中國山東　劉慧

2022年9月底，明慧的丈夫把她從看守所接回了家。明慧因信全能神兩次被警察抓捕迫害，這是第二次被抓，判刑三年。這些年，她因躲避警察的追捕，加上判刑入獄，已經十年没回過家了。

回家後，明慧得知父親一年前因病去世了，母親也癱痪了，看到母親的那一刻，她驚呆了，原本身體强壯的母親竟坐上了輪椅。明慧覺得很對不起父母。她想到自己在家是最小的，從小父親什麽活兒也不讓她幹，母親更是對她照顧有加，父母辛辛苦苦把她拉扯大，供她吃穿、上學，可在他們需要她的時候却没有為父母盡過一點孝道。她又想到自己第一次被關押到拘留所，母親擔心她遭警察毒打，吃不下飯、睡不着覺，到處托關係花錢把她保釋出來……明慧邊想邊走到母親身邊。母親泣不成聲地説：「你可算回來了，你知道這些年俺有多挂念你嗎？就怕你在那裏面受苦、受委屈啊！」聽了這些話，明慧更覺得對不起母親，眼泪止不住地往下流，「都説養兒防老，可在兩個老人生病需要我這個當閨女的照顧的時候，我却没有機會在跟前伺候他們，没給他們喂過一口飯、喂過一次藥，更别説為他們端屎端尿了，我對不起他們的養育之恩，像我這樣的閨女，養我有什麽用啊！」明慧越想越自責。隨後的日子明慧每天都照顧癱痪的母親，想彌補這些年對母親的虧欠。明慧回家不久，當地的兩個警察來家裏給明慧拍了照，還説每個月必須見明慧一面。明慧心裏清楚，這些魔鬼分明是在監控自己的行踪，她在家想信神盡本分那是不可能的。

有一天，教會帶領來信問明慧能不能外出盡本分。明慧接到信喜憂參半，喜的是自己還有機會盡本分，憂的是她放心不下癱痪的老母親，好不容易回到家有機會照顧母親，這一走不知道什麽時候才能回來，明慧不由得陷入沉思：「父母把我養了這麽大，父親去世的時候我没在家，如果母親走的時候我也不在跟前，那我還有人性嗎？别説街坊鄰居會駡我是白眼狼，我自己良心也過不去啊！父母辛辛苦苦把我拉扯這麽大，不就是為了老了我能在他們身邊照顧嗎？這些年我因為信神遭受共産黨的抓捕迫害，一直没有機會伺候他們，良心已經很受譴責了，今天可不能再捨下母親了。」想到這些，明慧就回信拒絶了。事後，明慧心裏受控告，「自己作為一個受造之物理應盡上自己的本分，可為了在家照顧母親拒絶了本分，這也不合神心意啊！」明慧那些天愁眉不展，一直為這事禱告。她想到神的話説：「有正常人性的人起碼得具備良心理智。具備良心理智該怎麽看呢？就是看人説話、做事基本都符合良心理智的標準，這在人看就是好人了，就是合格的人了，如果再能明白真理，能按真理原則辦事，這就達到神的要求了，這就高于良心理智的標準了。有些人説：『人是神造的，是神給了咱們生命氣息，也是神一直供應、滋養、帶領咱們長大成人，有良心理智的人不能為自己活、為撒但活，應該為神活着，盡好本分。』這話是對的，但只是大框、輪廓，具體怎樣為神活着才實際，這就涉及到良心理智了。那怎麽為神活着？（盡好受造之物當盡的本分。）對了。你們現在所做的是在盡人的本分，實際上是為誰做啊？（為神做。）是為神做，是在與神配合呢！神給你們的托付就是你們的本分，這是神命定好的，是神預定的，是神主宰的，换句話説，就是神把這事交代給你了，讓你完成。」《話・卷三　末世基督座談紀要・進入信神正軌必須具備的五個條件》明慧從神的話中明白了什麽是有良心、有人性，自己是一個受造之物，喘的這口氣是神給的，擁有的一切也是神供應的，能活到今天離不開神的主宰、供應，而且自己信神多年享受了那麽多神話語的澆灌供應，若真有點良心理智就應該盡好自己的本分還報神的愛，不應該光想着自己的事，為家庭活着，為父母兒女活着，這樣就太没良心了。現在母親有哥哥和姐姐照顧，自己不在家也是一樣的。接下來的日子，明慧就向神禱告，願意順服神的擺布安排盡自己的本分。

