話在肉身顯現
- 寫 在 前 面 的 話
- 附篇一：神的顯現帶來了新的時代
- 附篇二：神主宰著全人類的命運
- 附篇三：在神的審判、刑罰中看見神的顯現
- 第 一 部 分 道成肉身的神開始盡職分時向全宇的發聲
- 內 容 簡 介
- 第 一 篇 說 話
- 第 二 篇 說 話
- 第 三 篇 說 話
- 第 四 篇 說 話
- 第 五 篇 說 話
- 第 六 篇 說 話
- 第 七 篇 說 話
- 第 八 篇 說 話
- 第 九 篇 說 話
- 第 十 篇 說 話
- 國 度 禮 歌
- 第 十 一 篇 說 話
- 第 十 二 篇 說 話
- 第 十 三 篇 說 話
- 第 十 四 篇 說 話
- 第 十 五 篇 說 話
- 第 十 六 篇 說 話
- 第 十 七 篇 說 話
- 第 十 八 篇 說 話
- 第 十 九 篇 說 話
- 第 二 十 篇 說 話
- 第 二 十 一 篇 說 話
- 第 二 十 二 篇 說 話
- 第 二 十 三 篇 說 話
- 眾 民 們！歡 呼 吧！
- 第 二 十 四 篇 說 話
- 第 二 十 五 篇 說 話
- 第 二 十 六 篇 說 話
- 第 二 十 七 篇 說 話
- 第 二 十 八 篇 說 話
- 第 二 十 九 篇 說 話
- 第 三 十 篇 說 話
- 第 三 十 一 篇 說 話
- 第 三 十 二 篇 說 話
- 第 三 十 三 篇 說 話
- 第 三 十 四 篇 說 話
- 第 三 十 五 篇 說 話
- 第 三 十 六 篇 說 話
- 第 三 十 七 篇 說 話
- 第 三 十 八 篇 說 話
- 第 三 十 九 篇 說 話
- 第 四 十 篇 說 話
- 第 四 十 一 篇 說 話
- 第 四 十 二 篇 說 話
- 第 四 十 三 篇 說 話
- 第 四 十 四 篇 說 話
- 第 四 十 五 篇 說 話
- 第 四 十 六 篇 說 話
- 第 四 十 七 篇 說 話
- 附 篇：神 話 奧 祕 的 揭 示
- 第 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 篇 說 話 的 揭 示
- 第 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 六 篇 說 話 的 揭 示
- 關 於 彼 得 的 人 生
- 第 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 九 篇 說 話 的 揭 示
- 附 加：第 一 篇 說 話
- 第 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 附 加： 第 二 篇 說 話
- 第 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 四 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 七 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第二十二篇結合第二十三篇說話的揭示
- 第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示
- 第 二 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 七 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第四十四篇與第四十五篇說話的揭示
- 第 四 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 部 分 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話
- 內 容 簡 介
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（一）
- 路……（一）
- 路……（二）
- 路……（三）
- 路……（四）
- 路……（五）
- 路……（六）
- 路……（七）
- 路……（八）
- 人 信 神 當 存 什 麼 觀 點
- 關 乎 神 作 工 的 步 驟
- 敗 壞 的 人 不 能 代 表 神
- 當 取 締 宗 教 的 事 奉
- 信 神 就 當 順 服 神
- 建立與神的正常關係很重要
- 正常的靈生活將人帶入正軌
- 對 被 成 全 之 人 的 應 許
- 惡 人 必 被 懲 罰
- 如何進入正常的情形之中
- 如何事奉才能合神心意
- 對「實 際」當 如 何 認 識
- 關 乎 正 常 的 靈 生 活
- 談談教會生活與現實生活
- 關 乎 各 盡 功 用
