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談談教會生活與現實生活

人都覺得只有在教會生活中人才能變化,如果不在教會中生活就不能變化,好像在現實生活中就不能變化,你們能認識到這是什麼問題嗎?以前談到的把神帶入現實生活當中,這是信神之人進入神話實際的途徑。其實,教會生活只是一種有限的成全人的方式,成全人主要的環境還是現實生活,就是我所說的實際演習、實際操練,使人達到在日常生活當中有正常人性生活,活出真正人的樣式。一方面需要學習文化,以便提高文化素質,對神所說的話能看懂,達到有領受能力;另一方面具備做人的常識,達到有正常人性的見識、理智,因為這些方面人都幾乎沒有;再一方面就是藉著教會生活享受神話,逐步達到真理透亮。

為什麼說信神必須把神帶入現實生活當中呢?不僅教會生活能變化人,更重要的是在現實生活當中讓人進入實際。你們以前總談靈的情形、靈裡的事,對許多事不注重操練,也不注重進入,天天寫,天天聽,天天看,邊做飯還邊禱告:「神哪!你在我裡面作我的生命,這一天光陰怎麼度過,求你祝福我、開啟我,你在今天開啟我什麼,讓我在此時能認識到,讓你的話作我的生命。」吃飯時又禱告上了:「神哪!這飯是你賜給我們的,願你祝福我們,阿們!讓我們能靠著你生活,你與我們同在,阿們!」等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來,說:「神哪,我就是這碗,碗用過了,就像我們經過撒但敗壞就得用水洗,你就是水,你的話語就是活水來供應我的生命。」說完了,不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來:「神哪!一天的光陰你祝福了我,你帶領我度過,我真是感謝你……」就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活,一直到現在,人都不注重現實的進入,都是只注重嘴皮上的禱告,這是人以前的生活,是人老舊的生活,多數人都這樣,實際的操練沒有,實際的變化也少,只是嘴皮禱告、口頭親近,沒有一點認識的變化。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來說,看見屋子太髒了,就坐在那兒禱告:「神哪!你看這家叫撒但敗壞到這個程度,神哪!真是感謝讚美你,我就如這屋子一樣髒,若不是你拯救我們、開啟我們,我們現在也認識不到!」坐在那兒只是嘴裡叨叨咕咕,禱告了很久,之後便若無其事了,活像絮絮叨叨的老太婆,就這麼過靈生活,真正的實際進入根本一點沒有,外皮作法太多!進入現實的操練之中,涉及人的實際生活,涉及人現實的難處,這才能變化人。如果沒有現實生活,人變化不了,嘴皮禱告有什麼用?認識不了人的本性是白搭工,沒有實行的路更是白扯!正常的禱告能維持人裡面的正常情形,但是不能把人徹底改變了,認識人的自是、狂傲、驕傲自大,認識人的敗壞性情,這些不是禱告得來的,而是藉著享受神話發現的,是藉著現實生活中聖靈開啟才認識的。現在的人嘴上說得都挺好,所聽的道最高,比歷世歷代都高,但落實到現實生活中的甚少。就是說人的現實生活中沒有神,沒有變化之後新人的生活,沒有在現實生活中活出真理,沒有將神帶入現實的生活之中,人的生活都如地獄之子的生活一樣,這不是明顯的偏差嗎?

要恢復一個正常人的模樣,就是達到有正常人性,不能只用嘴皮來討神喜悅,這樣只是坑自己,對人的進入與變化都沒有益處。所以說,要達到變化必須得人一點點操練,慢慢進入,一點點尋求摸索,從正面進入來點實際的真理生活、聖徒的生活。以後是實物實事,實際的環境,讓人來實際地操練,並不需人口頭說,而是藉著實際的環境來操練。人認識到自己的素質差,再有正常的吃喝與進入,正常的操練,這樣才有實際,這樣才能進入得更快。要變化人得有點實際,有點實物、實事、實際的環境讓人得著操練。如果只靠過教會生活能不能達到真正的操練?能不能進入實際?不能!進入不了現實生活,就不能把人老舊的作法與生活方式改變,並不完全是人懶惰或是依賴性強,而是因為人根本沒有生活的能力,更不明白神所要求的正常人的模樣到底是什麼標準。因為以往人都是談、說、交通,甚至都成了「演說家」,沒有人去追求生命性情變化,而是一味地追求高深理論,所以今天該改變這種宗教式的信神的生活。針對一件事、針對一個物、針對一個人這麼進入操練,要針對性地做,這樣做才有果效。要變化人得從實質上變,針對人的實質來作,針對人的生活來作,針對人的懶惰、依賴性、奴隸性來作工作,這樣才能改變人。