2023年2月份，明慧擺脱了警察的監控離開家盡本分。她終于又見到了弟兄姊妹，心裏説不出的激動。一天，明慧看了一篇短文，一名中年婦女得知母親生病就買了點吃的去看望母親，她很想把母親接到自己家照顧幾天，但條件不允許，很無奈地對母親説了幾句體己的話……明慧不由得想起了母親，聲音哽咽了。與明慧配搭的姊妹見狀開玩笑地説：「怎麽了？觸景生情了？」明慧此時已經無法回答姊妹的話，因她彷佛看到坐在輪椅上的母親正在巴望見到她的眼神，明慧眼泪不自覺地流了下來。她想到自己從小没少讓母親操心，信神後因一直遭受共産黨的迫害兩次被抓入獄，母親没少為她擔驚害怕，不知為她操了多少心、流了多少眼泪，母親這病可能是因為她得的吧。可如今在母親需要她伺候的時候她又出來盡本分了。明慧越想越覺得對不起母親，眼泪又流了出來。她意識到自己又活在情感中了，趕緊向神禱告：「神啊，我又活在擔憂母親的情形中了，願你保守我的心，使我能根據你的話看人看事，不受撒但的攪擾，阿們！」

過後，明慧看到一段神的話，心裏得着了一些釋放。全能神説：「父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。父母不是你的債主，所以父母對你的期望你没有義務一一都實現，没有義務為他們的期望買單。就是他們期望他們的，你有自己的選擇，也有神為你制定的人生道路、為你制定的命運，與父母没有關係。所以，當父母説，『你這個不孝子，多少年也不回來看我一眼，多少天也不給我打一個電話，我有病了都没人管，我養你真是白養了，你真是個白眼狼，真是一條喂不熟的狗啊！』如果你不明白『父母不是你的債主』這一條真理，聽到這些話，你心裏就會像刀扎一樣難受，良心會受譴責，父母所説的字字句句都扎在你的心上，讓你感覺無顔面對父母，讓你感覺對父母滿了虧欠、滿了内疚。當父母説你白眼狼的時候，你就真感覺，『可不是咋地，父母養我這麽大，都没有跟我沾上什麽光，如今父母病了，希望我能够在床前伺候他們、陪伴他們，需要我還報恩情的時候我却不在他們身邊，我真是個白眼狼啊！』你把自己定成白眼狼，這合不合理啊？你是不是白眼狼啊？你如果不離家在外盡本分，能够守在父母身邊，你就能保證父母不得病嗎？（不能。）父母的生死你能掌握嗎？窮富你能掌握嗎？（也不能。）父母得任何的病都不是因為撫養你累的，也不是因為想你想的，尤其得那些大病、重病、能死人的病，都不是因為你得的，這是他們的命，跟你没關係。你再孝順，達到的頂多就是讓他們的肉體减輕點痛苦、减輕點負擔，但是他們什麽時候得病，得什麽病，什麽時候死，死在哪兒，跟你有關係嗎？跟你没關係。你説你孝順，你不是白眼狼，你成天守在他們身邊，你成天看着他們，他們就不得病了？他們就不死了？那該得病不也得得病嗎？該死不還得死嗎？是吧。……不管你是不是父母口中的白眼狼，最起碼你在造物主面前盡上受造之物的本分，在神那兒看你不是白眼狼就行了。人怎麽説没用，父母説你是什麽不一定就是什麽，他説的不管用，得根據神怎麽説，神説你是合格的受造之物，人再駡你是白眼狼也没有用，他成就不了什麽。人只不過是因着良心的作用，或者當人不明白真理、身量小的時候，會受這些駡名的影響，心情會有點不好，情緒會低落，但是當回到神面前的時候，這一切就都解决了，就都不是問題了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》明慧從心裏感謝神，如果不是神把「父母不是你的債主」這方面的真理交通明白，她一直都認為父母生了自己，辛辛苦苦供自己上學，為自己操了那麽多的心，他們的養育之恩大過一切，自己長大了就應該還報父母的恩情，如果做不到良心就受譴責，就會被人説成白眼狼、不孝子。她認為如果自己這些年在家，父親生病時能好好照顧他，母親這些年也不會為她擔驚受怕，興許就不會得這樣的病了。明慧總覺得母親的病與自己有關，如今她看到神的話説：「父母的生死你能掌握嗎？窮富你能掌握嗎？（也不能。）父母得任何的病都不是因為撫養你累的，也不是因為想你想的，尤其得那些大病、重病、能死人的病，都不是因為你得的，這是他們的命，跟你没關係。」明慧認識到每個人的命運都在神的手中掌握，人這一輩子哪天生病、哪天死，這是神早就命定好的。即便自己這些年一直都陪在父母身邊，也改變不了他們的命運。明慧想想每年都有那麽多老年人因高血壓引起腦溢血、心肌梗塞等，突然暴病身亡或留下後遺症半身不遂的太多了，這些老人的兒女有的也在身邊悉心照顧着，但是兒女照顧得再好也没擋住父母得病、離世，頂多就是能及時送到醫院救治，但醫生能不能治好，兒女也掌管不了。認識到這裏，明慧心裏清楚母親今天能得這樣的病并不是想念自己導致的，也不是撫養自己累的，這是她的命。明慧心裏放鬆了許多。

