咱們先交通點不通靈的人有哪些表現。不通靈的人最突出的表現是什麽？就是不管他信神多少年，也不管他外表怎麽追求，生命却一直没有長進，生命進入的實行路途一點没有。不通靈的人不管流露什麽敗壞性情，也不會反省自己、認識自己，甚至對什麽是敗壞性情都不知道，不管流露、表現出多麽狂妄的性情，他也没有知覺，不管怎樣説謊話、耍詭詐，他没有絲毫的感覺，不管怎樣悖逆神、抵擋神，他也不知道是錯誤，他就像個外邦人一樣，任意妄為、胡作非為，咋做咋有理，誰責備他、勸勉他也不接受。他雖然也常常聽道、聚會，但他根本不知道什麽是順服，什麽是悖逆、對抗，拒絶神的擺布安排，不知道什麽是人意的好，什麽是按着真理實行，順服神的主宰安排，這些細節的區别他都不知道。不知道自己在本分上有没有盡到忠心、有没有應付糊弄，自己流露了哪些敗壞性情、帶着什麽存心，走的道路對不對，自己這麽實行的觀點對不對，神喜愛人怎麽做、厭憎人做什麽，這些他都不知道。不通靈的人不懂生命靈裏的事，他就守着能讀神的話，能有正常的靈生活，盡本分不偷懶、不惹禍，不故意做打岔攪擾的事，讓做什麽就做什麽，就守一些簡單的規條，至于細節方面，涉及到生命進入的情形，各方面的觀點、態度，他都一律不管。你交通解决觀念的真理，他覺得自己没有觀念，他的觀念都解决了，你交通的這些跟他没有關係，他就不知道你講的觀念是指什麽，這裏面的真理實際是什麽。你講認識自己，他説：「人不就是悖逆、狂妄嗎？不悖逆不就行了嗎？臨到事别顯露自己，低調點兒，别囂張，這不就行了嗎？」你講順服，他説：「順服不順服，有什麽重要的？不作惡就行唄，咋那麽多事呢？」你講背叛肉體、攻克己身、脱去敗壞、實行真理，他説：「什麽背叛肉體、實行真理，没有必要，我只做好人就行了。」他的思想就這麽簡單。這樣的人最終能得着真理嗎？（得不着。）他對待真理的態度是什麽？（他不承認神的話是真理，所以他也不接受神的話，覺得神話揭示的敗壞性情他都没有。）對了，他覺得「神揭示人的敗壞性情我没有多少，即使有也是很輕微的，只是一時的思想，没有什麽大不了的，不就是讓人順服嘛，你怎麽説我聽話就是了，讓我做什麽我就做什麽，這不就是順服嗎？」是這麽簡單嗎？有些人心思就這麽簡單，看見誰消極了就説，「愛神唄，哭什麽呀，消極什麽呀？」這就是不通靈的人。不通靈指什麽？就是神無論怎麽説，講哪方面真理，在他那兒看就是理論，他不明白這些問題的實質，也不明白神交通這方面真理要解决什麽問題，跟人的生命進入與走什麽道路有什麽關係，跟人所流露的敗壞性情有什麽關係，跟人活出人的樣式達到蒙拯救有什麽關係，對這些他都不懂。神説的這些話、這些真理跟人的敗壞流露、表現，跟人的實行進入是什麽關係，這些事他也不清楚，聽不懂，怎麽聽都是「順服、忠心」「别應付糊弄、别打岔攪擾」，最後還總結出一句話，「别的我記不住，反正我就知道神讓做什麽就做什麽，效力都甘心，這還有什麽可説的。」他就不知道除了效力以外，人裏面還有很多敗壞的東西需要解决，比如野心、欲望、喜好、觀念、想象，還有人的錯誤觀點、撒但的處世哲學等等，神所説的這些話要求人達到的就是把這些東西都解决掉，用真理來代替。神發表這些真理的目的就是讓你明白真理，把真理接受到心裏，然後在現實生活中用這些真理來解决你的問題與難處，把這些真理變成你的實際，在你身上活出、流露出來，達到你所流露的不再是狂妄、野心、欲望、觀念、想象、知識、哲學等等敗壞的東西，而是真理的實際。