聖經中神的話

「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛，原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。」（路14:26）

「你們無論什麽人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路14:33）

「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，没有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:29-30）

末世全能神的話語

幾千年的「民族氣概」給人的内心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得没有一點自由，使人没有志氣，没有毅力，不求上進，消極後退，奴役性特别强，等等這些客觀因素給人的思想風貌，個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相，似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裏，没有人想到超脱，没有人想到理想的世界裏，只是安分守己地過着日子：生兒育女，出力、流汗、幹活，夢想有一個安逸、美滿的家庭，夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年，安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至于到現在人仍然這麽虚度着，没有一個人創造最美的人生，只是在黑暗的天地之間互相厮殺、争名奪利、勾心鬥角，有誰曾尋求神的心意？誰曾搭理神的作工？就人的所有這些被黑暗權勢所占有的部分早已成性，所以神的工作要想開展是相當難的，對神今天的托付人更是無心去理睬。

——《話・卷一　神的顯現與作工・作工與進入　三》

有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢？都是三心二意、思前想後，考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿，别看你現在為我在我前做事，可心裏還想着家裏的妻子、兒女、父母，難道這些都是你的産業嗎？為什麽不把這些交托在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？為什麽一再地挂念肉體家庭，挂念親人？我在你的心中占有一定的地位了嗎？還説什麽讓我在你裏面作主權，占有你的全人，都是騙人的謊言！一心為着教會的有幾個？又有誰不考慮自己，而是為了今天的國度呢？自己好好考慮考慮。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十九篇》

你們跟隨我這麽多年來并未對我有一絲一毫的「忠于」，而是圍着你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉，甚至無論何時何地都牢牢地挂在心上，而且從未丢弃。你們熱衷于你們所喜愛的任何一樣東西，熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時，甚至都是在聽我話的同時，所以我説，你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心于你們的「寵物」，珍惜你們的「寵物」。儘管你們也為我獻出一二，但這并不代表你們的全部，并不代表你們真正忠于的是我。你們將自己置身于自己熱愛的事業中，有的人忠于自己的兒女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于錢財，有的人忠于工作，有的人忠于頂頭上司，有的人忠于地位，有的人忠于女人。為了你們所忠于的東西你們從未覺得疲乏，從未煩惱過，而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠于的東西，而且從未放弃。對于我，對于我説的話，你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後，而且是不得不將其排在最後一位，甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠于的東西，他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們，我在冤枉你們，但你們可曾想過，當你們合家歡樂的時候，你們想到你們并未忠于我一次嗎？這時候你們不為此而痛苦嗎？當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸禄時，你們不為自己并未裝備足够的真理而沮喪嗎？你們何時為自己并未得到我的稱許而痛哭流涕呢？為了自己的兒女你們絞盡腦汁，費盡心思，這樣你們仍不滿足，仍然認為自己并未對兒女認真，并未獻上自己的全力，而對我呢，你們從來都是馬馬虎虎，只是在記憶中，并不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不去體會，從來就不去體諒，只是稍作思想自己就認為可以了，這樣的「忠于」并不是我期待已久的，而是我恨惡已久的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你到底是忠于誰的人呢？》

你們每時每刻想的不是我，不是從我而來的真理，而是你們的丈夫（妻子）、兒女，你們的吃穿，想的是你們將如何能享受得更好，享受得更高，你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死尸嗎？將你們的外表裝飾得特别華麗，那你們不仍然是没有生機的行尸走肉嗎？你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白，却没有一個人為我的工作獻上一根毫毛。你們為肉體、為兒女奔波勞碌，絞盡腦汁，却没有一個人為我的心意着急、擔心，你們還想從我得着什麽呢？