明慧雖然從神的話中明白了母親的病與自己没有關係，但一想到母親為自己所做的一切，如今母親癱痪需要照顧，自己却不在身邊，内心還是有些受責備，覺得虧欠母親。隨後她看到兩段神的話，使她的觀點有了一些轉變。全能神説：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已，各種生物包括人都在遵循這種規律。各種生物都在遵循着這種規律，更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前，它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的，都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律，或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律，各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了，人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律，如果都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母不管在養育你期間給了你多少的撫養，盡了多少的責任，他們只是在做一個受造人類能力範圍内該做的一件事，這是他們的本能。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》「外表看，你的肉體生命是父母生下來的，是父母給了你生命，但是從神那兒來看，從根源上來看，你肉體的生命不是父母給你的，因為人創造不出生命。簡單地説，就是人的這口氣息没有任何一個人能創造出來，每個人的肉體之所以能成為人，是因為他有一口氣息，這口氣息就是人的生命所在，就是有生命之人的象徵。一個人有了這口氣息，有了生命，他的源頭、來源不是父母，只不過是藉着父母生育的途徑産生了你，根源上是神賜給的，所以，父母不是你生命的主人，你生命的主人是神。神創造了人類，創造了人類的生命，神給了人類生命的氣息，這是人生命的來源。所以，『父母不是你生命的主人』這一條是不是很好理解？你的氣息都不是父母給的，那你氣息的延續就更不是他們給的了。神照顧着你的每一天，神主宰着你的每一天，你每一天生活得怎樣，你每一天是否順利、是否快樂，你每一天都遇到哪些人、生活在怎樣的環境裏，這都不是父母能够决定的，只不過神藉着你父母來照顧你，他們只是神打發來照顧你的對象而已。你生下來，你的生命都不是父母給你的，那你活到現在，你的生命是不是父母給你的？依然不是，你生命的源頭依然是神，不是父母。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》讀完神的話，明慧舒了一口氣。神説「烏鴉反哺，羔羊跪乳」這是事實，但這一事實更證實了整個生物界的動物都在履行着撫養子女的責任與義務，這是神給每個生物制定的規律，哪怕是最凶惡的老虎、獅子，它們在自己的幼崽未成年之前都會一直悉心呵護喂養自己的孩子，直到它們獨立，這是神給它們制定的規律，也是它們的本能。人是比動物高級的生物，有心有靈，更應該懂得遵循這一規律。父母無論在子女身上付出了什麽代價也只是在盡自己的責任與義務，根本談不上恩情。明慧看到她之前理解的「烏鴉反哺，羔羊跪乳」不合乎真理。她認為連動物都知道報答父母的養育之恩，如果自己做不到這一點那就連動物都不如了，這樣的理解是錯誤的，不合乎神的話。