中國黑龍江　簡依

2022年1月13日，我收到女兒轉來的信，信中女兒説：「媽，我外公去世了，他去年去醫院檢查發現得了肝癌，回來誰也没告訴，十多天後就去世了……」看着這一字一句我不敢相信，我爸才六十八歲，身體一直很好，怎麽説走就走了呢？我接受不了這個現實，眼泪控制不住地往下流。想想我爸知道自己得了癌症誰也没告訴，一個人面對死亡，他心裏該有多痛苦啊！如果當時我在他身邊就好了，他應該會跟我説，我能陪伴他、安慰他减輕一些他的痛苦。如今他已經去世了，我什麽都不能為他做了。雖然女兒説我爸去世時没受什麽罪，但我心裏還是接受不了我爸這麽突然就去世了，腦海裏不斷浮現我爸生前的樣子。小時候我爸一有空就給我們做喜歡吃的飯菜，我們一家人坐在一起吃飯，還有我們信神後一起聚會交通神話的場景。那時候我就想我爸年齡一年比一年大了，我在家附近盡本分還能多照顧他一些。可是2017年我爸因信神被中共追捕不得不去外省的姐姐家躲藏，我當時盡負責人本分比較忙，他臨走前我只是匆匆和他見了一面。後來警察去我家抓我，因我在外盡本分才躲過了一劫，但從此我不能回家了，也和我爸失去了聯繫。我心裏一直盼着有一天能有機會看看我爸，在他身邊照顧他，盡點做女兒的孝心，可現在他去世了，我連最後一面都没見着，我爸操心受累養我小我却没有盡上孝心養他老，一想到這些我就覺得虧欠我爸太多了。我又想到我爸是這世上最疼我的人，也是我從小到大的依靠，現在他去世了，這世上最疼我的人没有了，我好像一下子變得無依無靠了，心裏就像被刀剜一樣疼。之後雖然我也盡着本分，但一想到再也見不到我爸了我的眼泪就不由自主地流下來，盡本分心也安静不下來。我總是想「我爸身體那麽好，怎麽這麽早就去世了呢？」這個意念出來的時候我意識到這是在埋怨神，就在心裏禱告：「神哪，我爸去世我心裏很痛苦，但我不能埋怨你，有很多事我不明白，我得順服下來尋求真理。」

禱告後，我看到神的話：「每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死都與前世今生有着必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麽，都與造物主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命運。既然一個人的出生有諸多説法，那麽一個人的離世也必然有各種特殊的背景了，這樣人類中就産生了各種不同的壽命，也産生了各種離世的方式與時辰：有的人身强力壯却早年夭折，有的人體弱多病却長命百歲，壽終正寢；有的人死于非命，有的人則自然辭世；有的人客死他鄉，有的人則在親人的身邊閉上雙目；有的人死于空中，有的人則死于地下；有的人溺于水，有的人則亡于灾；有的人卒于晨，有的人則卒于夜……人都想生得風光，活得精彩，死得轟轟烈烈，但没有一個人能超越其宿命，没有一個人能擺脱造物主的主宰，這就是人的命運。人可以為自己的未來作出各種規劃，但没有一個人能規劃出自己如何出生與離世的方式與時間。儘管人都極力迴避、抵制死亡的到來，但死亡却在人不經意間悄悄地逼近人，没有人知道自己什麽時候離世，也没有人知道自己將以怎樣的方式離世，更没有人知道自己將在何地何方離世。很顯然，掌握人類生死大權的并不是人類自己，也不是自然界的某種生靈，而是擁有獨一無二權柄的造物主；人類的生死并不是自然界某種規律的産物，而是造物主權柄主宰之下的結果。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》看了神的話我明白了，每個人來到這個世上都有各自的命運，神為每個人安排好了出生與離世的時間，到這個人的肉體生命該結束的時候死亡就會如期來臨，不是根據人的年齡大小，更不是根據人的身體狀况如何。想想以往我爸曾經掉進三丈七尺深的井裏，也出過車禍，還有一次我親眼看着他從房頂上掉下來，每次在人看都是要命的事，但我爸都平安渡過了，這説明没到他該離世的時候即使臨到危險他也會平安無事。現在我爸到該離世的時候他就很自然地離開了，這是神命定好的。我不能因着我爸去世不合我的觀念就産生埋怨的心，得接受順服神的主宰命定。認識到這些，我心裏慢慢就平静了下來。

