中國江蘇　林會

2024年1月，負責人來信説李華有惡人的表現，教會正在整理她的開除材料，讓我們提供她的評價。看到這裏我有些吃驚，「怎麽還要整理材料開除呢？李華人性是不太好，名譽地位心重，觸及到她的名譽地位好打擊報復人，但是她放弃優越的家庭撇家捨業盡本分已經十幾年了，被中共抓捕也没有出賣，這些年她患有嚴重的頸椎病、腰椎病，依然一直帶病積極盡本分，有好幾次腰椎病發作不能起床她也不休息，忍着疼痛堅持盡本分。她盡本分特别能吃苦，常常熬到深夜，以往盡本分也能達到一些果效。組裏的姊妹都佩服她能受苦，説她一個人能幹兩個人的活兒，都認為她是個對本分有負擔的人。她如果被開除了，這些苦不就白受了嗎？俗話説『没有功勞還有苦勞』，教會能不能看在她這些年勞苦花費的份上再給她一次機會呢？」我就寫信給負責人為李華求情，説了她盡本分受苦付代價的表現，看教會能不能再給她一次機會。

隨後，負責人給我看弟兄姊妹對李華的評價，引導我根據真理原則分辨。從評價中我了解到李華一些作惡的表現。在文字組盡本分期間，李華負責檢查把關張曉回覆的文章和信件，一次張曉見她拖延了一周還没將信件發走就給她提建議，觸及到她的名譽地位了她就懷恨在心，不但倒打一耙指責張曉名譽地位心重，着急把信件轉走是急功近利，挑撥組員對張曉有看法，還經常含沙射影敲打諷刺張曉，張曉被整治得十分消極。還有，跟李華配搭的姊妹李濤見她總轄制人，就指點她的問題想幫助她，没想到她表面不吱聲心裏却記恨李濤，經常抓住李濤的敗壞流露大做文章，故意在聚會時攻擊李濤，導致組員對李濤産生成見，李濤也活在消極痛苦中。我想到2023年李華在我們組盡本分時也有這方面表現。有一次我們一起總結工作，李華總扯閑篇打斷别人的思路，童羽就提醒她不要扯與本分無關的話題，李華覺得童羽這樣當衆揭露她讓她很没面子，就找機會打擊報復童羽。一次，我找李華了解童羽盡本分效率低的原因，她説童羽就是懶惰不想幹活，人性很次，讓我狠狠地揭露對付并撤换童羽。事實上，童羽是因為有嚴重的頸椎病才導致盡本分效率低的。李華為了報復童羽故意歪曲事實，想誤導我撤换童羽。回想李華的一貫表現，只要誰説話做事觸及到她的名譽地位她就想方設法地整治報復，打擊排斥异己，給弟兄姊妹帶來多大的傷害她都不在乎，她人性惡毒，的確就是惡人的實質。

負責人的信中有一段神的話挺好，讓我對李華的性情實質看得更清楚一些了。全能神説：「從『好報復』這三個字來看，這類人也不是什麽好東西，土話講不是好餅。從他們人性一貫的表現流露還有做事的原則上來看，他們的心地并不善良，民間有句話叫『不是善茬』，咱們稱這類人不是善類，再具體講就是心地不善良，帶着惡、帶着毒，帶有狠勁。這類人一旦誰説話做事觸及到他們的利益、觸及到他們的臉面地位或者得罪了他們，他們一方面在心裏産生仇視，另一方面在仇視的基礎上還要做事，做事的目標方向就是為了達到解恨解氣的目的，這種行為就稱為報復。在人中間總有一部分這樣的人。不管是人所講的小肚鷄腸也好，還是專横跋扈也好，還是比較敏感也好，不管用哪類詞稱呼或者概括這類人的人性，總之這類人與人相處常有的表現就是，不管誰有意無意地傷害到他們、得罪了他們那誰就要遭殃，就要承擔相應的後果，就像有些人説的『得罪了他那就要吃不了兜着走，你要是觸及到他傷着他了，那就别想輕易地逃脱』。人群中有没有這類人？（有。）肯定有。不管發生了什麽事，不管這事值不值得生氣、計較，這類好報復的人都要把它拿到自己的議事日程上，把它當成一件頭等大事對待。誰得罪他都不行，他都要讓對方付出相應的代價，這就是他對待人、對待任何他視為仇敵的人的原則。……這類人報復人的表現遠遠不止出現在一種場合，為什麽這麽説呢？就是因為這類人本性凶惡，誰都不能碰，誰也不能惹，他天性就對任何人、任何事物都有攻擊性，就像蝎子、蜈蚣一樣。所以説，不管人是有意還是無意説話觸及到他、傷到他，只要他感覺丢了面子、失了威信，他都要想方設法地挽回他的面子、挽回他的威信，就會産生一系列的報復行為。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十五）》從神的話中看到，好報復人的這類人性情凶惡，只要别人説話做事傷到他的利益他就能打擊報復，采取一些手段毁謗定罪人，這樣的人做事都帶着惡毒的存心。李華這方面表現就特别突出。弟兄姊妹好心給她提建議指點她的問題，她認為是讓她丢臉損害她的名譽地位，就對人懷恨在心找機會打擊報復，在背後挑撥離間或者惡意攻擊提建議的人，給弟兄姊妹帶來的都是傷害。之前兩次撤换她都是因為她打擊報復人、攪擾教會工作，弟兄姊妹揭露解剖她的惡行幫助她認識自己，她每次都是哭着喊着要悔改，教會也是一次次給她機會，可她却舊性不改，來到我們組又老病重犯。總結工作時童羽善意提醒她不要扯閑篇，這是維護教會工作，一個有正常人性的人即使是當下覺得臉面受損有些不好接受，但是過後會藉着别人的提醒反省自己的問題，能注重學功課，不但不會記恨人反而會感謝提建議的人，可她却因為别人給她提建議就懷恨在心，無中生有地攻擊論斷童羽人性次，還要藉着我的手撤换童羽。看到李華心地惡毒，她報復人不是一時的敗壞流露，而是一貫表現，她本性陰險惡毒，實質就是惡人。我不明白真理看不透人的實質，光看她有些好行為，能受苦、能撇弃花費，就覺得她是真心信神的人，還為她説情，讓教會再給她一次機會，不知不覺站在了惡人一邊攔阻清開工作，真是太瞎眼愚昧了！隨後，我把我了解到的李華的一些作惡的表現都寫了下來，没多久她就被定性惡人開除了。