不通靈的人不懂這些，他聽了好幾年的講道，就覺得「怎麽每次講道都差不多呀？認識自己都講了很多年了，不就是認識自己的致命處、認識自己的敗壞嗎？」别人説現在的講道比以前講得深了、細了，但他就聽不出來，這就是不通靈之人的表現。有的人素質够用但不追求真理，他永遠達不到通靈，有的人是素質差聽不明白真理，所以對各項真理的細節越聽越糊塗，始終也没有正確的實行路途。這些素質太差的人，不管信多少年，也只會守規條或者出點力，有點良心理智的盡本分還能有點忠心，不應付糊弄，只能保證明顯的罪不犯了，也能預備一些善行，有一些事能做到簡單的順服，讓做什麽就做什麽，不讓做的事也能放下，有點小的管教也能接受，起碼能按良心標準做事了，不會直接觸犯神，也不會做明顯抵擋神的事，至于更深的順服就達不到了。像約伯那樣的試煉、那樣的見證，他就更够不上了。他對約伯所説的話、所作的見證，他就理解不了，他不知道「賞賜的是神，收取的也是神」這話到底是什麽意思，他更看不透約伯臨到的事就是神的剥奪。要是他臨到這樣的試煉，他肯定得跟神講理，大發怨言，這樣的人一點真理都不明白。真明白真理的人，對神揭示人的敗壞情形能看得清楚，對神作的事多少也能看清楚一些，不管臨到什麽事都能有正確的領受，看不明白的事也不亂説、亂定規、亂下定義。真明白真理的人對真理與謬誤之間的區别會分辨，對人的情形是否正常也有分辨，然後能結合實際，能結合現實生活認識自己的敗壞流露，能接受真理解决自己的敗壞性情，在神擺設的環境裏能明白神的心意，他會運用真理，根據神的話解决現實問題，通靈的人就能達到這個果效。

人生命進入的程度跟什麽有關係？跟人明白真理的程度有關。明白真理的程度指什麽？什麽是明白真理？就是知道神的話説的是哪方面實際，要解决人的什麽問題，是針對人的哪方面敗壞性情，這方面真理的原則是什麽，與其他真理之間的關係是什麽，神在這方面真理上的要求標準是什麽，把這些弄明白了，就是明白真理了。比如，順服方面的真理，你首先得明白什麽是順服，怎麽做才是真正的順服，神要求人順服的標準是什麽，這就是順服的實際、順服的真理。不是只明白順服的概念、定義、理論，而是明白順服的實行原則，知道怎麽運用，運用的時候知道怎麽做合乎真理原則、怎麽做違背真理原則，對正確的實行與錯誤的做法都能分辨出來，這才能證明是真明白真理了。你在自己身上能運用這方面真理，就能活出、兑現這些真理，那你也就會用這些真理來衡量别人了，達到這些果效，你在這方面真理上就有進入的實際了，那你就是通靈的人。人是否通靈不在乎領受真理的速度快慢，而在乎人能否聽懂神的話。如果你當時聽完好像懂了，但臨到事又不懂了，這就是不通靈。若是當時覺得聽懂了，但不是完全明白，通過經歷一段時間，臨到事的時候把這事看透了，對這方面真理明白了，這就是通靈。不在乎在字面上、道理上明白多少，這跟人的素質有關係，還跟人的追求、人走的道路有關係。敵基督外表有點頭腦、恩賜，能説會道，但對生命靈裏的事一竅不通，他剛聽完講道就能學點原話，還能抓住重點，人都感覺他能聽明白，但是他所講的東西跟臨到他的事格格不入，他結合不上，他所講的他不會運用。其實，聽他所交通的話好像明白這方面真理，掌握了原則，應該知道怎麽處理，但臨到事他并没有實行真理，又拿出另外一種理論説法，這就自相矛盾了，這就證明他不明白真理，他所講的都是道理、都是理論。你聽他講道理講得好像挺明白，其實他不通靈，他不明白真理也不追求真理。