中國雲南　蕭語心

我出生在一個農村家庭，在我八九歲的時候爸爸得了癌症，做了兩次手術，把家裏的積蓄用光，還欠了一些外債。儘管家庭經歷一些變故，經濟條件很困難，但爺爺奶奶對我都很疼愛關心。那時候我學習成績還可以，我需要什麽學習用具爺爺都會給我買，還經常對我説，只要我好好讀書，哪怕砸鍋賣鐵都會供我上學。我住校，奶奶怕我吃不飽，經常多給我些零花錢讓我買東西吃。爺爺奶奶不光要撑起這個家，還要還債，還要供我上學，他們受了很多苦，我看在眼裏記在心上，心想我長大了可得好好孝順他們。學校也教育我們要孝順父母，要懂得感恩。每到周末放學回家，我就跟着爺爺奶奶去地裏幹活，在學校我也聽話，很少讓他們操心。親戚、鄰居也都説我比較聽話懂事。

在我上中學的時候爸爸去世了。想到這些年爺爺奶奶和媽媽為了還清外債受了不少苦，爺爺奶奶都已經六十多歲了，妹妹還小，我不忍心他們為了供我上學再受更多的苦，我便輟學了。我打算出去打工，這樣一來可以减輕家裏的負擔，挣了錢也能好好孝順爺爺奶奶。就在我要規劃自己的人生道路時，我們一家人都接受了全能神的末世作工。藉着吃喝神的話，我們逐漸明白了一些真理，就開始力所能及地在教會盡本分。2012年12月的一天，媽媽傳福音被警察抓捕。媽媽釋放後，警察還來家裏騷擾，逼我媽放弃信神，為了避免被警察再次抓捕媽媽只好離家到外地盡本分。那時我在教會盡澆灌本分，農忙季節我就跟爺爺奶奶一起幹活，給他們洗衣服、做飯，做一些家務，有時間我們也在一起讀神的話、互相交通，日子雖然清貧但是我們心靈裏很充實。

2016年4月份的一天，聚完會帶領説教會的文字本分需要人，問我願不願意配合。本分臨到我知道是神的高抬，應該接受順服下來，可接受這個本分就不能經常在家幫爺爺奶奶幹活、做家務了，拒絶本分我心裏又不平安，想想這些我心裏就挺糾結的。回到家我就禱告神，求神帶領我能作出正確的選擇。我看到神的話：「自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為着神的計劃、為着神的命定而扮演着你的角色，開始了你的人生之旅。」《話・卷一　神的顯現與作工・神是人生命的源頭》「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的托付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的托付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對于為神的托付而殉道的人，更愧對于供應我們全部的神。」《話・卷一　神的顯現與作工・附篇二　神主宰着全人類的命運》從神的話中我明白了，我們每個人來到這個人世間都有各自的使命。我是一個受造之物，我的生命是從神來的，我享受的一切也都是神賜給的，我應該盡上自己的本分還報神的愛，這才對得起神的供應。神的話給了我信心和力量，我也給爺爺奶奶説了盡本分的事，他們都支持，并讓我好好盡本分。剛開始我經常回家，看到爺爺奶奶身體好好的也就放心了。後來我去了外地盡本分，因本分忙我就没有時間回家了，可是心裏時常挂記着他們。

2020年2月，我盡本分被中共抓捕。釋放後我想回家看看，可是想到我回家就會被當地警察監視，我怕連累爺爺奶奶無法盡本分就没敢回家。期間，我寫信通過教會與爺爺奶奶聯繫，把我的情况告訴給了他們。幾個月後，負責人安排我盡本分，并告訴我爺爺奶奶給我轉了錢。那一刻我鼻子酸酸的，想想爺爺奶奶對我的好，心裏很虧欠。一段時間後，我又得知這幾年警察不時到家裏騷擾、盤問我媽的下落，因我們家信神，政府把爺爺的低保也取消了，家裏經濟條件不好，妹妹上學也不給困難補助。得知這些情况，我心裏恨透了中共，他們為了逼迫人放弃信神什麽卑鄙的手段都用。同時，我心裏充滿了虧欠自責，家裏的生活這麽不容易，但是爺爺奶奶省吃儉用也要寄錢給我，我的泪水在眼眶裏直打轉。想想從小到大爺爺奶奶對我都很好，這麽多年我在外盡本分他們不僅支持我、鼓勵我，還省吃儉用經常拿錢給我，他們為我做了這麽多，可我為他們做了什麽呢？我長這麽大還没有挣過一分錢還報他們，就覺得自己真是不孝啊。那段時間我心裏很軟弱，甚至有時還有些衝動，「乾脆回家算了，在家邊盡本分邊找份工作挣錢照顧爺爺奶奶，讓他們少受點苦、少受點累。」想到自己有本分在身，我不能撂下本分，就禱告神放下了回家的念頭。後來，我收到爺爺來信，信中説他們遭到中共的逼迫騷擾雖然有軟弱，但還是依靠神走過來了，家裏一切都好，生活上神也祝福，他們養的牲口長得很好，種的農作物收成也很好，生活不成問題，讓我不要為家裏擔心，好好盡本分。看完信我很激動，也很慚愧。我想到神説：「有誰真能做到完全為我花費、完全為我獻上呢？都是三心二意、思前想後，考慮家庭、考慮外界、考慮吃穿，别看你現在為我在我前做事，可心裏還想着家裏的妻子、兒女、父母，難道這些都是你的産業嗎？為什麽不把這些交托在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？為什麽一再地挂念肉體家庭，挂念親人？我在你的心中占有一定的地位了嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第五十九篇》我總是擔心家裏，放不下家人，其實神安排的一切都好，我太小信了！我應該把爺爺奶奶交托在神的手中，放下自己的擔心顧慮。

