意大利　謹言

2014年，我在教會盡上了演員本分，平時除了演戲和學習業務，其餘的時間都是自己安排，比較自由安逸。由于我喜歡表演，也願意在表演上下功夫，演完兩部電影後我的業務提升了不少，帶領就讓我操練盡導演本分。當時我心裏挺不樂意的，「導演負責的工作多，組裏有啥事都得跟着參與，拍完還得檢查，費心累腦，身體也累，要是天天這麽辛苦我不得熬成黄臉婆啊！」但想到拒絶本分不合神心意，我就勉强接受了。姊妹們知道我被提拔盡導演本分都為我高興，可我却想：「這明擺着就是累人的活兒，我不追求擔當大的托付，因為擔的擔子越重肉體就越累，我就想做個普通的演員，只要自己不閑着就行了。」

當我負責導演第一部電影的時候，統籌把每天的日程安排得滿滿當當。每次拍攝結束還要商量下一場戲的表演、鏡頭或者場景問題。拍攝時我坐在監視器前一刻都不敢溜號，一分心就判斷不出表演得準不準確，還得看回放或者重拍一遍，有時現場拍攝結束其他工作人員都走了，我還得留下來處理其他工作。而且這部電影主要角色多，正反面角色我都得説戲、排練，指導把關，每一場戲我都得提前揣摩角色，把人物理解透了才能判斷出演員演得準不準確，尤其演情緒戲時演員進入不了角色我還得想方設法調動演員的情緒。我就覺得做導演真是太費心費腦了！做演員只要把自己的戲演好就完事了，比這個本分輕閑多了，我打心眼兒裏不喜歡盡導演本分。之後，我盡本分就開始應付糊弄。拍攝時看到演員一直演不出理想的效果，我不是想着怎麽指導他們提升表演而是草草過鏡了，結果帶領審核電影片段的時候發現表演不過關還得重新拍攝。還有一次，配搭的姊妹讓我在排練時給演員加些肢體動作，我覺得太麻煩了就没加，結果演員表演不到位，臨開機前配搭的姊妹又現場指導演員加動作，耽誤了拍攝時間。當時我心裏很不是滋味，知道是自己没有盡到責任，但過後一到實際配合的時候我還是覺得這個本分太累、太麻煩了。一眨眼兩個多月過去了，演員在表演上不斷出問題，統籌多次提醒我給演員走戲再細點，我不但不聽心裏還抵觸，「再細點那得多麻煩啊，得排練到啥時候啊！」甚至嘴上還講理：「我做演員的時候誰給我指導這麽細啊？表演那不都是演員自己的事嗎？」等走戲的時候我還是只跟演員説些大框没細節，導致拍攝經常返工拖延了進度。