之後我還是會時常想起我爸，有時候晚上剛入睡，想到我爸去世了馬上就清醒過來。想想小時候我爸為了養育我們姐弟四個没日没夜地幹活，經常是我們睡了他還没回來，早上我們没醒他又走了，有時候半個月、二十天都見不到他。尤其是我小的時候得了很嚴重的腸炎，腹瀉不止、不吃不喝，所有人都説我活不了了，勸我爸放弃治療。但我爸没有放弃，和我媽抱着我去大醫院治病，到醫院才發現他的脚被釘子扎了，他一瘸一拐地仍堅持照顧我。我爸為了我真是没少受苦，可我永遠没有孝順他的機會了，我就後悔最後一次見他時不該急着去盡本分，應該多陪他幾天，也不至于虧欠他這麽多。我爸去世了我連他最後一面都没見到，家裏人肯定説我是個不孝女、白眼狼。一想到這些我就睡不着，有時候還會偷偷流泪。那段時間我的心離神很遠，盡本分效率也低。

後來，我看到神的話：「父母無論在什麽情况下離世，你都會覺得對你來説是一個天大的打擊，你接受不了，這個事實需要時間來化解，是吧？父母得病對你來説已經很意外了，那父母離世對你來説就更加意外了。那在這件事還没有發生之前，應該怎麽解决這件事對你形成的意外打擊，使你的盡本分、你所走的道路不受到任何的衝擊、干擾與影響？先看看死到底是怎麽回事，離世是怎麽回事，是不是離開人世間了？（是。）就是人帶有肉體形象的這個生命，在人能看得見的物質世界中從此就除名了，没有了，他會以另外一種形式活在另外的世界。那這個生命的離世，就意味着在這個世界上你與他的這層關係解除了、没有了、結束了，他以另外一種形式活在另外一個世界，至于在另外一個世界活得怎樣，會不會再來人世間，還會不會與你相遇，會不會與你有任何的肉體關係、情感糾葛，那是神的命定，與你没有任何關係。總之，他的離世意味着他在這個人世間的使命結束了，畫上句號了。他此生在這個世界中的使命結束了，你與他的這層關係也就到此結束了。……你如果思念他、懷念他，或者因為情感作用覺得愧對他們，這都是不應該的，没必要。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》「父母的存在只在人幼年時是必要的，但當人長大成年之後，父母的存在只是個形式，只是人情感的寄托與依附，不是必要的。當然，當父母離世的時候，這些東西你會感覺越來越清晰，也會更加感覺到人的生命是來源于神的，没有神作依靠，没有神作人精神與心靈的寄托、生命的寄托，人是没法活下去的。父母離開你了，你只不過在情感上會有思念，但同時也會在情感或者各方面得以解脱。得以解脱的原因是什麽呢？就是父母在的時候，他們既是你的牽挂也是你的包袱，既是可以讓你任性的對象，也是讓你感覺情感不能得以釋放的對象，當父母離世的時候，這一切就都解决了，最親的人没了，不用牽挂了，也不用想念了。當你衝破與父母的這一層依附關係的時候，當父母離世的時候，當你從内心深處徹徹底底地感覺到父母已經離開，對你來説已經超脱了與父母的血緣關係的時候，你就真的成熟了、獨立了。你看，人不管多大年齡，父母在的時候，人有什麽事就總覺得，『我問我媽去，問我爸去』，在情感上總是有一個寄托。人在情感上有寄托的時候，人覺得在這個世界上生存特别的温暖、特别的幸福，當這種幸福感、這種温暖失去的時候，你不感覺自己是孤單的，不感覺自己失去了幸福、失去了温暖，那你就成熟了，你就真正地在思想、在情感上獨立了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》看了神的話我明白一些了。雖然我和我爸肉體上是父女，有肉體情感，但在神看我們都是受造之物，我們都有各自的命運，本來没什麽關係，只是在神的安排下才成了一家人。可我對我爸情感太重，想到這個世上最親、最疼我的人没有了就覺得自己孤單、無依無靠了，接受不了我爸離世的事實，活在痛苦中走不出來，看到情感讓我不能順服神，還影響我盡本分。其實，我和我爸能在一起生活多少年，我能陪伴照顧他多少，他在我身上能享多少福，這都是神命定好的，我應該順服神。我爸已經去世了，就意味着我們之間的父女關係結束了，從此以後我們生活在兩個空間，我為自己没多照顧他感到虧欠懊悔没有任何意義，而且我越活在情感中離神越遠，心裏越痛苦，這是自我愚弄啊！神説得很清楚，人的生命來源于神，神才是每個人生命的支柱和心靈的依靠。我信神這些年每次經歷危險患難或是活在敗壞性情中痛苦煎熬的時候都是神的話帶領我走出來的，只有神能拯救我脱離敗壞性情，父母對我的愛僅僅是肉體上的關心愛護，他們再愛我也拯救不了我。我失去哪個親人都能活下去，唯獨失去了神就没法活下去，神才是我最大的依靠。父母去世了，我有神同在，有神的話帶領，我不是孤單無助的，神會一直帶領我往前走。明白了這些，我心裏的痛苦就小多了，也能接受我爸去世的事實了。