——《話・卷一　神的顯現與作工・被召的人多，選上的人少》

跟隨神的人起碼得能撇下一切。聖經裏神曾説過：「你們無論什麽人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路14:33）撇下一切是什麽意思？就是撇弃家庭、撇弃工作、撇弃世俗的一切纏累。這容不容易？太不容易了，如果没有心志絶對達不到。有撇弃的心志，當然也就具備了受苦的心志，如果受不了苦，想撇弃也撇弃不了。有些人撇下家庭遠離親人，在外盡本分一段時間就想家了，實在忍不住了就偷着跑回家看看，然後再回來盡本分。有些人離開家盡本分，到了過年過節時就控制不住想念親人，晚上人都睡覺的時候他偷着哭，哭完了再向神禱告，心情好多了，就接着盡本分。這些人雖然能撇弃家庭，但忍受不了大的痛苦，如果對肉體親人的情感都脱不去，那怎麽能真心為神花費呢？有些人雖然也能撇下一切跟隨神，把工作、家庭都撇弃了，但他們撇弃一切的目的是為了什麽呢？有的人是為了得恩典、得祝福，有的人像保羅一樣，只追求得冠冕、得賞賜，只有少數人撇弃一切是為了得真理、得生命達到蒙拯救。那追求什麽才是合神心意的呢？當然是追求真理得生命，這完全合神心意，也是信神最重要的事。人若放不下世界、放不下錢財，能不能得着真理？肯定得不着。……如果你最看重的東西你都能撇下來跟隨神盡本分，追求真理得生命，你才能進入神的國。進神的國是什麽意思呢？就是你能撇下一切跟隨神走，聽神的話，順服神的安排，一切都順服神，神成了你的主、你的神，這在神那兒就是進神的國了，以後不管臨到什麽灾難，你都有神的保守，能剩存下來，你就是神國的子民了。神承認你是他的跟隨者，或者給你應許要成全你，但第一步就是你必須得跟隨基督，這樣才能在國度操練裏有份，如果你不跟隨基督，你在神的國度之外，神就不承認你。神如果不承認你，你想蒙拯救，想得着神的應許、神的成全，能達到嗎？達不到。你要得着神的稱許，首先你得有資格進入神的國。你能撇下一切追求真理，在盡本分上能尋求真理，按原則辦事，有了真實的經歷見證，這就有資格進入神的國了，就有資格承受神的應許了。如果不能撇下一切跟隨神，就連進神國的資格都没有了，你就與神的祝福、神的應許一點兒關係都没有了。現在有許多人雖然也撇下一切了，也在神家盡本分，但不一定都能得着真理，必須得喜愛真理、能接受真理才能得着真理，不追求真理都得不着，何况業餘盡本分的人，經歷神作工就太有限了，得着真理就更不容易了。神拯救人、成全人這麽好的機會，不盡本分、不追求真理就錯過了。有些人口頭信神却不盡本分，還追求世界，這是撇下一切嗎？這樣信神能跟隨神到路終嗎？你看主耶穌的那些門徒，有打魚的，有税吏，也有農民，主耶穌呼召他們説「來跟從我吧」，他們就放下手中的活計跟隨了主，他們就不考慮自己的職業問題，也不考慮以後在世界上有没有活路的問題，立馬就跟隨主耶穌。彼得全身心地投入，把主耶穌的托付一直完成到最終，守住了自己的本分，他一生追求愛神，最終被神成全。現在有些人連撇下一切都做不到，還想進國度，這不是做夢嗎？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