過了一段時間，付弟兄跟我配搭盡導演本分。統籌跟我説：「看你一個人盡導演本分挺吃力的，接下來你主要負責跟演員走戲，讓付弟兄在監視器前把關吧。」我一聽心裏挺高興，「不用在監視器前把關那太好了，這樣我的時間就相對自由一些，也不用那麽累了。」接下來，我給演員走完戲就去忙私事了，至于演員演得怎麽樣我也不管，結果正式拍攝的時候演員表演總出問題。統籌讓我省察盡本分的態度，我心想：「演員演不好我省察什麽呀？還怨我了？」我越想越覺得這個本分費力不討好。那幾天，我指導的幾個演員在拍攝中不斷出問題，統籌再次提醒我反省盡本分的態度，我這才開始反省。回想這幾天雖然我肉體安逸了，但心靈裏有一種莫名的不安，我向神禱告反省自己。我想到一句神的話，「『……你不是喜歡藏奸耍滑嗎？你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎？那你就永遠安逸吧！』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了」，我就找出這段神的話看。全能神説：「盡本分應付糊弄，用一種輕慢的態度去對待，結果是什麽？結果是你能盡好的本分你也盡不好，達不到合格，神對你這種盡本分的態度很不滿意。本來你如果能够向神禱告、尋求真理，盡心盡意地去做，你能這麽配合神在前面就都給你預備好了，讓你辦的事水到渠成，有好的結果，你不用費很大力氣，在你竭力配合的時候神就給你安排好了。若是你偷奸耍滑，盡本分不着調，盡跑歪道，神就不在你身上作了，這次機會你就失去了，神會説『你這個人不行，没法用，你靠邊站吧！你不是喜歡藏奸耍滑嗎？你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎？那你就永遠安逸吧！』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了。你們説，這是受虧損還是得益處了呢？（受虧損。）這虧損太大了！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話我明白了，人對待本分的態度很關鍵，如果人盡本分能盡心盡意，神就會開啓帶領人，盡本分就能達到好的果效，如果人對待本分的態度輕慢或者應付糊弄，那麽本來用點心就能盡好的本分也盡不好了。我明明看到演員演得不到位，為了圖省事我没有耐心指導反而應付過鏡了，結果演員表演不過關還得重新拍攝；我給演員走戲只走大框没細節，結果幾個演員現場表演都出現問題，不斷返工拖延拍攝進度：這都是我盡本分應付糊弄、偷奸取巧造成的。統籌多次提醒我反省對待本分的態度，我還講理辯解。我盡本分總應付糊弄經常出問題，統籌不讓我在監視器前把關了，我不但没有反省自己，反而因着肉體能輕鬆一些而高興，我真是麻木到家了！教會培養我做演員給我很多操練的機會，在聖靈的開啓帶領下我也積攢了一些表演的經驗，現在培養我做導演需要我把所得的運用到本分上時，我却因為需要付出一些時間精力、肉體得受苦就抵觸埋怨、應付糊弄，我太没有人性了，真是讓神厭憎！尤其看到神説的「你不是喜歡藏奸耍滑嗎？」「神把這次的恩典、這次的機會留給别人了」，我意識到這次不讓我在監視器前把關是因為我盡本分偷奸耍滑、不負責任，已經不值得人信賴了，所以這次盡本分的機會就給别人了。自己已經在危險的邊緣了，如果再不悔改可能連給演員走戲的機會也没了。接下來再跟演員排練時我能認真對待了，看到演員表演不到位的地方我就及時提出來耐心指導，還找了一些參考視頻帶着演員一起學習，最後順利地把這部電影拍完了。

我以為自己有點變化了，没想到在拍下一部電影的時候我又老病重犯了。當時我還是負責指導演員的表演。這部電影的主演是劉姊妹，她剛操練，表演上有很多缺少，我需要操的心、付的代價比之前更多一些。電影剛開拍那段時間我還能認真配合，演員表演不到位的地方我都能及時指出來，有時還親自給演員示範，但時間一長，每場戲都要指導我嫌勞心費神，再加上和我配搭的程弟兄盡本分比較積極，在指導演員表演上比較上心，慢慢地我的負擔心就小了。對其他工作我也不操心。有幾次看到劉姊妹對角色的理解拿捏不到位，我原本想晚上抽空找她溝通一下，可一想到白天走戲忙了一天已經很累了，晚上再指導劉姊妹，第二天拍攝我的精力肯定跟不上，就想「算了，還是别指導了」，結果第二天拍攝時劉姊妹表演出現問題耽誤了進度。我很後悔自己没有盡到責任，但之後每次需要付代價時我還是總體貼肉體實行不出真理。漸漸地我指導表演越來越吃力，看不出他們表演中存在的問題了。因着表演問題拍攝經常返工，再加上多方面的原因，導致電影遲遲拍不出來，最後電影組解散了。解散的當天晚上我翻來覆去睡不着。回想自從讓我盡導演本分我一直没有真正順服下來，總嫌這個本分太累，我捫心自問：「難道我信神就是為了貪圖肉體安逸嗎？我這不就是悖逆神嗎？」聚會時帶領對付我：「神家培養你做導演，没想到你這麽不負責任，真是不值得信賴！」那段時間我心裏總是空落落的，一想到没有彌補的機會了，痛苦的眼泪不自覺地就流了下來，也常常因為自己没有盡好本分留下過犯而難受，心裏很虧欠神，甚至没臉向神禱告，總覺得神很反感我、厭憎我，向我掩面不搭理我了。我就像被神擱置了一樣，心靈裏黑暗痛苦。之後我被安排去傳福音了，雖然也在盡着本分，但這件事始終是我心裏解不開的結。之後我多次禱告尋求：「神哪，我到底失敗在哪裏？願你開啓帶領我認識自己。」