2023年4月，一個七十多歲的老姊妹接待我，平時在生活上她也關心照顧我。看着老姊妹和我爺爺奶奶年紀差不多，我腦海裏又浮現出爺爺奶奶的身影。轉眼間我離開他們都七八年了，他們現在都七十多歲了，不知道他們怎麽樣了，身體是否還好。爺爺奶奶對我那麽好，我長這麽大却没為他們做過什麽，而且我現在有案底連家也不能回，更别説在他們面前盡孝了，那些親戚鄰居肯定在背後譏笑議論，説我和媽媽不孝順。一想到這些，我心裏就感到痛苦、虧欠自責，盡本分心不在焉，人坐在那裏心早就飛回家了。意識到自己的情形不好，我就禱告神帶領我尋求真理解决自己的問題。

一天，我在經歷見證視頻裏看到引用的一段神的話，特别針對我的問題。神説：「父母怎麽養你你就怎麽被養，父母讓你吃好的喝好的那你就吃好的喝好的，父母給你的生存環境是吃糠咽菜那你就吃糠咽菜，不管怎樣，在你被撫養期間你是被動的，父母是在盡責任。就像父母養了一盆花，他既然願意養那他就應該施肥、澆水，應該讓它接受陽光。那對于人來説，父母對你不管是無微不至地照顧還是精心地呵護，總之都是在盡責任、盡義務。不管他們撫養你的目的是什麽，這是他們的責任，因為他們生了你他們就應該對你負責任。從這點上來看，父母對你所做的算不算恩情？算不上，是吧？（是。）……不管怎麽説，父母養育你這是盡責任、盡義務，他們把你養大成人這是他們的義務與責任，這不算什麽恩情。如果不算什麽恩情，那能不能説這是你應該享受的？（可以。）這是你應該享受的一種權利，你就應該被撫養，因為你在未成年期間你所扮演的角色就是被撫養的角色。所以，你只是接受了父母對你盡的一種責任，但并不是接受了父母的恩惠與恩情。任何一種生物生兒育女、繁衍後代、撫養後代都是一種責任，比如小鳥、牛、羊甚至老虎繁衍了後代之後都要撫養，没有一種生物是不撫養後代的，也可能有例外，但很少，這是生物生存的一種自然現象，是生物的一種本能，它歸結不到恩情這裏面去，這只是在遵循造物主給動物、給人類制定的一種規律。所以，父母撫養你這并不是一種恩情。從這一點上可以説，父母并不是你的債主，他們對你盡了責任，在你身上花了多少心血、花了多少錢，不應該讓你償還，因為這是他們作為父母的責任。既然是責任、義務，那就應該是免費的，不應該來索取報酬。父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》揣摩着神的話我認識到，自己常常活在虧欠爺爺奶奶的情形中主要是對他們的養育照顧没有正確的觀點，我認為要是没有爺爺奶奶的愛護撫養我就不能健康快樂地長大，就把他們對我的撫養照顧當成了一種恩情，覺得我長大了理當還報他們。當環境不許可我無法還報時，心裏就特别自責痛苦。現在我明白了，我出生在什麽家庭，有什麽樣的父母、爺爺奶奶都是神命定安排好的。小時候我没有生存能力，爸爸生病，爺爺奶奶對我照顧撫養，又供我上學，這是他們的責任與義務，也是神賦予人類的本能，這不是恩情，我不需要背負恩情債，不該以償還的思想來對待。信神後，我們不僅在肉體上是親人，更是心靈相通的弟兄姊妹，爺爺奶奶鼓勵我盡好本分，還在錢財上支持我，他們這是預備善行，我更不能當成恩情來對待。神説：「任何有恩于我們的人我們都應該從神領受，尤其是我們的父母生養我們，這些都是神的安排，是神在主宰一切，人只是效力的工具。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》我享受到的一切都是從神來的，我應該從神領受。神命定我生長在這個家庭中，外表上是媽媽、爺爺奶奶撫養我長大，但我的生命是神給的，若是没有神的看顧保守我也不可能長大成人。想到在我小的時候奶奶帶着我去放牲口，我騎馬没坐穩從馬背上摔下來，只是把手摔斷了，没有傷到腦袋。還有一次，我和小夥伴去爬樹摘果子，踩斷了樹枝從樹上掉下來，果樹長在斜坡上，離地面有點高，小夥伴都嚇壞了，可我只是手脚擦破點皮，并没有摔傷。每一次遇到險事如果没有神的看顧保守，我根本不可能健康地長大成人。信神後我在教會盡本分，是神保守了我不被這個邪惡潮流侵害，使我走上了人生正道；我被中共抓捕消極軟弱害怕時，爺爺奶奶、媽媽都是我肉體最親的人，可是他們没法幫助我，我禱告神，是神的話開啓帶領我走了過來。回想這一路走來神對我的保守和帶領，我應該感恩還報的是神。家人對我的關心照顧我應該從神領受，不能再當成恩情來報答了。