比如，他臨到難處消極了，你跟他交通真理，他就説，「你别跟我交通，我什麽都懂」，其實他不懂，他要是真懂的話，也不至于那麽消極，不至于講蠻理。你聽他講那些蠻理、謬理，就知道他什麽真理也不明白，他不通靈。一旦臨到不合他觀念的事，他就埋怨神、誤解神，甚至還能散布觀念，通過聽他所講的、所散布的那些東西，看他心裏所存的，就知道他對真理一點兒也不明白。現在通過分辨人是否通靈，就顯明多數人不明白真理，平時字句道理講得呱呱叫，尤其信神多年愛講字句道理的人，越覺得自己有資本，結果被顯明了，根本就不通靈，就是個廢人，在神家没有絲毫用處，這樣的人怎麽能達到蒙拯救呢？

不通靈具體指什麽？用一句話説，不通靈其實就是不通生命靈裏的事，看不明白靈界的事，當然就没法明白真理了。那些不通靈的人，你看他們説話、發表觀點就能發現他們都不明白真理。有些人能説會道，好像信神很有勁、很有信心，怎麽就不通靈呢？你看他盡本分總有一股勁，總是特别有熱心，很少消極，也能受苦付代價，但他却不明白真理，辦什麽事也没有原則，這就是不通靈的人。通靈的人做事有原則，無論是憑良心也好，或者是憑自己明白的真理也好，他臨到什麽事知道該怎麽處理有原則，不是抱矇瞎做，也不是守規條，這是通靈的人明顯的特徵。而不通靈的人呢，他們做事没有真理原則，多數時候都是瞎套規條，有時憑經驗去做，有時憑恩賜去做，還有的是憑良心、憑熱心、憑天然的好心做事。人在哪方面通靈就在哪方面有聰明智慧，就知道尋求真理，就知道誰説的合乎原則，這就是最通靈的人，如果明白真理以後能實行出真理了，這就有希望達到蒙神拯救了。為什麽説有些人信神多年還是在效力呢？就是因為他不明白真理。不明白真理主要有兩方面原因，一方面是他不通靈，導致他没法明白真理，另一方面就是因為他厭煩真理，不喜愛真理，所以他不能明白真理。有許多人信神都憑着熱心、好心或者憑經驗做事，把這些東西當成真理來持守，也做了不少好事，而且還能堅持一輩子這樣做，但這樣做事能達到明白真理嗎？絶對不能，他們做一輩子好事也不能明白真理。那不明白真理但能做許多好事的人，就肯定是好人嗎？這就不一定了，因為人不明白真理，最明顯的後果就是能作惡抵擋神，能隨從撒但邪靈論斷神、定罪神、抵擋神的作工，因為不明白真理的人最容易受撒但迷惑、利用。有些人不明白真理，雖然做的好事不少，但是他也能作惡，也能抵擋神。所以説，能做一輩子好事不見得就是真正的好人，能做一輩子好事不見得就是實行真理。你得看那些好事是什麽性質，合不合乎真理，屬不屬于真理實際，如果你看不透這些實質性的問題，還是憑熱心、好心、經驗去做事，這是在遵行神的道嗎？絶對不是，這完全是憑着良心的標準、人為的好心做的，是按着人的觀念想象做的，這樣的人都是不通靈的人，都是不明白真理的人，看不透這些問題也是不通靈的人。

你們可以觀察觀察，教會中通靈的、能够明白真理的人多不多？（以往覺得不通靈的人就是那些領受謬妄或者麻木痴呆的人，而盡本分的人多數都是通靈的，現在聽完神交通才認識到，真正通靈的是能明白真理的人，這樣的人只占少數，不通靈的占多數。）現在通靈的、明白真理的是少數人，不通靈的、不明白真理的是多數人。比如，對順服這方面的真理該怎麽領受，該怎麽認識？多數人就認為，順服就是聽話，臨到事别反抗、别流露悖逆，這就是順服了。神為什麽讓人順服，順服的意義是什麽、原則是什麽，該怎麽順服，實行順服的時候人裏面有哪些敗壞需要解决，對這些細節的事人都不明白，就只守規條，認為「順服就是讓去做飯别去掃地，讓去掃地别去擦玻璃，讓做什麽就做什麽，就這麽簡單，至于心裏怎麽想不用管，神不看這些」。