（解答弟兄姊妹的提問）

（我盡本分還受情感轄制，常常想念家人，影響到盡本分，現在情形慢慢好轉一些了，但有時還會擔心大紅龍把家人抓來威脅我，我怕我站立不住。）你這是杞人憂天哪。在你想這事的時候，你得尋求真理解决，你得明白不管什麽環境臨到，這是神的擺布安排，你必須得學會順服神，能在臨到的事上尋求真理站立得住，這是人該學的功課。你應該常常揣摩，神對你這段時間的澆灌、牧養，你是怎麽經歷的？你的實際身量如何？你該怎樣盡到一個受造之物的本分？這些問題得想透啊！你既然能想到大紅龍會威脅你，那你為什麽不想想在真理方面怎麽進入呢？為什麽不往真理上揣摩呢？（有這個意念的時候，我也禱告神，立下心志，如果有一天真的臨到這個環境，我就是死都不背叛神，但我怕自己身量小勝不過去。）那你就禱告説，「神哪，我怕我身量小勝不過去，我怕得要命，你千萬别那麽作，等我什麽時候有身量了你再作」，這樣禱告好不好？（不好。）你得這麽禱告：「神哪，我現在身量小、信心小，我裏面害怕臨到事，其實是不相信萬事萬物都在你的手中，我没把自己交在你手裏，這是悖逆呀！我願意順服你的安排、擺布，無論你怎麽作，我的心願意為你作見證，我願意站住見證不羞辱你，求你按着你的意思作。」你得把你要説的話、你的心志擺在神面前，這樣你就能産生真實的信心。你連這麽禱告都不敢，你的信得多小吧！你得常常這麽禱告，即使你這麽禱告，神也不一定這麽作，神不會强人所難，但是你把你的態度、你的心志表明了，神會悦納。當神悦納的時候，你心裏就不會受這事攪擾、轄制了，「什麽丈夫、兒女、家庭、財産，這一切都在神手中，這些都不算什麽，整個宇宙都在神手中，我的家人不也在神手中嗎？我替他們操心有什麽用啊？我説了不算，也没有那個本事，也庇護不了他們，他們的命運、他們的一切都在神手中！」你得有信心來到神面前禱告，立下心志、横下一條心來順服神的安排，你裏面的情形就變了，你就没有後顧之憂了，就不會擔心了，不會做什麽事都謹小慎微、顧慮重重的。别人都衝鋒陷陣，你却藏在後面，總想逃跑，這不是膽小鬼嗎？神子民在國度裏盡本分，受造之物在造物主面前盡本分，應存着敬畏神的心坦然前行，不應該窩窩囊囊、縮頭縮腦，前怕狼後怕虎的，若知道這個情形不對，還一個勁兒地擔心，也不尋求真理解决，那你就受這種情形轄制、捆綁了，就盡不好本分了。你想全心、全意、全力地盡上受造之物的本分，能達到嗎？你達不到全心，因為你的心不在本分上，用十分之一的心就算不錯了。没有全心，哪來的全力、全意呢？你的心都不在本分上，你只有一點盡本分的意願，能達到盡心盡意盡好本分嗎？你没有實行真理的心志，必然會受家庭、情感的轄制，它能捆住你的手脚、控制你的思想、控制你的心，這樣你對真理、對神的要求就够不上了，你心有餘而力不足。所以，你得在神面前禱告，一方面得明白神的心意，另外得明白受造之物該站的地位，自己該有的心志、該有的態度得擺在神面前，你没有這個態度不行。為什麽别人没那個擔憂呢？難道别人没有家人，别人没有這些難處？其實每個人都有一些肉體、家庭的牽扯，但是有的人能通過禱告神、尋求真理解决，經過一段時間的尋求把這些肉體情感的東西看透了，從心裏放下了，這些東西對他來説不是難處了，不能控制他、轄制他了，不能影響他盡本分了，他就得釋放了。聖經裏有一句神的話説：「若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。」（路14:33）什麽叫撇下一切？「一切」指什麽？地位、名利、親人、朋友、財産等等，所有這些就是「一切」所包括的。那什麽東西在你心裏占重要地位呢？有的是兒女，有的是父母，有的是錢財，有的是地位、名利。你如果寶愛這些東西，那它就控制着你，你不寶愛它，你徹底放下，它就控制不了你，就看你對它是什麽態度，你怎麽處理這事。