過後我也反省，我能同情李華這裏面還有錯謬觀點，就是覺得她盡本分那麽能受苦，「没有功勞還有苦勞」，受這個觀點支配才想着再給她一次機會。我就尋求真理解决這個問題，我看到神的話：「保羅不追求真理，他信神只追求肉體的前途歸宿，只追求得賞賜、得冠冕，神説那麽多話，那麽管教他、開啓光照他，他不順服神也不接受真理，一直悖逆神、抵擋神，最後成為敵基督，被定罪受懲罰，這是個反面教材。……按人的觀念想象，人認為『神不應該那麽對待保羅，保羅作了那麽多工、受了那麽多苦，而且他對神也是忠心耿耿，為什麽神還那樣對待他？』人這麽説對嗎？合乎真理嗎？保羅哪一點對神忠心耿耿了？這不是歪曲事實嗎？他是對自己得福忠心耿耿，那是對神忠心耿耿嗎？人不明白真理看不透問題的實質，還憑情感瞎説話，這是不是悖逆神、抵擋神呢？怪不得人都崇拜保羅呢！屬撒但的種類總是崇拜撒但，還憑情感為撒但説話，這就是人與撒但還是藕斷絲連啊。其實，人為撒但説話也是為自己説話，人同情保羅是因為人跟保羅一樣，走的都是保羅的路。按着人的情理來説神不應該那麽對待保羅，但是神所作的正好與人的情理相反，這就是神的公義性情，這就是真理。按着人的情理，人會説『保羅没有功勞也有苦勞，没有苦勞也有疲勞，就看在他受那麽多年苦的份上應該讓他剩存下來，哪怕做個效力者也行，不應該讓他受懲罰，不應該讓他落入陰間地獄』，這是人的情理，這是人的情感，這不是真理。而神最可愛的地方是什麽？神没有人的情理，神所作的一切都是按着真理、按着他的實質，他流露的是公義性情。神不管你的主觀意願是什麽，也不管客觀事實上你做了什麽，神是根據你所做的、你所流露的、你所走的道路來定性你這個人、定規你這個人，來對你采取一種最合適的態度。這樣，保羅的結局就産生了。從保羅這事上來看，神似乎没有愛，彼得與保羅同樣都是受造之物，神對彼得就有稱許、有祝福，對待保羅就是揭露解剖、就是審判定罪，神那樣定規保羅的結局這裏面就看不到神的愛。那從保羅這事上你就能説神没有愛嗎？不能這麽説，因為神管教過他多次，也光照過他，都是給他悔改機會，但保羅死不悔改走上了抵擋神的道路，最後就被神定罪受到懲罰了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・明白真理才能認識神的作為》