其實，神就是藉着讓人在順服神的同時解决人的悖逆與敗壞，來達到真實順服神，這是順服的真理。最終，讓人明白、認識到什麽程度呢？就是神無論要求人怎麽做都是應該的，這裏都有神的心意，人應該無條件地順服。人如果能認識到這個程度，就是明白順服的真理了，就能實行順服神、滿足神了。但是，多數人不知道什麽是順服神，就只會守規條，這樣就没法達到順服神，因為他們不明白神的心意，不明白順服的真理是什麽，這就是不通靈的人。不通靈的人没法明白順服的真理，所以實行起來也費勁，找不到路途，找不到實行原則。不通靈就是靈裏不開竅，無論怎麽交通真理他也聽不明白，他不知道實行順服的真理是生命進入的過程。生命進入就是在接受真理實行真理的過程中，把人流露出來的存心、觀念、喜好、選擇加以解剖認識，能够認識自己的悖逆情形，認識自己是悖逆神、抵擋神的人，根本達不到與神相合，認識到這個程度的時候就容易實行真理了。這只是實行順服這方面真理的開始。從反省認識自己的敗壞性情開始，達到解决敗壞性情，解决你的悖逆，你對神的奢侈欲望，你的喜好、打算、野心，在這個過程中你就會不斷地發現自己的敗壞，認識到自己與神不相合的東西、自己的本性實質，也能認識到人順服神不容易，順服神這個道理容易明白，説順服神這話容易，但實行起來就不那麽容易了。那神要求人順服的目的是什麽？就是為了顯明人嗎？神要求人順服，這裏面的真理是什麽？人順服神的過程就是神潔净人的過程，就是神用順服這方面的真理來潔净人、約束人，引導人來到神面前認識自己，認識自己的悖逆、認識自己的敗壞性情、認識自己抵擋神的本性，這就認識到自己的實質了。最終達到什麽果效呢？人能認識自己敗壞至深的醜態了，知道自己是什麽東西了，認識到自己應該做什麽，作為一個受造之物應該站什麽位置，對神有真實順服了，再没有無理的要求了，這就達到果效了，這就是進入了真理的實際了。這是不是認識自己的細節？是不是順服神所包含的細節問題？人聽順服方面的真理時能不能想到這些細節？人想不到這些細節。對這些細節認識不透能不能達到真實順服神？如果達不到順服神，能不能盡好受造之物的本分呢？這是不可能的。認識自己這些細節太關鍵了，這是達到蒙拯救最基本的功課。人順服到最終，神説什麽話你不研究了，你没有個人的觀點了，你不説「我認為」「我想」「我打算如何」「我應該如何」了，没有這些「我」字當頭的打算、欲望、野心了，神説的話你能够不打折扣地接受過來，然後按着神的話去實行，這就叫遵照神的吩咐、遵行神的道。這樣，神潔净你的過程就結束了，你的敗壞得着潔净了，你就恢復真正的受造之物的身份了，這就是找到自己的位置、站好自己的位置了。没有「我」字當頭的打算、决定、欲望，没有這些東西攪擾，你就容易實行順服了。有些人説：「神總要求人順服，這也不合理呀！我是不是得講講理啊？我這個埋怨是不是也有道理、也合理呀？」這是不是順服？這樣的人明不明白順服的真理？他不明白順服的真理，不知道順服的意義是什麽，不知道自己的義務、責任是什麽，自己的本分是什麽，人該站什麽位置。有時候神揭露人的話比較嚴厲，人聽着扎心、難受，内心痛苦，甚至尊嚴、人格都受到傷害了，人就覺得「神對人没有愛、没有體諒、没有遷就、没有憐憫，也没有擔待，也不寬容，太苛刻了！」人都看重自己的尊嚴與人格，如果尊嚴與人格受到傷害了，這是人最難接受的，想順服也順服不下來了。他心裏想：「神對人要求太高了，這不是玩弄我、折騰我嗎？」