你們得看清楚，神不管在哪個期間、哪個階段作工作，都需要一部分人來配合，這部分人配合神的作工或者配合傳福音，這是神命定好的。那神對命定好的每一個人是不是都有托付啊？每個人都有使命，都有責任，都有托付。神給你托付，你就有這份責任，你就應該擔起這份責任，這就是你的本分。本分是什麽？是神給你的使命。什麽是使命？（神的托付就是人的使命，人的一生就應該為神的托付而活，心裏只有這個托付，不應該為其他而活。）神的托付就是人的使命，這麽理解就對了，信神的人來到人世間就是來完成神托付的。如果你這輩子盡追求升官發財過好日子，享受家庭團聚，享受名利地位，你在社會上有地位了，家庭也顯赫了，一家人平平安安的，但是神給你的使命你不搭理，你這輩子活得有價值嗎？死了以後怎麽跟神交賬啊？你交不了賬，這是最大的悖逆，是最大的罪過！你們現在哪個人在神家盡本分是偶然的？不管從什麽背景裏走出來盡本分都不是偶然的，不是隨便找幾個信神的人就能盡上這個本分的，這是神萬世以前就命定好的。什麽是命定好的？細節是什麽？就是在神的整個經營計劃當中，神早就計劃好了，你來人間多少次，末世你生在哪個家族、哪個家庭裏，你的家庭是什麽條件，你是男性還是女性，你有什麽特長，你是什麽文化，你有什麽樣的口才，你是什麽素質、什麽長相，你多大年齡來到神家開始盡本分，到什麽時間盡什麽本分，一步一步神早就給你命定好了，在你還没有出生的時候，在你前幾世來人世間的時候，神就把你在最後這一步作工中所要盡的本分都給你安排好了。這可不是玩笑啊！你現在能在這兒聽道都是神命定好的，這都不是小事啊！另外，你長多高個兒，長相如何，眼睛長什麽樣，是什麽身材，身體狀况怎樣，你多大歲數有哪些閲歷，盡哪方面本分你能承擔起來，你具備哪方面素質、才幹，這些神早就給你命定好了，絶不是現在安排的。神早就給你命定好了，也就是説，神要用你，在給你這個托付、給你這個使命之前，神就把你這個人預備好了。所以説，你逃跑能行嗎？你三心二意能行嗎？這都不行，這對不起神哪！人背叛自己的本分，這是最大的悖逆，這是罪大惡極的事。神用心良苦，從萬世以前就預定好你走到今天，給你這個使命，那這個使命是不是就是你的責任？是不是你這一生活着的價值？如果神給你的使命你没完成，你活着就失去價值、失去意義了，就等于白活了。神給你安排好合適的條件、環境、背景，賜給你這樣的素質、才幹，預備你活到這個年齡和你盡這方面本分該具備的所有條件，神都給安排好了，但是你不好好盡這個本分，你經不住試探，選擇逃脱，總要過好日子，總要追求世界，用神所給你的這個恩賜、才幹去事奉撒但，為撒但活着，神的心會怎麽樣？神對你的盼望一旦落空了，神能不厭憎你嗎？神能不恨惡你嗎？神要向你大大發怒，這事能算完嗎？能像你想象得那麽簡單嗎？你以為這一世你的使命没完成，死了就完事了？這不算完，你的靈魂可就遭難了。你不盡你的本分，不接受神的托付，從神面前逃走了，這問題可就嚴重了。你能逃到哪兒去？你能逃脱出神的手嗎？神怎麽定規這類人？（這是背叛神的人。）背叛神的人神是怎麽定規的？從神的審判台前逃走的人神是怎麽定規的？就是沉淪滅亡了，你就不可能再有來生、再有來世了，神不可能再托付你做任何的事了。在你身上没有使命了，你就没有機會蒙拯救了，這就麻煩了！神會説：「這個人在我的眼中逃過一次，從我的審判台前、從我的面前逃走了，他不履行使命，没完成托付，這個人的生命就到此為止了，結束了，畫上句號了。」這是太可悲的事！你們今天能在神家盡上本分，不管盡的本分大小，不管是出力的還是用腦的，是辦外事的還是辦内務的，哪個人盡本分都不是偶然發生的，這哪是你的選擇啊？這都是神帶領的。神托付你了，你才有這個感動，才有這個使命感，才有這個責任心，你才能去盡這個本分。外邦人中長相好的、有知識的、有本事的太多了，神看中他們了嗎？没有，神没有揀選他們，神就看中你們這班人了，讓你們這班人在神的經營工作中擔任各種角色，盡各種各樣的本分、擔各種各樣的責任，最後神的經營計劃結束了，成就了，這是多榮耀、多榮幸的事啊！所以説，人今天盡本分受點苦，有點撇弃、花費，有點付出，在世上失去了地位、失去了名利，這些東西都没有了，似乎是神都給剥奪了，但是人得着了更寶貴的、更有價值的東西。人從神得着什麽了？就是藉着盡本分得着真理生命了。你盡好本分，完成神的托付了，你的一生為你的使命、為神給你的托付而活着，有了美好的見證，你這一輩子活得有價值，你才是真正的人！為什麽説你是真正的人呢？因為神揀選了你，讓你在神的經營中盡上了受造之物的本分，這是你活着最大的價值、最大的意義。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