揣摩着神的話我心裏很亮堂，神不是根據一個人的功勞、苦勞來定規人的結局，而是根據人所走的道路，看人是不是喜愛真理、追求真理。如果人不追求真理，信神多年敗壞性情没有變化還作惡多端，那外表再怎麽勞苦也得被淘汰。我看到李華撇弃花費十幾年，遭到中共的抓捕没有背叛神，盡本分能受苦付代價而且還有果效，就認為她是個對本分有負擔、對神有忠心的人，一聽説教會要整理她的開除材料我就同情她、為她求情，認為没有功勞還有苦勞，没有苦勞還有疲勞，教會應該看在她這些年勞苦的份上再給她一次機會。我的觀點根本就不符合神的話，這是我的觀念想象。兩千年來，人都崇拜效法保羅，認為保羅跑遍洋海陸地傳福音受了很多苦、作了很多工，傳福音結了很多果子，在人看保羅有功勞、有苦勞，他應該蒙神稱許，但是神是怎麽説的？我記得主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:21-23）全能神説：「有些人最終要説：『我為你作了那麽多工作，没有功勞也有苦勞，哪怕讓我進天堂吃生命果也行。』我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神的話明確地告訴我們，人有功勞和苦勞不是進天國的標準，神是聖潔的，性情没有變化還能抵擋神的人不能進入神的國度，只有遵行神的道敗壞性情得潔净的人才能進去。保羅雖然作工多年，但是他勞苦作工花費都是為了得福、得冠冕，是跟神搞交易，他把他的勞苦花費都當成自己的功勞、資本，性情越來越狂妄，公開向神索取冠冕，還見證自己活着就是基督，嚴重觸犯了神的性情，最終遭到神公義的懲罰。再看李華雖然付出花費挺多，但她信神十多年性情没有一點兒變化，誰給她提建議都絲毫不接受，一觸及到她的名譽地位就想方設法地打擊報復人，她的實質就是惡人，神怎麽會讓一個惡人混進神的國度呢？其實這些年教會已經給過李華多次機會了，一次次撤换她又提拔她給她悔改機會，弟兄姊妹也揭露對付幫助她，可她就是抓住地位名譽不放，絲毫不接受真理死不悔改，所以根據神家的原則必須將這樣的惡人開除出教會。我不明白真理看不透人的實質，還為惡人求情，想把惡人留在教會，這是給惡人機會繼續坑害弟兄姊妹，攪擾教會工作，這是悖逆神、抵擋神哪！另外，我能因為「没有功勞還有苦勞，没有苦勞還有疲勞」這個觀點為李華求情，其實我自己也是憑着這個觀點活着的。我和李華一樣撇弃花費多年，也受了一些苦，就認為這些勞苦付出能得到神的祝福，我持守這個觀點不追求性情變化，如果哪天我臨到大的病痛、禍患或者面臨死亡的威脅，那我肯定也會跟神講理對抗，最後也會像保羅一樣因為抵擋神遭到神的懲罰。

之後，我看到兩段神的話，對怎樣正確看待信神受苦這事明白一些了。全能神説：「受苦這個事分幾類。最常見的受苦就是人為了維護自己的地位、維護在人中間的名望，為了得到好的前途歸宿而受一些苦，包括熬夜、早起，不吃好的、不穿好的，每天工作八小時以上，還有的人撇家捨業傳福音盡本分，家人不理解甚至還迫害，有的配偶還威脅離婚，還有親人的閑言碎語、毁謗造謡，都受了很多的苦。但是為了能够有好的歸宿、好的前途，為了能够保住自己的地位，不管臨到多大的苦、不管受了多少苦還一如既往地作工作，始終不放弃。總之，這類人受苦就是為了地位名望、為了前途歸宿，長期地奔波在外，遭受人的冷眼、排擠、不理解，受了很多常人没有受的苦。你們説，為了地位名望或者前途歸宿受苦有没有價值？（没有價值。）神紀不紀念？（神不紀念。）他受苦的唯一目的就是讓帶領工人、弟兄姊妹能高看他、佩服他，好在下次選舉的時候能繼續選他做帶領，他就把受苦當成自己的追求目標，為了保住自己的地位什麽苦都能受，世上的前途也放弃了，工作也不要了，甚至優越的生活環境也離開了，受了很多苦。這類人受了這些苦之後就到處炫耀，經常在聚會的時候交通自己如何受苦、如何接受修理對付。他這樣做的目的很簡單，就是為了挽回自己的面子，維護自己的地位、虚榮心。這樣他所受的苦就没有什麽價值，他受這些苦也没有認識自己，更達不到實行真理，這類的受苦就不值得一提。有一些人就是為了地位名譽受苦，他為了維護自己的地位名譽怎麽勞苦都行，為了得福受什麽苦都能接受，但是他從來不為了維護神家的工作、維護神家的利益、維護弟兄姊妹的利益而站出來作一點工作、説一句話，即使不受苦他也做不到，就一句話的事他也做不到。所以這類人所受的苦都是徒勞，神不稱許，這類人純屬是假冒為善的法利賽人，是迷惑人的，讓神厭弃。他為了自己的地位能起早貪黑盡本分，能受苦受累，一天工作多少小時不停歇，甚至全年無休，就為了自己的地位奔波忙碌，所説的話也都是為了維護自己的地位、臉面、名譽，真正有違背神家工作安排的事情他從來不指責更不制止，所以他的受苦純屬就是為了名譽地位、為了個人利益，不但不蒙神紀念還被定罪。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十）》「神從來不看一個人受苦多少，神就看你為了真理，為了維護正義、維護神的工作，為盡好你的本分，為了順服神的安排、順服真理，為堅持真理原則受了多少苦、受了多少委屈、付出多少代價，神看你受苦的目的、存心、舉動是什麽，而不是看你受苦的多少與受苦的形式。如果你受苦的目的是為了維護自己的臉面私利，那你受的苦一文錢不值。如果你為了維護神家的利益受了苦，僅僅是説了一句話得罪了某些人，但却維護了神家的利益，對教會工作有利，那這一句話在神那兒都紀念，神把這一句話看為寶貴，神會賜給你更多，賜給你信心讓你剛强，讓你臨到事的時候不懼怕惡人、不懼怕敵勢力，讓你的心思清明，讓你在真理上有認識有看見、有亮光有開啓。你看看，神的祝福多大。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十）》