- 關 乎 神 使 用 人 的 說 法
- 明 白 真 理 就 當 去 實 行
- 蒙拯救的人是肯實行真理的人
- 合用的牧人當具備什麼
- 關 乎 經 歷
- 新 時 代 的 誡 命
- 千 年 國 度 已 來 到
- 你 與 神 的 關 係 如 何
- 多 講 點 實 際
- 守 誡 命 與 實 行 真 理
- 你當認識到實際的神就是神自己
- 實 行 真 理 才 是 有 實 際
- 對 神 現 時 作 工 的 認 識
- 神的作工像人想像得那麼簡單嗎？
- 你既信神就應為真理而活
- 七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
- 道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別
- 脫離黑暗權勢就能被神得著
- 信神要注重實際不是搞宗教儀式
- 認識神現時作工的人才可事奉神
- 對神真實的愛是自發的
- 關 於 禱 告 的 實 行
- 認識神的最新作工跟上神的步伐
- 性情變化的人都是進入神話實際的人
- 關 乎 心 安 靜 在 神 面 前
- 體貼神心意達到被成全
- 神 成 全 合 他 心 意 的 人
- 真心順服神的人必能被神得著
- 國度時代就是話語時代
- 話 語 成 就 一 切
- 對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人
- 被成全的人都得經受熬煉
- 經歷痛苦試煉才知神可愛
- 愛 神 才 是 真 實 的 信 神
- 「千 年 國 度 已 來 到」小 議
- 認識神的人才能為神作見證
- 彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
- 經歷熬煉才有真實的愛
- 愛神的人永活在神的光中
- 注重實行的人才能被成全
- 聖靈的作工與撒但的作工
- 對不行真理之人的警告
- 當持守住你對神的忠心
- 你 是 活 過 來 的 人 嗎？
- 性情不變化就是與神為敵
- 不認識神的人都是抵擋神的人
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（二）
- 作 工 與 進 入（一）
- 作 工 與 進 入（二）
- 作 工 與 進 入（三）
- 作 工 與 進 入（四）
- 作 工 與 進 入（五）
- 作 工 與 進 入（六）
- 作 工 與 進 入（七）
- 作 工 與 進 入（八）
- 作 工 與 進 入（九）
- 作 工 與 進 入（十）
- 作 工 異 象（一）
- 作 工 異 象（二）
- 作 工 異 象（三）
- 聖 經 的 說 法（一）
- 聖 經 的 說 法（二）
- 聖 經 的 說 法（三）
- 聖 經 的 說 法（四）
- 實 行 （一）
- 實 行 （二）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（一）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（二）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（三）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（四）
- 兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義
- 三 位 一 體 的 神 存 在 嗎？
- 實 行 （三）
- 實 行 （四）
- 實 行 （五）
- 征 服 工 作 的 內 幕（一）
- 征 服 工 作 的 內 幕（二）
- 征 服 工 作 的 內 幕（三）
- 征 服 工 作 的 內 幕（四）
- 實 行（六）
- 實 行 （七）
- 你為什麼不願意作襯托物呢？
- 第二步征服工作是如何達到果效的
- 應效法以色列人的事奉
- 實 行（八）
- 提高素質是為了能蒙神拯救
- 拯 救 摩 押 後 代 的 意 義
- 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識
- 對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！
- 你當怎樣走末了一段路
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（三）
- 論到以後的使命，你當怎麼對待
- 經 營 人 的 宗 旨
- 人 的 實 質 與 人 的 身 分
- 人原有的身分與人的身價到底如何
- 不學無術的人不就是畜生嗎？
- 中國選民不能代表以色列的任意一個支派
- 論 到「福 氣」，你 們 怎 麼 認 識