當你聽了很多道，聽了很多真理、很多神的話，你已經看準這條道是對的，是人生正道，這個時候你需要什麽？需要求神給你擺設一個對你的生命有造就、有幫助，使你的生命能够長大的合適的環境。這個環境可能没有那麽安逸，人的肉體就得受苦，人得撇弃很多，得放下很多東西。這些你們現在都經歷到了。比如，受迫害回不了家，見不到兒女、丈夫（妻子），聯繫不上他們，不能跟親戚朋友見面，也得不到他們的消息，在夜深人静的時候，你就開始琢磨家裏的事了，「我爸怎麽樣了？他老了，我也孝敬不了了。我媽身體也不太好，也不知道現在怎麽樣了。」是不是總惦記這些事？如果心裏總受這些事轄制，對盡本分會帶來什麽後果？那些肉體世俗的事少摻和、少管，這對人的生命長進來説有益處。你的惦記、操勞什麽作用也不起，這些事都在神的手中，他們是什麽命你也改變不了。你必須得明白，你信神的第一要務是應該體貼神的心意，盡上人的本分，得着真實的信心，進入神話實際，讓自己的生命長大，得着真理，這才是最要緊的。從外表上看是人主動撇下世界、家庭的，其實是怎麽回事呢？（是神主宰、神擺布的。）這是神擺布的，神讓你見不到他們了，説得再貼切點兒，神給你剥奪了。這話是不是最實際的？（是。）人總説神主宰、神安排，那神在這事上是怎麽主宰的？神把你從家裏帶出來，不讓他們成為你的累贅拖累你，那神要把你往哪兒帶？神要把你帶到一個没有肉體纏累、看不到親人的環境。你牽挂他們，你想為他們出點力也出不了了，想獻點孝心也獻不上了，他們纏累不了你了。神把他們擺布開了，剥奪了你的這一切纏累，否則你還會孝敬他們，為他們效力，為他們賣命。這些外面的纏累神都給你擺布開了，這是好事還是壞事？（好事。）這是好事，没必要後悔。既然是好事，人應該怎麽做？人應該感謝神，説「神太愛我了！」憑着自己就没法勝過這情感的束縛，因為人的心都受情感轄制，都願意一家人團團圓圓，一家老小都圍在跟前，平平安安、健健康康、高高興興，每天就這麽過着，永遠不分開。但是這有一樣不好，你一輩子的精力、心血，你的青春，你的美好時光，你一輩子最好的東西都獻給他們了，為肉體、為家庭、為親人、為工作、為名利、為各種複雜的關係，你把你這一輩子都搭進去了，你就把自己徹底毁了。所以説，神怎麽愛人呢？神説：「你可别毁在泥坑裏，你兩脚陷進去，就憑你自己累死也拔不出來。你没那個身量，也没那個勇氣，更没有那個信心，我把你帶出來。」神就這麽作，還不跟你商量。為什麽神不徵求人的意見呢？有的人説：「神是造物的主啊，神想怎麽作就怎麽作，人像螞蟻、像臭蟲似的，在神眼裏不算什麽。」話是這麽説，但神是那麽對待人嗎？不是。神發表這麽多真理賜給人類，讓人類的敗壞得着潔净，從神得着新的生命，神對人類的愛太大了，這都是人能看得見的。神在你身上有心意，神把你帶出來的目的就是讓你走上人生正路，活出有意義的人生，就憑你自己，你不會選擇這條道路的。人主觀的意願就是想平平安安地過一輩子，哪怕不是大富大貴，但起碼一家人團團圓圓永遠在一起，享受這樣的家庭快樂，不懂得體貼神的心意，也不懂得為以後的歸宿、為神拯救人類的心意着想。人不懂，神也不計較，也不用跟人説太多，因為你不懂，因為你身量太小了，跟你商量也商量不通。為什麽商量不通呢？因為神經營計劃拯救人類這件大事不是一兩句話就能跟人説明白的，既然説不明白，神就直接做主了，神直接作，到有一天你就明白了。