神的話讓我對受苦這事有了一些分辨。以前我就挺高看那些信神盡本分能受苦付代價的人，尤其是那些撇家捨業，經歷逼迫抓捕、受酷刑、坐監没背叛神的，我打心底裏佩服，覺得這樣的人對神有忠心、體貼神心意，肯定蒙神稱許，現在看我的觀點不符合神話。神衡量人從來不是看人受多少苦，而是看人受苦背後的存心，如果存心是為了自己的名譽地位、為了謀取自己的利益，那受這樣的苦在神看一文錢不值。我就想李華受苦背後的存心到底是為了什麽。想到她在盡文字本分時，對于她負責範圍内的工作或者負責人交代給她的工作哪怕一夜不睡她都給幹完，甚至忍着病痛點燈熬油地幹，因為作好了這些工作能得到負責人的好評和誇贊。但是讓她幫助輔導新組員，需要花費她的時間會影響到她自己的果效，對她的名譽地位不利，她壓根兒就不做，既不帶着組員學習業務，也不幫助解决他們生命進入上的難處，組員跟着她多長時間業務都没有一點兒長進。組裏有一個姊妹素質差一些，有問題向李華請求幫助，她嫌耽誤自己時間就找藉口推托，要不就嫌弃貶低姊妹讓姊妹很受轄制。看到李華受苦都是為了自己的名譽地位，對她名譽地位有利的就能受苦，對她没利的就一點兒都不做。我不分辨李華受苦背後的存心，光看她的好行為，還認為她這樣受苦就是對本分有負擔，對神有忠心，我真是太愚昧了！

真心為滿足神受苦花費的人對神有真心，能體貼神的心意，没有自己的存心摻雜。就像挪亞建造方舟一百二十年，不停地找木頭、伐木頭，不但肉體勞苦而且還遭到世人的譏笑毁謗，但是挪亞心裏對神有順服、有體貼，他不在乎别人怎麽看自己，不考慮自己的臉面利益，就想着聽神的話做好自己分内的事，最終造好了方舟完成了神的托付。挪亞受的苦是蒙神稱許的，挪亞對神的真心更是值得我們效法的。反省自己信神這些年雖然也撇家捨業，每天起早貪黑地盡本分，是受了一些苦，但是我很少省察自己受苦背後的存心，其實我很多時候也是為了自己的名譽地位勞苦作工。有時候帶領跟進工作，我看到自己没有按時完成，怕挨對付失去在帶領心中的好形象就點燈熬油地趕進度，想挽回自己的臉面；有時候是為了和人攀比，想提高工作果效得到人的高看贊賞。我受苦都是為了自己的名譽地位，根本不是為了盡好本分滿足神，神看了怎麽能不厭憎噁心呢？如果我不扭轉自己的存心，總憑着觀念想象、得福的欲望受苦付代價，那勞苦付出再多最終還得遭神厭弃被神淘汰。

經歷李華被開除這件事，我對「没有功勞還有苦勞」這個錯誤的觀點有了一些分辨，對受苦也有了正確的領受。在分辨李華的同時我也警誡自己，不要注重受苦，而是要注重追求真理，擺對存心盡本分。感謝神！