雖然教會生活也有一方面果效,但關鍵還是現實生活能變化人,沒有現實生活就變化不了人的舊性。就拿恩典時代耶穌的作工來說,耶穌廢掉以前的律法、擬定新時代的誡命都是藉著現實生活當中的實例說的。耶穌在禮拜日帶著門徒上麥地裡,門徒餓了,掐麥穗吃,外邦人看見了,說他們不守安息日,還有說安息日牛犢掉到坑裡了也不讓人去救,說安息日不能作工,耶穌藉著這些事逐步把新時代的誡命頒布出來。當時他都是藉著許多實際的事來達到讓人有認識、有變化的,這是聖靈作工的原則,只有這樣才能變化人。如果沒有實際的事,人只在道理上有認識,只是大腦能通得過,這不是變化人的行之有效的辦法。談到操練中長智慧、長見識,這怎麼達到呢?只聽聽、看看、認識認識就長了嗎?這怎麼能長呢?非得到現實生活當中去認識、去經歷!所以說缺乏操練不行,離開現實生活不行,得多方面注重,在各方面都有進入:文化素質,表達能力,看事能力,分辨力,領受神話的能力,人性的常識、規矩,等等這些關乎人性方面該具備的。認識了之後都得注重進入,這才能達到變化。人認識到了,如果不注重實行怎能變化呢?現在人明白了許多,但是沒有實際活出,這樣人對神話實質的認識就少。你只有一點開啟,得著聖靈一點光照,實際生活中沒有進入,甚至你根本不注重進入,那你的變化也就少了。這麼長時間人明白的是很多,能談出許多對道理的認識,但外表性情還是依舊,原有的素質還是那樣,一點沒有提高,這樣你到何時才能進入呢?

教會生活只是人聚集在一起享受神話的一種生活,佔人整個生活的極少時間,若人的現實生活也能像教會生活一樣,有正常的靈生活、正常的享受神話、正常的禱告親近神,活在凡事按著神的心意行的現實生活之中,活在凡事按真理行的現實生活之中,活在操練禱告、安靜在神面前,操練唱詩、跳舞的現實生活之中,這樣的生活才能將人帶入神話的生活之中。多數人都是只注重過教會生活時的幾個小時以內的光景,對這以外的生活從不「關照」,似乎與他們無關;也有多數人只是在吃喝、唱詩或禱告的時候進入聖徒的生活之中,在這以外就又恢復老樣子了。這樣的生活根本不能變化人,更不能使人對神有認識。信神要想性情變化脫離了現實生活不行,你能在現實生活之中認識自己,背叛自己,實行真理,而且能在凡事上都學習做人的原則、做人的常識規矩,這樣你才能逐步有變化。你只注重道理的認識,只在宗教儀式中生活,卻不深入實際,不進入現實生活,那你將永遠進入不了實際,永遠不能對自己、對真理、對神有認識,你永遠是一個瞎眼無知的人。神作人的目的並不是讓人在一天幾個小時之內有正常人的生活,而其餘時間都活在肉體之中,也並不是改變人在道理上的認識,而是為了改變人的舊性情,改變人的一切舊生活,改變人的一切落後的思想與人的精神面貌。只注重教會生活並不能改變人的舊生活習俗、改變人舊的長久的生活方式,無論如何人都不能脫離現實生活。神要求人在現實生活之中活出正常人性,不僅僅是在教會生活之中活出正常人性;要求人在現實生活之中活出真理,不僅僅是在教會生活之中活出真理;要求人在現實生活之中盡自己的功用,不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活,人信神不能進入現實生活而認識自己,不能在現實生活中活出正常人性,那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人,都是嘴上講人性而活出是鬼性的人,都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入,認識自己的缺少,認識自己的悖逆、愚昧,認識自己不正常的人性,認識自己的軟弱之處,這樣的認識都結合你的實際情形,結合你的實際難處,只有這樣的認識才是實際的,才能使你真正地達到掌握自己的情形,達到你的性情變化。

現在正式開始成全人,就得進入現實生活,所以要想變化得先從實際生活進入,一點一滴地變。你如果把人正常的生活都取締了,只談靈裡的事,這樣就乾巴、單調了,不現實,人怎麼能變化呢?現在讓你進入現實生活中操練,都是為了進入實際經歷打基礎的,這都是人該做的一方面。聖靈的作工主要是帶一步路,剩下的人操練、進入,按著不同的進入的路來達到每個人都進入現實的生活之中,達到把神帶入現實的生活之中,活出真正的正常人性,這才是有意義的生活!

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