神把一些神選民從大陸惡劣的環境裏帶出來，這有神的美意，人現在都看到了，在這事上得常常感恩，感謝神的恩待。你從那樣的家庭環境裏走出來，脱離了肉體所有這些複雜的人際關係，擺脱了所有的世俗纏累、肉體纏累，神把你從一個複雜的網羅裏帶出來，帶到神面前，帶到了神家。神説：「這裏清静，此地甚好，適合你長大。這裏有神的話，有神的引導，有真理掌權，也有神拯救人的心意，拯救工作的中心都在這兒，你就盡情地在這裏成長吧。」神把你帶到一個這樣的環境裏，在這個環境裏也可能没有親人的安慰，當你生病的時候没有兒女在身邊照顧，也没有説貼己話的人，當你一個人的時候，想想肉體的痛苦、難處，以後還會面臨什麽，那時候你就感到孤獨了。你為什麽能感到孤獨呢？人的身量太小，這是一方面客觀原因。主觀原因是什麽？（人對肉體親人没有完全放下。）對了，是人放不下。活在肉體中的人就以這些肉體的各種關係、親情為享樂，他覺得人離開自己的親人就活不了。那你怎麽不想想你是怎麽來到人間的？你是一個人來的，你和他們原本没什麽關係，神是一個一個把人帶來的，其實你來的時候也是孤獨的。那時候你不感覺孤獨，到現在神把你帶出來你為什麽感覺孤獨呢？你覺得少個能跟你説貼心話的伴，這個伴也可能是你的兒女，也可能是你的父母，也可能是你的另一半——丈夫或者妻子，所以你覺得孤獨。那當你孤獨的時候，你怎麽不想想神呢？神是不是人的伴侣？（是。）當你最痛苦、最難過的時候，誰能真實安慰你的心？誰能真實解决你的難處？（神。）只有神能真實解决人的難處。你一個人生病了，兒女在跟前端茶倒水伺候着，你還挺快樂，可時間長了兒女就厭煩了，没有人願意伺候了，那時候才是真孤單呢！你覺得現在没伴了，是真的没伴了嗎？其實不是，神一直在陪伴着你呢！神不離開人，神是人隨時的依靠、隨時的避難所，神是人唯一的知心人。所以，不管你臨到什麽難處、什麽痛苦，不管臨到什麽憋屈的事、消極軟弱的事，你趕緊來到神面前禱告，神的話會給你安慰，神的話會解决你的難處，會解决你的各種問題。在這樣的環境裏，你的孤單就變成經歷神話得着真理的基本條件了。你經歷來經歷去，慢慢就覺得，「離開父母我照樣活得很好，離開丈夫我照樣活得很充實，離開兒女我照樣活得很平安、很喜樂，我不再虚空，不再依靠人，我會依靠神了，神是我隨時的供應、隨時的幫助。雖然我摸不着他、看不見他，但是我知道神隨時隨地就在我身邊，只要我禱告他，只要我呼求他，他就會給我感動，讓我明白神的心意，看見當行的路」，那時候神就真成為你的神了，你的一切問題都解决了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

