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作工異象 二

恩典時代傳的是悔改的福音,只要信就得救,現在不談得救,只談征服與成全,誰也不説一人信神全家蒙福,不談一次得救永遠得救,現在没人説這話,這是老掉牙的東西。耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的罪就得以赦免,你只要信他他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裏出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西,這還得慢慢脱掉。得救不代表人完全被耶穌得着了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。耶穌當時作了許多工作門徒也不了解,他説了許多的話人都不明白,因當時他自己并未解釋,所以,在他走後幾年,馬太給他列出一個家譜,還有别人作了許多人意的工作。因為那時也不是成全人、得着人,就為作一步工作,帶來天國的福音,完成釘十字架的工作,釘完十字架他的工作就全部結束了。而這步征服的工作務必得説更多的話,得作更多的工作,還得有許多過程,而且把耶穌以前作的工作或耶和華作的工作的奥秘都打開,讓所有的人都信個明白,信個透亮,因為這是末世的工作,末世是收尾的工作,是結束工作的時候。這步工作要讓你把耶和華的律法、耶穌的救贖都明白透亮,主要是為了明白六千年經營計劃的全部工作,讓你領受六千年經營計劃的全部意義與實質,讓你明白耶穌作的許多工作,説的許多話的用意,以至于你對聖經的迷信崇拜,這些都讓你看透。耶穌那時作的與今天神作的都讓你明白,一切真理、生命、道路都讓你明白,都讓你看見。耶穌那步作的工作為什麽不收尾就走了呢?因他那一步工作不是收尾的工作,當他被釘十字架的時候,他的説話也結束了,他釘完十字架以後,他的工作也隨之全部結束,不像這一步非得把話都説完了,全部工作都結尾了,才將工作結束。他那一步工作許多話没説盡、没説透,但他并不管話説没説到,因他不是盡話語職分的,他就這樣釘完十字架就走了。那步主要為了釘十字架,跟這步不一樣,這步工作主要是為了收尾,打掃場地,結束所有的工作,話没説到盡頭没法結束工作,因這步是用話語結束、成就一切工作。當時耶穌作了許多工作人都不明白,他悄悄走了,到現在還有許多人對他的話不明白,謬解了還認為很對,還不知道錯。最後這一步將工作徹底結束了,都收尾了,讓人都明白、都知道神的經營計劃,將人裏面的觀念、人裏面的存心、人錯謬的領受法、對耶和華作工的觀念、對耶穌作工的觀念、對外邦人的看法等等所有的偏謬之處都給扭轉過來,讓人明白所有人生的正道,明白神作的一切工作,明白一切真理,這步工作就結束了。耶和華作的工作是創造世界,是開頭,這步工作是結束工作,是結尾。開始在以色列選民中間作,在最聖潔的地方來開天闢地,最後一步是在最污穢的國家作,來審判世界,結束時代。第一步在最光明的地方作工,最後一步在最黑暗的地方作工,把這些黑暗驅逐出去,把光明帶來,把這些人都征服。就最污穢、最黑暗的地方的人給征服了,所有人口裏都承認了是有神,是真神,心服口服,用這一事實來作征服全宇的工作,這步工作是有代表意義的,這個時代的工作作完,六千年的經營工作就徹底結束了。最黑暗的地方的人已經征服了,其餘的地方就更不用説了,所以只有中國的征服工作具有代表性意義。中國代表所有的黑暗勢力,中國的人代表所有屬肉體、屬撒但、屬血氣的人。中國的人被大紅龍敗壞得最厲害,抵擋神最嚴重,人性最低賤、最污穢,所以是整個敗壞人類的典型代表,并不是别的國家就都好了,人的觀念都一樣,雖然他們素質好,但不認識神也得抵擋。為什麽猶太人也抵擋、悖逆呢?為什麽法利賽人也抵擋呢?猶大為什麽出賣耶穌呢?當時有許多門徒不認識耶穌,當耶穌釘十字架復活以後為什麽人仍不相信他?人的悖逆不都一樣嗎?只不過把中國人拿出來作典範,征服之後作成模型、標本,作為參考物。為什麽一直説你們是我經營計劃的附屬物呢?就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現得最全面,各種各樣都顯露出來。一方面素質差,再一方面生活落後、思想落後,生活習慣、社會環境、出生家庭都差,都是最落後的,這些人的地位也低下,在這地方作工有代表性,試點工作作全面了,以後再開展工作就好作多了,這步工作作成了,以後的工作也不在話下,這步工作成了,大功徹底告成了,整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實,在你們這些人中間的工作成功了,就等于全宇的工作成功了,為什麽讓你們作模型、標本,意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆,要抵擋有抵擋,要污穢有污穢,要不義有不義,所有人類的悖逆都給代表了,這些人實在不簡單,所以將這些人作為征服的典範,當然征服之後就是標本、模型了。第一步工作在以色列作最有代表性意義,以色列人屬于最聖潔、敗壞最淺的人類,在此地開天闢地最有意義,可以説人類的祖先就在以色列地,而且以色列是神作工的發源地。起初,這些人最聖潔,都敬拜耶和華,在他們身上作工能達到最好的果效。整本聖經記載了兩個時代的工作,一個是律法時代的工作,一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人説的話,在以色列作的工作,新約記載耶穌在猶太作的工作,為什麽没有中國人的名?是因為開頭兩部分工作都在以色列作,因為以色列人屬于選民,就是最初接受耶和華作工的人,他們是敗壞最淺的人類,起初他們有仰望神的心,有敬畏神的心,他們聽從耶和華的話,一直在聖殿裏面事奉,穿祭司袍或者是戴祭司華冠,他們是最初敬拜神的人,也是神最初的作工對象。他們這些人都屬于整個人類的標本、模型,他們屬于聖潔、義人的標本、模型,約伯、亞伯拉罕、羅得或者是彼得、提摩太等等這些人都是以色列人,都是最聖潔的標本、模型,以色列是人類中敬拜神最早的國家,從這裏出來的義人也是最多的。在他們身上作工是為了以後在全地更好地經營人類,把他們的「事迹」、敬拜耶和華所行的義記載下來,作為恩典時代以色列以外的人的標本、模型,以他們作的來維持幾千年的工作,直到今天。