一次，我看到一段神的話。全能神説：「懶惰的人什麽都做不了，用兩個字概括就是『廢人』，是二等殘廢。懶惰的人素質再好也是個擺設，素質好也用不上，因為他太懶惰了，知道該做什麽事他也不做，即使知道是問題他也不尋求真理解决，知道該受哪些苦工作才能達到果效，這些有價值的苦他也不願意受，結果他什麽真理也得不着、什麽實際工作也作不了。人該受的苦他不想受，就知道貪享安逸，享受快樂休閑的時光、享受自由輕鬆的生活，這不就廢了嗎？人不能吃苦就不配活着，總想過寄生蟲的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，這類人連效力都不配。因為他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜愛真理，就是個廢人，連效力都不合格，就是畜生，没有絲毫人性，這樣的人必須得淘汰才合神心意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》揣摩着神的話，我想到自己盡導演本分時的一幕幕。神家安排我做導演指導演員的表演，我明明看出主演在表演上有缺少，但我為了不讓自己太累就不去指導，連自己該盡的責任都没有盡到；看到程弟兄盡本分積極我就鑽空子，對工作大撒手不管了，名義上我也是導演，實際上就程弟兄一個導演在那裏配合，導致各方面工作作得不到位，最後拍不出電影整個組都解散了，弟兄姊妹幾個月所付的代價、神家的一切花銷都打水漂了。我挂着導演的名却不作實際工作，没有盡上自己的功用，這不就是擺設、廢物嗎？我懶惰不操心，盡本分總應付糊弄，神多次興起人事物提醒我，可我始終没有真實悔改，最後失去了聖靈作工，盡本分發現不了問題，心靈裏也特别黑暗痛苦。我一直憑着「人不為己，天誅地滅」「人生苦短，何不及時行樂」這些撒但的思想觀點活着，認為人活這幾十年别把自己折騰得那麽累，每天過得自由自在就行了。在這種思想的支配下，我變得懶惰不求上進。記得上學的時候别人努力學習争第一，我嫌學習太累早早就退學了；婚後别人買車買房我也不羡慕，因為我不想成為房奴、車奴給自己那麽大壓力。信神後來到神家盡本分我也不想擔重要工作，只滿足于盡着本分，等神工作結束的時候能混個不死的結局就行了。教會培養我做導演希望我能發揮自己的特長把本分盡好，可我嫌這個本分太累，從心裏抵觸做導演，即使接受了也處處耍滑頭、應付糊弄。我想到聖經裏有一句話：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再没有了」。（來10:26）我明知道盡本分應付糊弄、偷奸耍滑不合神心意，但為了肉體安逸我還這麽做，耽誤了電影工作，這不是抵擋神嗎？我憑着撒但的思想觀點活着，盡本分貪享安逸、不負責任，在本分上留下的是一次次的過犯。神説「過犯會將人帶入地獄」《話・卷一　神的顯現與作工》，我憑着撒但毒素活着走的就是沉淪滅亡的道路。作為導演我應該在組裏起帶頭作用，可我不走正道，只想着自己的肉體安逸不勞累，盡本分應付糊弄、偷奸耍滑，結果弟兄姊妹花了幾個月的時間什麽成果都没做出來，整個組也走到了解散的地步。我擔不起作為一個人該盡的責任，就是個廢人，該被淘汰！我也認識到神把我擱置是對我無聲的審判，這是神的公義性情臨到了我，是神對我的愛與拯救，不然我不會反省自己錯誤的追求觀點。我想到神的話：「他為着人類游走奔忙，為着人類静静地付出他生命的點點滴滴，為着人類奉獻他生命的每一分每一秒……」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》細細地揣摩「他為着人類游走奔忙」這句話，我心裏既感動又自責。神為拯救人類從天來到地兩次道成肉身忍受了天大的屈辱，第一次為救贖人類被釘在十字架上獻出了生命，末世神再次道成肉身發表了這麽多真理澆灌供應我們，神所作的一切都是為拯救人，對人都是愛。而我還報給神的是什麽呢？除了悖逆就是抵擋。現在神家還給我盡本分的機會，這是神對我的憐憫，也是給我悔改的機會，如果我的舊性情不變化，等神工作結束的時候我必然是被滅亡的對象。