接着，我又看到神的話：「父母不是你的債主，這是不是事實？（是。）既然是事實，咱們就應該名正言順地把這裏面的事説清楚。從父母生你這件事上來看，是你選擇了讓他們生你還是他們選擇了生你？是誰選擇了誰？如果從神的角度上來説，雙方都不是，不是你選擇了父母生你，也不是他們選擇了生你，從根源上來説，這是神的命定。這個話題咱們先放在一邊不説，這個事人好理解。從你的角度上來説，你是被動的，没有任何選擇權利地被他們所生。從父母的角度上來説呢，是他們主觀願意生你的，是吧？就是抛開神的命定來説，生你這件事是父母這一方占主動權的，他們選擇生下你，他們占主動權，你没有選擇讓他們生你，你是被動地被他們生下來，你没有選擇的權利。所以，父母既然是占主動，他們選擇生你，那就有義務、有責任養你，把你撫養長大成人，供你讀書也好，供你吃穿、花錢也好，這是他們的責任與義務，是他們該做的。而你在被撫養期間一直是被動的，你没有選擇的權利，只能被他們撫養。……父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。……各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》看完神的話我明白了，我不能正確對待我爸的去世還有一方面是因為我不明白該怎麽對待父母對我的養育之恩。我一直把父母當成自己最大的恩人，還報不了父親的恩情就總覺得虧欠他，這個觀點不符合真理。我有什麽樣的父母、出生在什麽樣的家庭、父母對我怎麽樣，這些都是神命定好的，我和父母都没有選擇。我父母生我的時候本來是想要個兒子的，結果我是個女兒，他們還挺失望的，但這事不由得他們選擇，我更選擇不了。而父母生下我就有責任把我養大，養育後代這是神賦予人的本能。父母為了養育我操心受苦是在盡他們的責任，這算不上恩情，我在條件許可的情况下孝敬父母是在盡子女的責任，并不是在報恩，我和父母之間不是施恩與還報的關係。如果還用還報來定義我該孝敬父母，那我和父母的關係就變成交易的性質了，這就不是在盡責任了。而我總是把父母對我該盡的責任領受成他們對我的養育之恩，把父母當成我的債主，覺得不能還報父母的養育之恩就是没人性，這都是因我不明白真理看不透事。我的生命是神給的，我能平安長大這都是神的保守，不是父母的養育帶來的。就像我小時候得那場重病，外表上是我爸堅持給我治療我才活下來的，其實都是神的保守，我病情嚴重的時候血液已經不循環，輸液都輸不進去了，父母和醫生都束手無策，後來是同病房的一個老太太説「這孩子不行了，我給你配點藥，就死馬當活馬醫吧！」結果我吃了她配的藥慢慢好了，父母也説没想到我能活下來。是神擺布人事物治好了我的病，讓我活了下來，現在還讓我有機會聽到神的聲音接受神的末世作工，這是天大的救恩，我最該還報的是神的愛并不是父母。如果我為了孝順父母放下本分，這才是真正的没人性，我得根據神的話看事，不能總覺得虧欠父親，如果心裏總受壓盡不好本分這就更虧欠神了。