創世以後,第一步工作在以色列作,所以,以色列是神在地上工作的發源地,是神在地上工作的根據地。耶穌作工作的範圍是在整個猶太,在他作工期間,猶太以外的人幾乎很少有人知道,因為他根本不在猶太以外作工。今天把工作帶到中國,也僅僅是這個範圍,在這個階段根本不在中國以外另開展工作,向外擴展是以後的工作。這步工作是接續耶穌那步工作作的,以前耶穌作了救贖的工作,這一步作接續的工作,救贖完成了,這一步就不用聖靈感孕,因為這步工作與上次工作不同,中國更不同于以色列。耶穌作一步救贖的工作,人都看見耶穌了,不久就開始向外邦擴展。現在美國、英國、俄羅斯信上帝的特别多,中國怎麽没有那麽多呢?因為中國封閉得最嚴,所以對這個道接受得最晚,到現在還不到一百年,比起美國、英國差多了。把最後這一步工作落實在了中國這片土地上,是為了結束工作,也是為了成就所有的工作。以色列那些人都稱耶和華為主,當時他們把耶和華當成一家之主,以色列全地成為一個大的家族,都敬拜他們的主耶和華,耶和華的靈時時向人顯現,向人説話發聲,以雲柱、聲音來帶領他們生活。當時在以色列是靈直接帶領,向人説話、發聲,人看見的是雲彩,聽見的是打雷的聲音,就這樣帶領他們生活了幾千年,所以,只有以色列人一直敬拜耶和華。他們認為耶和華是他們的神,不是外邦人的神,這也難怪,畢竟耶和華在他們中間作工將近四千年。中國這片土地上,這些昏睡了幾千年的敗類到現在才知道天地萬物不是自然形成的,而是造物的主造的。由于這福音是從國外傳來的,所以那些封建、反動的腦瓜便認為,凡是接受這福音的便是大逆不道、背叛其祖先——佛祖的敗類,更有許多封建腦瓜認為,中國人怎麽能相信洋人的神呢?這不是背叛祖先嗎?這不是造孽嗎?發展到今天,人早就忘了耶和華就是你們的神,早把造物的主抛于腦後,人便相信了「進化論」,即人是從猿猴進化而來的,大自然是自然生成的,人類享受的美食都是大自然給的,人的生死存亡都是有規律的,根本不存在神主宰一切。更有許多無神論者認為神主宰一切是迷信,不是科學。科學能代替神的工作嗎?科學能主宰人類嗎?在這樣的無神論掌權的國家中傳福音是相當困難的,攔阻太大了,到今天不也有許多人是如此抵擋嗎?