那段時間我反覆地唱《挪亞對神的順服得着了神的稱許》這首歌：

1  挪亞是人類中間敬畏神順服神、完成神托付的一個最值得人效法的人物，是神稱許的，也是現在跟隨神的人應該效法的對象。他身上最珍貴的東西是什麽？他對待神的話只有一種態度，那就是聽而接受，接受而順服，順服到死，就是這樣一種最珍貴的態度獲得了神的稱許。他對待神的話不是應付了事，不是敷衍，不是在心裏研究、分析、抵觸、拒絶，然後將其抛之腦後，而是認真地聆聽，心裏一點點地接受，然後就揣摩如何實行神的話、如何落實神的話、如何按神話的原意去實行而不走樣。

2  在揣摩神話語的同時，他在心裏暗暗告訴自己：「這是神的話語，這是神的吩咐，這是神的托付，我責無旁貸，必須順服，不要漏掉任何一個細節，不要違背神的任何一個意思，也不要忽視神話中所説的每一個細節，否則就不配稱為人，對不起神的托付，也對不起神的高抬。如果神所説的、神所托付的我在此生不能完成，將會留下遺憾，更會愧對神的托付、神的高抬，無顔回到造物主的面前。」

3  挪亞心裏所思所想的，他的每個觀點、每一種態度都决定了他最終能够將神的話實行出來，將神的話變成現實，將神的話落實到實處，使神的話通過他的努力勞作得到應驗、成就，通過他變成實際的東西，使神的托付不至落空。挪亞這個人值得神托付事情，是神所信任、所看中的人。神察看人的一言一行，察看人的心思意念，在神看，挪亞能這麽想，神没有選錯人，他擔得起神的托付、擔得起神的信任，他能够完成神的托付，在整個人類中間他是不二人選。

——《話・卷四　揭示敵基督・附篇三　挪亞、亞伯拉罕如何聽神的話、順服神（二）》

挪亞是一個有良心、有人性的人，他對待神的托付一心一意，把造方舟當成自己一生的責任和使命來完成。挪亞造方舟時没有人監督、督促他，他也遇到了不少難處，但每當想到這是神的托付、是神的高抬，他心裏就有動力，挪亞把神當造物的主對待，對神有順服、有真心。我就琢磨，神説「將神的話落實到實處，使神的話通過他的努力勞作得到應驗、成就，通過他變成實際的東西，使神的托付不至落空」，神説的是挪亞實際的活出。挪亞不懂得造方舟的技術，當時的科技也不像現在這麽發達，而且各樣材料都要親自去找，用自己的勞動力一點一點建造方舟，挪亞還要搜集各樣活物，給各種動物準備各樣食物，精心照顧、飼養它們，這不是一件容易的事。如果挪亞嫌勞心費力就應付糊弄，那方舟就没法建造成，各樣活物也將面臨滅絶。但是挪亞面對那麽多難處没有絲毫退縮，而是嚴格按照神的要求不打折扣地去做，堅守一百二十年完成了神的托付。看到挪亞的心是真誠的，他體貼神的心意，對神有忠心、有順服。想到這兒，我很感動，也很佩服挪亞。再看看自己，聽了這麽多神的話對神没有一點兒順服和忠心。我盡的本分比挪亞造方舟簡單多了，只是多操點心自己都不願意，還應付糊弄，看到自己太没人性了，不配稱為人。挪亞能急神所急、想神所想，不讓神的心意在他身上落空，無論肉體多麽勞累疲乏，他對待神的托付就是聽話、接受、順服，只要自己活着就一直造方舟，順服到死，挪亞這種珍貴的態度讓神的心得安慰，像挪亞這樣的人才是真正有人性的人。想想神家讓我們以拍電影的方式來傳福音見證神，雖然跟造方舟的形式不同，但神拯救人的心意是一樣的。一部電影拍出來不僅能解决人的觀念，也能引導那些盼望主來的人尋求考察真道，拍好電影太重要了，涉及到神拯救人的心意。我不能再懶惰嫌操心麻煩了，我得效法挪亞，學會體貼神的心意把本分盡好。

2024年5月份，教會安排我兼職審核經歷見證視頻，我意識到這是神給我悔改的機會，我很珍惜，每個視頻都認真審核。當盡本分與作息時間發生衝突了我就背叛肉體以本分為主，這樣實行也不覺得累了。10月份，帶領又安排我去電影組指導演員的表演。聽到這個消息，我心裏很高興。為了不耽誤給演員走戲，我就早起晚睡或者利用午休的時間審核視頻，給演員走戲時我也盡自己所能地指導，帶着演員一起多練習，這樣做我心裏很踏實。