這話就不對了。神要求人順服神并不是勉强人順服神，更不是强迫人順服神，神的要求是有條件的，是對有良心理智、能接受真理的人説的，是對明白真理的人説的。你不明白真理，又不具備良心理智，神要求人的話你就够不上了。其實，神發表的一切真理都是對喜愛真理的人、能接受真理的人發表的，對于不喜愛真理的人、不接受真理的人神并没有要求他們。你看哪個不實行真理的人立刻就受到管教或者懲罰了？一個都没有。神的心意是但願所有的人都能接受真理，都能明白真理，都能往真理上够，這是神的心意。如果人看見神的話就感覺神是要求他必須做到，那就領會錯了。所以，讀神的話得明白神的心意，得明白神説話的對象，得明白神的意思，不要隨意評論神的話。你總講自己的理，没有順服，神會怎麽看你？神會説你没得潔净，你不是順服神的人，順服神的實際在你身上没有活出來，那你所説的順服就只是道理，永遠是一種理論。人在神擺設的各種人事物環境裏，心裏常有觀念，他就能跟神講理、反抗，這樣的人就没有順服的真理實際了，順服在這樣的人身上只是道理、空話。那這種人在什麽背景下才能有點順服呢？得需要合適的環境，還得合乎他的觀念，還必須得心情好，他才能實行順服的真理，那他算不算有順服神的實際呢？那就不算了，因為他的順服太有限了，還得合乎他的觀念、還得滿足他的條件才能順服，這樣的背景就少之又少了。而真實的順服是什麽表現呢？只要他承認是真理，就不講理由、不講條件，不管合不合人的口味、觀念，他都能順服下來，就是讓他死他也不講理由，也能順服下來，這叫順服至死，這是彼得的順服，有幾個人能具備？没有幾個人。信神的人必須得明白真理是什麽，真理就是無論在哪兒、無論到什麽時代，都是人應該遵守的道，是任何人都應該遵守的道。不管人能不能遵行，人願不願意遵行，真理就應該是人類——無論是敗壞的人類還是没經撒但敗壞的人類，是現在的人類還是以後的人類——都當遵行的道。為什麽這麽説呢？因為真理是正道，是一切正面事物的實際，是所有受造之物都應當遵行的正面事物的實際。當真理與你的思想觀點、與你的性情産生衝突的時候，你應該怎麽做？應該選擇順服，這就是順服的真理。順服的真理是什麽？順服神這個真理實際的那一面是什麽？無論你願不願意實行，無論你認為是對還是錯，無論你的觀點是什麽，無論神的話、神的要求你怎麽看，你都應該接受、順服、實行，這就是順服，也是順服的真理。人實行不出真理，是因為人有敗壞性情，不是説人實行不出來那真理就不是真理，就變成一句空話了，這個觀點是錯誤、謬妄的。有的人説：「一個人實行不出來，那也可能是真理，如果所有的人都實行不出來，那是不是就不是真理了？」這話對不對？（不對。）這是邏輯推理。事實上，真理的實質是不變的，即使你實行不出來，真理也是人應該遵行的道，是正確的道路。一個人無論怎樣都實行不出真理來，不能説真理不正確；一萬個人實行不出真理來，真理還是正確的；即便所有的人都實行不出來，真理還是正確的，真理永遠不變。只有真理能使人類正常地生存，使人類得以活在神面前，得着神的稱許、祝福，這就是真理，這也是接受真理能够達到的果效。真理是從哪兒來的？真理是從神來的，是神發表的，神的話都是真理。真理就是神的話，神的話就是真理。人如果承認真理、願意接受真理，要達到順服，得解决哪些問題？得解决人所有的敗壞性情，個人的選擇、打算、計劃等等。這些東西認識到之後馬上就能放下嗎？（不能。）這些東西是在人尋求或者實行順服這個真理的過程中，求神擺設環境、興起人事物，求神責打管教、刑罰審判、試煉熬煉，人逐步地解决達到潔净的，你得着潔净了，才能達到絶對的順服。在解决這些問題的過程中，你有順服，這些問題就能解决，你要是没有順服，這些問題永遠解决不了。最後，這些問題都解决了，你得着潔净了，你這個人才是順服神的人。為什麽這麽説呢？你們明不明白這裏的關係？你有順服了，這方面真理才能作到你裏面變成你的實際，你活出這方面的實際了，你這方面的問題就解决了，就是這麽回事。

