根在你心裏，你就不容易接受真理了，這後果不堪設想。所以，你得把那些自己所喜愛的、看似不錯、當成寶貝的東西先放下，先否認它，那些東西不是真理，反而能攔阻你進入真理。現在最要緊的是盡本分得尋求真理，按着真理去實行，達到合格的盡本分，因為達到合格的盡本分這才是剛剛走上生命進入的路。「走上」是什麽意思？就是入門了。不管做什麽事都有入門的東西，都有最基礎、最基本的東西，達到合格的盡本分就是生命進入的一個途徑。如果你盡本分只是做法上看着合適，但不合乎真理原則，這就不是合格的盡本分了。那該怎麽努力呢？必須得往真理原則上努力、尋求，具備了真理原則才是關鍵。如果你只是行為變好了、脾氣變好了，但不具備真理實際還是没用的。你有點恩賜、特長這是好的，但應該用在盡本分上才是用在正地方了。要盡好本分不是需要你人性變好、性格變好，或者放下你的恩賜、特長，不需要這些，關鍵是得明白真理，得學會順服神。在盡本分中難免有敗壞性情流露，這時該怎麽辦？必須得尋求真理解决問題，達到按真理原則辦事，這樣盡好本分就不成問題了。不管你有哪方面恩賜、特長或者具備某些業務知識，把它用在盡本分上是最合適的，這樣才能盡好本分。一方面盡本分要憑良心理智，一方面還要尋求真理解决敗壞性情，這樣盡本分就有生命進入了，就能達到合格的盡本分了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

在盡本分的過程中，積極方面你能正確對待自己的本分，無論什麽環境臨到都能不放弃本分，即使别人都不信了、都不盡本分了，你還能守住本分，從始到終不放弃，對自己的本分能够堅守到底、忠心到底，這樣你就真把本分當本分，完全盡上忠心了。你能達到這個標準，基本上就達到合格的盡本分了，這是在積極方面。但是，在達到這個標準之前，在消極方面人得能經得住各種試探。如果一個人在盡本分的過程中没經得住試探，放弃本分逃跑了，背叛本分了，這是什麽問題？這就是背叛神了，背叛神的托付就是背叛神。他背叛神了還能蒙拯救嗎？那就完了，徹底没希望了，他以前所盡的本分也只不過是效力了，隨着他的背叛化為烏有了。所以説，必須得守住本分，守住本分就有希望，忠心盡好本分就能達到蒙拯救，就能得着神的稱許。守住本分對每一個人來説最大的難處是什麽？就是臨到試探的時候能不能站立得住。試探都有哪些？錢財、地位、男女、情感。還有什麽？如果有些本分是擔點風險的，甚至有性命危險，盡這樣的本分可能就得被抓坐監，就得被迫害死，那你還能不能盡本分？能不能堅持住？這些試探容不容易勝過，就看人是不是追求真理的人，能不能在追求真理的過程中對所臨到的這些試探逐步地有分辨、有認識，認識它的實質，認識它裏面的撒但詭計，也認識自己的敗壞性情、自己的本性實質、自己的軟弱，也常常求神保守自己能够經得住這些試探。如果能經得住試探，無論在什麽環境下都能守住自己的本分，不背叛、不逃脱，這在蒙拯救的機率上就達到百分之五十了。這個百分之五十容不容易達到？一步一個坎，步步都是險境，不容易達到啊！有没有人看到追求真理這麽難，就覺得人活着太累了，還不如死了算了？這是什麽人？這是不信派的説法。人為了生存尚且能絞盡腦汁，能受任何的苦，還能在灾難中頑强地活着，有一口氣都不放弃，如果信神追求真理有這股勁，肯定能完全達到果效。人不喜愛真理，也不願意往真理上够，就是窩囊廢！追求真理不是人怎麽努力就能達到的，而是需要人的努力再加上聖靈的作工才能達到，是神擺設各種環境試煉人、熬煉人，是聖靈作工開啓光照人、引導人才能達到。人為得着真理受多少苦都是應該的。就像那些登山隊員，為了攀登高峰能冒着生命危險，他們為了挑戰極限都不怕受苦，甚至把生命置之度外，信神得真理比登山難嗎？想得福還不想受苦，這是什麽人？這是窩囊廢。追求得着真理没有心志不行，不能受苦不行，必須得付代價才能得着。

關于合格盡本分這方面真理所涉及到的對合格的定義、合格的標準以及神提出合格這個標準的緣由、合格的盡本分與生命進入的關係，等等這些人都明白了，再達到無論何時何地都能守住自己的本分、不放弃本分，還能經受得住各種試探，然後在神所擺設的各種環境中能對神要求的各項真理有領受、有認識、有進入，這在神那兒基本上就算是合格了。達到合格的盡本分基本上就是這三項：第一，對待本分的態度是正確的，無論何時都不放弃本分；第二，盡本分中能經受得住各種試探，不跌倒；第三，在盡本分中能明白各項真理，進入實際。這三項都達到了、合格了，接受審判刑罰達到被成全的第一個條件——合格的盡本分就完善了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

相關詩歌

《誠實人才能達到合格盡本分》《達到辦事有原則才能盡好本分》