後來我就琢磨：為什麽我一想到自己没在我爸面前盡上最後的孝心就覺得這是人生中最大的遺憾和虧欠，哪怕知道了這些是神主宰好的還是放不下呢？我還受哪些不對的思想觀點控制呢？後來，我看了一個姊妹的經歷見證，裏面引用的一段神的話挺對照我的情形。全能神説：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》我認識到自己一直受「百善孝為先」「父母在，不遠游」這些傳統文化的控制，從家庭、學校學來的這些東西深深地扎根在我心裏，我從小就把孝順父母當成自己做人的標準，當成衡量一個人人品好壞的標準，要是聽説誰不孝順父母我從心裏就瞧不起這樣的人，覺得這樣的人是大逆不道，不配活着，我也不會與這樣的人來往。當聽到我爸離世我却没能在他面前盡孝時，我就覺得自己是個大逆不道的人，還因着再没機會孝敬他活在痛苦中影響盡本分。本來放下肉體情感守住本分這是正面事物，順服神的主宰更是我作為受造之物起碼該做到的，可是我被「百善孝為先」「父母在，不遠游」這些傳統文化控制，把盡本分當成影響我盡孝的障礙了，為自己選擇本分没能多孝順我爸而後悔，心裏對神滿了埋怨和要求，看到這些傳統文化就是撒但殘害人、控制人的手段，它讓我混淆是非、不知對錯，我再繼續受這些毒素捆綁控制不光盡不好本分，甚至還有背叛神的可能，真是太危險了！

後來，我又看了一段神的話：「多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》看了神的話我心裏釋放了。我離開家盡本分這是我作為受造之物該做的，是天經地義的，而且我被警察抓捕不能回家看望我爸這不是我不想盡責任，而是因為中共的追捕没法回去，這不是不孝，更不是没人性，和能孝順父母却對父母置之不理是不一樣的，我不該把大逆不道、没人性這樣的説法扣到自己頭上。是中共的逼迫讓我們骨肉分離，各自逃亡，中共為了抓捕我還監控我家人的電話，使我没法聯繫我爸，我爸得病、去世家裏都没法通知我，導致我連他最後一面都没見上。我最該恨的是中共，可我不明白真理看不透事，把所有的責任都扣到自己頭上，導致自己心遠離神盡不好本分，我真是太没分辨了！

後來，我想到自己放不下對我爸的虧欠還有一方面原因是我不明白我活着的最大責任是什麽，才會把孝順父母當成我這一生最重要的事，把孝順父母當成是做好人的標準，這個觀點也是偏謬的。我又看到神的話：「孝順父母、報答父母、還報父母的恩情與你一生的使命没有任何的關係，也可以説，孝順父母、報答父母、對父母盡任何的責任不是必須的，話説白了就是有條件就做點兒盡點責任，没條件也不用强求。你盡不了孝敬父母的責任這不是什麽大錯，只是違背點良心，違背點人的道義、觀念，但最起碼不是違背真理，在神那兒也不定罪。當你明白真理的時候，你的良心就不受責備了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》「你盡好本分完成神的托付了，你的一生為你的使命、為神給你的托付而活着，有了美好的見證，你這一輩子活得有價值，你才是真正的人！為什麽説你是真正的人呢？因為神揀選了你，讓你在神的經營中盡上了受造之物的本分，這是你活着最大的價值、最大的意義。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看了神的話我心裏更亮堂了，神在律法時代要求人孝敬父母這只是為人子女的責任，并不是神給人的使命，在神面前盡好受造之物的本分才是我這一生必須完成的使命，才是我活着的意義與價值。我因為盡本分不能孝順我爸這不違背真理，我如果没有盡好自己的本分這才是大逆不道的人，才是没人性。明白了這些，我從虧欠我爸的情形中徹底走了出來，盡本分心也能静下來了。有時候看到身邊的弟兄姊妹因盡本分或中共的逼迫不能回家照顧、孝敬父母情形不好時，我就結合自己的經歷交通幫助他們。現在我能有這些認識和轉變都是神話語帶領達到的果效，感謝神！