到底怎樣衡量人通不通靈才準確呢？只看能不能明白神話字面的意思行不行？（不行。）到底什麽是通靈？就是人能明白神的話，聽講道交通都能聽明白，都能心領神會，有些話不管説得透不透，一點就通，即使没完全説明白意思，他也能意識到，也知道是什麽意思，這樣的人就是通靈的人。凡是讀不懂神的話也聽不懂講道交通的，總有誤解，總覺得有矛盾，這就是不通靈了。不通靈的人即使你跟他把真理交通透亮，他也不能完全明白，他只能明白個道理，會守個規條就不錯了，所以不通靈的人是不容易明白真理的。但通靈的人如果不追求真理、不明白真理，那就跟不通靈的人差不多了。所以，明白真理才是最重要的，不管人通不通靈，都應該往真理上够，明白真理越透亮對人越有益處，不但能看透事，還能選擇正確的道路。所以要追求真理，一方面人得渴慕神的話，在神的話上下功夫，學會揣摩、禱讀、交通、尋求，最主要的是什麽呢？得實行、經歷神的話。你實行、經歷了，神的話變成你的實際了，你才能真正明白神話是指什麽説的，這裏面的真理到底是什麽，當你明白真理了自然就通靈了。達到通靈不是目的，目的是什麽？目的是實行真理、明白真理。在實行的時候有路，知道怎麽行，實行後能明白這裏面的真理，知道這裏面的關係還有實行的原則了，這就是通靈的人，達到了明白真理的果效。通不通靈涉及到能否明白真理、能否得着真理，所以對信神的人來説，通不通靈這是一個大問題，關係到能不能明白真理的問題。比如，神要求人順服，到底順服什麽？順服的對象是什麽？（順服真理，順服神的話。）順服真理，順服神的話，再現實一點，就是順服神對人的要求，順服神給人擺設的現實的環境、人事物，還有在各項本分中神對人的要求。再進一步説，順服的實際還有什麽？（順服上面的工作安排。）這是一項。還有什麽？（順服神家安排我們盡的每一項本分。）本分對信神的人來説是很重要的事，能否盡好本分就涉及到人有無真理實際了。還有一方面，是神要求的做人的標準，這方面挺重要。做人都包括哪些？如何對待弟兄姊妹，如何對待錢財，如何對待前途、婚姻、情感還有肉體享受，這些都包括在内。在這些方方面面的事上都尋求真理，按神的要求去做，按真理的原則辦事，按真理的原則實行、活出，這都是順服，都是順服的實際。比如，有些人認為，對待弟兄姊妹如何這不涉及順服的真理，這種觀點對不對？這涉及到做人了。你看哪個弟兄姊妹不順眼就總欺負他，對他説話總没好氣，這是不是做人的原則？（不是。）神要求人怎麽對待人？（公平對待人。）公平指什麽？就是根據真理原則來對待人，而不是根據人的外表長相、人的身份地位、有無知識來對待人，也不是根據自己的喜好、情感來對待人。那為什麽根據真理原則對待人才是公平呢？有許多人不會理解，這就需要人明白真理了。外邦人理解的公平是真正的公平嗎？絶對不是，只有神才有公義、公平，造物主對待受造之物是怎麽要求的，這裏面才有公平，才能顯明神的公義。所以，按照真理原則對待人才是公平的。在教會中該怎麽要求人、對待人呢？