父母生養自己，供自己吃穿、上學等，這都是他們作為父母本該盡的責任與義務，自己不應該總覺得虧欠父母，更不應該總想着還報父母的恩情。表面上看是父母生了自己、養育了自己，但這是神的命定。父母除了照顧兒女的生活、撫養兒女長大成人，兒女這一生命運的好壞，哪天會臨到什麽事、會有什麽不測，父母都掌管不了。明慧突然想起她五六歲的時候跟着比自己大兩歲的姐姐去河邊玩，不小心掉進了深水溝裏，喝了很多水，差點兒淹死，是姐姐哭着把她拽出來的。那時候雖然自己不信神，但如果没有神的看顧保守，自己早就停止呼吸命喪黄泉了。即便父母再疼愛自己，他們掌握不了自己的生死，自己能活到現在完全是神的看顧保守，應該想着怎麽還報神的愛盡上受造之物的本分，這才是一個有良心有理智的人該做到的。

隨後，明慧看到神的話説：「在造物主的面前，你是一個受造之物，你這一生應該做的不是只對父母盡責任，而是應該盡到一個受造之物的責任、盡到一個受造之物的本分，你對父母盡責任也只能是在根據神的話、根據真理原則的基礎上，而不是根據你的情感需要或者良心需要來對他們做任何的事情。……當然，也有人説：『你説的這些事是事實，但是那麽做我感覺太没有人情味了，我良心上總受譴責，我受不了。』你受不了你就滿足你的情感，守在父母身邊寸步不離地陪伴他們、伺候他們，盡孝心，父母説的不管對錯你都言聽計從，就當他們的小尾巴、跟班的，這都可以，那樣没有人戳你脊梁骨，七大姑八大姨也會説你是個大孝子，但最後受虧損的只能是你自己。你保全了自己孝子的名聲，滿足了自己情感的需要，良心從來不受控告，也報答了父母的恩情，但是有一樣你却忽略了也失去了，你没有根據神的話對待、處理這一切事情，你失去了盡受造之物本分的機會。這意味着什麽？意味着你孝順了父母却背叛了神，你盡了孝道，滿足了父母肉體情感的需要，却悖逆了神。你寧願選擇當孝子，也不願意選擇盡受造之物的本分，這是對神最大的不敬。神不會因為你是大孝子，你没辜負父母，你有良心，你盡到了子女的責任，而説你是順服神的人，説你是有人性的人。你只滿足自己的良心與肉體情感的需要，而不接受神的話、不接受真理作為看待或處理這件事的根據、原則，那你對神就是最大的悖逆。人要想做合格的受造之物，首先得根據神的話看每一件事、做每一件事，這就叫合格，這就叫有人性、有良心。相反，你如果不接受神的話作為看待或者處理這件事的原則、根據，你也不接受神的呼召出去盡本分，或者寧可耽誤、放弃盡本分的機會也要守在父母身邊陪伴他們，給他們幸福，讓他們歡度晚年，還報他們的恩情，那神説你是没人性、没良心的東西，你不是受造之物，神不承認你。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》明慧回想起第一次教會帶領來信問她能不能離家盡本分，她首先想到自己這些年在父母身上已經留下了很多虧欠，尤其對父親已經無法彌補了，如果再丢下癱痪的母親那就更説不過去了，她為了讓自己的良心得點安慰、讓街坊鄰居説自己孝順就拒絶了本分，在家照顧母親，認為這是有良心、有人性的人。從神的話中她明白了，自己作為一個受造之物，呼吸着神吹給的這口氣息，享受着神供應的一切，理應還報神的愛，可在教會需要自己盡本分的時候，自己却為了照顧母親拒絶了本分，即使自己把母親照顧得再好，别人再誇自己孝順，可在造物主面前却是没良心、没人性的人。明慧想到這裏不由得恨自己，如果自己不信神，没看過神的話還情有可原，可如今自己信神多年，看了那麽多神的話，看事觀點還和外邦人一樣，這不就是不信派嗎？彼得為了跟隨主耶穌傳揚天國福音、牧養教會捨下父母、家庭，還有那些國外的傳教士撇弃家庭漂洋過海來到中國，把主耶穌的天國福音傳給我們，他們也有父母兒女，也有親人，但他們心裏想的不是自己的家庭、父母兒女，而是怎麽體貼神的心意，把那些活在罪中深受撒但苦害的人帶到神的面前，接受神的拯救，這才是有良心、有人性的人。現在已是末世，神的工作馬上結束，瘟疫、水灾、戰争等等各種灾難已經降下來了，還有很多没有聽到神末世福音的人，這些人面臨着隨時都會落在灾難中的危險，自己今天能有機會盡本分，傳揚神的國度福音，這不是最正義、最有意義的事嗎？