後來我又看到一段神的話，對自己總覺得虧欠爺爺奶奶的根源有了一些認識。神説：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人』。這個觀點對不對？……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》看了神的話我認識到，撒但就是藉着國家教育、社會薰陶，把「百善孝為先」「人若不孝，禽獸不如」「知恩圖報」等等這些傳統思想灌輸在我裏面，讓我覺得孝順父母長輩比什麽都重要，人若不照顧父母長輩就是不孝子，就會遭到人的唾弃譴責。小時候看到爺爺的幾個兄弟家裏有條件也不願意贍養半身不遂的老母親，最後是爺爺把老母親背回家養老送終，爺爺那些兄弟背後被村裏的人指責唾駡，我就覺得如果不孝順被所有人鄙視那可真是太丢人了。上學後，老師也教育我們做人要知道感恩，要孝順父母長輩。這些見聞與教育都印在了我的心裏，我把孝順父母長輩當成了做人的標準，立志長大要做個孝子。信神後我被中共抓捕不能回家，無法在爺爺奶奶身邊陪伴盡孝，就覺得對不起他們，心裏感到虧欠不安，我更害怕親戚鄰居説我不孝順，背後唾弃我，心裏特别痛苦壓抑。我雖然知道信神盡本分是正面事物，是有價值有意義的事，但一想到爺爺奶奶對我的養育之恩，他們年齡大了還在受苦操勞，我却不能為他們分擔，就有種負罪感，壓得我喘不過氣來，多少次想回家孝順爺爺奶奶，不讓自己背上不孝子的駡名。看到這些傳統思想把我捆綁得太深了！我把做孝子看得比盡受造之物的本分還重要，不能孝順爺爺奶奶就覺得虧欠，甚至幾次都想放弃本分，我哪有良心理智呀？我的生命從神而來，我的一切都是神賜給的，這些年我在教會盡本分享受了那麽多神話語的澆灌供應，經歷了一些神的作工，看到了神的愛與拯救，可我不思還報神的愛好好盡本分，我真是忘恩負義啊！即便我回家把爺爺奶奶照顧好了，在世人眼中是個孝子，可我却没盡上受造之物的本分，在神面前我也是没良心、没人性的人。我憑着這些傳統思想活着，把肉體親情看得比實行真理、盡受造之物的本分都重要，只能讓我做出遠離神、背叛神的事，斷送自己得真理蒙拯救的機會。認識到這兒，我心裏亮堂了，不願意再憑着這些撒但傳統思想活着了。

過後我又看到一段神的話，讓我很得益處。神説：「多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。這是兩條原因了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》讀了神的話我對孝與不孝有了正確的觀點。以往我認為，爺爺奶奶把我撫養長大，他們老了需要我照顧時我能在他們身邊陪伴照顧，讓他們的晚年生活不孤單，做到為人子孫的責任，這才是孝順。後來因為躲避中共的抓捕不能照顧他們，我就覺得自己是不孝子，心裏常常自責、受控告。看了神的話我才明白了，真正的不孝是有條件也不願意照顧父母親人，看到父母親人生病、有難處也不管不問，逃避責任，這樣的人才是不孝。可我不是要逃避照顧爺爺奶奶這份責任，之前我在家的時候也是力所能及地做家務，給爺爺奶奶洗衣服，跟着他們幹活，現在我無法為爺爺奶奶做這些，一方面是我信神要盡本分必須得離開家，另外也是中共的逼迫抓捕我不能回家。如果我回家可能會再次被抓坐監，那樣我不但照顧不了爺爺奶奶，還會讓他們為我擔心害怕，更重要的是我盡不上本分了。所以，我不能在家照顧爺爺奶奶不是我不孝，我應該明辨是非，不能混淆概念，我得根據神的話看事。雖然不信的親戚鄰居會議論我，那是他們不信神，看待任何事物没有真理準則，我不該受他們的轄制，更不應該再背負「不孝子」的沉重枷鎖，影響自己盡受造之物的本分。認識到這些，我心裏瞬間感到釋放了很多。看到只有神的話才是我們看人看事、行事為人的準則，憑神的話活着才能得着釋放自由。