他能盡什麽本分就給他安排什麽本分，他不能盡本分還攪擾，該清除就清除，跟你關係好也不行，這就是公平，公平對待人的原則就包括這些，這涉及到做人的原則了。順服的真理，一方面涉及到盡本分，還有禍患、病痛臨到時人怎麽順服、怎麽對待，能否站住見證，另外就是做人方面，主要得追求做誠實人，得具備良心理智，得有正常人的生活、正常人的衣食住行。對人的生活品質，神是怎麽要求的？（有衣有食就當知足。）這是恩典時代神對人的要求，現在這個時代，神對人有哪些要求？在衣食住行、言談舉止、穿着打扮這些方面，神都有要求，不是讓你做清心寡欲的人，但是也不讓你貪享肉體安逸。懶惰，貪享肉體安逸，貪圖享受，這不是神的要求。神的要求標準是什麽？能為你的本分盡心、盡職、盡責，受苦付代價，殷勤作工，不懶惰。對待錢財、對待世界、對待邪惡潮流、對待與你有關的不信的人該有什麽態度，這些神都有要求標準，這裏面都有真理。這幾大項的每一項裏面都有人該實行、該順服的真理。有的人貪享安逸，喜好吃喝玩樂，愛隨從肉體私欲，追隨潮流，看現在社會上的人喜歡玩什麽他也想去玩，心總在外面，這能不能盡好本分？（不能。）有的人看到外邦人打扮得很漂亮，覺得自己信神穿得很普通，總擔心被人瞧不起，心裏就開始翻騰了，還有的人看到别人小兩口過二人世界，就覺得自己一個人孤單寂寞，總為這事痛苦，不尋求真理，也不來到神面前，這能不能盡好本分？（不能。）這些事雖然不起眼，看似不涉及太明顯的真理，但是涉及神要求人的最基礎的真理，這些問題人如果攻克不了、解决不了，它總在裏面攪擾你，影響你信神、盡本分，那你就很難走上信神的正軌。

無論哪方面真理，是最基礎的也好，或者比較深入一點的也好，都是真理。真理不分深淺，分在什麽環境下人該實行哪些，有的是涉及人的本分的，有的是涉及到人的日常生活的，比如日常生活的習慣、規律、個人的喜好，還有的涉及到神給人擺設的環境、人事物。無論哪方面問題，是涉及日常生活的還是涉及本分的，不管事情大小，你都能認真對待，都能尋求真理，按真理原則辦事，按着真理原則去實行，這就是追求真理。有些人聽了幾年道，不注重實行真理，只注重聽没聽過的道，總想聽點三層天的語言、奥秘，他還總給别人講高道，看見别人聽不懂，他還挺得意，這就太没有理智了。盡講那些空洞的東西有什麽用？不涉及人的本分，不涉及人日常生活中流露的情形、敗壞性情，與人的生活脱節，與人的進入脱節，與人的本分脱節，與人日常生活中所流露、所表現的各種情形無關，那你所講的就全是道理、空話，不是真理。有很多人聽講道多了，就以為明白真理了，還總結出一些道理、規條，常常給人講，常常給人交通，但臨到問題、難處的時候就不會處理了，為什麽他所明白的道理却不能解决實際問題呢？這就證明還是不明白真理。有的人講了多少年字句道理，讓他交通真理解决問題他却不會，讓寫經歷見證也不會寫，别人臨到事向他尋求幫助他也幫不了，這是什麽人？這樣的人不明白真理，也不通靈，太可憐了！説大話、喊口號，注重知識，注重道理，注重神學，注重裝備别人没有的、學習别人没有聽過的，或是注重用頭腦記，想贏得别人的崇拜、羡慕，這樣能不能達到通靈？（達不到。）達不到通靈的人能不能明白真理？（不能。）所以説，通靈與明白真理有關係，不管信神幾年，能否明白真理最顯明人是不是通靈，通靈的人就容易明白神的話，聽講道也容易明白真理，能明白真理的人就是通靈的人，通靈的人只要追求真理，就容易進入真理實際。

二〇二〇年十月五日