有的人又想明白真理，又想得着真理，還想為神花費，但什麽都撇不下，自己的前途撇不下，肉體安逸撇不下，家庭團聚、兒女父母撇不下，自己的存心、目的、欲望也放不下，無論臨到什麽事，都是「己」字當先，都把自己的事、自己的私欲放在前面，把真理放在最後，滿足肉體利益、滿足撒但敗壞性情是首位的，實行神話、滿足神是次要的，是放在最後一位的，這能達到神稱許嗎？這樣什麽時候能進入真理的實際呢？什麽時候能滿足神的心意呢？（永遠達不到。）外表也盡本分了，没閑着，但是敗壞性情一點兒也没解决，這是遵行神的道嗎？（不是。）這些你們都明白，但就是到實行真理的時候費勁。你得把受苦付代價用在實行真理上，别用在守規條、走過程上，為真理受多少苦都值，為實行真理滿足神心意受的苦神悦納、神稱許。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絶對順服，能絶對地體貼神的心意，不為肉體，不為家庭，不為自己的欲望，而是為神家利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣，你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。神喜歡的是對他能絶對的人，喜歡的是對他能忠心無二的人，厭憎的是對他三心二意的人、對他悖逆的人，他厭憎那些信他總想享受他却不能完全為他花費的人，厭憎那些口頭愛他心却悖逆他的人，厭憎那些花言巧語搞欺騙的人。對神没有真實的奉獻、没有真實的順服的人都是大逆不道的人，都是天性太狂妄的人，尤其在實際正常的神面前不能真實順服的人更是狂妄的人，更是天使長的孝子賢孫。真實為神花費的人就是將全人奉獻給神，擺在神面前，能够順服神的一切説話作工，能够實行神的話，接受神的話作人的生存根基，在神的話上能够真心尋求實行的部分，這是實際地活在神面前的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・對神的「實際」能絶對順服的人是真心愛神的人》

人都要追求活出有意義的人生，别滿足于現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，别為滿足于一時的安逸而消極後退，却忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説，没有得不着的真理，没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要你得有這種心志，還要有這毅力，别做那没骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，别這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活着有意義，别玩弄自己。作為一個人，一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。……你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你别因為享受家庭的和睦而丢掉真理，别因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活着而且一點追求目標都没有，這不還是虚度嗎？你能得着什麽呢？你應當為一個真理而捨弃一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丢掉所有的真理，這樣的人没有人格，没有尊嚴，没有存活的意義！

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

現在你對我説的話不相信，也不注重，到有一天這工作開展了，你全部都看見了，你就後悔了，那時你就傻眼了。有福你不會享受，有真理你不追求，你不是自找没趣嗎？現在雖説下步工作還未開展，但現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的，這麽多工作，這麽多真理，就不值得你認識嗎？刑罰審判不能唤醒你的靈嗎？刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎？你就滿足于活在撒但權勢之下，有平安，有喜樂，得着一點肉體安逸嗎？這不是最低賤的人嗎？看見救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是貪享肉體的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一點難處，没有一點患難，没有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命却看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太没價值！你像猪那樣生活，你跟猪狗之類有什麽區别？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？没靈的死人不都是行尸走肉嗎？在你們中間説了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麽没得着呢？你還有何怨言呢？你没得着還不是因為你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太愚蠢了嗎？你得不着這福氣還能怪神没拯救你嗎？你就追求信神以後能得着平安，孩子没有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能够好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，别讓你家出事，颳風别颳在你身上，沙子别打在你臉上，洪水别淹着你家的莊稼，凡是灾都别涉及你，活在「神的懷抱」裏，生活在安樂窩裏面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你説你還有没有心、有没有靈？你不屬于畜生嗎？將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是猪狗之類嗎？猪不追求人生，不追求潔净，不懂得什麽叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你你却没得着，兩手空空，這種猪一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活着有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，没有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得着就在于你個人的追求了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

現在正是我靈大作工的時候，也是我在外邦動工的時候，更是我將受造之物都歸類的時候，將這些受造之物都劃分類别，使我的作工能更快，使我的作工更能達到果效。所以，我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你争我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，却并不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不着日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・擴展福音的工作也是拯救人的工作》

今天，誰能遵行我的旨意，誰能貼着我的負擔，能够真心實意地為我獻上全人，我就愛誰，我就時時開啓他，讓他不離開我。我常説「真心為我花費的，我必大大祝福于你」，其中「祝福」指什麽説的？你知道嗎？針對現在聖靈的工作，指的是我加給你的負擔，凡是能够對教會有負擔的，真心為我擺上的，他的負擔、他的真心都是我的祝福，加上我在他裏面的啓示，也是我的祝福。

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第八十二篇》

我現在是行走在衆子民之中，是生活在衆子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脱出來，而享受在我之福；能够背叛自己的人有福了，必被我占有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悦納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅强不動摇，因着所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第十九篇》

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