- 論 到「神」，你 怎 麼 認 識
- 真 正 的「人」指 什 麼
- 論 到「信」，你 怎 麼 認 識 ？
- 落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的
- 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
- 「救主」早已駕著「白雲」重歸
- 擴展福音的工作也是拯救人的工作
- 你 們 的 人 格 太 卑 賤！
- 律 法 時 代 的 工 作
- 救 贖 時 代 的 工 作 內 幕
- 對年老之人、年少之人說的言語
- 你當知道全人類是如何發展到今天的
- 稱 呼 與 身 分 的 說 法
- 被成全的人才能活出有意義的人生
- 當放下地位之福，明白神拯救人的心意
- 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？
- 認識神與神作工的人才是神滿意的人
- 道成肉身的神的職分與人的本分的區別
- 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主
- 你對「十三封書信」持守什麼態度
- 成功與否在於人所走的路
- 神 的 作 工 與 人 的 作 工
- 認識三步作工是認識神的途徑
- 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救
- 神 所 在「肉 身」的 實 質
- 神 的 作 工 與 人 的 實 行
- 基督的實質是順服天父的旨意
- 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
- 神與人將一同進入安息之中
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（四）
- 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了
- 與基督不合的人定規是抵擋神的人
- 被召的人多，選上的人少
- 你當尋求與基督相合之道
- 你 真 是 信 神 的 人 嗎 ？
- 基督用真理來作審判的工作
- 你知道嗎？神在人中間作了很大的事
- 只有末後的基督才能賜給人永生的道
- 當為你的歸宿預備足夠的善行
- 你到底是忠於誰的人呢？
- 談 歸 宿
- 告 誡 三 則
- 過 犯 會 給 人 帶 入 地 獄
- 了 解 神 的 性 情 很 重 要
- 到底怎樣認識地上的神
- 一個很嚴重的問題——背叛（一）
- 一個很嚴重的問題——背叛（二）
- 國度時代神選民必須遵守的十條行政
- 你們當思想自己的所作所為
- 神 是 人 生 命 的 源 頭
- 全 能 者 的 嘆 息
- 附 篇：人在神的經營中才能蒙拯救
- 第 三 部 分
- 第一篇 認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
- 第二篇 怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
- 第三篇 神的作工、神的性情與神自己 一
- 第四篇 神的作工、神的性情與神自己 二
- 第五篇 神的作工、神的性情與神自己 三
- 第六篇 獨一無二的神自己 一
- 第七篇 獨一無二的神自己 二
- 第八篇 獨一無二的神自己 三
- 第 九 篇 獨一無二的神自己 四
- 第 十 篇 獨一無二的神自己 五
- 第十一篇 獨一無二的神自己 六
- 第十二篇 獨一無二的神自己 七
- 第十三篇 獨一無二的神自己 八
- 第十四篇 獨一無二的神自己 九
- 第十五篇 獨一無二的神自己 十
- 第十六篇 怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
- 第十七篇 神的作工、神的性情與神自己 一
- 第十八篇 神的作工、神的性情與神自己 二
- 第十九篇 神的作工、神的性情與神自己 三
- 第二十篇 獨一無二的神自己 一
- 第二十一篇 獨一無二的神自己 二
- 第二十二篇 獨一無二的神自己 三
- 後 記
第 六 篇 說 話
對靈裡的事要細嫩，對我的話要注重，真正能夠達到把我的靈與人、話與人看為不可分割的整體，使所有的人都能在我前滿足我。我曾腳踏萬有，縱觀宇宙全貌，我又曾在所有的人中間行走，體嘗人間的酸、甜、苦、辣，但人不曾真正認識我，不曾在我行走之時注意過我。因我默默無語，不曾作超然的事，因此，未嘗有人真看見我。如今，再不比以往，我要作創世以來人未曾見過的事，我要說歷代以來人未曾聽過的話，因我要求讓所有的人都認識在肉身的我。這是我的經營步驟，人卻不知也不曉，我雖明說，但人卻仍是神智不清，難以說透，這難道不是人的卑賤之處嗎？不正是我所要給人補足之處嗎？多少年來，我在人身上未曾作過什麼事；多少年來，即使直接接觸我所道成的肉身的，也不曾聽我在神性直接的發聲。所以，人難免對我缺乏認識，但就這一條，並不影響歷代以來的人對我的愛。而如今，我在你們身上作了不計其數的、令人難測的奇妙工作，而且也說了不少話語，但就在這般情況下，有多少人還在我面前直接抵擋我，不妨為你略舉幾例：