後來我又看到神的話，找到了實行路途。神説：「你把父母交在神的手中這是對他們最好的孝敬，你不希望他們的生活臨到種種難處，也不希望他們活得不好、吃得不好、身體不好，你在内心深處肯定希望神能够保守他們，讓他們平安。如果他們是信神的人，希望他們能盡上本分，也希望他們能站住見證。這就盡到人的責任了，人的人性裏只能達到這些。還有最重要的是，人信神這麽多年聽了這麽多真理，最起碼的一點認識與領受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顧保守比子女的牽挂、孝順、陪伴重要多了。父母在神的看顧保守之下你是不是就很放心啊？你没必要擔心。你如果擔心的話，那是不相信神，你對神的信心太小。你如果真擔心、牽挂他們，那你應該常常禱告神，把他們交托在神的手中讓神擺布安排。神主宰人類的命運，神主宰他們的每一天，主宰他們所臨到的每一件事情，你還擔心什麽？你連自己都主宰不了，你自己都一大堆難處，你拿什麽來讓父母每天都活得快樂啊？你只能把這一切都交托在神的手中，他們若是信神的人，求神帶領他們能够走上正道，最終能够蒙拯救，他們若是不信的人，願意走什麽道就走什麽道，好一點的、有點人性的父母你禱告神祝福他們歡度餘生，至于神怎麽作神有安排，人應該順服。所以總體來説，人對父母所盡的責任在人的良心裏是有知覺的，不管人的知覺給人帶來的對待父母的態度到底是什麽，是牽挂也好還是選擇陪伴在他們身邊也好，總之，人不應該因為受客觀環境影響不能盡到對父母的責任就有負罪感或者良心受譴責，等等這些不應該成為人信神生活中的困擾，應該放下這些。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》從神的話中我明白了，我們每個人的命運都在神的手中主宰，人誰也掌握不了别人的命運。家人的陪伴只是肉體上的安慰和照顧，只有神是我們隨時隨地的依靠，神的話能幫助解决我們所臨到的一切問題。爺爺奶奶都是信神的，他們這一生要經歷哪些環境、苦難都有神的命定，即便没有我和媽媽在身邊照顧陪伴，他們在神的帶領主宰下生活，有神話語的帶領供應，同樣過得很好。想到這麽多年因着我們信神警察常常到家裏騷擾，還取消了爺爺奶奶應該享受的福利待遇，他們雖有軟弱但能依靠神，神的話加給他們信心，他們不但對中共抵擋神的惡魔實質有了分辨，更有信心跟隨神，生活上也看到了神在開闢出路，家裏養的牲畜、種的莊稼長得都很好，解决了生活的難處。外表看他們生活坎坷，可他們學會了依靠神，經歷過來他們的生命有了長進，這就是神的祝福啊！我的牽挂擔心不起絲毫作用，以後他們還要經歷什麽我也不知道，只願交給神，順服神的主宰安排。另外，爺爺奶奶為我能信神走正道而感到高興，他們從來没有要求我挣錢回家孝順他們，而是一直鼓勵我在外好好盡本分。現在我没法在物質上為爺爺奶奶做什麽，我能做的就是禱告神把他們交托在神的手中，願神保守他們能堅定信心走信神的路，這是對他們最好的孝敬方式，我能好好信神盡本分也是對他們最好的回報。我也明白了，作為一個受造之物此生活着的價值與意義就是盡上受造之物的本分，不讓自己白白來這個人世間一趟。神末世道成肉身發表真理作工拯救人，這是千載難逢的機會啊，神命定我在末世降生，接受神的末世作工，我有自己該走的路，有自己的使命和本分要完成，我不能只為肉體親人活着。現在正是神的國度福音大擴展的關鍵時刻，弟兄姊妹都在積極盡本分傳福音見證神，我也得把自己的身心和精力投入到本分中，盡好自己的本分還報神的愛，這才是有價值、有意義的事。

現在我能把心安静下來盡本分了，雖然有時還會牽挂爺爺奶奶，但是我根據神的話看事情形就不受影響了。是神話語的帶領使我衝破撒但傳統文化的捆綁和束縛，使我行事為人有了原則和方向，感謝神！