當耶穌來作工時,有許多人就拿耶穌的工作與耶和華的工作對號,結果没對上,就把耶穌給釘在十字架上了。他們為什麽没有對上呢?一方面因為耶穌作了新的工作,另一方面因為當時耶穌開始作工之前没人給他寫「家譜」,如果有人給他寫個家譜就好了,這樣誰還會釘耶穌于十字架呢?如果馬太提早幾十年給耶穌把這個家譜寫出來,耶穌就不至于受那麽大的逼迫了,你説是不是?人一看家譜,耶穌是亞伯拉罕的子孫,他是大衛的根,人就不能逼迫他了,可惜家譜寫得太晚了,不是嗎?又可惜聖經僅記載了兩步工作,一步是律法時代的工作,一步是恩典時代的工作,一步耶和華的工作,一步耶穌的工作,若有大預言家把今天的工作都提早預言出來,那就更好了,讓聖經再多一部分「末世的工作」,這樣不更好嗎?何必人現在受這麽多苦呢?真是委屈你們了!恨只恨那以賽亞、但以理為什麽不把末世的工作都預言出來,怪只怪那些新約使徒為什麽不提早把神第二次道成肉身的家譜列出來,太令人遺憾了!讓你們各處找根據,得着一點點零碎的「小話」也不知是否能對上號,太難為情了!神為什麽作工這麽隱秘?至今,許多人仍找不着確鑿的證據,但又不可否認,這怎麽辦?不能死心塌地地跟隨,又不能疑惑着前行,所以,許多「聰明的才子」便抱着「試試看」的態度跟隨。太難辦了!當初,馬太、馬可、路加、約翰能有預言的功能不就好辦多了嗎?當初約翰看見國度生活内幕就更好了,只可惜他看見的僅僅是异象,并不是實化在地上的真實工作,太令人遺憾了!神也不知怎麽搞的,為什麽在以色列工作得好好的,却又轉而來到中國,而且還非得道成肉身親自作工、生活在人中間?神太不近人意了!不僅不提早告訴人,而且還來個突如其來的刑罰、審判,真是想不通!第一次道成肉身因為不提早告訴人所有的内幕,他就已經受了不少的苦,難道他就忘了嗎?為什麽這一次仍不告訴人?現在只可惜聖經只是六十六卷書,若再多一卷書將末世的工作都預言出來,人就足矣!你説呢?就連耶和華、以賽亞、大衛他們也根本没提今天的工作,他們離今天更遠,隔了四千多年了,耶穌也没完全預言現在的工作,只説了一點點兒,人還得不到足够的根據。你把以前的工作拿到現在對比,怎麽能對得上呢?耶和華作的那步工作是針對以色列作的,拿到今天更對不上號,没法對!你也不是以色列民,也不是猶太人,你的素質、你的各方面都不够,你能跟人家對上號?這能達到嗎?你該知道現在是國度時代,跟以前的律法時代、恩典時代不一樣。不管怎麽樣,你别套公式,「神」不是你套公式得出來的。

耶穌生下來如何生活了二十九年,聖經裏根本没記載他的童年、他的青年,他的童年、青年如何,你知道嗎?難道他没有童年、没有青年,生下來就三十歲嗎?你知道得太少,你就别亂發表意見,對你没益處!聖經裏只記載耶穌不到三十歲開始受浸,開始被聖靈引到曠野受魔鬼試探,四福音記載的是耶穌三年半的工作。他的童年、青年時代都没有記載,但這并不能證明他没有童年與青年時代,只不過起初他并没有作工而是一個正常的人罷了。那你能説耶穌活到三十三歲就没有青年時代、童年時代嗎?他能一下子就長到三十三歲半嗎?人想得都超然,不實際!當然神道成肉身都是正常普通的人性,但又是不完全的人性與完全的神性來直接作工,正是因為這些,人對現在的工作以至于對耶穌的工作都采取疑惑的態度。兩次道成肉身作的工作雖不相同,但其實質根本没區别,當然你若看四福音所記載的,那差别就大了,你怎麽能回到耶穌的童年與青年時代的生活中呢?你怎麽能了解耶穌的正常人性呢?或許你對今天的神的人性特别了解,但你對耶穌的人性并不掌握,更不了解,除非馬太給記載下來,否則,你對耶穌的人性根本一概不知。或許我告訴你耶穌生平的「事迹」,告訴你耶穌的童年與青年時代生活的内幕,那時,你就摇頭了:不!他不會是那樣的,他不能有軟弱,他更不該有人性!甚至你會大聲呐喊。就因為你不了解耶穌,你對我才有觀念的,你所認為的耶穌太神了,根本不是肉身。但事實總歸是事實,誰也不願違背事實的真相説話,因為我説話是面對真相説話,并不是猜測,也不是預測。你該知道,神能升到至高處,更能隱秘到至低處,他不是你的大腦勾勒出來的,他是所有受造之物的神,并不是某個人構想出來的個人的神。

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