天天禱告渺茫的神，而且摸我的心意、摸生命的感覺，但我話臨到卻另眼看待，把我的話與靈看為一個整體，而把人卻「一腳蹬開」，認為我這個人根本說不出諸如此類的話，而是我靈的支配。這種情況你怎樣認識？相信我話到一個地步，對我所穿的肉身卻不同程度地有觀念，天天研究，說：「為什麼他那樣作事呢？難道是出於神的嗎？不可能！因為我看他與我差不多，也是一個正常、普通的人。」這種情況又怎麼解釋？
以上所言，你們之中有誰不具備呢？有誰不佔有呢？似乎是你個人的私有財產一樣霸佔著，一直不肯放棄，更不追求主觀努力，而是等待我親自去作。說實在話，沒有一個不尋求卻輕而易舉地認識我的人，這些並不是我教訓你們的虛浮之言。因為這可以從另一個側面來為你稍舉一例以供你參考：
一提起彼得，人人都讚不絕口，便立即回想起彼得三次不認識神，而且也曾為撒但效力，因而試探神，但最後卻為神倒釘十字架等等這些關乎彼得的事。現在我著重把彼得怎麼認識我以及他的最後結局敘述給你們。彼得，這個人素質好，但他與保羅的情況不同，他的父母是逼迫我的，是屬被撒但侵佔的惡魔，因此談不到傳教於彼得，他這個人聰明有天資，從小受父母寵愛，但長大之後就成為他父母的「仇敵」，因為他一直追求認識我，從而背離他的父母。因他首先相信天地萬物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神發起，是直接發自於神，並不經撒但的「加工」。由於他受他父母在反方向的襯托，因而更加認識我的慈愛與憐憫，從而更加激起他對我的尋求之心。他不僅注重吃喝我話，而且更注重摸我心意，心中時時謹慎，所以靈裡始終非常敏銳，所以在做所有的事當中都能合我心意。在平時，他注重結合以往那些失敗之人的教訓來勉勵自己，深怕自己落入失敗的網羅之中，他也注重吸取歷代以來所有愛神的人的信心與愛心，因而不僅在消極方面，更重要的是在積極方面更快地成長，以至於他成了在我面前最有認識的人。因而不難想像，他已把自己的所有都放在我的手中，就連吃、穿、睡、住都不由著自己的性子來，而是在一切滿足我的基礎上來享受我的豐富。不知多少次，我試煉他，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望。就是我說我已丟棄他，他也不灰心失望，仍然按照以往實行原則來實際地愛我。當我告訴他，他愛我，我也不稱許，我要把他最後扔在撒但手裡，但在這種不臨及其肉身而是話語的試煉之中，他仍向我禱告：神哪！天地萬物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要對我施憐憫之時，我心以你的憐憫而大大歡喜，你要對我實行審判時，我雖不配，但我更覺得你的作為是何其的深奧，因你滿有權柄、滿有智慧，我雖肉體受苦，但靈裡得安慰。我怎能不為你的智慧、作為而發出讚美呢？即使讓我在認識你之後而死去，我何嘗不是甘心樂意呢？全能者啊！難道你真的不願讓我看見你嗎？難道我真的不配受你的審判嗎？莫非我身上有你不願意看見的東西嗎？在這種試煉之中，彼得雖不能準確地摸著我的心意，但足以見得，他以為我使用（哪怕是接受我的審判，使人看見我的威嚴、烈怒）而驕傲、自豪，並不因著受試煉而苦悶。因著他在我面前的忠心，因著我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？在此你們應多多揣摩，為什麼我用那麼大篇幅來敘說彼得的事蹟，這個應作為你們的行事原則。
雖然人沒有幾個認識我，但我並不因此而對人發怒，因著人的缺欠太多，難以達到我所要求的程度。所以幾千年來我對人寬容一直到今天，但我希望你們最好不要因著我的寬容而遷就自己，應從彼得身上對我有所認識，對我有所追求，應從彼得身上的所有事蹟而得到超乎以往的啟示，從而達到人所未達到的境界。整個宇宙穹蒼之中、天地萬物之中，地中的萬物、天上的萬物都在為我的最後一步獻上全部的力量，難道你們願意做旁觀者而受撒但勢力的驅使嗎？撒但無時不在侵吞人心中對我的認識，無時不在張牙舞爪地作它最後垂死的掙扎，你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎？願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎？難道你們還等著我再次釋放我的寬容嗎？追求認識我是關鍵，但注重實行亦不可少，我話直接啟示給你們，希望你們能順從我的引導，不再為自己而盼望、打算什麼。
一九九二年二月二十七日