一次，我和一個姊妹談起自己以前這段失敗的經歷，姊妹就引導我反省認識自己的追求觀點。我想到一段神的話：「人都要追求活出有意義的人生，别滿足于現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，别為滿足于一時的安逸而消極後退，却忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説，没有得不着的真理，没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要你得有這種心志，還要有這毅力，别做那没骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，别這樣應付自己。不知不覺一生消逝，你還會有這樣的機會來愛神嗎？人死了以後再來愛神，這可能嗎？你得有彼得一樣的心志，有彼得一樣的良心，得活着有意義，别玩弄自己。作為一個人，一個追求神的人，你得能慎重考慮對待自己的一生，當如何把自己獻給神，當如何信神信得更有意義，你既愛神，當如何愛神愛得更純潔、更美、更善。」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》之前我也看過這段神的話，但我從來没有想過我的人生觀、價值觀是否正確，看了這段神的話我明白了，人活着得追求有價值、有意義的人生。彼得跟隨主耶穌後各處傳講主耶穌的道，他不追求生活的安逸，只追求愛神、滿足神，盡好受造之物的本分，最後為神倒釘十字架，達到愛神至極、順服至死，得着了神的稱許，他的一生是有價值、有意義的。而我追求的是安逸的生活，總想少操心，這樣活着没有意義，就是虚度光陰。想到之前讓我盡導演本分是比别人少休息一會兒、多花點心思，肉體勞累點，但我能在福音工作中獻出自己的一份，這是多麽有價值的事啊，如果做好了，不管什麽時候想起來心裏都平安踏實。可現在每次想到那段失敗的經歷我心裏都特别懊悔、難受，多麽希望時間能够倒流好彌補自己的虧欠，這件事也成了我一生中一個大的過犯和遺憾。我得追求脱去敗壞性情把本分盡好，這才是正確的追求目標。我想到神的話：「猪不追求人生，不追求潔净，不懂得什麽叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你你却没得着，兩手空空，這種猪一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》人如果只為貪享肉體安逸活着，没什麽追求目標，那就跟畜生没有什麽區别。我不能再這麽墮落下去了，得把心思精力用在追求真理、盡好本分上，這樣活着才有人樣！

之後我就向神禱告，如果我盡本分再應付糊弄願神責打管教我。我也經常省察自己盡本分的態度，想糊弄時我就趕緊禱告背叛肉體。一天下午我跟演員練習台詞，糾正了好幾遍演員還是没有改進，我就嫌麻煩不想教了。這時我想到前兩天看到的一段神的話：「你盡本分的時候想應付糊弄，想偷奸耍滑，想躲避神的鑒察，這時就得趕緊來到神面前禱告，反省這樣做對不對，再揣摩揣摩，『我信神是為什麽啊？我這麽糊弄能把人糊弄過去，但我能糊弄得了神嗎？再説，我信神也不是為了偷奸耍滑而來的，我是為了蒙拯救，我這麽做不是正常人性的表現，也不是神所喜愛的啊。不行，在世上我偷奸耍滑、隨從己意也就罷了，現在我身處神家，身處神的主宰之下，身處神眼目的鑒察之下，我是人，得憑良心做事，不能隨從己意，我得按着神的話去行，不能應付糊弄，不能偷奸耍滑。那怎麽做不是偷奸耍滑、不是應付糊弄呢？我得下點功夫。剛才我覺得那麽做麻煩就不想受苦，現在我明白了，那麽做雖然麻煩但有果效，我就應該那麽做』。做的時候心裏還怕受苦，這時就得禱告神：『神啊，我是個懶人、是個滑頭啊，求你管教責備我，讓我的良心有知覺，讓我有羞耻感。我不想應付糊弄，求你引導我、開啓我，讓我看見我的悖逆、我的醜態。』你這樣禱告、反省認識自己就能産生懊悔之心了，就能恨惡自己的醜態，錯誤的情形就開始轉變了，……」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》我就禱告背叛自己不對的心思意念，和演員一起分析每一句台詞，總結她的問題在哪裏，之後演員説得好一些了，第二天拍攝很順利。這麽實行我心裏很平安踏實。接下來，導演讓我跟演員去録製旁白，我也認真對待，録製到凌晨我也不嫌累。後來電影拍完，看到剪輯好的視頻我心裏很感動，雖然我在這部電影中只起到了一個螺絲釘的作用，但我覺得這個本分盡得有價值、有意義！感謝神！