這才是有人性的人該做的事！人的評價再好有什麽用，自己作為一個受造之物，只有盡到自己的本分得到造物主的稱許才是最重要的。明慧又看到一段神的話，對自己的問題又有了一些認識。全能神説：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話使明慧心裏一下子亮堂了很多，她認識到原來自己一直放不下母親是受撒但灌輸的傳統文化的教育薰陶，是憑「百善孝為先」「養兒防老」「父母在，不遠游」這些撒但毒素活着。她從小就常聽到人們議論，「誰誰家的孩子真孝順，知道孝順父母報恩了，真是個有良心的孩子！」「你看那誰家的孩子就不行，他爸媽生病了都不管，真是個白眼狼，良心讓狗給叼去了！」這些話已經深種到明慧心裏了，她把孝敬父母放到第一位，覺得母親有病當子女的就理應在身邊伺候，如果不在身邊就是個不孝女。她怕街坊鄰居駡自己是個白眼狼没人性，因此拒絶了本分，後來雖然再次盡上了本分，心裏還是覺得虧欠母親。她認識到自己被這些撒但毒素束縛得太結實了。這時明慧又想到母親是個不信派，去年因承受不住病痛的折磨就去拜了邪靈，自己不但不能愛神所愛、恨神所恨，還因擔心母親而影響了本分，這不是善惡不分、是非不辨嗎？明慧恨自己太瞎眼、太愚昧了！也從心裏感慨：「多虧神發表這些話語，告訴我們對待父母親人該實行的原則，我才能從心裏放下對母親的虧欠安心盡本分，不然這一輩子就只能被撒但灌輸的這些傳統思想控制，根本没心思盡本分，最後失去蒙神拯救的機會那就太可憐了！」

明慧又看到兩段神的話，知道了該怎麽對待父母。全能神説：「首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。這是兩條原因了。……還有最重要的是，人信神這麽多年聽了這麽多真理，最起碼的一點認識與領受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顧保守比子女的牽挂、孝順、陪伴重要多了。父母在神的看顧保守之下你是不是就很放心啊？你没必要擔心。你如果擔心的話，那是不相信神，你對神的信心太小。你如果真擔心、牽挂他們，那你應該常常禱告神，把他們交托在神的手中讓神擺布安排。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十六）》「作為兒女都應該明白：父母不是你的債主，你一生要做的事情很多，這些事都是造物主交給一個受造之物該做的事，與你還報父母的恩情没有關係。孝順父母、報答父母、還報父母的恩情與你一生的使命没有任何的關係，也可以説，孝順父母、報答父母、對父母盡任何的責任不是必須的，話説白了就是，有條件就做點兒，盡點責任，没條件也不用强求。你盡不了孝敬父母的責任，這不是什麽大錯，只是違背點良心，違背點人的道義、觀念，但最起碼不是違背真理，在神那兒也不定罪，當你明白真理的時候，你的良心就不受責備了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》結合神的話，明慧回想自己這些年不能在家照顧父母主要是因為共産黨的逼迫抓捕，自己是被迫没有機會在家照顧父母，并不是自己有意躲避贍養父母的責任。如今自己有案底，警察隨時去家裏騷擾，監控自己的行踪，根本没法在家信神盡本分，才不得不離開家。作為一個受造之物，自己不只是為了孝敬父母活着，更重要的是盡好一個受造之物的本分，這才是人生中最正義的事，更是自己的使命。明慧從神的話裏找到了實行路途：如果條件許可有機會在家照顧母親，那就盡到自己做子女的責任與義務，該照顧就照顧，如果没有合適的環境那也不用受譴責，兒女與父母之間誰也不欠誰什麽。認識到這些，明慧感覺一身輕鬆。她從心裏感謝神，是神的話語使她看透一些傳統文化對人的苦害，明白了作為一個受造之物只有為盡好自己的本分活着才有意義，才是真正有良心、有人性的人。接下來的日子，明慧把心都投入到了本分中。